《教育漫話》

------讀書報(bào)告院系：文理學(xué)院班級(jí)：公管091姓名：呂俊達(dá)(19)我對(duì)《教育漫話》的“分法”《教育漫畫》整本書分為：手扎，正文，附錄一般劃分：體育、德育、智育自己劃分：身體篇、心靈篇、學(xué)習(xí)篇學(xué)習(xí)篇又分為兩部分準(zhǔn)備階段教育內(nèi)容內(nèi)容概要作者評(píng)價(jià)……全書點(diǎn)評(píng)……本書觀感

……作者評(píng)價(jià)約翰·洛克（JohnLocke，1632年8月29日－1704年10月28日）是英國(guó)的哲學(xué)家。洛克的精神哲學(xué)理論通常被視為是現(xiàn)代主義中“本體”以及自我理論的奠基者，也影響了后來(lái)大衛(wèi)·休謨、讓·雅各·盧梭、與伊曼努爾·康德等人的著作。洛克是第一個(gè)以連續(xù)的“意識(shí)”來(lái)定義自我概念的哲學(xué)家，他也提出了心靈是一塊“白板”的假設(shè)。洛克的思想對(duì)于后代政治哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，并且被廣泛視為是啟蒙時(shí)代最具影響力的思想家和自由主義者。他的理論被反映在美國(guó)的獨(dú)立宣言上。有關(guān)“紳士”最應(yīng)該注意的還是紳士的職業(yè)，因?yàn)橐坏┘澥渴艿浇逃?，走上了正軌，其他的人自然也就走上正軌了。（P3）理解：1.“紳士”一詞，代表了洛克先生所代表的階層以及當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)“其他的人”輕視。2.古人云：“進(jìn)朱者赤，近墨者黑”與這句話有異曲同工之妙，但古人又云“江山易改，本性難移”，對(duì)這句話可就有批駁之意了，一個(gè)人是好是壞，怎么可能因?yàn)榕赃叺摹凹澥俊倍淖?。我認(rèn)為，教育要全民化，這點(diǎn)是沒錯(cuò)的，不能只注重“紳士”，所以洛克先生這句話在一定程度上是錯(cuò)誤的。我之所以發(fā)愿來(lái)寫這些文字，全是因?yàn)檠瞿侥愕木壒?，我能把你這點(diǎn)友誼的跡象留給后世，在我真是一件愉快的事。因?yàn)槲夷芎鸵晃徽\(chéng)篤的、賢能的、高貴的愛國(guó)志士長(zhǎng)久相親相愛，這是我今生今世最大的幸福，也是我能夠留在身后的最高的紀(jì)念。

你的最渺小的、最忠心的仆人約翰·洛克1692年3月7日（P3）

苛求“體育”作者：若是一個(gè)人的身體連冷熱晴雨都不能夠忍受，那對(duì)于他在這世上沒有什么可以幫助了。可見作者對(duì)身體的要求是極為嚴(yán)苛的。有意思的地方：“他年紀(jì)小，著童裝的時(shí)候，至少在兩三歲以前，應(yīng)該禁止肉食……萬(wàn)一我的少主人一定要吃肉食，每天也只可吃一次”。導(dǎo)言可知：“這些“漫畫”本是屬于你的，因?yàn)樗鼈兪窃谖覕?shù)年之前為你寫的，內(nèi)容不出你在我的信扎中所已知道的”。通篇的對(duì)象是葛拉克先生應(yīng)該怎么教育子女，中國(guó)人叫做：你家孩子想吃肉，不行，我家少主子若是想吃肉，那就一天一次吧。疑問(wèn)“德育”231名譽(yù)與羞恥(P33)

鞭笞(P60)與畏懼(P27)

導(dǎo)師(P65)

作者是不提倡懲罰子女的，但到非打不可的地步時(shí)，作者很聰明：“作父母的不要打，而要?jiǎng)e人去執(zhí)行．．．父母的威信可以保持……兒童因蒙受痛苦所生的怨恨就會(huì)轉(zhuǎn)向執(zhí)行鞭笞的人了”。我的觀點(diǎn)：這點(diǎn)在現(xiàn)在肯定是不行了，所以我們只好自己動(dòng)手打了，作者在畏懼中“你應(yīng)該首先憑借畏懼，取得支配他們的精神的力量，到了子女年歲稍長(zhǎng)之后，就要用友愛去維系這種力量”。但作者在信中提到“它們的影響是終身洗刷不掉的”。這些內(nèi)容我倒沒有懷疑之處，我所想的是：我們要使孩子畏懼自己，最終的辦法還是打罵，但這些做完后，怎樣做到不給孩子留下陰影？作者指出：我們要尊重孩子，但同時(shí)要適當(dāng)羞恥孩子。這點(diǎn)是沒錯(cuò)的，但放在當(dāng)前社會(huì)，除非兩人的關(guān)系的確非同一般，否則很危險(xiǎn)?，F(xiàn)在中學(xué)因老師教導(dǎo)學(xué)生有時(shí)會(huì)采用羞辱的方式，結(jié)果被學(xué)生反過(guò)來(lái)真正修理了一頓，所以現(xiàn)在中學(xué)很少有老師敢隨便拿學(xué)生的名譽(yù)來(lái)說(shuō)事了。這個(gè)時(shí)代的我們，每個(gè)心理上都是有病的。案例：今年三月份，新絳縣汾河中學(xué)發(fā)生了一起命案：兩名學(xué)生（暫稱甲、乙）與另一名學(xué)生（丙）在班里發(fā)生矛盾，丙平時(shí)膽子小，故甲乙在班里公開欺負(fù)了乙一頓，以后甲乙看丙不順眼，便會(huì)羞辱丙，順便說(shuō)一點(diǎn)，這三個(gè)睡同一個(gè)宿舍。最后的結(jié)局是：新年剛過(guò)，一晚，天高月黑，甲乙宿舍里睡覺，掙開眼時(shí)，身上已多了把刀子。甲乙兩人最后都死了，丙同學(xué)哭了，卻并無(wú)悔意。這件事在我縣很轟動(dòng)一時(shí)，多虧有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)工作有力，被壓了下來(lái)。作者提到：“導(dǎo)師除了應(yīng)該嫻于禮儀以外，他還應(yīng)該深知世故人情……我覺得在他沒有完全置身社會(huì)以前便把社會(huì)的真情實(shí)況告訴他，是預(yù)防這種弊害的最好的辦法之一……對(duì)于人世的惟一防備，就是徹底懂得世情……”我的觀點(diǎn)是：我們應(yīng)讓他們自己去領(lǐng)悟真正的“世故”。例子：我們扭曲的思想，認(rèn)為：我們?cè)瓉?lái)應(yīng)該做的事情現(xiàn)在做了叫好人好事，我們?cè)瓉?lái)不應(yīng)做的事情現(xiàn)在做了叫規(guī)則辦事。我們長(zhǎng)大后會(huì)怎么辦，我們只會(huì)更壞，社會(huì)風(fēng)氣會(huì)越來(lái)越差。如：幾位從延安回來(lái)的記者向蔣夫人回報(bào)，說(shuō)根據(jù)地同志是多么的公正廉明，富于理想和奉獻(xiàn)精神，宋美齡聽完后，望長(zhǎng)江許久，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，說(shuō)了預(yù)言性的一句話：如果你們講得他們的話是真的，那我只能說(shuō)他們還沒有嘗到權(quán)力的真正滋味。我們會(huì)怎么想，權(quán)力……本書觀感231內(nèi)容評(píng)論表達(dá)處理思想啟發(fā)表達(dá)處理作者采用書信的形式，似一位朋友在向我們?cè)V說(shuō)教育的相關(guān)知識(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，層次條理清晰，架構(gòu)井然有序。。內(nèi)容評(píng)論1.書中很多教育的方式方法是值得我們借鑒學(xué)習(xí)，拿來(lái)應(yīng)用于實(shí)際之中的。2.本書中的部分觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)不符，我們需要辯證的看待。3.作者提出一個(gè)觀點(diǎn)，但稍后會(huì)提出另外一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)巧妙地否定前面的觀點(diǎn)，這是一個(gè)很矛盾的過(guò)程。思想啟發(fā)1.我們現(xiàn)在不論看書或者是聽講座，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的道理我們是懂得，但就是不去做，我們應(yīng)行動(dòng)。2.我們?cè)谧鲞@些報(bào)告等東西時(shí)，建議先不要參考資料，百度一下，那只會(huì)把我們思想禁錮，使我們思維局限性，這樣我們永遠(yuǎn)不會(huì)創(chuàng)造出屬于自己的東西，