2021-2022學(xué)年北京拔萃雙語學(xué)校高一語文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題保護(hù)人【法】莫泊?，斕m做夢(mèng)也沒想到會(huì)有這么好的官運(yùn)！有天早上，他從報(bào)上看到從前一位同學(xué)新近當(dāng)了議員。瑪蘭重新成了他那位同學(xué)呼之即來、揮之即去的朋友。不久議員搖身一變當(dāng)了部長(zhǎng)，半年后瑪蘭就被任命為行政法院參事。起初，他簡(jiǎn)直有點(diǎn)飄飄然了。為了炫耀，他在大街上走來走去，仿佛別人只要一看見他，就能猜到他的身份。后來出于一種有權(quán)勢(shì)而又有寬宏大量者的責(zé)任感，他油然萌生一股壓抑不住要去保護(hù)別人的欲望。無論在哪里遇到熟人，他都高興地迎上去，不等人家問，就連忙說：“您知道，我現(xiàn)在當(dāng)參事了，很想為您出點(diǎn)力。如有用得著我的地方，請(qǐng)您甭客氣，盡管吩咐好了。我在這個(gè)位置上，是有點(diǎn)權(quán)力的。”一有機(jī)會(huì)，他對(duì)任何人都主動(dòng)給予無限慷慨的幫助。他每天都要給人寫十封、二十封、五十封介紹信，他寫給所有的官吏。他感到幸福，無比幸福。一天早上，他準(zhǔn)備去行政法院，屋外已經(jīng)下雨了。雨越下越大。他只好在一個(gè)房門口躲雨。那兒已有個(gè)老神父。在當(dāng)參事前，他并不喜歡神父。自一位紅衣主教在一件棘手的事情上客氣地向他求教以后，他對(duì)他們也尊敬起來。他看看神父，關(guān)切地問：“請(qǐng)問您到那一區(qū)去？”神父有點(diǎn)猶豫，過了一會(huì)兒才說：“我朝王宮方向去。”“如果您愿意，神父，我可以和您合用我這把傘。我到行政法院去。我是那里的參事?！鄙窀柑痤^，望望他：“多謝，我接受您這番好意?！爆斕m接著說：“您來巴黎多半是為散心吧?！鄙窀富卮穑骸安唬矣惺??！薄芭?！是件重要的事嗎？如果您用得著我，盡管吩咐好了?！鄙窀负孟裢殡y。吞吞吐吐地說：“??！是一件無關(guān)緊要的私事……一點(diǎn)小誤會(huì)。您不會(huì)感興趣的。是……是一件內(nèi)部的……教會(huì)方面的事。”“哎呀，這正屬行政法院管。您盡管吩咐我好了。”“先生，我也正要到行政法院去。您心腸真是太好了。我要去見勒爾佩、薩翁兩位先生。說不定還得見珀蒂帕先生?！薄鞍パ?，他們都是我最好的朋友，刮刮叫的同事。我都懇切地去替您托托關(guān)系，包在我身上好了?！鄙窀膏洁熘f了許多感恩的話?，斕m高興極了?！昂撸∧膳龅搅艘粋€(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解決起來一定非常順利?！彼麄兊搅诵姓ㄔ骸，斕m把神父領(lǐng)進(jìn)辦公室，請(qǐng)他坐在火爐前面，然后伏案寫到：“親愛的同事：請(qǐng)?jiān)试S我懇切地向您介紹德高望重的桑蒂爾神父，他有一件小事當(dāng)面向您陳述，務(wù)請(qǐng)鼎立協(xié)助?！彼麑懥巳庑?，那受他保護(hù)的人接了信，千恩萬謝地走了。這一天平靜地過去了?，斕m夜里睡得很好，第二天愉快地醒來，吩咐人送來報(bào)紙。他打開報(bào)紙念到：有個(gè)桑蒂爾神父，被控告做過許多卑鄙齷齪的事……誰知他找到一位叫瑪蘭的行政法院參事做他的熱心辯護(hù)人，該參事居然大膽地替這個(gè)披著宗教外衣的罪犯，給自己的同事們寫了最肯切的介紹信……我們提請(qǐng)部長(zhǎng)注意該參事令人不能容忍的行為……他一下就蹦起來去找珀蒂帕。珀蒂帕對(duì)他說：“唉！您簡(jiǎn)直瘋了，居然把那老陰謀家介紹給我。”他張皇失措地說：“別提了……您瞧……我上當(dāng)了……他這人看上去那么老實(shí)……他耍了我……卑鄙可恥地耍了我。我求您，求您設(shè)法狠狠地懲辦他一下，越狠越好。我要寫信。請(qǐng)您告訴我要辦他，得給誰寫信？……對(duì)，找總主教！”他突然坐下了，伏在珀蒂帕的桌子寫道：“總主教大人：我榮幸的向閣下報(bào)告，最近有一個(gè)桑蒂爾神父欺我為人忠厚，用盡種種詭計(jì)和謊言陷害我。受他花言巧語哄騙，我竟至于……

“他把信封好，扭轉(zhuǎn)頭對(duì)同事說：“您看見了吧，親愛的朋友，這對(duì)您也是個(gè)教訓(xùn)，千萬別再替人寫介紹信了。”（據(jù)郝運(yùn)譯文刪改）4.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.由于同學(xué)的幫助，瑪蘭才當(dāng)上了行政法院參事。因此他無論在哪里遇到熟人，都主動(dòng)向?qū)Ψ教峁椭@是他回報(bào)社會(huì)的方式。B.桑蒂爾神父起初并不想用“一件無關(guān)緊要的小事”麻煩瑪蘭，因此他回應(yīng)瑪蘭的請(qǐng)求時(shí)吞吞吐吐，這種神情表現(xiàn)了他內(nèi)心的猶豫。C.瑪蘭被珀蒂帕訓(xùn)斥后，急于為自己辯解，并馬上歸罪于桑蒂爾神父。這足以看出他似乎很想保護(hù)別人，但實(shí)際上更關(guān)心自己的利益。D.在當(dāng)參事前，瑪蘭并不喜歡神父，但是在一位紅衣主教向他請(qǐng)教以后，“他對(duì)他們也尊敬起來”。這樣描寫達(dá)到了照應(yīng)上文的目的。E.給總教主寫信后，瑪蘭告誡同事要牢記自己的教訓(xùn)，“千萬別再替人寫介紹信了”。這表明他力圖文過飾非，變被動(dòng)為主動(dòng)。5.小說中的瑪蘭是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說后半部分引用了報(bào)紙上的一段報(bào)道，作者這樣寫對(duì)情節(jié)安排有那些作用？參考答案：4.CE

5.①自私，趨炎附勢(shì)，見風(fēng)使舵；②偽善，愛慕虛榮，自高自大；③天真，熱心，卻沒有原則。

6.①補(bǔ)充敘事，集中揭示人物之間的矛盾關(guān)系，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更加合理；②加速情節(jié)發(fā)展，為下文瑪蘭的言行提供依據(jù)，使小說進(jìn)入高潮；③給讀者留下更多的想象空間，強(qiáng)化情節(jié)平中見奇的效果。4.試題分析：題干是“下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。A項(xiàng)，體現(xiàn)了其偽善與虛榮，而非“回報(bào)社會(huì)”。D項(xiàng)，“這樣描寫達(dá)到了照應(yīng)上文的目的”理解不當(dāng)，應(yīng)該是體現(xiàn)了其虛榮心，這一點(diǎn)的的理解要從文中人物塑造及中心來理解。E項(xiàng)，從后文來看，瑪蘭的熱情和主動(dòng)讓急需得到幫助的神父開始心動(dòng)。但是他尚無法斷定眼前的瑪蘭是否有誠(chéng)心、是否有足夠的能力可以幫助他從麻煩的漩渦中解脫出來。而瑪蘭這樣的“慷慨”幫助，自然替神父免去了不少麻煩與尷尬。而這些分析，都沒有在E項(xiàng)中體現(xiàn)出來，這就使得E項(xiàng)的信息不夠完整。點(diǎn)睛：文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。5.試題分析：題干是“小說中的瑪蘭是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。”本題考查小說中的人物形象分析。要認(rèn)識(shí)和把握瑪蘭的性格特點(diǎn)，就必須從他的語言、行為舉止、對(duì)神父的態(tài)度的前后反差，以及小說情節(jié)的轉(zhuǎn)變等方面來綜合考慮。首先，瑪蘭性格最重要的特點(diǎn)是“自私，趨炎附勢(shì)，見風(fēng)使舵”?！艾斕m做夢(mèng)也沒想到會(huì)有這么好的官運(yùn)!”原來，瑪蘭偶然在報(bào)上讀到從前一位同學(xué)當(dāng)了議員的消息后，就前去投靠他，“重新成了那同學(xué)呼之即來、揮之即去的朋友”。在那位議員當(dāng)了部長(zhǎng)之后不久，瑪蘭也跟著雞犬升天，被任命為“行政法院參事”。在得知自己充當(dāng)了神父的幫兇后，瑪蘭馬上給總主教大人寫信。他明明是希望從對(duì)方得到懲辦神父的幫助，卻冠冕堂皇地以“我榮幸地向閣下報(bào)告”這樣的口吻提出自己的要求。其次，他“偽善，愛慕虛榮，自高自大”。這集中體現(xiàn)在他充當(dāng)桑蒂爾神父的保護(hù)人一事上。他避雨時(shí)偶遇神父，主動(dòng)提出與對(duì)方共用自己的雨傘。表面上看來他是想邀請(qǐng)神父共用雨傘，其實(shí)他更在意的是讓對(duì)方知道自己在行政法院供職，而且是那里的參事。這表明瑪蘭是一個(gè)自高自大，以自我為中心的人。得知神父要去拜見勒爾佩、薩翁、珀蒂帕等人時(shí)，瑪蘭一疊聲地夸口：“他們都是我最要好的朋友，刮刮叫的同事，”“您可碰到了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)”。他愛慕虛榮的心理已暴露無遺?，斕m對(duì)神父異乎尋常的熱情，并主動(dòng)向?qū)Ψ教峁椭?，替?duì)方寫了三封介紹信，口口聲聲向?qū)Ψ酱虬保坝辛宋?，您的事情解決起來一定非常順利?！边@時(shí)的瑪蘭，正處于保護(hù)他人而給自己帶來的幸福與快樂之中，陶醉于滿足感之中。但是，等到他從報(bào)紙上得知事情的真相，自己和部長(zhǎng)即將被推向輿論的風(fēng)口浪尖時(shí)，他立即意識(shí)到自己的前程面臨危險(xiǎn)。為此勃然大怒，不惜歪曲事實(shí)，顛倒是非，將一切過錯(cuò)都?xì)w罪于神父。為了全身而退，為了不影響自己和部長(zhǎng)的仕途，為了撇清責(zé)任，他不顧事實(shí)，把神父描繪為一個(gè)謊話連篇、慣用詭計(jì)的惡人。不僅如此，他還寫信給總主教大人，懇清對(duì)方狠狠地懲辦神父，而且要“越狠越好”。鮮明的態(tài)度變化，體現(xiàn)瑪蘭“偽善”“表里不一”等性格特點(diǎn)?，斕m愛慕虛榮：當(dāng)他最初被任命為行政法院參事的時(shí)候，“為了炫耀，他在大街上走來走去”，恨不得讓每一個(gè)從他身邊經(jīng)過的人都知道他是一名“行政法院參事”。無論在哪里遇到熟人，瑪蘭都主動(dòng)上前，不等人家開口，就向?qū)Ψ教峁椭?，一天到晚給他人寫介紹信，并且把這些事情視為自己的幸福源泉。最后，瑪蘭的性格中還有“天真，熱心，卻沒有原則”的一面。他總喜歡說大話，夸大其詞，樂于給他人開空頭支票，主要從自己的情緒，而不是從事實(shí)出發(fā)，對(duì)自己和他人的關(guān)系作出評(píng)判。當(dāng)他志得意滿的時(shí)候，他就自視甚高，話語問總忘不了表現(xiàn)出自己的權(quán)力與身份，隨時(shí)隨地都想充當(dāng)他人的“保護(hù)人”。他的過度熱情，也可以視為他沒有城府的表現(xiàn)?，斕m每天以替他人寫介紹信為樂，給人的感覺好像一個(gè)無事可做的天真漢。小說中寫道：“一有機(jī)會(huì)，他對(duì)任何人都主動(dòng)給予無限慷慨的幫助。他每天都要給人寫十到五十封介紹信。他寫給所有的官吏。他感到幸福，無比幸福?！庇纱丝梢?，他的熱情與主動(dòng)，主要不是出于對(duì)別人的關(guān)心，而是為了滿足自己內(nèi)心的虛榮。從以上分析來看，小說中的瑪蘭在性格上是復(fù)雜的。本題要分點(diǎn)回答。6.試題分析：題干是“小說后半部分引用了報(bào)紙上的一段報(bào)道，作者這樣寫對(duì)情節(jié)安排有那些作用？”本題考查分析小說中重要情節(jié)的作用。小說后半部分引用了報(bào)紙上的一段報(bào)道，通過瑪蘭之口讀了出來。原來，瑪蘭主動(dòng)去保護(hù)的桑蒂爾神父，竟然是個(gè)“披著宗教外衣的罪犯”，或者用珀蒂帕的話來說，是個(gè)“老陰謀家”。這一突如其來的轉(zhuǎn)變，快速推進(jìn)了小說情節(jié)的發(fā)展。正是在這段敘述文字中，把瑪蘭與桑蒂爾之間、瑪蘭與部長(zhǎng)之間、瑪蘭和輿論之間、部長(zhǎng)和輿論之間的關(guān)系，特別是把不同人物之間的矛盾集中呈現(xiàn)出來，增強(qiáng)了小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在張力，為情節(jié)的內(nèi)在邏輯提供了更為充足的合理性，為認(rèn)識(shí)人物性格的復(fù)雜性提供了合理的依據(jù)。從整篇小說來看，這里插入的報(bào)道，改變了小說近乎平鋪直敘的敘事節(jié)奏，使小說進(jìn)入高潮，強(qiáng)化了情節(jié)平中見奇的效果。作者所作的這一精心安排，使小說的情節(jié)主線顯得更加突出、集中，極大地節(jié)約了小說的筆墨，為讀者留下了更多的想象空間。2.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）數(shù)學(xué)奇才華羅庚

無論研究數(shù)學(xué)中的哪一個(gè)分支，華羅庚總能抓住中心問題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對(duì)將數(shù)學(xué)割裂開，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支或其中的一個(gè)小題目，而對(duì)別的東西不聞不問。他將這種做法形容為“畫地為牢”。他曾多次告誡學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有密切關(guān)系的?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強(qiáng)調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。

1945年，盡管華羅庚已經(jīng)是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖學(xué)者之一，但他并不滿足，決心中斷他的數(shù)論研究，另起爐灶。關(guān)于他改變自己研究方向的主要原因，正如他以后多次說的，“假如我當(dāng)時(shí)不改行，大概只寫幾篇數(shù)論文章，我的數(shù)學(xué)生命也就結(jié)束了，但改行了就不一樣了。”“在研究數(shù)學(xué)時(shí)，選準(zhǔn)方向拼命進(jìn)攻固然重要，但退卻有時(shí)也很重要。善于退卻，把握住退卻的時(shí)機(jī)，這本身就是一種藝術(shù)?！彼母男?，實(shí)際上是其治學(xué)之道“寬、專、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，擴(kuò)大眼界，在這個(gè)過程中逐漸轉(zhuǎn)移到另一個(gè)分支，使自己的專業(yè)知識(shí)“漫”到其他領(lǐng)域。這樣，原的知識(shí)在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就越越大。他一直認(rèn)為，從解析數(shù)論中“漫”出是他一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆。

對(duì)于我國(guó)數(shù)學(xué)教育中存在的問題，華羅庚認(rèn)辦，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個(gè)數(shù)學(xué)問題往往要教十幾種方法，其實(shí)只要一種就夠了。學(xué)會(huì)一種方法，別的自然可以想到。在教學(xué)方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè)，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學(xué)生照抄了事；另一種毛病是不愿當(dāng)堂答復(fù)學(xué)生的問題，這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時(shí)，對(duì)學(xué)生提的任何問題總要在課堂上答復(fù)，認(rèn)為這樣可以訓(xùn)練學(xué)生如何去“想”。有時(shí)實(shí)在解決不了，他也很坦白地告訴學(xué)生，他要回去繼續(xù)想，而不是只顧面予，使問題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚"和“由厚到薄"的讀書方法：“譬如我們讀一本書，厚厚的一本，加上自己的注解，就會(huì)愈讀愈厚，我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過程，讀書并不是到此為止?！珊竦奖　窍⑻釤挼倪^程，即把那些學(xué)到的東西，經(jīng)過咀嚼、消化，融會(huì)貫通，提煉出關(guān)鍵性的問題?！?/p>

1979年3月底，華羅庚應(yīng)英國(guó)伯明翰大學(xué)邀請(qǐng),去英國(guó)講學(xué)，歷時(shí)八個(gè)月，其間還應(yīng)邀到荷蘭、法國(guó)與西德訪問了一個(gè)多月。7月下旬，“解析數(shù)論會(huì)議”在英國(guó)達(dá)勒姆召開，華羅庚應(yīng)邀參加，他的學(xué)生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用"的大會(huì)報(bào)告，潘承洞做了“新中值公式及其應(yīng)用"的大會(huì)報(bào)告。一些白發(fā)蒼蒼的數(shù)學(xué)家用“突出的成就"“很高的水平"等評(píng)語，贊揚(yáng)中國(guó)數(shù)學(xué)家在研究解析數(shù)論方面所作的努力，并向華羅庚表示祝賀。通過對(duì)歐洲的訪問，華羅庚深刻領(lǐng)悟到“班門弄斧”這個(gè)成語是要人隱諱缺點(diǎn)，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門"。他每到一個(gè)地方去演講，必講對(duì)方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說：“你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，如果他說你有缺點(diǎn)，一指點(diǎn)，我下回就好一點(diǎn)了；他如果點(diǎn)點(diǎn)頭，就說明我們的工作有相當(dāng)成績(jī)?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》的序言里，華羅庚曾把搞數(shù)學(xué)比作下棋，號(hào)召大家找高手下，即與大數(shù)學(xué)家去較量。l982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫"改成“觀棋不語非君子，落予有悔大丈夫”。意思是說，當(dāng)你看到別人搞的東西有毛病時(shí)，一定要指出，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時(shí)，一定要及時(shí)修正，這才是“真君子"與“大丈夫”?？梢?，華羅庚的這些想法是一脈相承的。

(摘編自王元<華羅庚》)（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）（

）

A．華羅庚認(rèn)為，研究數(shù)學(xué)如果把它割裂開，只研究某個(gè)分支或其中一個(gè)小題目，不考慮“左鄰右舍”，就無異于“畫地為牢”。

B．在華羅庚看，研究數(shù)學(xué)選定一個(gè)方向深入鉆研很重要，但也要善于把握進(jìn)退時(shí)機(jī)，該退卻的時(shí)候就應(yīng)該及時(shí)退卻。

C．王元與潘承洞在國(guó)際數(shù)論學(xué)術(shù)會(huì)議上，報(bào)告了他們各自在解析數(shù)論方面取得的最新研究成果，受到與會(huì)代表的好評(píng)。

D．通過對(duì)歐洲的訪問，華羅庚深刻認(rèn)識(shí)到，只有得到國(guó)外數(shù)學(xué)界“魯班”的指點(diǎn)與肯定，才能達(dá)到“耍斧頭”的最高境界。

E．本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫了他刻苦自學(xué)成才、研究數(shù)學(xué)的傳奇經(jīng)歷，表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學(xué)家的重要成就和貢獻(xiàn)。（2）從解析數(shù)論中“漫”出是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(6分)

（3）華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明(6分)

（4）“班門弄斧”“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個(gè)角度翻出新意。對(duì)此，你認(rèn)為華羅庚的改動(dòng)有沒有道理?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?8分)

參考答案：（1）答A給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分，答D、E不給分。（2）①他的數(shù)論研究已經(jīng)達(dá)到真正的高水平；②原有的研究領(lǐng)域已無發(fā)展空間，改行使他選擇的范圍越越大；③由此及彼，自然“漫”出，使他的數(shù)學(xué)生命煥發(fā)光彩。

每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可。（3）①不僅注重方法，更注重原則；②重視改作業(yè)和回答學(xué)生問題，啟發(fā)深入思考；③教給學(xué)生“從薄到厚”“從厚到薄”的讀書方法。（4）觀點(diǎn)一：有道理。華羅庚的改動(dòng)很有創(chuàng)造性。

①“弄斧必到班門”，敢于與高手過招，才能得到幫助與指教，提高自己；②“觀棋不語非君子”，發(fā)現(xiàn)別人的研究有不足，應(yīng)主動(dòng)指出；③“落子有悔大丈夫”，發(fā)現(xiàn)自己的研究有缺點(diǎn)，一定要及時(shí)改正。

觀點(diǎn)二：沒有道理。華羅庚的改動(dòng)會(huì)造成對(duì)這些熟語的誤解。

①“班門弄斧”只是告誡人們不要在行家面前賣弄本領(lǐng)，善于藏拙，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短；②比賽場(chǎng)上，必須尊重棋手，“觀棋不語真君子”；③遵守比賽規(guī)則，“落子無悔大丈夫”。

觀點(diǎn)三：兩種說法都有道理，但又都有特定的適用范圍。

①為人做事，切忌“班門弄斧”；求知問學(xué)，“弄斧必到班門”。②賽場(chǎng)觀戰(zhàn)，“觀棋不語

真君子”；樂于助人，“觀棋不語非君子”。③弈棋對(duì)決，“落子無悔大丈夫”；知錯(cuò)即改，“落子有悔大丈夫”。

不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）我們?yōu)槭裁慈绱藨涯顔滩妓箚滩妓棺吡恕ｊP(guān)于喬布斯的一切，迅即成為全球社交網(wǎng)絡(luò)有史以來的最熱話題。人們不厭其煩、翻箱倒柜，翻出任何關(guān)于他的文字、聲音、影像資料，重溫他傳奇、自由、創(chuàng)造的一生，咀嚼他那激蕩人心的睿智言語，心中充滿溫暖、感激和惋惜。這份感激和惋惜并非蘋果產(chǎn)品用戶獨(dú)有，也包括每一個(gè)明了其不可替代價(jià)值的人，甚至是那些對(duì)強(qiáng)大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。這不僅因?yàn)樗漠a(chǎn)品為我們的生活帶來了革命性的便利和歡愉的體驗(yàn)，更因?yàn)樗麚碛械哪欠N全人類共同珍視和稀缺的財(cái)富——?jiǎng)?chuàng)新精神和富有想象力的心靈。奧巴馬說，喬布斯是美國(guó)歷史上最偉大的創(chuàng)新者之一，他勇于從不同角度思考問題，敢于相信自己能改變世界。他確實(shí)改變了世界。數(shù)十年來，他一直走在世界的前面，走在時(shí)代和科技的最前沿，為全人類探路，為我們照亮未來。假如沒有喬布斯，生活會(huì)是怎樣？這的確難以讓人想象。現(xiàn)在，即便他已經(jīng)離開了這個(gè)世界，但在生活中，喬布斯依然無處不在。書桌上，耳朵里，手掌中，你所能看到的、聽到的、觸摸到的進(jìn)步和便捷，都有他的身影，甚至連那看似最普通不過的電腦圖形化界面和鼠標(biāo)，也是他的首創(chuàng)。短短50余年的人生，卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)品，即便是2004年接受胰腺癌手術(shù)之后，喬布斯也依然帶領(lǐng)著蘋果公司，為人類奉獻(xiàn)了iPad和iPhone，在個(gè)人移動(dòng)終端領(lǐng)域掀起了顛覆性的變革。喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神的確讓人贊嘆，而他面對(duì)疾病和命運(yùn)時(shí)的那種堅(jiān)韌和不屈，更讓我們感動(dòng)不已。如今，喬布斯帶著驚天創(chuàng)意漸行漸遠(yuǎn)，我們希望，下一個(gè)喬布斯會(huì)在中國(guó)出現(xiàn)，下一個(gè)蘋果會(huì)砸中中國(guó)的創(chuàng)業(yè)者。作為世界上規(guī)模最大的新興經(jīng)濟(jì)體，我們的市場(chǎng)規(guī)模和潛力，其實(shí)也具有了孕育下一個(gè)蘋果和喬布斯的基礎(chǔ)性條件。不過，國(guó)內(nèi)當(dāng)前創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀，卻不容我們樂觀。近年來，急功近利的浮躁情緒，塞滿了國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家的大腦，如何以最快的速度撈到錢，成了不少企業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)。多少人、多少企業(yè)，為了眼前的一點(diǎn)小利，甚至不惜踐踏道德和法律。而在決定國(guó)家和民族未來的高科技領(lǐng)域，“拿來主義”大行其道，拷貝和山寨的水平一流，卻少見耐住性子的研發(fā)和創(chuàng)造。大多數(shù)所謂的高新技術(shù)企業(yè)，根本不敢進(jìn)行真正意義上的創(chuàng)新，而是熱衷于直接拷貝國(guó)外的成熟技術(shù)，然后進(jìn)行“漢化”和本土化等“微創(chuàng)新”，這不僅不能改寫一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌跡，也在根本上扼殺了自己成長(zhǎng)為下一個(gè)蘋果的可能。除此之外，沒有先進(jìn)和完善的融資體系支持，當(dāng)前的商業(yè)價(jià)值觀，也缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗的寬容和理解，此等現(xiàn)實(shí)，的確讓人感到無奈。也許，正因?yàn)槿绱?，我們才更加懷念喬布斯，懷念他身上恣意奔流的?chuàng)新和創(chuàng)造。萬物有時(shí)，但偉大的創(chuàng)新精神會(huì)永遠(yuǎn)留存。喬布斯走了，但我相信，透過圓圓的無框眼鏡，喬布斯那深邃的目光，依然在溫暖地注視著這個(gè)世界，打量著陷入創(chuàng)新困局的人們。我們?nèi)绾尾拍艽┩腹透≡甑拿造F，安靜下來，傾聽內(nèi)心的聲音，轉(zhuǎn)身去追求創(chuàng)新，追求那藝術(shù)和科技的完美結(jié)合，從亦步亦趨的跟隨者隊(duì)伍中，沖到世界的最前面？喬布斯的一生，其實(shí)已經(jīng)給了我們最好的答案。（1）下列說法，不符合文意的兩項(xiàng)是（

）（

）（5分）A．奧巴馬認(rèn)為，喬布斯是美國(guó)歷史上最偉大的創(chuàng)新者。他改變了世界，為全人類探路，為我們照亮了未來。B．喬布斯的產(chǎn)品為我們的生活帶來了便利和歡愉，如電腦圖形化界面和鼠標(biāo)，就是他的首創(chuàng)。C．所有的蘋果產(chǎn)品用戶以及那些對(duì)強(qiáng)大的蘋果公司和喬布斯心懷恐懼的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都對(duì)喬布斯心懷感激和惋惜。D．作為世界上規(guī)模最大的新興經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)的市場(chǎng)規(guī)模和潛力，具有了孕育下一個(gè)蘋果和喬布斯的基礎(chǔ)條件。E．當(dāng)前國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家普遍存在急功近利的浮躁情緒，很多人、很多企業(yè)都以如何以最快的速度撈到錢作為根本的出發(fā)點(diǎn)。（2）喬布斯的想象力和創(chuàng)新精神具體體現(xiàn)在哪些地方呢？請(qǐng)聯(lián)系文本簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）為什么人們?nèi)绱藨涯顔滩妓梗空?qǐng)結(jié)合文本概括出喬布斯有哪些方面值得我們懷念。（6分）（4）要想下一個(gè)喬布斯出現(xiàn)在中國(guó)，除了追求創(chuàng)新外，中國(guó)的創(chuàng)業(yè)者還應(yīng)該作出什么樣的努力？請(qǐng)結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.王粲字仲宣，山陽高平人也。獻(xiàn)帝西遷，粲徙長(zhǎng)安，左中郎將蔡邕見而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷。常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章盡當(dāng)與之。”年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂①，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻②，不甚重也。表卒，粲勸表子琮，令歸太祖。太祖辟為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。太祖置酒漢濱，粲奉殤賀曰：“方今袁紹起河北，仗大眾，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。劉表雍容荊楚，坐觀時(shí)變，自以為西伯③可規(guī)。士之避亂荊州者皆俊杰，表不知所任，故國(guó)危而無輔。明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪杰而用之，以橫行天下；及平江、漢，引其賢俊而置之列位，使海內(nèi)回心，望風(fēng)而愿治，文武并用，英雄畢力，此三王④之舉也?！焙筮w軍謀祭酒。魏國(guó)既建，拜侍中。博物多識(shí)，問無不對(duì)。時(shí)舊儀廢弛，興造制度，粲恒典之。初，粲與人共行，讀道邊碑。人問曰：“卿能暗誦乎？”曰：“能?！币蚴贡扯b之，不失一字。觀人圍棋，局壞，粲為覆之。棋者不信，以帕蓋局，使更以他局為之。用相比較，不誤一道。其強(qiáng)記默識(shí)如此。善屬文，舉筆便成，無所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)；然正復(fù)精意覃思，亦不能加也。著詩(shī)、賦、論、議垂六十篇。

（節(jié)選《三國(guó)志.魏志.王粲傳》）注:①擾亂：指董卓亂長(zhǎng)安朝政的情況。②通侻：隨隨便便，不拘小節(jié)。侻，同“脫”。③西伯：周文王原來的封號(hào)。④三王：指夏、商、周三代開國(guó)之君。2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.司徒辟，詔除黃門侍郎

除：授予官職B.興造制度，粲恒典之

典：主持C.善屬文，舉筆便成

屬：連綴

D.著詩(shī)、賦、論、議垂六十篇

垂：流傳3.下列句子中，全部表現(xiàn)王粲才華出眾的一組是（3分）（

）①常車騎填巷，賓客盈坐②聞粲在門，倒屣迎之③容狀短小，一坐盡驚④博物多識(shí)，問無不對(duì)⑤文武并用，英雄畢力⑥使背而誦之，不失一字A.①②④

B.②④⑥C.③⑤⑥

D.①③⑤4.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷。（4分）

（2）士之避亂荊州者皆俊杰，表不知所任，故國(guó)危而無輔。（5分）

參考答案：5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出。見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?0.下列各句中屬于賓語前置的一項(xiàng)是A.鄰之厚，君之薄也

B.何厭之有C.群臣侍殿上者

D.君安與項(xiàng)伯有故11.文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí)，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.文中佚之狐和子犯分別為鄭國(guó)大夫和晉國(guó)大夫。大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。B.“寡人”是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用。而在其后皇帝一般都以”朕“自稱。C.“侯”“伯”是古代爵位稱呼，西周春秋時(shí)期爵位有王、公、侯、伯、子、男六級(jí)。D.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時(shí)它也是二十四史之首，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。12.下列各項(xiàng)中，對(duì)第三段內(nèi)容解說不正確的一項(xiàng)是A.燭之武充分陳述了秦、晉、鄭之間的三角利害關(guān)系，準(zhǔn)確、深刻而又獨(dú)到，他的成功之處在于,恰當(dāng)?shù)匕盐樟水?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膰?guó)情、人情，準(zhǔn)確地利用了對(duì)方心理，恰如其分地引導(dǎo)了秦伯的思路。B.燭之武游說秦伯運(yùn)用了高超的攻心術(shù):首先，坦言知亡，避其銳氣；欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)；其次，闡明利害，動(dòng)搖秦君——亡鄭只對(duì)晉有利；第三步，替秦著想，以利相誘。第四步,引史為例,挑撥秦晉；第五步，推測(cè)未來，勸秦謹(jǐn)慎。C.燭之武游說的成功還取決于語言的得體。一個(gè)面臨亡國(guó)之危的小國(guó)使臣，面對(duì)大國(guó)的君主，本是求人，卻能夠不卑不亢，從容辭令,既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，可謂是有理有利有節(jié)有體,從而出色地完成了游說使命。D.燭之武對(duì)秦、晉兩國(guó)關(guān)系和矛盾了如指掌，他見秦穆公之后，只字不提鄭國(guó)利益，在以“利”攻其心理，以“害”巧析形勢(shì)的同時(shí)，始終不忘離間兩國(guó)關(guān)系，始終用歷史事實(shí)赤裸裸地挑撥秦晉關(guān)系。參考答案：10.B

11.D

12.D【10題詳解】此題考核理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，古漢語文言句式有省略句、被動(dòng)句、判斷句和倒裝句，倒裝句又有賓語前置句、定語后置句、介賓短語后置句和主謂倒裝句。注意結(jié)合句子特征分析。題中AD項(xiàng)沒有特殊句式；B項(xiàng)，賓語前置；C項(xiàng)，定語后置。故選B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，“它也是二十四史之首”錯(cuò)誤，二十四史之手應(yīng)是《史記》。故選D?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中D項(xiàng)，“以‘利’攻其心理，以‘害’巧析形勢(shì)”錯(cuò)誤，應(yīng)該相反。故選D?！军c(diǎn)睛】文言句式中賓語前置句一般為疑問代詞作賓語和否定句中代詞作賓語，還有固定結(jié)構(gòu)“唯***是***”結(jié)構(gòu)，判斷句注意“者”“也”，被動(dòng)句注意“為****所***”結(jié)構(gòu)和“見”“于”，定語后置句注意“之”“者”，介賓短語后置句經(jīng)常用“于”“以”引導(dǎo)?！緟⒖甲g文】晉文公、秦穆公出兵圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)文公無禮，并且鄭國(guó)同時(shí)依附于楚國(guó)與晉國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。鄭國(guó)大夫佚之狐對(duì)鄭文公說：“國(guó)家很危險(xiǎn)了！如果派燭之武去見秦國(guó)的國(guó)君，秦國(guó)的軍隊(duì)必定撤退?！编嵅饬?。燭之武辭謝說：“我在壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，無能為力啊?！睍x文公說：“我不能早早用你，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯(cuò)。然而，鄭國(guó)滅亡了，你也有所不利啊！”深夜，燭之武用繩子吊出城墻，他見到秦穆公，說：秦國(guó)與晉國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已明白自己將會(huì)滅亡。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的。（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)越雄厚，您就越薄弱。如果饒恕了鄭國(guó)，并且把它做為東邊大道上的主人，出使的人來來往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，(晉惠公)答應(yīng)把焦、瑕兩地給您?？墒?，晉王早晨渡過河去，晚上就筑城來防備您，這是您知道的。晉國(guó)，哪里有滿足的時(shí)候呢？(現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，將從哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮這件事！”秦穆公很高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派杞子、逢孫、揚(yáng)孫守衛(wèi)那里，自己就回去了。晉大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍，晉文公說：“不行。假如沒有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量，而后傷害他，這是不仁義；失去了自己所結(jié)盟的力量，真是不明智；利用混亂去改變已有的協(xié)調(diào)，這并不是威風(fēng)。我們還是回去吧！晉軍也就離開了鄭國(guó)。6.閱讀文段，完成各題。君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。2.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.君子博學(xué)而日參省乎己

省:省察。B.吾嘗跂而望矣

跂:提起腳后跟。C.鍥而舍之,朽木不折

鍥:刻。D.用心躁也

躁:急躁。3.下列語句分別編成四組,全都是正面鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)是()①故木受繩則直,金就礪則利②吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也③假輿馬者,非利足也,而致千里④騏驥一躍,不能十步⑤鍥而舍之,朽木不折⑥蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉A.①③④⑤B.②③⑤⑥C.①②③⑥D(zhuǎn).②③④⑤4.下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者用人們生活中常見的靛青的提取、車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻,說明了“學(xué)不可以已”的道理。B.“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”,幾個(gè)不同的比喻連用,使讀者加深對(duì)同一道理的理解。C.《勸學(xué)》雖然以論述思想品德的學(xué)習(xí)修養(yǎng)為主,但作者也著力論述了學(xué)習(xí)文化知識(shí),特別是科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)方法。D.荀子提出的“君子生非異也,善假于物也”的觀點(diǎn),富有深刻的哲理性,它啟發(fā)和鼓勵(lì)人們利用外物來增強(qiáng)人的能力。參考答案：2.D

3.C

4.C【2題詳解】本題考查理解文言文實(shí)詞含義的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求，結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。本題D項(xiàng)，“用心躁也”中“躁:急躁”解釋錯(cuò)誤，這句話的意思是“因?yàn)樾乃几≡辍保霸辍痹谶@里應(yīng)該解釋為“浮躁”。故選D?！?題詳解】本題考查正確理解文言句子的能力。考生解答本題時(shí)應(yīng)首先看清題目要求，然后認(rèn)真分析選項(xiàng)，選擇題可用排除法。本題要求為“全都是正面鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)是”，題干里關(guān)鍵詞是“正面”，④中“騏驥一躍,不能十步”中“不能”和⑤“鍥而舍之,朽木不折”中“不折”是從反面說理，不合要求，④和⑤應(yīng)該排除。故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)著文章內(nèi)容的理解和分析能力。考生應(yīng)首先根據(jù)文章內(nèi)容，理解作者的觀點(diǎn)，解答本題時(shí)應(yīng)仔細(xì)分析選項(xiàng)，注意細(xì)節(jié)。C項(xiàng)，“《勸學(xué)》雖然以論述思想品德的學(xué)習(xí)修養(yǎng)為主,但作者也著力論述了學(xué)習(xí)文化知識(shí),特別是科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)方法”表述錯(cuò)誤，《勸學(xué)》沒有談及“學(xué)習(xí)文化知識(shí),特別是科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)方法”。故選C?！军c(diǎn)睛】判斷文言實(shí)詞含義的方法：（一）依形推義法漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義．雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有完全喪失，這種表意功能就是理解詞義的已知條件之一．因此，對(duì)字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、會(huì)意字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義．此外古漢語中的通假字絕大多數(shù)為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識(shí)別通假字。（二）語境分析法一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)，但在特定的語言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的．因此我們一定要善于把實(shí)詞放在語言環(huán)境中來考查分析，根據(jù)上下文來進(jìn)行詞義的推斷。（三）語法分析法用語法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義．將句子的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法．這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。（四）妙用修辭法利用上下文中對(duì)偶，對(duì)比，排比，并列，互文等相近似的語言結(jié)構(gòu)，來推斷處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語的意義．這些對(duì)應(yīng)的詞語往往在意義上相反，相近，相同。（五）成語印證法即借助熟知的成語推斷詞義．在成語中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。（六）課文求義法高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)．因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題．同時(shí)，在成語中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。（七）結(jié)構(gòu)求義法即根據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞語的意思推斷詞義．文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反．這樣通過對(duì)已知詞語的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。（八）聯(lián)想推斷法即根據(jù)學(xué)過的知識(shí)推斷詞義．高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到語例．因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，由此正確理解詞義。（九）代入檢驗(yàn)法古漢語單音詞占多數(shù)，一詞多義的現(xiàn)象很普遍，確定一個(gè)多義詞在具體的語言環(huán)境中意義，可先把這個(gè)多義詞素組成若干個(gè)雙音詞，然后用“代入法”把這些詞放在具體語境中去體會(huì)，可以推斷一些詞語的意義。（十）古今對(duì)比法漢語詞匯中一部分詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義．這里要特別注意古今構(gòu)詞特點(diǎn)，古漢語以單音節(jié)詞為主，雙音節(jié)詞往往有其固定義項(xiàng)。參考譯文：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到