2021-2022學(xué)年四川省德陽(yáng)市松林中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成（1）～（4）題。交

往鄒士方20世紀(jì)80年代，聽(tīng)聞大多數(shù)外國(guó)友人到中國(guó)來(lái)有三個(gè)愿望：一是登長(zhǎng)城，二是游故宮，三是見(jiàn)見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)。但是見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)先生卻不是件容易的事，因?yàn)殄X(qián)先生晚年閉門(mén)謝客，養(yǎng)病讀書(shū)，辭掉許多社會(huì)職務(wù)，不出席任何會(huì)議，不僅外國(guó)人見(jiàn)他很難，就是天天在北京的中國(guó)人也很難見(jiàn)到他。而我卻有數(shù)次機(jī)會(huì)拜訪并與先生深談，實(shí)為榮幸。錢(qián)先生以他的兩部學(xué)術(shù)巨著《談藝錄》《管錐編》，以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》、短篇小說(shuō)集《人、獸、鬼》、散文集《寫(xiě)在人生邊上》，奠定了他在中國(guó)當(dāng)代文壇的地位，成為中外公認(rèn)的大學(xué)者和大作家。稱他為當(dāng)代文壇的泰斗級(jí)人物，實(shí)不為過(guò)分。國(guó)內(nèi)外對(duì)于錢(qián)先生的研究也已發(fā)展為一門(mén)專門(mén)的學(xué)問(wèn)“錢(qián)學(xué)”，文化藝術(shù)出版社還不定期地出版著《錢(qián)鐘書(shū)研究》叢刊。1987年4月27日我第一次拜訪錢(qián)鐘書(shū)先生是貿(mào)然而去的，事先沒(méi)有聯(lián)系。因?yàn)槁?tīng)說(shuō)他恃才傲世，杜門(mén)謝客，不接受任何采訪，如果事先打招呼，十之八九要被拒之門(mén)外。那是一個(gè)暮春的下午，當(dāng)我忐忑不安地按響南沙溝錢(qián)先生寓所的門(mén)鈴時(shí)，一個(gè)高亮的聲音從里面?zhèn)鞒鰜?lái)：“來(lái)了！”門(mén)隨之被打開(kāi)，一個(gè)在心目中已很熟悉卻又陌生的錢(qián)先生出現(xiàn)在眼前：中等身材，不胖不瘦，一身駝色中式褲褂；眼鏡片后機(jī)敏的雙眸閃著探尋的目光，淺淺的笑意浮在唇邊，一副樂(lè)觀、大度、瀟灑、睿智的樣子。當(dāng)我說(shuō)明來(lái)意，老人不緊不慢地說(shuō)：“今天不行，我這兒有外賓，明天下午吧。不要采訪，咱們隨便聊聊可以。”他的聲音高昂，顯得底氣很足。沒(méi)想到仰慕已久的先生這么痛快地與我約定時(shí)間，雖說(shuō)不讓采訪，但總算有個(gè)長(zhǎng)談的機(jī)會(huì)。第二天下午我如約而至，這次開(kāi)門(mén)的是楊絳先生。她皮膚很白，略顯清瘦，表情平易，十分儒雅，也是淺淺的笑意浮在唇邊，但說(shuō)話聲音卻較錢(qián)先生要低八度了。錢(qián)先生微笑著從內(nèi)室走出，山南海北地同我聊起來(lái)。聽(tīng)說(shuō)我是北京大學(xué)畢業(yè)的，就詢問(wèn)起北大的老教授馮友蘭、吳組緗、季羨林等人的情況，我一一作答。開(kāi)始我還有點(diǎn)拘束，后來(lái)見(jiàn)他不拘形跡，談笑風(fēng)生，我也逐漸變得自然了。這時(shí)楊先生為我端上一杯茶，我連連道謝。在和煦的陽(yáng)光下，觀賞著客廳里的一幅清人吳大澂的篆書(shū)對(duì)聯(lián)，品味著楊絳先生烹制的香茗（這使我想到了她的《將飲茶》），我與先生相對(duì)而坐，相視而笑。

那天錢(qián)鐘書(shū)先生與我進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的談話，涉及文學(xué)藝術(shù)和人生、社會(huì)。錢(qián)先生談鋒甚健，出語(yǔ)機(jī)智幽默，對(duì)晚生后輩循循善誘，使我受益匪淺。我們還在一起合了影?；貋?lái)后我將與先生的合影放大兩張，一張貼在白紙上。“錢(qián)先生一再叮囑我，不要宣傳他，不要寫(xiě)他，談話內(nèi)容不可向外傳播”。這年10月我的美學(xué)著作《朱光潛宗白華論》在香港出版，1988年初我給錢(qián)先生郵去一冊(cè)并附信請(qǐng)求指教。書(shū)寄出后，我想先生那么忙，大概不會(huì)給我什么回音。沒(méi)想到3月卻收到他的親筆回信，用鋼筆書(shū)寫(xiě)：士方同志：來(lái)函奉悉。我去年八月即患病，迄今尚未痊愈，春節(jié)前再出院回家，遵醫(yī)囑謝客謝事。尊著早收到，未能及時(shí)答謝，抱歉！數(shù)月來(lái)函件書(shū)刊寄來(lái)者，債臺(tái)高筑，尚無(wú)精力一一處理。乞諒我老病幸甚！我對(duì)朱、宗二先生著作，涉獵甚少，實(shí)恐無(wú)發(fā)言權(quán)也！草此，即致敬禮！

錢(qián)鐘書(shū)

3月6日錢(qián)先生抱病復(fù)信，以禮相待，實(shí)事求是和謙遜的態(tài)度令我感動(dòng)！1988年11月23日，我與錢(qián)先生又有過(guò)一次長(zhǎng)談，那也是一個(gè)下午，在錢(qián)先生寓中。那天我叩門(mén)后，出來(lái)的仍是楊絳先生，她對(duì)我的突然造訪似有擋駕之意：“錢(qián)先生病了，正吃中藥呢。”正在進(jìn)退兩難之際，不想錢(qián)先生循聲出來(lái)，一看是我，就善解人意地打破尷尬：“不是那么回事，請(qǐng)進(jìn)！”賓主落座后，錢(qián)先生解釋說(shuō)：“我很長(zhǎng)時(shí)間開(kāi)會(huì)都不去，不見(jiàn)客，你今天來(lái)是‘甕中捉鱉’?！彼笮?。我也笑，在笑聲中我剛才那緊張的心情一下子就煙消云散了。他繼續(xù)緩緩地告訴我：“我今年初住院做了手術(shù)，后來(lái)吃西藥殺菌，把腸子中的菌全殺了，肚子老瀉，沒(méi)法吃飯，現(xiàn)在吃中藥。”他拿起一杯中藥邊喝邊說(shuō)：“一天兩次。但是夜里尿頻，要起來(lái)好幾次，覺(jué)怎么睡？”“當(dāng)然有些事還是推不掉，我現(xiàn)在還任社科院副院長(zhǎng)，他們說(shuō)外事活動(dòng)需要我?！闭f(shuō)到興奮處，先生開(kāi)懷大笑，眼睛瞇成一條線，一條腿架到另一條腿上，一只手不停地做著各種手勢(shì)，優(yōu)哉游哉！瀟灑極了！卻并不讓人感到放縱無(wú)度。他談了對(duì)另外一些名人的印象和看法，毫不隱晦自己的觀點(diǎn)，十分直率。他談到歷史學(xué)家黎澍先生，對(duì)黎先生十分推崇，他說(shuō)，這幾年老朋友、老同志故去的很多，他一般的追悼會(huì)都不參加，唯獨(dú)參加了黎澍先生的追悼會(huì)。這一切使我看到一個(gè)真實(shí)的敢說(shuō)敢怒敢恨敢愛(ài)的錢(qián)先生。先生生前不讓我寫(xiě)他，現(xiàn)在我忍不住還是寫(xiě)了他！好在我談及先生的成就也不過(guò)是“拾人牙慧”而已。我想，先生地下有知，當(dāng)不會(huì)怪罪于我吧?。ㄕ浴睹藗饔洝罚袆h改）【相關(guān)鏈接】錢(qián)鐘書(shū)，出生于江蘇無(wú)錫，中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家?！秶恰放c《管錐編》是錢(qián)鐘書(shū)先生的兩部代表作品，也成就了他崇高的學(xué)術(shù)地位。錢(qián)鐘書(shū)學(xué)富五車(chē)、才高八斗，被譽(yù)為是“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”?！秴窃轿幕囊粋€(gè)縮影》1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．錢(qián)先生一再叮囑“我”，不要宣傳他，不要寫(xiě)他，談話內(nèi)容不可向外傳播，是因?yàn)殄X(qián)先生不喜歡被打攪。B．作者綜合運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理描寫(xiě)，將錢(qián)鐘書(shū)先生的大家風(fēng)范表現(xiàn)的淋漓盡致，栩栩如生。C．作者曾聽(tīng)聞錢(qián)鐘書(shū)先生恃才傲物，杜門(mén)謝客，不接受任何采訪。而作者的第二次拜訪經(jīng)歷，就粉碎了這樣的謠言。D．在作者拜訪的過(guò)程中曾連續(xù)出現(xiàn)“矛盾”的局面：一次是“外賓矛盾”，一次是“生病矛盾”，然而作者兩次貿(mào)然拜訪都見(jiàn)到了錢(qián)先生，也進(jìn)而突出了錢(qián)先生的人品。E．文章以“交往”命名，具體表現(xiàn)在兩次拜訪和一次書(shū)信往來(lái)。在多個(gè)細(xì)節(jié)中，我們看到了一個(gè)有血有肉的學(xué)者形象。2.文中的錢(qián)鐘書(shū)先生是一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）3.文章開(kāi)篇表述外國(guó)友人到中國(guó)來(lái)的三個(gè)愿望，有什么作用？（6分）4.近代學(xué)者評(píng)價(jià)錢(qián)鐘書(shū)先生為“思維灑脫高于天，行事謙遜重于地”?？梢哉f(shuō)，“謙遜低調(diào)”是錢(qián)老的為人準(zhǔn)則。結(jié)合文章，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“謙遜低調(diào)”的看法。（8分）參考答案：1.D，3分；E，2分；B，1分2.①為人低調(diào)，謙虛謹(jǐn)慎。一再叮囑，不要宣傳，談話內(nèi)容不要向外傳播。②平易近人，和藹可親。對(duì)“我”的登門(mén)拜訪表現(xiàn)出了很好的接納態(tài)度。③幽默風(fēng)趣，胸懷寬闊。“甕中捉鱉”展現(xiàn)了錢(qián)先生的胸懷氣度。對(duì)人生的討論，展現(xiàn)了他的大度。④以禮相待，直率求是。帶著病體，認(rèn)真寫(xiě)信回復(fù)“我”，也毫不隱晦自己的觀點(diǎn)。⑤頗有學(xué)識(shí)與成就。有各類成名著作，國(guó)內(nèi)外對(duì)他有專門(mén)的研究。3.結(jié)構(gòu)方面：統(tǒng)領(lǐng)全文，為下文彰顯錢(qián)先生的風(fēng)范做鋪墊。內(nèi)容方面：以外國(guó)友人的愿望，側(cè)面烘托錢(qián)先生的影響（引起讀者的閱讀興趣）；表現(xiàn)出錢(qián)先生的地位之高，名氣之大，也表現(xiàn)出“我”對(duì)錢(qián)先生的尊敬。4.示例1：錢(qián)先生說(shuō)不要宣傳，不要傳播，那是一份安心做學(xué)問(wèn)，安心成事業(yè)的姿態(tài)。（2分）低下頭，并不是畏懼風(fēng)霜雨露，而是要誠(chéng)誠(chéng)懇懇地走好自己做學(xué)問(wèn)的路。（2分）錢(qián)先生謙遜低調(diào)的人格為他贏得了更多的尊重。（2分）在學(xué)習(xí)生活中，我們也應(yīng)當(dāng)有此胸懷。低調(diào)做人，高調(diào)做事，懂得低頭，懂得接受，這才是生命的本真姿態(tài)，也更有利于我們踏踏實(shí)實(shí)做自己的事業(yè)，才有機(jī)會(huì)收獲成功。（2分）示例2：我認(rèn)為“謙遜低調(diào)”是我們每個(gè)人應(yīng)具備的品德，做到“謙遜低調(diào)”可以讓心靈寧?kù)o、沉潛，更好地為學(xué)、做事。（總談看法2分，可寫(xiě)“謙遜低調(diào)”的內(nèi)涵或意義等）①錢(qián)鐘書(shū)先生低調(diào)做人，晚年閉門(mén)謝客，一再叮囑作者“不要宣傳他，不要寫(xiě)他。”而且拒絕一切采訪，體現(xiàn)了他謙遜低調(diào)的處事原則，正是秉承這一原則，錢(qián)先生才成為文壇泰斗級(jí)人物，為人所稱贊敬仰。②錢(qián)鐘書(shū)先生為人謙遜，他關(guān)心晚輩，沒(méi)有學(xué)者的架子，曾謙遜真誠(chéng)地說(shuō)“我對(duì)宗、朱二先生涉獵甚少，無(wú)發(fā)言權(quán)”表明錢(qián)老謙虛謹(jǐn)慎，不恃才傲物。在病中仍給作者回信，以禮相待，謙遜平和。（以上兩點(diǎn)為結(jié)合文本談錢(qián)先生在“謙遜低調(diào)”方面的具體表現(xiàn)，內(nèi)容豐富準(zhǔn)確可得4分，單薄酌情扣分）③在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要謙遜做人，低調(diào)做事，如錢(qián)先生一樣，成就斐然而不自傲，地位崇高而不張揚(yáng)，這才是生命的本真姿態(tài)，也更有利于我們踏踏實(shí)實(shí)做自己的事業(yè)，才有機(jī)會(huì)收獲成功。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談“謙遜低調(diào)”的意義2分，僅寫(xiě)一句話等論述不充分的給1分）1.試題分析：這是一道綜合分析文章的題目，涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等，試題命制的錯(cuò)誤選項(xiàng)多為無(wú)中生有，牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對(duì)應(yīng)。答題時(shí)注意和文章仔細(xì)對(duì)讀尋找細(xì)微的差別。注意1分選項(xiàng)，1分選項(xiàng)多為絕對(duì)、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征。A選項(xiàng)中錢(qián)先生的叮囑體現(xiàn)的是為人行事低調(diào)，而不能單單理解為不喜歡被打攪，因?yàn)樵诤笪闹?，錢(qián)先生對(duì)“我”還是很熱心接待的；B選項(xiàng)中的“心理描寫(xiě)”，在文中體現(xiàn)得不明顯；C不單是第二次經(jīng)歷，第一次拜訪就粉碎了謠言考點(diǎn)：分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。2.試題分析：這是一道信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，找到“錢(qián)鐘書(shū)先生是一個(gè)怎樣的人”，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；此問(wèn)題屬于綜合篩選。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3.試題分析：某句話在文中的作用：有內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的作用。根據(jù)內(nèi)容的位置作用不同：1．文首：開(kāi)篇點(diǎn)題；渲染氣氛（散文），埋下伏筆（記敘類文章），設(shè)置懸念，為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；2．文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；3．文末：點(diǎn)明中心（散文）；深化主題（記敘類文章文章）；照應(yīng)開(kāi)頭（議論文、記敘類文章文、小說(shuō)）內(nèi)容上主要是表現(xiàn)主旨，對(duì)人物形象塑造的作用。此題主要考查對(duì)人物形象塑造作用和對(duì)下文的鋪墊作用?？键c(diǎn)：分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。4.試題分析：此題回答要立足文本，做到一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)，本題第一問(wèn)就是如此，答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說(shuō)明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。考點(diǎn)：探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。2.閱讀下面的文字，完成11-13題。（9分）植物的“眼睛”近年來(lái)，越來(lái)越多的植物學(xué)家認(rèn)識(shí)到，植物除了能利用陽(yáng)光進(jìn)行光能合成外，還有更多的功能。植物通過(guò)許多復(fù)雜手段獲取并解讀陽(yáng)光攜帶的各種信息，這些信息反映了周?chē)h(huán)境的變化情況。植物不僅能感覺(jué)到其他植物的存在，并以各種方式最大限度地提高生存幾率，而且還能通過(guò)陽(yáng)光確定春天是否已經(jīng)來(lái)臨，冬天是否已經(jīng)結(jié)束。通過(guò)陽(yáng)光，種子知道什么時(shí)候應(yīng)該發(fā)芽，成年植物知道什么時(shí)候應(yīng)該開(kāi)花。植物的開(kāi)花過(guò)程是一個(gè)非常有趣的事情，因?yàn)榇蠖鄶?shù)植物能做到與季節(jié)變化保持高度一致。如果白天時(shí)間太長(zhǎng)，某些種類的植物就不會(huì)開(kāi)花；而另一些植物只有在白天持續(xù)足夠長(zhǎng)的情況下才會(huì)開(kāi)花。觀察結(jié)果表明，植物能隨著季節(jié)的變化估算出白天的變化長(zhǎng)度。而要做到這一點(diǎn)，它們必須會(huì)區(qū)分白天和黑夜，測(cè)量時(shí)間長(zhǎng)度，綜合各種信息。植物真的具有這種能力嗎？研究表明答案是肯定的。就像植物通過(guò)受光體測(cè)量光線一樣，它們也能測(cè)量時(shí)間，準(zhǔn)確地說(shuō)是通過(guò)生理鐘來(lái)測(cè)量的。早在很多年前，植物學(xué)家就已認(rèn)識(shí)到，光在決定植物的生長(zhǎng)速度和開(kāi)花時(shí)間上起著至關(guān)重要的作用。但是那時(shí)的科學(xué)家認(rèn)為，光合作用是促進(jìn)植物生長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。目前許多科學(xué)家認(rèn)為，這個(gè)結(jié)論有些過(guò)于簡(jiǎn)單化。實(shí)際上植物不是通過(guò)聚集光的能量，而是通過(guò)搜集和加工光攜帶的信息來(lái)促使其生長(zhǎng)。雖然植物沒(méi)有感覺(jué)器官來(lái)感知光，但其體內(nèi)的每個(gè)細(xì)胞內(nèi)都生有受光體。受光體就像它的眼睛，能使植物感覺(jué)到光的存在、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間、方向以及顏色的相對(duì)比率。光攜帶了大量信息，而植物能夠解讀這些信息。植物是通過(guò)“研究”白色環(huán)境光（由各種顏色組成）開(kāi)始解讀光所攜帶的各種信息的。葉綠素有選擇地從白光中吸收顏色或波長(zhǎng)。綠葉能吸收大部分紅光和藍(lán)光，并通過(guò)葉片反射，傳播一種被稱做“遠(yuǎn)紅光”的光線，這種光的波長(zhǎng)恰好在可見(jiàn)范圍之外。植物不僅能測(cè)量各種顏色的密度，而且還能測(cè)量某種顏色配對(duì)的比率?？茖W(xué)家們?cè)鲞^(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，最終得出一個(gè)結(jié)論：植物通過(guò)測(cè)量紅色與遠(yuǎn)紅色之間的比率能“看見(jiàn)”其他植物葉子的陰影。這一觀點(diǎn)認(rèn)為，植物所處的環(huán)境如果過(guò)于濃密，其他植物反射的遠(yuǎn)紅色光就會(huì)增多，而吸收的紅色光就會(huì)減少。因此，植物只要檢測(cè)出紅色和遠(yuǎn)紅色光之間的比率，馬上就會(huì)知道它是否被遮擋了。隨著植物視覺(jué)系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家們一直在努力尋找植物在分子層面的工作原理。地球上的大部分生物都適應(yīng)了一天24小時(shí)的循環(huán)形式，植物當(dāng)然也不例外。大部分生理過(guò)程都是按一天的生理節(jié)奏進(jìn)行的，早在1930年，德國(guó)生理學(xué)家歐文·勃寧就認(rèn)為植物通過(guò)其體內(nèi)的生理鐘測(cè)量一天的長(zhǎng)度。但是生理鐘并不像機(jī)械鐘那樣準(zhǔn)確，其循環(huán)周期只是大致接近24小時(shí)。因此，生理鐘必須不斷進(jìn)行調(diào)整，以與太陽(yáng)的循環(huán)周期保持同步。植物的感光受光體就起這種作用。1998年，植物生物學(xué)家史蒂夫·凱和他的研究小組第一次鑒定了一種能讓植物生理鐘保持同步的受光體。這些分子就是光敏素和隱秘色素。植物學(xué)家克林·皮特恩認(rèn)為，生理時(shí)鐘直接促進(jìn)植物生成一種能對(duì)光的季節(jié)變化產(chǎn)生反應(yīng)的分子。同時(shí)他又指出，無(wú)論是這種分子還是受光體都無(wú)法單獨(dú)發(fā)揮作用，二者必須結(jié)合起來(lái)才能促使植物開(kāi)花。植物學(xué)家對(duì)近來(lái)取得的成功感到非常高興，他們發(fā)現(xiàn)了植物通過(guò)一個(gè)復(fù)雜的信號(hào)網(wǎng)絡(luò)使其生長(zhǎng)與環(huán)境變化保持一致的秘密。

（選自《百科知識(shí)》2009年第18期，有刪改）11．下列對(duì)文中植物“生長(zhǎng)與環(huán)境變化保持一致的秘密”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．植物能夠聚集光的能量來(lái)進(jìn)行光能合成。B．植物能夠獲取并解讀陽(yáng)光攜帶的各種信息。C．植物能夠通過(guò)體內(nèi)細(xì)胞的受光體感知光線。D．植物能夠借助光體來(lái)調(diào)解自己的生理時(shí)鐘。12．下列表述中，符合原文意思的一項(xiàng)是A．植物雖然沒(méi)有眼睛，但其體內(nèi)生有類似動(dòng)物眼睛的用以感受光的器官。B．陽(yáng)光在植物的生長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，植物的發(fā)芽、生長(zhǎng)、開(kāi)花都與陽(yáng)光密切相關(guān)。C．光能合成是植物的一個(gè)次要功能，獲取并解讀陽(yáng)光中負(fù)載的各種環(huán)境信息是植物最主要的功能。D．生理鐘促進(jìn)植物生成能對(duì)光的季節(jié)變化產(chǎn)生反應(yīng)的分子，從而促使植物開(kāi)花。13．什么是植物的“眼睛”？為什么這樣說(shuō)？（3分）

參考答案：11．A【植物利用陽(yáng)光進(jìn)行光能合成早已為人熟知，并不是植物學(xué)家近來(lái)取得的成功。而且，根據(jù)文中第三段“植物并不是通過(guò)聚集光的能量來(lái)促使自己生長(zhǎng)”，可知光能合成不是植物“使自己的生長(zhǎng)與環(huán)境保持一致的秘密”?！?2．B【A由第三段“雖然植物沒(méi)有感覺(jué)器官來(lái)感知光，但其體內(nèi)的每個(gè)細(xì)胞內(nèi)都生有受光體”可以知道，受光體并不是器官。C由第一段中“近年來(lái)，越來(lái)越多的植物學(xué)家認(rèn)識(shí)到，植物除了能利用陽(yáng)光進(jìn)行光能合成外，還有更多的功能”可以知道，光能合成與獲取并解讀陽(yáng)光中負(fù)載的各種環(huán)境信息作為植物的兩種功能并沒(méi)有主次之分，C項(xiàng)所說(shuō)犯了主觀臆斷的錯(cuò)誤。D這種分子必須和受光體結(jié)合才能促進(jìn)植物開(kāi)花。】13．(3分)植物的細(xì)胞內(nèi)的受光體就是植物的“眼睛”。因?yàn)槭芄怏w能使植物感受到光的存在、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間、方向及顏色的相對(duì)比率。

略3.閱讀下面文章，完成18—21題。（18分）曬月亮常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座廟，叫做興福寺，興福寺有一把年紀(jì)大了，大約一千五百來(lái)歲。寺內(nèi)山坡上有一片竹林。竹林的特點(diǎn)是竹林里有一條曲徑。曲徑的特點(diǎn)是曲徑被一位唐人寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是現(xiàn)在還非常動(dòng)人和流行。這首詩(shī)便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。”寺壁上拓刻著這首詩(shī)，字是宋人米芾寫(xiě)的。米芾湖北人，出了名的任性和癲狂。有潔癖，好奇裝異服。性情滲透了筆墨，字是又詭異又憨厚，漂亮得出奇。四月的一天，我就住在這首美麗的詩(shī)歌里面。午睡醒來(lái)，推開(kāi)房門(mén)就是竹林。走在竹林的曲徑上，梳著頭發(fā)，根根發(fā)絲都飄向遠(yuǎn)方：唐朝和宋朝。忽然發(fā)現(xiàn)，美麗的東西是橫截面，一旦美麗便永遠(yuǎn)美麗，絕不隨著時(shí)間線性消失。常健的詩(shī)是美麗的，愈看愈感到心旌搖搖，悟入清空。米芾的字是美麗的，詭異憨厚怎么也掩不住創(chuàng)造性癲狂。美麗是不老的，唐詩(shī)不老，宋字不老，因而一千五百年的興福寺也永遠(yuǎn)不會(huì)老。入夜，聽(tīng)慧云法師講經(jīng)。古老的寺廟，偏偏有年輕的小當(dāng)家。二十來(lái)歲的慧云法師談吐已經(jīng)非常圓熟老到，可以舉重若輕地引領(lǐng)我們。原來(lái)，每個(gè)人都有清凈的自性，只是被塵俗蒙蔽，“禪悟”之道就是除染污而顯自性。法師侃侃征引《法苑珠林》、《五燈會(huì)元》，我雖不能“頓悟”，卻分明感到莊嚴(yán)和凈化，南來(lái)北往，到過(guò)的寺廟不少，覺(jué)得哪座寺廟也沒(méi)有興福寺這么濃濃的“禪味”。密密竹林，蒼蒼古木，處處透著禪意。夜深深，在寺內(nèi)緩緩慢步?？达L(fēng)中低語(yǔ)的大樹(shù)，看樹(shù)葉滑落潭水，看青苔暗侵石階，看夜鳥(niǎo)夢(mèng)囈巢窠，看回廊結(jié)構(gòu)出種種復(fù)雜的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看時(shí)間失去滴答滴答的聲音，看僧人們的睡眠呈現(xiàn)一種寺廟獨(dú)有的靜寂。一仰頭，參天古柏的縫隙間晃出興福寺的月亮，小小一彎冷月，朦朦朧朧。興福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因?yàn)樗信d福寺。有興福寺生長(zhǎng)了千年的自然環(huán)境和人文環(huán)境。興福寺的月亮不是單純的月亮，是成了精的月亮。我在新疆見(jiàn)過(guò)又大又圓清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。點(diǎn)了篝火，一夕狂歡。狼藉的是天明之后的灰燼和殘酒。我真是喜歡興福寺的月亮。從離開(kāi)興福寺的那一刻起，我就在等待再一次的緣分，能夠再去興福寺住幾日。到了晚上，就出來(lái)曬月亮。18．開(kāi)篇談到唐人常建的詩(shī)和米芾的字有何用意？（3分）

19．文中說(shuō)“古老的寺廟，偏偏有年輕的小當(dāng)家，二十來(lái)歲的慧云法師談吐已經(jīng)非常圓熟老到，可以舉重若輕地引領(lǐng)我們”，其中“偏偏”一詞是什么意思？有什么作用？作者說(shuō)這些話想表達(dá)怎樣的看法。（6分）

20．第四段有八“看”，有人說(shuō)這些句子組合在一起，構(gòu)思巧而隱，為什么？（5分）

21．本文是寫(xiě)興福寺的月亮，但最后一段卻提到了新疆的月亮，那么這是運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？有何作用？（4分）

參考答案：18．引出下文，表明興福寺是一個(gè)美麗而富有的詩(shī)歌意境的地方，美麗是不老的，從而引出其永遠(yuǎn)不老的原因。（3分）19．（1）按常理講，古老的寺廟應(yīng)該是老當(dāng)家，然而幸福寺卻是個(gè)小當(dāng)家，讓人很意外?！捌币辉~表達(dá)了出乎意料、沒(méi)有想到的意思。

（2）對(duì)比，突出了小當(dāng)家的圓熟老到，表明作者的崇敬之情，并引出作者的感慨和看法。

（3）每個(gè)人都清凈的自性，只是被塵俗蒙蔽，“禪悟”之道就是除污染而顯自性。（6分）20．通過(guò)興福寺中具體的景、物、人表現(xiàn)它處處透著禪意。間示到了午夜步歸，與前文“夜深深，在寺內(nèi)緩緩漫步”照應(yīng)：從大樹(shù)、樹(shù)葉到綠苔再到回廊再互老藤椅再到屋里的僧人們，暗示了慢步回去的路線；從“低語(yǔ)“暗侵”的“暗”到“夜鳥(niǎo)”的“夜”于到“凝思的深液”中的“深液”再到“僧人們的睡眠”中的“睡眠”都暗示了夜深之際，自然而然地引出下文的月亮”（5分）21．反襯，突出表示興福寺的月亮是“世界上唯一的月亮”，“事成了精了月亮”，表達(dá)了作者的無(wú)比喜愛(ài)和期待之情。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀短文，完成后面的問(wèn)題。莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視，車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’”⑴莊子這個(gè)寓言其實(shí)講了兩個(gè)故事，概括這兩個(gè)故事。⑵概括莊子這個(gè)寓言的寓意。參考答案：①莊周借糧（或錢(qián)），監(jiān)河侯用空話敷衍；

②涸轍之鮒對(duì)莊周的大話十分憤激；③那些說(shuō)大話空話而不辦實(shí)事的人，終遭人唾棄。試題分析：這個(gè)故事源于莊周借糧，但是監(jiān)河侯卻開(kāi)出了一張空頭支票，要等到拿到金錢(qián)之后。莊子‘忿然作色’，立刻講述了一個(gè)寓言故事來(lái)反擊監(jiān)河侯。這個(gè)寓言故事后來(lái)轉(zhuǎn)化成一個(gè)成語(yǔ):涸轍之鮒。莊子善于通過(guò)寓言故事來(lái)說(shuō)理，這個(gè)故事是用來(lái)說(shuō)明求助于人是困難的，統(tǒng)治者是虛偽的。點(diǎn)睛：這是一篇文言小短文，解答這類題目，要先疏通并翻譯全文，然后概括里面的故事，并分析其中蘊(yùn)含的寓意，最后根據(jù)題目要求答題即可。參考譯文：5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成后面題目。

宋汝為，字師禹，豐縣人。靖康元年，金人犯京師，闔門(mén)遇害，汝為思報(bào)國(guó)家及父兄之仇。建炎三年，金人再至，謁部使者陳邊事，遣對(duì)行在①。高宗嘉納，特補(bǔ)修武郎，奉國(guó)書(shū)副京東運(yùn)判杜時(shí)亮使金。

時(shí)劉豫節(jié)制東平，丞相呂頤浩因致書(shū)豫。汝為行次壽春，遇完顏?zhàn)阱觫谲姡豢伺c時(shí)亮?xí)?，?dú)馳入其壁，將上國(guó)書(shū)。宗弼盛怒，劫而縛之，欲加僇辱③。汝為一無(wú)懼色，宗弼顧汝為不屈，遂解縛延之曰：“此山東忠義之士也。”命往見(jiàn)豫，汝為曰：“愿伏劍為南朝鬼，豈忍背主不忠于所事。”力拒不行，乃至京師，瀕死者數(shù)四。

豫僭號(hào)④，汝為持頤浩書(shū)與之，開(kāi)陳禍福，勉以忠義，使歸朝廷。豫悚而立曰：“使人！使人！使豫自新南歸，人誰(shuí)直我，獨(dú)不見(jiàn)張邦昌之事乎？業(yè)已至此，夫復(fù)何言?！奔淳辛羧隇?。然以汝為儒士，乃授通直郎、同知曹州以誘之，固辭。

紹興十三年，汝為亡歸，作《恢復(fù)方略》獻(xiàn)于朝，且曰：“今和好雖定，計(jì)必背盟，不可遽馳。”時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，置不復(fù)問(wèn)。高宗憶其忠，特轉(zhuǎn)通直郎。

久之，有告汝為于金人以蠟書(shū)言其機(jī)事者，大索不獲，尋知南歸。檜將械送金人，汝為變姓名為趙復(fù)，徒步入蜀。汝為身長(zhǎng)七尺疏眉秀目望之如神仙楊企道者遇之溪上企道曰必奇士也?？盍糁?，見(jiàn)其議論英發(fā)，洞貫古今，靖康間離亂事歷歷言之，企道益驚，遂定交，假僧舍居之。檜死，汝為曰：“朝廷除此巨蠹，中原恢復(fù)有日矣?！逼蟮绖衿淅砬笆拢隇榭惶⒃唬骸拔峤Y(jié)發(fā)讀書(shū)，奮身一出，志在為國(guó)復(fù)仇，收還土宇，頗為諸公所知，命繆數(shù)奇，軋于權(quán)臣，今老矣，新進(jìn)貴人，無(wú)知我者?！比隇樯袣夤?jié)，博物洽聞，飲酒至斗余，未嘗見(jiàn)其醉，或歌或哭，涕淚俱下。（選自《宋史·宋汝為傳》，有刪節(jié)）【注】①行在：指天子所在的地方。②完顏?zhàn)阱觯航鹭Ｐg(shù)。③僇辱：僇lù，羞辱。④僭號(hào)：冒用帝王稱號(hào)。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）

（3分）

A．

金人犯京師，闔門(mén)遇害

闔門(mén)：全家。B．時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)

當(dāng)國(guó)：主持國(guó)事。C．見(jiàn)其議論英發(fā) 英發(fā)：抒發(fā)。D．靖康間離亂事歷歷言之

歷歷：清晰準(zhǔn)確的樣子。5．下列各項(xiàng)中，對(duì)文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句的斷句正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）A．汝為身長(zhǎng)七尺/疏眉/秀目望之/如神仙/楊企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也B．汝為身長(zhǎng)七尺/疏眉秀目/望之如神仙/楊企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也C．汝為身長(zhǎng)/七尺疏眉/秀目望之/如神仙/楊企道者遇之/溪上企道曰/必奇士也D．汝為身/長(zhǎng)七尺/疏眉秀目/望之/如神仙/楊企道者遇/之溪上/企道曰/必奇士也6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）（3分）A．宋汝為在壽春?jiǎn)为?dú)將國(guó)書(shū)交給宗弼，宗弼盛怒，宋汝為臨危不懼；見(jiàn)到劉豫后多次面臨死亡危險(xiǎn)，后到了京師。B．宋汝為先向高宗皇帝面陳邊事，得到贊許；宋汝為逃回南宋后向朝廷獻(xiàn)《恢復(fù)方略》，當(dāng)時(shí)秦檜掌管?chē)?guó)事，《恢復(fù)方略》被擱置不問(wèn)。C．秦檜下令捉拿宋汝為，宋汝為得到消息后改名換姓，徒步入蜀，與楊企道結(jié)為至交；秦檜死后，楊企道勸他回朝廷被他婉拒。D．家仇國(guó)恨集于一身，宋汝為立志復(fù)仇報(bào)國(guó)，只是命運(yùn)多舛，均無(wú)法實(shí)現(xiàn)，時(shí)而借酒澆愁，以淚洗面。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）愿伏劍為南朝鬼，豈忍背主不忠于所事。

（2）汝為持頤浩書(shū)與之，開(kāi)陳禍福，勉以忠義，使歸朝廷。

參考答案：4、C

“英發(fā)”，談吐不凡的樣子。5、B

依據(jù)句中名詞和“之”“者”“曰”等標(biāo)志性詞即可斷開(kāi)。6、A

“見(jiàn)到劉豫后多次面臨死亡危險(xiǎn)”有誤。根據(jù)原文可知，宗弼讓宋汝為去見(jiàn)劉豫，宋汝為寧愿被處死也不愿去見(jiàn)他。7、（1）只愿意被處死做南宋的鬼，怎能夠忍心背叛朝廷，對(duì)所擔(dān)任的使命不忠。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：伏劍，被處死，1分；豈，怎么、怎能，1分；所事，擔(dān)任的使命，1分；句意2分）

（2）宋汝為拿著丞相呂頤浩的信給他，向他陳述投降金人的禍害（“禍福”可視為偏義復(fù)詞，偏向“禍”），用忠義的道理勉勵(lì)他，想讓（他）回歸朝廷。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“開(kāi)陳”1分；“勉以忠義”介賓后置句式，1分；使（之），省略句，1分；句意2

分）附：《宋史·宋汝為傳》譯文宋汝為，字師禹，豐縣人,靖康元年，金人侵犯京師，（宋汝為）全家被害。（宋）汝為想報(bào)國(guó)家與父兄的仇恨，建炎三年，金人再次侵犯京師，宋汝為拜見(jiàn)部使者陳述邊境之事，部使者送他到皇帝的行營(yíng)去陳述，高宗皇帝贊許并采納他的意見(jiàn)，特增補(bǔ)他為修武郎，做為京東運(yùn)判杜時(shí)亮的副手，奉送國(guó)書(shū)出使金國(guó)。當(dāng)時(shí)劉豫做東平節(jié)度使，丞相呂頤浩想通過(guò)宋汝為送信給劉豫。宋汝為行程中暫時(shí)停留壽春的時(shí)候，遇到完顏?zhàn)阱觯ń鹭Ｐg(shù)）的軍隊(duì)，不（能夠）與杜時(shí)亮相見(jiàn)，宋汝為獨(dú)自驅(qū)馬進(jìn)入完顏?zhàn)阱鲕姞I(yíng)，將要呈上國(guó)書(shū)。宗弼十分生氣，劫持并捆綁了宋汝為，想加以侮辱。汝為全無(wú)懼色，宗弼考慮宋汝為不屈服，于是解開(kāi)繩子接納他，并說(shuō)：“這是山東忠義之士呀?！辈⒆屗巴ヒ?jiàn)劉豫，宋汝為說(shuō)：“只愿意被處死做南宋的鬼，怎能夠忍心背叛朝廷，對(duì)所擔(dān)任的使命不忠?！彼稳隇閳?jiān)決抗?fàn)幉磺靶?，最終才回到京師，瀕臨死亡的情境有四次。劉豫稱帝后，宋汝為拿著丞相呂頤浩的信給他，向他陳述投降金人的禍害（“禍?！笨梢暈槠x復(fù)詞，偏向“禍”），用忠義的道理勉勵(lì)他，想讓（他）回歸朝廷。劉豫驚惶失措地站起說(shuō)：“你這個(gè)使者！你這個(gè)使者！讓我自新歸順南宋朝廷，誰(shuí)能認(rèn)為我是忠臣呢，難道不知道張邦昌的事情嗎？事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，那還用說(shuō)什么呢？”就拘留了汝為。但因?yàn)槿晔且幻x書(shū)人，于是用授官職為通直郎、同曹州知府利誘他，宋汝為堅(jiān)決推辭。紹興十三年，汝為逃亡回歸南宋，作《恢復(fù)方略》獻(xiàn)給朝廷，并且說(shuō)：“現(xiàn)在和好盟約雖然已經(jīng)簽訂，考慮金人一定會(huì)違背盟約，不可立刻實(shí)行盟約。”當(dāng)時(shí)秦檜掌管?chē)?guó)事，把汝為的《恢復(fù)方略》置之不理。高宗記得他的忠義，特讓宋汝為轉(zhuǎn)任通直郎。過(guò)了很久，有人向金人告發(fā)宋汝為用蠟書(shū)秘密地給南宋朝廷送機(jī)密情報(bào)的事，于是金人到處搜查卻沒(méi)有找到，不久（金人）得知宋汝為逃回南宋。秦檜將要捉拿宋汝為要把宋汝為送給金國(guó)，宋汝為改名為趙復(fù)，徒步逃到蜀地。宋汝為身高七尺，寬眉秀目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如同神仙一般。楊企道在溪上遇上他，說(shuō)“這必定是一位奇人?！笨畲樟袅怂?jiàn)宋汝為談吐不凡，洞悉古今，靖康間離亂事一一準(zhǔn)確的說(shuō)出，企道更加驚訝，于是成了志同道合的朋友，借寺廟中讓他住了下。秦檜病死后，汝為說(shuō)：“朝廷沒(méi)有了這個(gè)大害蟲(chóng)，恢復(fù)中原將指日可待了?！睏钇蟮绖袼ㄟM(jìn)朝廷重新）從事過(guò)去的政事，汝為慨然嘆息說(shuō)：“我從小讀書(shū)，挺身而出，立志替國(guó)復(fù)仇，收復(fù)故土，（這份理想）頗被大家戶熟知，（可是我的）命運(yùn)不好，被權(quán)臣（秦檜）迫害，現(xiàn)在我已經(jīng)老了，新任的掌權(quán)人，沒(méi)人知道我?！彼稳隇槌缟袣夤?jié)，博聞多識(shí)，飲酒能喝到一斗也不見(jiàn)他醉，有時(shí)唱歌有時(shí)痛哭，涕淚齊下。

略6.閱讀下面的文言文，完成小題。鮑昱字文泉。少傳父學(xué)，客授于東平。建武初，太行山中有劇賊，太守戴涉聞昱鮑永子，有智略，乃就謁，請(qǐng)署守高都長(zhǎng)。昱應(yīng)之，遂討擊群賊，誅其渠帥，道路開(kāi)通，由是知名。后為沘陽(yáng)長(zhǎng)，政化仁愛(ài)，境內(nèi)清凈。荊州刺史表上之，再遷，中元元年，拜司隸校尉，詔昱使封胡降檄。光武遣小黃門(mén)問(wèn)昱有所怪不。對(duì)曰：“臣聞故事通官文書(shū)不著姓，又當(dāng)司徒露布，怪使司隸下書(shū)而著姓也?！钡蹐?bào)曰：“吾故欲今天下知忠臣之子復(fù)為司隸也?！标旁诼殻罘ㄊ卣?，有父風(fēng)。永平五年，坐教火遲，免，后拜汝南太守，郡多陂池，歲歲決壞，年費(fèi)常三千余萬(wàn)。昱乃上作方梁石洫，水常饒足，溉田倍多，人以殷富。十七年，代王敏為司徒，賜錢(qián)帛什器帷帳，除子德為郎。建初元年，大旱，谷貴。召昱問(wèn)曰：“旱既太甚。將何以消復(fù)災(zāi)眚？”對(duì)曰：“臣聞圣人理國(guó)，三年有成。今陛下始踐天位，刑政未著，如有失得，何能致異？但臣前在汝南典理楚事系者千余人恐未能盡當(dāng)其罪先帝迢言大獄一起冤者過(guò)半又諸徙者骨肉離分孤魂不祀。一人呼嗟，王政為虧。宜還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。如此，和氣可致?！钡奂{其言。四年，代牟融為太尉。六年，薨，年七十余。子德，修志節(jié)，有名稱，累官為南陽(yáng)太守。時(shí)歲多荒災(zāi)，唯南陽(yáng)豐穰。吏人愛(ài)悅，號(hào)為神父。時(shí)郡學(xué)久廢，德乃修起橫舍，備俎豆黻冕，行禮奏樂(lè)。又尊饗國(guó)老，宴會(huì)諸儒。百姓觀者，莫不勸服。子昂，字叔雅，有孝義節(jié)行。初，德被病數(shù)年，昂俯伏左右，衣不緩帶；及處喪，毀瘠三年，抱負(fù)乃行；服闋，遂潛于墓次，不關(guān)時(shí)務(wù)。（節(jié)選自《后漢書(shū)·中屠剛鮑永郅惲列傳》）8.下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.坐救火遲，免

坐：因……獲罪B.時(shí)歲多荒災(zāi)，唯南陽(yáng)豐穰

穰：莊稼豐收C.備俎豆黻冕

俎：祭器D.辟公府，連征不至

辟：通“避”，躲避9.下面加橫線的詞意義和用法相同的一組是A.遂討擊群賊，誅其渠帥

既其出，則或咎其欲出者B.少傳父學(xué)，客授于東平

此非孟德之困于周郎者乎C.累官為南陽(yáng)太守

初，武與李陵俱為侍中D.毀瘠三年，抱負(fù)乃行

今其智乃反不能及，其可怪也歟10.文中劃波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.但/臣前在汝南典理楚/事系者千余人/恐未能盡/當(dāng)其罪先帝/詔言大獄一起/冤者過(guò)半/又諸徙者骨肉離分/孤魂不祀。B.但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能盡當(dāng)其罪/先帝詔言/大獄一起/冤者過(guò)半/又諸徙者骨肉離分/孤魂不祀。C.但/臣前在汝南典理楚/事系者千余人/恐未能盡/當(dāng)其罪先帝/詔言大獄一起/冤者過(guò)半/又諸徙者骨肉離/分孤魂/不祀。D.但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能盡當(dāng)其罪/先帝詔言/大獄一起/冤者過(guò)半/又諸徙者骨肉離/分孤魂/不祀。11.下列語(yǔ)句中均能直接表現(xiàn)鮑氏一族“仁愛(ài)百姓”美德的一組是①誅其渠帥，道路開(kāi)通②政化仁愛(ài)，境內(nèi)清凈③昱乃上作方梁石洫，水常饒足，溉田倍多，人以殷富④旱既大甚，將何以消復(fù)災(zāi)眚？⑤宜一切還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，死生獲所。⑥時(shí)歲多荒災(zāi)，唯南陽(yáng)豐穰，吏人愛(ài)悅A.①③⑥

B.②③⑤

C.①④⑥

D.②④⑤12.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.鮑昱不斷升遷，始終不忘百姓利益。任汝南太守時(shí)，轄區(qū)池塘年年被沖決毀壞，花費(fèi)巨大，他上奏朝廷，興修水利工程，使水量充足，更多農(nóng)田得到灌溉，人民生活富足。B.鮑昱善理獄訟，依法公平處理案件。建初元年，遇大旱，皇帝問(wèn)他如何消災(zāi)，他便乘機(jī)進(jìn)言，說(shuō)這是冤獄不平所致，要求釋放無(wú)辜被囚禁的人，章帝同意了他的建議。C.鮑昱謹(jǐn)守職責(zé)，從不越權(quán)謀私。他在做司隸校尉時(shí)，光武帝下詔讓他在招降胡人的露布上加封自己的印章，簽注姓氏。但鮑昱認(rèn)為這是違反舊例的怪事。D.鮑昱之子鮑德、鮑昂均重名節(jié)。鮑德修建校舍，大興禮樂(lè)，受人愛(ài)戴，被稱為神父。鮑昂有孝義節(jié)行，侍親至孝，居喪至禮，不過(guò)問(wèn)時(shí)政，受到官府的多次征召而不就。13.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乃就謁，請(qǐng)署守高都長(zhǎng)。（2）帝報(bào)曰：“吾故欲令天下知忠臣之子復(fù)為司隸也?！保?）又尊饗國(guó)老，宴會(huì)諸儒。百姓觀者，莫不勸服。參考答案：8.D

9.C

10.B

11.B

12.D

13.（1）（戴涉）便親自登門(mén)拜訪，請(qǐng)他代理高都縣縣長(zhǎng)。（2）光武帝回復(fù)說(shuō)：“我特意想讓天下人知道忠臣的兒子也擔(dān)任司隸了。（3）（鮑德）誠(chéng)摯款待國(guó)中老者，宴飲諸多儒士，看到的百姓，無(wú)不受勸勉而樂(lè)于遵從教化?！?題詳解】試題分析：題干是“下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思和用法的把握?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。D項(xiàng)，結(jié)合上下文可知，“辟公府，連征不至”的意思是“公府征召，接連幾次征召都不去”?！氨佟睉?yīng)是“征召”的意思。所以答案應(yīng)為D項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：題干是“下面加橫線的詞意義和用法相同的一組是”。本題考查文言虛詞的意思和用法。C項(xiàng)，兩個(gè)“為”都是動(dòng)詞，擔(dān)任。A項(xiàng)，前一個(gè)“其”，第三人稱代詞，他們的；后一個(gè)“其”，代詞，那、那個(gè)。B項(xiàng)，前一個(gè)“于”，前一個(gè)“于”，介詞，在；后一個(gè)“于”，介詞，被。D項(xiàng)，前一個(gè)“乃”，副詞，才；后一個(gè)“乃”，副詞，竟然。所以答案應(yīng)為C項(xiàng)。【10題詳解】試題分析：題干是“文中劃波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是”。此題考查文言斷句的能力。答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等?！叭昴稀笔堑孛俺记霸谌昴稀币馑季印拔蚁惹霸谌昴蠒r(shí)”，其后應(yīng)斷開(kāi)，可排除AC兩項(xiàng)。再比較BD兩項(xiàng)，“離”和“分”都是“分離”的意思，中間不應(yīng)斷開(kāi)，而日“孤魂不祀”意思是“先后成為低觀，無(wú)人祭祀”，而“分低觀不機(jī)”則解釋不通，故本題應(yīng)選B項(xiàng)?！?1題詳解】試題分析：題干是“下列語(yǔ)句中均能直接表現(xiàn)鮑氏一族‘仁愛(ài)百姓’美德的一組是”。本題考在的是文言文閱讀篩選信息的能力。本題要求答出直接表現(xiàn)鮑民“仁愛(ài)百姓”美德的一組，解答時(shí)注意題干中的“直接”一詞，把所給句子放回到文中，結(jié)合上下文來(lái)判斷。①體現(xiàn)的是他是軍事才能，④是肅宗召問(wèn)鮑昱的話，⑥是間接表現(xiàn)，而其他幾個(gè)句子都能直核體現(xiàn)“仁愛(ài)百姓”，故有①④⑥句中任何一句的選項(xiàng)都是不正確的，所以答案應(yīng)為B項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答篩選信息類題之前，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng)，“鮑昱之子鮑德、鮑昂”不當(dāng)，由原文“子昂，字叔雅，有孝義節(jié)行”可知，鮑昂為鮑德之子。所以答案應(yīng)為D項(xiàng)?！?3題詳解】試題分析：題干是“把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。”本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）謁：拜訪；署：代理。（2）報(bào)：回復(fù)；故：特意；令：讓。為：擔(dān)任。（3）饗：款待；“百姓觀者”的“者”定語(yǔ)后置的標(biāo)志；勸：勸勉，勉勵(lì)?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：鮑昱字文泉。他從小接受父親的教誨與學(xué)識(shí)，客居于東平教書(shū)。建武初年，太行山中有強(qiáng)悍的賊寇，太守戴涉聽(tīng)說(shuō)鮑昱是鮑永的兒子，有智慧與謀略，就去拜見(jiàn)他，請(qǐng)他擔(dān)任高都長(zhǎng)。鮑昱答應(yīng)了他，于是討伐土匪，殺了他們的匪首，使道路得以開(kāi)通，并由此出名。（鮑昱）后來(lái)?yè)?dān)任沘陽(yáng)長(zhǎng)，施行仁政，境內(nèi)安定。荊州刺史上表奏明他的政績(jī)，他再次被提拔，中元元年被授予司隸校尉一職，皇帝下詔派鮑昱去晉封胡人，頒布讓胡人降漢的檄文。光武帝派小黃門(mén)問(wèn)鮑昱是否感到奇怪。鮑昱答道：“我聽(tīng)說(shuō)按照舊例，通官文書(shū)不注明持文書(shū)官員的姓氏，又恰逢司徒頒布軍用文書(shū)，（我）為派遣我這個(gè)做司隸校尉的在傳送文書(shū)時(shí)卻注明姓氏而感到奇怪?！被实鄞饛?fù)說(shuō)：“我特意想要讓當(dāng)今天下人都知道忠臣的兒子也擔(dān)任司隸校尉?！滨U昱在職期間，奉公守法，有他父親的風(fēng)范。永平五年，因救火遲緩而獲罪，被免去官職。后來(lái)被授予汝南太守一職。汝南郡丘陵、河湖較多，每年堤壩決口損壞，耗費(fèi)錢(qián)財(cái)三千多萬(wàn)。鮑昱于是在上游修建水閘與石砌的水渠，水量常年充足，可灌溉更多農(nóng)田，人民因此生活富足。十七年，鮑昱代替王敏任司徒，皇帝賜給他金錢(qián)布帛、器具和帷帳，讓他的兒子鮑德?lián)卫晒?。建初元年大早，糧價(jià)很貴。肅宗召見(jiàn)鮑昱問(wèn)他：“早災(zāi)已經(jīng)那么嚴(yán)重，怎樣才能消除災(zāi)禍的影響？”鮑昱答道：“我聽(tīng)說(shuō)圣人治理國(guó)家，也需三年方能成功。現(xiàn)在陛下剛剛即位，政績(jī)尚未顯示，如果施政有所得，又怎么能導(dǎo)致災(zāi)禍呢？只是我先前在汝南時(shí)，處理楚王謀反一事，受牽連的有千余人，恐怕也有處理不當(dāng)。先帝的詔書(shū)說(shuō)，大獄一起，受冤屈的人在一半以上。那些被判流放罪的人與親人分離，死后成為孤魂，無(wú)人祭祀。一人謀反，就使王政受損害。皇上應(yīng)該讓那些遷徙的人及其親屬還鄉(xiāng)，廢除禁錮的法令，使滅絕的重新振興起來(lái)，延續(xù)下去，死者生者都各得其所。這樣，就可以達(dá)到社會(huì)的安定祥和?！被实劢邮芰怂慕ㄗh。建初四年，代替牟融擔(dān)任太尉。建初六年去世，終年七十多歲。鮑昱的兒子鮑德，修養(yǎng)德操名節(jié)，有名氣，經(jīng)多次升遷后擔(dān)任南陽(yáng)太守。當(dāng)時(shí)年成（不好，）很多地方鬧災(zāi)荒，只有南陽(yáng)豐收。人們愛(ài)戴他，稱他為神父。當(dāng)時(shí)郡縣的學(xué)校已荒廢很久，鮑德便修建校含，準(zhǔn)備俎、豆、黻、冕等器具服飾，行跪拜禮、吹奏樂(lè)曲（請(qǐng)教師到校）。又尊敬贍養(yǎng)老人，宴請(qǐng)讀書(shū)人?？吹竭@些的百姓沒(méi)有一個(gè)不敬服他。鮑德的兒子鮑昂，字叔雅，有孝順的名節(jié)。當(dāng)初，鮑德患病多年，鮑昂在其身邊服侍，日夜不解衣帶；后來(lái)居喪，毀損身體，守孝三年，以至于要扶靠著才能行走；三年服滿，便隱居在墓旁，不過(guò)問(wèn)時(shí)政。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.手機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)成為人們生活必不可少的交流工具，有了手機(jī)，人與人之間的交流更加便捷有效。通過(guò)手機(jī)發(fā)短信進(jìn)行信息交流，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。短信可以傳遞資訊，化解矛盾，增進(jìn)情感……，巧妙地運(yùn)用短信進(jìn)行溝通，可以讓你的生活更加多姿多彩。請(qǐng)根據(jù)下面的信息和要求編寫(xiě)一條短信。

今天是小倩17歲的生日，請(qǐng)你以小倩的身份給她的媽媽發(fā)一條感恩的短信。至少運(yùn)用兩種修辭手法。參考答案：答案示例：媽媽：今天是我的生日，感謝你17年對(duì)我的養(yǎng)育之恩。你的恩情比海深，比山高。你是上天對(duì)我最大的恩賜。做女兒的我一定會(huì)努力上進(jìn)，報(bào)答你的恩情，但是如古人言“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”？

你的女兒小倩敬上。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一定要有稱呼和落款（1分），要寫(xiě)出生日的事由（1分），要感謝母親（1分），要表明報(bào)答之意（1分），兩種修辭（2分）。如果沒(méi)有修辭最多給3分。8.請(qǐng)為下面的漫畫(huà)擬寫(xiě)題目(不超過(guò)8個(gè)字)，并寫(xiě)出漫畫(huà)寓意(不超過(guò)30個(gè)字)。參考答案：題目：盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，人機(jī)難離寓意：手機(jī)已經(jīng)生根于身體，人已經(jīng)異化為手機(jī)的奴隸。本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。這幅漫畫(huà)的寓意較為明顯，通過(guò)圖片可以看出，手機(jī)已經(jīng)在人的手、胳膊之間生根，人和手機(jī)有著千絲萬(wàn)縷不可分割的聯(lián)系。這就諷刺了人類淪為手機(jī)奴隸的行為。手機(jī)本是我們方便聯(lián)系、獲取信息的工具，如果像圖片中那樣，被手機(jī)主宰自己的生活，失去了自我，那就太可悲了。9.仿寫(xiě)。下面這首小詩(shī)借“梅”表達(dá)了作者對(duì)“生命”的思考，請(qǐng)選擇另一事物表達(dá)你對(duì)另一話題的思考。（6分）梅一片玉瓣，是一滴生命；剝落了生命，你招來(lái)了燕語(yǔ)和鶯啼。

參考答案：舉例：（6分）

書(shū)：一頁(yè)歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。

船：一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情；傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。

泉：一股細(xì)流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。

葉：一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然．你孕育出果實(shí)與豐收。

菊：一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。（詩(shī)歌形式3分，比喻修辭1分，哲理或情感2分）10.簡(jiǎn)答題（10分）⑴《雷雨》中的主要人物都做盡各種各樣的掙扎，希望用盡心力來(lái)拯救自己，請(qǐng)舉出三個(gè)這樣的例子。（5分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

⑵

在