2021-2022學年江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒三山鄉(xiāng)中學高一語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。“楚辭”之名，首見于《史記?張湯傳》，可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當是泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經(jīng)》以后，我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集。另外，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”。楚辭的形成，從直接的因素來說，首先同楚地的歌謠有密切關系。楚是一個音樂舞蹈發(fā)達的地方?，F(xiàn)在從《楚辭》等書還可以看到眾多楚地樂曲的名目，如《涉江》《采菱》《勞商》《九辯》《九歌》《陽春》《白雪》等。它的體式與中原歌謠不同，不是整齊的四言體，每句可長可短，在句尾或句中多用語氣詞“兮”字。這些也成為楚辭的顯著特征。但值得注意的是，楚辭雖脫胎于楚地歌謠，卻已發(fā)生了重大變化。漢人稱楚辭為賦，取義是“不歌而誦謂之賦”。屈原的作品，除《九歌》外，《離騷》《招魂》《天問》，都是長篇巨制；《九章》較之《詩經(jīng)》而言，也長得多。它們顯然不適宜歌唱，不應當作歌曲來看待。同時，這種“不歌而誦”的“賦”，卻又不是像散文那樣的讀法，據(jù)古籍記載，需要用一種特別的聲調(diào)來誦讀。這大約類似于古希臘史詩的“吟唱”形式。歌謠總是篇幅短小而語言簡樸的，楚辭正是擺脫了歌謠的形式，才能使用繁麗的文辭，容納復雜的內(nèi)涵，表現(xiàn)豐富的思想情感。順帶說，現(xiàn)代人為了區(qū)別楚辭與漢賦，不主張稱楚辭為“賦”，這不無道理，卻不能說漢人這樣稱呼有何過錯。因為本來是先有“屈賦”而后有“漢賦”的。楚地盛行的巫教，又滲透了楚辭，使之具有濃厚的神話色彩。據(jù)史書記載，當中原文化巫教色彩早已明顯消退以后，在南楚，直至戰(zhàn)國，君臣上下仍然“信巫覡”。民間的巫風更為盛行?！稘h書?地理志》及王逸《楚辭章句》等，都言及楚人信巫而好祠，“其祠必作歌樂，鼓舞以樂諸神”的風俗?？梢娫谇臅r代，楚人還沉浸在一片充滿奇異想象和熾熱情感的神話世界中。生活于這一文化氛圍中的屈原，不僅創(chuàng)作出祭神的組詩——《九歌》，和根據(jù)民間招魂詞寫作的《招魂》，而且在表述自身情感時，也大量運用神話材料，馳騁想象，上天入地，飄游六合九州，給人以神秘的感受。(摘編自章培恒、駱玉明《中國文學史》第四章《屈原與楚辭》)1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.“楚辭”一詞，目前已知最早出自司馬遷，用來泛指楚地的歌辭。宋人黃伯思的觀點認為，“楚辭”具有濃厚的楚地文化色彩。B.“楚辭”受屈原影響極大，它不僅成為以屈原作品為代表的詩體的專稱，而且因其作品而被稱為“騷”“騷體”“賦”等。C.繼《詩經(jīng)》之后，《楚辭》是我國古代另一部影響深遠的詩歌總集，其內(nèi)容不僅包括屈、宋等人的作品，還包括后人的模仿之作。D.楚辭與漢賦是有區(qū)別的，雖然漢代人把楚辭稱為“賦”，但為了區(qū)別這兩種文體，現(xiàn)代人已經(jīng)不大將“楚辭”稱為“屈賦”了。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.楚辭“皆書楚語，作楚聲”的一個顯著特征，就是在詩句的句尾或句中多用語氣詞“兮”字。B.楚辭的誦讀不同于歌唱，也不像散文的讀法，而是“不歌而誦”，要用一種特別的聲調(diào)來“吟唱”。C.與整齊四言體的中原歌謠不同，楚辭屬于每句長短不一的雜言體，這是其體式上的顯著特征。D.楚辭的篇幅較長，雖然已經(jīng)不適宜歌唱，但是文辭繁麗，富有內(nèi)涵，能夠表現(xiàn)豐富的思想情感。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.楚辭的形成有兩個重要因素，一是楚地發(fā)達的音樂與歌謠的影響，二是楚地盛行的巫教的滲透。B.楚辭，特別是屈原的《離騷》《天問》等一些長篇巨制，在形式上已經(jīng)完成了對歌謠的突破。C.楚國君臣百姓崇信巫術，以歌樂鼓舞祭祀諸神，這種文化氛圍使屈原作品具有濃郁的神秘色彩。D.與楚辭相比，同時期的中原歌謠很少運用神話材料，缺乏濃厚的神話色彩，具有現(xiàn)實主義風格。參考答案：1.B

2.C

3.D【1題詳解】試題分析：本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解;②把握題干，確定答題區(qū)間;③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較.選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。B項，因其作品而被稱為……‘賦’等”錯，原文第三段為“漢人稱楚辭為賦，取義是‘不歌而誦謂之賦’”，把楚辭稱為“賦”不是因為屈原的作品，而是因為其“不歌而誦”的特點。【2題詳解】試題分析：本題考查理解和分析文中重要內(nèi)容的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。C項，“每句長短不一”句意理解錯誤，原文是說“每句可長可短”。【3題詳解】試題分析：本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。D項，“……中原歌謠很少運用神話材料……”推斷錯誤，于文無據(jù)。點睛：篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2.現(xiàn)代文閱讀天使原來是這樣的

（1）三、四歲的時候,我被媽媽故事中的天使迷住了。媽媽說,在我身邊時刻都有著守護天使的陪伴。我對媽媽的話深信不疑。坐在椅子上的時候,我總是設法擠出些地方給天使;躺在床上的時候,我和天使說著悄悄話,希望有一天能見到她。我腦子里清清楚楚地浮現(xiàn)著她的形象:她身著輕柔的白紗裙,有一對美麗的翅膀,渾身籠罩著神秘的光環(huán)。（2）六歲的時候,我在學校參加了耶穌降生宗教劇的演出,我對天使的迷戀在這一時期達到了頂點。媽媽在我腦子里填滿的那些奇妙的人物故事,使我在愛爾蘭老家度過了一個歡樂的童年,并使我日后成為一個白日夢者和樂觀主義者。（3）相反,我的外婆根本不信這一切,她只知道不停地勞作,日復一日地為全家人操心吃喝。媽媽溫柔而美麗,外婆則很剛強,只是看上去總是疲憊不堪。她是那時我所見到的最慈祥但卻最不可理喻的女人:只相信行動,從不輕信言語。當我們隔壁鄰居的女人半夜因小產(chǎn)而大出血時,媽媽陪在那個女人身旁,不停地哭泣,而外婆立刻跑到一英里半以外去找醫(yī)生。（4）外婆是左鄰右舍的人心目中的主心骨,人們免不了需要這樣那樣的幫助，而她則樂意幫助每一個人。我常常看到她給一些人家送去牛奶和食物。她自然、直率的慷慨,使接受幫助的人沒有絲毫的難堪。她設法給我們做衣服,在毫無希望的時候,像變戲法一樣給我們做出每一頓飯。長大以后,我把對天使的迷戀轉移到對天使的認真研究上來了,試圖證明天使的真實存在。（5）我約見那些聲稱見到過天使的人,聽他們講他們是如何從嚴重疾病中恢復過來,或如何奇跡般地躲過災禍的。（6）有一個小男孩因為在全家人上火車前不停地拼命嚎哭,使全家都耽誤了上火車,后來,那趟火車出了事。男孩說,在這之前,他看到了天使,她對他說,不要上那輛火車。外婆不相信這個故事,她說:“如果真是這樣的話,那么天使為什么不救每一個人呢?”九年前,外婆死了。我心中似乎有什么東西崩塌了,她帶走了被稱之為生命力或活力的那種東西。沒有人能代替她留給我的這種感覺。（7）日常報道中充斥的盡是罪惡、謀殺和痛苦,即使是在白天,我也時常感到脆弱和膽怯。我常常想像我三歲的女兒可能會遭到綁架或被人謀殺。我盡可能使她在我的監(jiān)護之下。（8）外婆去世約一年后的某一天,我去加油站加油,交錢時發(fā)現(xiàn)皮夾不翼而飛。是丟了還是被偷了?眼淚不知不覺在我的眼眶里打轉,這時,站在我身后的一個男子把一張10鎊的紙幣放到柜臺上,安慰我說:“別難過,這種事誰都有可能碰上?！边€沒等我明白過來對他說聲謝謝,他就快步走開了。（9）這件事對我來說是個轉折點,我發(fā)現(xiàn)我證明天使存在的立足點似乎擺錯了。（10）生活中,天使無處不在。她會帶著慈愛和真情在朋友、家庭或陌生人中間偶爾出現(xiàn)。當你意識到這點以后,你就能經(jīng)?？吹剿?并受到感染和鼓舞。（11）天使沒有美麗的翅膀,也不一定穿著柔和的紗裙,她肯定不是我孩提時想像的那個樣子。她看上去也許是個餐館招待員、教師或加油站的機械修理工。他們的行為像……對了,就像我的外婆那樣。（12）我的女兒有時候問到我的外婆。前不久,她說:"你的外婆現(xiàn)在變成了天使了嗎?"我說:“親愛的,她一直就是個天使。”16.根據(jù)時間順序，概述“我”對天使認識過程的三個階段。17.談談你對“天使原來是這樣的”這句話的理解。18.第（3）段中，作者為什么認為外婆既“最慈樣”又“最不可理喻”?19.第（3）段中，面對隔壁鄰居的不幸，媽媽與外婆有不同的表現(xiàn)。簡要分析她們的品性有何異同20.談談你對第④段劃線句子的理解21.末段中，作者面對女兒的提問，為什么不說“她變成了天使”，而回答說“她一直就是個天使”?參考答案：16.童年時，我深信天使的存在，十分迷戀天使；長大后．我試圖證明天使的存在；現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)天使無處不在。

17.童年，我認為天使時刻守護在我的身邊，穿輕柔的白紗裙，有美麗的翅肪，渾身籠罩著美麗的光環(huán)。隨著年齡的增長和閱歷的增加，我認識到：從前我費盡心思尋找的天使，原來就在現(xiàn)實生活中，所有具有慈愛與真情的人們都是天使！

18.外婆為我們做衣做飯，她樂意幫助每一個人，在幫助人時，她自然、直率的慷慨，讓我感到她是最慈樣的人；受媽媽等天使故事的影響，我深信天使的存在，而外婆卻不相信我迷戀的一切，所以我說她是最不可理喻的女人。

19.相同點：外婆與媽媽都善良、富有愛心與同情心。不同點：外婆果斷、勇敢、重行動；媽媽脆弱、膽怯、重感情，遇到事情就會不知所措。

20.答案：幫助別人時，只有自然、真情，接受幫助的人才會受之坦然，也才會達到真正幫助別人的目的。如果不是出自真心，甚至另有企圖，反倒使受幫助的人于心不安。

21.外婆一直沒變，而是我評判天使的標準變了，所以我回答說“她一直就是個天使”。16.試題分析：本題考查考生對于文章結構主要內(nèi)容的把握，題干“據(jù)時間順序，概述‘我’對天使認識過程的三個階段?！贝痤}關鍵詞“時間順序”“認識過程的三個階段”，答題時抓住“童年時“長大后”“現(xiàn)在”結合文章內(nèi)容概括答題。...17.試題分析：本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。答案應該包括兩部分“含義、結合文本的現(xiàn)實感悟。含義方面可以著重分析關鍵詞語：“這樣”聯(lián)系文章內(nèi)容具體分析。點睛：句子含義解題方法：一、抓關鍵詞語來答題。對句子的理解更多的時候,要善于抓住句中的關鍵詞語,結合上下文段,挖掘出它們的語境意義。句子里的關鍵詞有以下幾個特點：1.句中的特定稱謂2.句中的指示代詞3.句中的動詞和修飾語,多為形容詞和條件、原因狀語4.運用了修辭的詞語,多指比喻、比擬、借代、反語、反復.5.注意句子中有特色的也往往是某一點,題中考查的往往集中在某一個方面。二、結合位置特點來答題。根據(jù)句子在文章中的位置和作用來看,大致有以下幾種情況：1.首句,一般具有點明主旨,總領全文的作用；還可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊；還可點題以及交代起因或緣由.2.過渡句,多出現(xiàn)在文章的中間部分,在結構上起承上啟下的作用,在內(nèi)容上起轉換或逐層深入的作用.3.段首段尾句,多能對本段內(nèi)容進行總領和總結。三、由淺入深,全面完整地理解句子的深刻含義。要考查的句子大都是具有內(nèi)涵豐富和表達特色的,要分析清楚,力求不遺漏要點.。1.含蓄委婉的句子要用直接明確的語言轉述出來,恢復它的本來面目.2．概括簡練的句子要根據(jù)句子中的內(nèi)容分點解說出來.3．內(nèi)涵豐富的句子要說出它的淺層意思和深層意思.4．總體來講,要分析句子的深刻含義,要遵循由淺入深、由表及里的原則.至少要寫出它在文章里的字面意思和表達出來的思想感情或深刻道理.四、抓住句子的陳述主體來答題。1.分清句子的陳述主體可以明確回答的方向,不至于抓不住重點.2.如果句子的陳述主體在句中省略必須通過上下文來推斷,把它補充出來。五、抓住題目中的提示語或引導語來答題。提示語有明確的也是暗示的,但要記住,題干中一定會有這樣的信息,一定要加強審讀,不能大略看一下問什么和有幾問,就草草答題。18.試題分析：題干“第（3）段中，作者為什么認為外婆既‘最慈樣’又‘最不可理喻’?”，找到第（3）段，結合關鍵詞’最慈樣’又‘最不可理喻’”篩選相關事件，總結概括答題。19.試題分析：本題考查對于人物形象的把握，題干“第（3）段中，面對隔壁鄰居的不幸，媽媽與外婆有不同的表現(xiàn)。簡要分析她們的品性有何異同”，答題關鍵詞“不同的表現(xiàn)”“異同”，首先找到，第（3）段中，面對隔壁鄰居的不幸，媽媽與外婆有不同的表現(xiàn)，然后從異同兩個方面總結不同。外婆與媽媽都善良、富有愛心與同情心。不同點：外婆果斷、勇敢、重行動；媽媽脆弱、膽怯、重感情，遇到事情就會不知所措。20.試題分析：本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力?！拔页３？吹剿o一些人家送去牛奶和食物。她自然、直率的慷慨,使接受幫助的人沒有絲毫的難堪。是對人物的描寫，分析抓住人物形象，分析深刻含義。幫助別人時，只有自然、真情，接受幫助的人才會受之坦然，也才會達到真正幫助別人的目的。如果不是出自真心，甚至另有企圖，反倒使受幫助的人于心不安。21.試題分析：題干問的是“末段中，作者面對女兒的提問，為什么不說‘她變成了天使‘，而回答說’她一直就是個天使’?”答題關鍵詞“變成”“一直就是”。一句文章內(nèi)容，很容易知道，外婆一直沒變，而是我評判天使的標準變了，所以我回答說“她一直就是個天使”3.閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分)由伏爾泰之言想到文學的功德

何向陽

伏爾泰曾說，“工作可以免除三大害處：貧困、罪惡和煩惱”。工作的結果——物質產(chǎn)品，確實避免了生存意義上的諸多貧困。但文學作品作為文學家工作的物質產(chǎn)品，是否免除了伏爾泰所言的三大害處？

貧困不因文學的存在而消失。文學也不能直接消除罪惡。而人類的煩惱，非但不因文學的興盛而消減，反而會隨著精神的豐富漸次增長。那么，伏爾泰之言的意義在哪里？文學家工作的意趣在哪里？或者直白地說，文學的功德在哪里？

文學的工作，的確不能給我們帶來可以兌現(xiàn)的金錢，可以享用的奢華，可以支配他人的權力。文學從不拒絕呈現(xiàn)人性需求，但它也對之保有必要的警覺。文學在精神之塔的搭建中，訴說來自心靈的對于真實的渴望，表達著作者對于現(xiàn)實的認知，對于善惡的認識，對于潛伏于善惡中的價值選擇，對于附加于具體人、事之上的人類精神取向的捕捉與把握，對于人心中最幽暗部分的不避苦痛的剖析，對于事實真相的不加掩飾的揭示，并以人道之心去承受之、擔當之、洞明之、升華之。

正是這些使我們避免了心靈的貧困。

文學的工作，源于一種相信，相信人心正直的力量大于并必將戰(zhàn)勝外界暴力和內(nèi)心墮落。文學家在寫作之時，以自己敏感的內(nèi)心承受了現(xiàn)實生活中存在的貧困、仇恨、疾病、罪惡、不公。

文學承受它們不是為了證明其合理，而是為了證明還有一種大于它們的力量存在并能夠最終戰(zhàn)勝它們，是為了證明仍有人逼視著它們的存在，并為此拿起了筆，以文字來證明仍有一種力量、一種信仰將被開采出來。這種更開闊、更宏偉的力量，這種使人類不至下滑、墜毀的力量，使我們保持著對于罪惡的認知和對于罪惡的遠離。

文學的工作，就是不懈地發(fā)掘這種不屈從于困境的強大力量，就是表達在無情力量之上還有一種有信仰的抵抗，還有一種真理和善的力量存在著。通過文學創(chuàng)作，文學家以正直的心去印證這力量的存在，并信仰這種力量必將戰(zhàn)勝和取代無情的力量。

所以，當我們閱讀和感知一位文學家在其作品中的煩惱與憤怒時，當一位文學家揭示不公，譴責邪惡，絕不容忍不平與無情時，恰恰意味著這位文學家懷有某種思想，某種信仰，向往著一種大于無情事實的精神力量，其內(nèi)心中有另一種關于生活、事實的圖景，是這圖景，支持了文學家的敘說。而文學家敘說這理想力量的存在，是想尋出一條將深陷煩惱的人們從不公現(xiàn)實或無情的力量中解脫出來的道路。

因此，文學家雖不像哲學家那樣創(chuàng)造思想，像政治家那樣建立制度，但文學家在文學作品中提出、暗示的有關人發(fā)展的宗旨、目標，有關社會的使命與理念，其對心靈的潛移默化的作用，是哲學家、政治家所無法替代的。如果說思想、制度的存在可以使人們減少貧困、罪惡和煩惱，那么文學的功德則在于，它通過立言創(chuàng)建了一種人們對抗貧困、罪惡和煩惱的力量與信念。這種信念，是文學家對人類的貢獻。

（選自《新華文摘》，有刪改）1．下列選項中，對“文學能使我們避免心靈的貧困”的闡述有誤的一項是 () A.文學從不拒絕呈現(xiàn)人性需求，但它也對人性需求保有必要的警覺。

B.文學是對來自心靈的真實渴望的訴說，表達著作者對于現(xiàn)實的認知。 C.文學是對善惡的認識的價值表達，是對人類精神取向的捕捉與把握。

D.文學是剖析人心中最幽暗部分的不避苦痛，是不加掩飾的揭示事實真相。2．下列表述與原文信息不一致的一項是 () A.只有相信人心正直的力量大于并必將戰(zhàn)勝外界暴力和內(nèi)心墮落的人，才能夠去從事文學的工作。

B.文學家以正直的心去印證真理和善的力量的存在，并堅信這種力量必將戰(zhàn)勝和取代無情的力量。 C.文學家在敘說真理和善的力量的存在時，他的內(nèi)心中必然有另一種關于生活、事實的圖景。

D.文學家通過文學作品來對創(chuàng)造思想和建立制度提出建議，是哲學家、政治家所無法替代的。3．依據(jù)原文信息，下列分析和概括不準確的一項是 ()A.文學作品作為文學家工作的物質產(chǎn)品，它不能直接消除罪惡，但可以消除人類的煩惱。B.文學以人道之心去承受、擔當、洞明起現(xiàn)實生活中存在的貧困、仇恨、疾病、罪惡、不公。C.文學以一種人心正直的強大的信仰的力量使我們保持著對于罪惡的認知和對于罪惡的遠離。 D.文學的功德在于文學家通過立言創(chuàng)建了一種人們對抗貧困、罪惡和煩惱的力量與信念。參考答案：1.C（C項外延擴大了，應是“對附加于具體人、事之上的人類精神取向的捕捉與把握人類精神取向的捕捉與把握”。）2.D（D項屬于無中生有）3.A（“但可以消除人類的煩惱”與句意不合，原文是說：“人類的煩惱，非但不因文學的興盛而消減，反而會隨著精神的豐富漸次增”。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。魯丕，字叔陵，性沉深好學，孳孳不倦，遂杜絕交游，不答候問之禮。士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通《五經(jīng)》，以《魯詩》、《尚書》教授，為當世名儒。建初元年，肅宗詔舉賢良方正，大司農(nóng)劉寬舉丕。時對策者百有余人，唯丕在高第，除為議郎遷新野令視事期年州課第一擢拜青州刺史務在表賢明慎刑罰七年坐事下獄司寇論。元和元年征，再遷，拜趙相。門生就學者常百余人，關東號之曰“《五經(jīng)》復興魯叔陵”。趙王商嘗欲避疾，便時移住學官，丕止不聽。王乃上疏自言，詔書下丕。丕奏曰：“臣聞《禮》，諸侯薨于路寢，大夫卒于嫡室。死生有命，未有逃避之典也。學官傳五帝之道，修先王禮樂教化之處，王欲廢塞以廣游宴，事不可聽?！痹t從丕言，王以此憚之。其后帝巡狩之趙，特被引見，難問經(jīng)傳，厚加賞賜。在職六年，嘉瑞屢降，吏人重之。永元二年，遷東郡太守。丕在二郡，為人修通溉灌，百姓殷富。數(shù)薦達幽隱名士。明年，拜陳留太守。視事三期，后坐稟貧人不實，征司寇論。十一年復征，再遷中散大夫。時侍中賈逵薦丕道藝深明，宜見任用。和帝因朝會，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數(shù)事，帝善丕說，罷朝，特賜冠幘履襪衣一襲。十三年，遷為侍中，免。永初二年，詔公卿舉儒術篤學者，大將軍鄧騭舉丕，再遷，復為侍中、左中郎將，再為三老。五年，年七十五，卒于官。（節(jié)選自《后漢書·魯丕傳》）13.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.后坐稟貧人不實

坐：因…獲罪B.詔從丕言

從：聽從C.帝善丕說

善：贊許D.士友常以此短之

短：短處14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.除為議郎/遷新野令/視事期年/州課第一/擢拜青州刺史/務在表賢明/慎刑罰/七年/坐事下獄司寇論B.除為議郎/遷新野令/視事期年/州課第一/擢拜青州刺史/務在表賢明/慎刑罰/七年坐事/下獄司寇論C.除為議郎/遷新野令/視事期年/州課第一/擢拜青州/刺史務在表賢明/慎刑罰/七年坐事/下獄司寇論D.除為議郎/遷新野令/視事期年/州課第一/擢拜青州/刺史務在表賢明/慎刑罰/七年/坐事下獄司寇論15.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.魯丕沉穩(wěn)好學，孜孜不倦。為了求學，他不惜和朋友斷絕交往，對別人的問候也不答禮，由此引發(fā)了儒士朋友們的不滿。B.魯丕知書達理，堅持原則。面對趙王躲疾，魯丕制止并給皇上上書，嚴正指出學校是修習先王禮樂教化的地方。C.魯丕學有所成，終成名儒。他兼通《五經(jīng)》，用《魯詩》《尚書》教授學生，成為當時著名儒者，后來通過科舉考試做了官。D.魯丕才能突出，多次得到皇上的厚愛。朝廷會見，他的辯論得到皇上的認可，退朝后，他得到皇上的衣物賞賜。16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時侍中賈逵薦丕道藝深明，宜見任用。（見文中劃線處）（2）樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之。（《荊軻刺秦王》）（3）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）參考答案：13.D

14.A

15.C

16.（1）這時侍中賈逵推薦魯丕精通經(jīng)術，應該被任用。（2）樊將軍因為走投無路來歸附我，我不忍心因為自己的私利，而傷害了德行高尚之人的心意，希望您再想想別的辦法。（3）我派軍隊把守函谷關的原因，是防備其他盜賊進來和意外的變故?！?3題詳解】試題分析：此題考查文言實詞的意思和用法，題干要求選出“對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是”本題考查的是詞類活用，解答時先要弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。本題D項中“短”是動詞，意為“說別人的壞話，詆毀”。故選D?！?4題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。先通讀語段，把握大概內(nèi)容，辨別表達方式，這個語段主要是敘述曹丕的政績和為政態(tài)度。故可抓住人名；然后找斷句的標志，先易后難。先抓名詞、動詞，再抓特殊句式。名詞（代詞）：“議郎”“新野令”“州課”；謂語動詞：“除”“遷”“視事”“擢”“表”“坐”等。借助這些內(nèi)容用排除法即可斷開。故選A?！?5題詳解】試題分析：本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此題要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關鍵細節(jié)的理解?？墒褂眉僭O法與代入法，與選項所在段落進行比對：如此題選項C對應原文第一段，魯丕是建初元年，由大司農(nóng)劉寬舉薦的，并非選項所說的“后經(jīng)科考為官”。故選C?！?6題詳解】試題分析：本題考查學生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中第一句關鍵點：“薦”，推薦；“道藝”，指學問和技能，這里指經(jīng)術；“見任用”被動句，被任用。第二句關鍵點：“窮困”，走投無路；“以”，因為；“長者”，德行高尚之人；“足下”，對對方的尊稱，譯為“您”?！军c睛】文言翻譯，是文言文考查的必考內(nèi)容。文言文的翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使語句通順。建議翻譯時打草稿。參考譯文：魯丕，字叔陵，性格深沉，喜歡學習，孜孜不倦。于是斷絕了朋友間的交往，對別人的問候也不回禮。儒士朋友們常因此說他的壞話，但他欣然自得。終于兼通《五經(jīng)》，用《魯詩》、《尚書》教授學生，成為當時著名儒者。建初元年，肅宗下詔讓各郡推舉賢良方正的人士，大司農(nóng)劉寬推舉魯丕。當時參加回答策問的有一百多人，只有魯丕成績最優(yōu)異，被任命為議郎，升為新野縣令。任職一年之后，州郡考核官吏政績，（魯丕）獲第一名，被提拔任命為青州刺史。魯丕致力于表彰賢良之人，謹慎地行使刑罰。建初七年，他因事獲罪而被捕入獄，送交司寇論處。元和元年又征召魯丕，兩次升遷他，讓他擔任趙相。學生到他門下學習的人常有一百多人，關東號稱他為“《五經(jīng)》復興魯叔陵?！壁w王劉商曾經(jīng)想躲避疾病，挑個吉利的日子搬進學校，魯丕制止，不聽。趙王于是就上書，皇帝下詔書給魯丕。魯丕上書說：“我聽說依《禮記》，諸侯要死在正宮，大夫死在正室。生和死都是命中注定，沒有逃避的制度。學校是用來傳授五帝的學說，修習先王禮樂教化的地方，趙王想廢止學校來擴大游樂的場所，這樣的事情不能聽從?！痹t書命令聽從魯丕的意見，趙王因此而懼怕他。后來皇上巡視到趙，魯丕特別被召見，皇上考問他經(jīng)書注釋，豐厚地賞賜了他。任職六年，祥瑞的征兆多次出現(xiàn)，官吏平民都很敬重他。永元二年，魯丕升任東郡太守。他在二郡時，為百姓修溝渠灌溉田地，百姓富足。多次推薦隱居的名士。第二年拜任陳留太守。在職三年，因上報貧困人數(shù)不實獲罪，受召交司寇論罪。永元十一年又受征召，兩次升遷后任中散大夫。這時，侍中賈逵推薦魯丕精通經(jīng)術，應加任用。和帝趁著朝會之時，召集儒士們，魯丕和侍中賈逵、尚書令黃香等人辯論幾個問題，和帝贊許魯丕的說法，退朝后，特別賜給他帽子、頭巾、鞋襪、衣服一整套。永元十三年，升任侍中，罷官。永初二年，皇帝下召命令公卿推舉精通儒學的人，大將軍鄧騭推舉魯丕，兩次升遷后，又任侍中、左中郎將，再任三老。永初五年，魯丕七十五歲，在官任上去世。5.閱讀下面的文言文，完成文后各題。李振，字興緒，其祖抱真，唐潞州節(jié)度使。振為唐金吾衛(wèi)將軍，拜臺州刺史。盜起浙東，不果行，乃西歸。過梁，以策干太祖，太祖留之。太祖兼領鄆州，表振節(jié)度副使。振奏事長安，舍梁邸?；鹿賱⒓臼鲋\廢昭宗，遣其侄希正因梁邸吏程巖見振曰：“今主上嚴急，誅殺不辜，中尉懼及禍，將行廢立，請與諸邸吏協(xié)力以定中外，如何？”振駭然曰：“百歲奴事三歲主，而敢爾邪！今梁王百萬之師，方仗大義尊天子，君等無為此不祥也！”振還，季述卒與巖等廢昭宗，幽之東宮，號太上皇，立皇太子裕為天子。是時，太祖用兵在邢、洺間，季述詐為太上皇誥告太祖，太祖猶豫，未知所為，振曰：“夫豎刁、伊戾之亂，所以為霸者資也。今閹宦作亂，天子危辱，此王仗義立功之時?！碧娲笪?，乃囚季述使者，遣振詣京師見崔胤，謀出昭宗。昭宗返正，太祖大喜，執(zhí)振手曰：“卿謀得之矣！”王師范以青州降梁，遣振往代師范，師范疑懼，不知所為，振曰：“獨不聞漢張繡乎繡與曹公為敵然不歸袁紹而歸曹公者知其志大不以私仇殺人也今梁王方欲成大事豈以故怨害忠臣乎？”師范洗然自釋，乃西歸梁。昭宗遷洛，振往來京師，朝臣皆仄目，振視之若無人。有所小怒，必加譴謫。故振一至京師，朝廷必有貶降。時人目振為鴟梟。太祖之弒昭宗也，遣振至京師與朱友恭、氏叔琮謀之。昭宗崩，太祖問振所以待友恭等宜如何？振曰：“昔晉司馬氏殺魏君而誅成濟，不然，何以塞天下口？”太祖乃歸罪友恭等而殺之。振嘗舉進士咸通、乾符中，連不中，尤憤唐公卿，及裴樞等七人賜死白馬驛，振謂太祖曰：“此輩嘗自言清流，可投之河，使為濁流也?！碧嫘Χ鴱闹?。太祖即位，累遷戶部尚書。友珪時，以振代敬翔為崇政院使。莊宗滅梁入汴，振謁見郭崇韜，崇韜曰：“人言李振一代奇才，吾今見之，乃常人爾！”已而伏誅。（選自《新五代史》）4．下面對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一組是（3分）A．獨不聞漢張繡乎/繡與曹公/為敵然不歸/袁紹而歸曹公者/知其志大/不以私仇殺人也/今梁王方欲成大事/豈以故怨害忠臣乎B．獨不聞/漢張繡乎/繡與曹公為敵/然不歸袁紹/而歸曹公者知其志大/不以私仇殺人也/今梁王方欲成/大事豈以故怨害忠臣乎C．獨不聞漢張繡乎/繡與曹公為敵/然不歸袁紹而歸曹公者/知其志大/不以私仇殺人也/今梁王方欲成大事/豈以故怨害忠臣乎D．獨不聞/漢張繡乎/繡與曹公為敵/然不歸袁紹/而歸曹公者/知其志大/不以私仇殺人也/今梁王方欲成大事/豈以故怨害忠臣乎5．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）A．誥，專用于上對下，也指文體名，訓誡或任命封贈的文告，隋唐以后帝王授官、封贈、貶謫也用誥。B．崩，古代稱帝王或王后的死，也指諸侯或者大官的死，在這里指唐昭宗死。C．尚書，官名，始置于戰(zhàn)國，是掌管文書的官，后來權勢漸大。D．謫，貶官降職或流放。如范仲淹《岳陽樓記》中：“慶歷四年春，滕子京蔗守巴陵郡?！?．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A．李振的祖父李抱真任唐潞州節(jié)度使，李振擔任唐金吾衛(wèi)將軍時拜望了臺州刺史。B．李振返回，劉季述最終和程巖等人廢黜唐昭宗，把李振囚禁在東宮，稱昭宗為太上皇，立皇太子李裕為天子。C．唐昭宗遷到洛陽，李振往來于京師，朝臣們都對他瞇著眼睛看。李振見了他們就像沒看見一樣。D．李振憤恨唐的公卿，到裴樞等七人被賜死在白馬驛時，他對梁太祖說這些人曾自稱清流，可以把他們?nèi)拥近S河中，讓他們變成濁流。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）盜起浙東，不果行，乃西歸。過梁，以策干太祖，太祖留之。（2）振駭然曰：“百歲奴事三歲主，而敢爾邪！今梁王百萬之師，方仗大義尊天子，君等無為此不祥也！”參考答案：4．C5．B6．D7．（1）盜賊在浙東興起，李振未能完成前行，于是向西歸去。李振經(jīng)過梁，用計策求見梁太祖，梁太祖留下他（2）李振驚駭?shù)卣f：“百歲奴仆（也要）事奉三歲的主人，你們敢這樣做嗎！如今梁王擁有百萬軍隊，正依仗大義尊奉天子，你們這些人不要做這種不吉利（不善）的事！”4．【試題分析】本題考查學生的斷句能力。首先結合語境理解劃線句的意思，“獨不聞漢張繡乎/繡與曹公為敵/然不歸袁紹而歸曹公者/知其志大/不以私仇殺人也/今梁王方欲成大事/豈以故怨害忠臣乎”，這句話是說“難道不知道漢代的張繡嗎？張繡和曹公為敵，但卻不歸附袁紹而歸附曹公，是因為他知道曹公的志向遠大，不因私仇殺人?，F(xiàn)在梁王正想成就大事業(yè)，難道會因過去的恩怨殘害忠臣嗎”；然后抓句末語氣詞“乎”“也”，固定句式“獨……乎”“豈……乎”?！究键c定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】給文言文斷句時要注意發(fā)語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。5．【試題分析】回答此類題目，必須熟記文學名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。B項，“諸侯或者大官的死”為“薨”?！究键c定位】識記文學常識。能力層級為識記A?！炯记牲c撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，只要找到選項對應的內(nèi)容即可發(fā)現(xiàn)問題所在。7．【試題分析】本題考查學生翻譯文言句子的能力。第一句中，“盜起浙東”省略介詞“于”，且是介賓短語后置；“西”，方位名詞做狀語；“以”，用；“干”，求見，謁見。第二句中，“駭然”，驚駭?shù)臉幼?；“方”，正；“無為”，不要做；“不祥”，不吉利的事?！究键c定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。文言文參考譯文：李振字興緒，他的祖父李抱真，任唐潞州節(jié)度使。李振任唐金吾衛(wèi)將軍，被授予臺州刺史。盜賊在浙東興起，李振未能完成前行，于是向西歸去。李振經(jīng)過梁，用計策求見梁太祖，梁太祖留下他。梁太祖兼領鄆州，上表奏李振為節(jié)度副使。李振到長安上奏事情，住在梁王的官邸?；鹿賱⒓臼霾咧\廢黜唐昭宗，派他的侄子劉希正通過梁王府邸官吏程巖見李振說：“如今主上嚴酷急噪，誅殺無辜的人，中尉害怕遭受災禍，將要做廢立大事，請求你和各位王府官吏同心協(xié)力安定內(nèi)外，怎么樣？”李振驚駭?shù)卣f：“百歲奴仆（也要）事奉三歲的主人，你們敢這樣做嗎！如今梁王擁有百萬軍隊，正依仗大義尊奉天子，你們這些人不要做這種不吉利（不善）的事！”李振返回，劉季述最終和程巖等人廢黜唐昭宗，把他囚禁在東宮，稱為太上皇，立皇太子李裕為天子。這時，梁太祖在邢、洺二州間用兵，劉季述偽造太上皇的制誥告知梁太祖，梁太祖猶豫不決，不知怎么做，李振說：“豎刁、伊戾作亂，成為想稱霸的人的依托。如今閹宦作亂，天子危急受屈辱，這是你仗義立功的時機。”梁太祖恍然大悟，于是拘囚劉季述的使臣，派李振到京師見崔胤，商量救出唐昭宗。唐昭宗復位，梁太祖十分高興，握著李振的手說：“你的計謀成功了！”王師范在青州向梁投降，派李振去替代王師范，王師范懷疑畏懼，不知所措，李振說：“難道不知道漢代的張繡嗎？張繡和曹公為敵，但卻不歸附袁紹而歸附曹公，是因為他知道曹公的志向遠大，不因私仇殺人?，F(xiàn)在梁王正想成就大事業(yè)，難道會因過去的恩怨殘害忠臣嗎？”王師范的疑慮了然自解，于是向西歸梁。唐昭宗遷到洛陽，李振往來于京師，朝臣們都對他側目而視，李振見了他們就像無人一樣。稍有所怒，必定加以譴責貶斥。因此李振一到京師，朝廷就必定有貶降官吏的事。當時人把李振看作是鴟梟。梁太祖殺唐昭宗，派李振到京師和朱友恭、氏叔琮商量。唐昭宗死，梁太祖問李振應當怎樣對待朱友恭等人？李振說：“過去晉朝司馬氏殺魏的君主，同時殺掉成濟，不這樣，拿什么堵住天下人的嘴？”梁太祖于是歸罪朱友恭等人而把他們殺了。李振曾在咸通、乾符年間舉進士，連續(xù)考試不中，尤其憤恨唐的公卿，等到裴樞等七人在白馬驛被賜死時，李振對梁太祖說：“這些人曾自稱清流，可以把他們?nèi)拥近S河中，讓他們變成濁流。”梁太祖笑著聽從了。梁太祖登位，累官遷戶部尚書。朱友珪時，以李振代敬翔任崇政院使。唐莊宗滅梁入汴梁，李振拜見郭崇韜，郭崇韜說：“人稱李振是一代奇才，我今天見了，不過是普通人罷了！”不久依法被誅。6.閱讀下面文言文，完成后面各題。張中丞傳后敘韓愈元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠立傳，又不載雷萬春事首尾。遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信；外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為！而謂遠之賢而為之邪？當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖！死，命也。“眾泣不能仰視。巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。遠寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時年四十九。（選自《韓昌黎文集校注》，有刪節(jié)）13.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(

）A.然尚恨有闕者

恨：遺憾B.授之柄而處其下

柄：權力C.棄城而逆遁

逆：反方向D.其講之精矣

講：商量、商議14.下列文學常識表述錯誤的一項是(

）A.“傳”，是一種文體格式。傳記大體分兩大類：一類是以記述詳實史事為主的史傳或一般紀傳文字?！稄堉胸﹤骱髷ⅰ肪褪菍堉胸﹤魃绞论E的陳述。B.我國古代的紀年法主要分為四種：王公即位年次紀年法，年號紀年法，干支紀年法，年號干支紀年法?！霸汀睂儆诟芍Ъo年法。C.“同年”，指古時科舉時代同榜錄取的人互稱同年。另指同年齡或同一年。文中的指的是同年齡。D.在古代，江淮指江南、淮南地區(qū)。唐朝時設江南道、淮南道，統(tǒng)稱江淮，江淮是當時中國經(jīng)濟文化最發(fā)達地區(qū)的代名詞。15.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為?。?）亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。（3）吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行。16.結合全文，概括許遠的“賢”體現(xiàn)在哪些方面。參考答案：13.C

14.B

15.（1）哪有城破而自己的部下都已戰(zhàn)死，他卻偏偏蒙受恥辱茍且偷生？即使再笨的人也不愿這樣做。（2）也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。（3）我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人，替他伸張正義，募集錢財為他送行。

16.禮賢下士；知人善用；忠誠盡職；義不畏死13.試題分析：本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。C項，“逆”，結合語句“茍此不能守，雖避之他處何益”分析可知，譯為預先。14.試題分析：本題考查對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說。文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，元和是年號紀年法。15.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。（1）“蒙”譯為蒙受，“雖”譯為即使。（2）“比”譯為認為和……一樣，“攻”譯為攻擊。（3）“先”譯為作為……表率，“斂”譯為募集。點睛：做翻譯題學生易犯三個毛病：一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯要領如下:(1)翻譯要注意補充省略的句子成分。文言文中省略現(xiàn)象大量存在,有省略主語、省略謂語動詞、省略介詞、省略賓語等。(2)翻譯要注意調(diào)整語序。文言文中變式句時常出現(xiàn),有主謂后置、定語后置、介詞結構后置、賓語前置等四種類型。翻譯時先調(diào)整好語序,才能便于翻譯。(3)翻譯要注意活用現(xiàn)象。文言文中的某些實詞可以在一定的語言環(huán)境中臨時改變它的詞性和用法,這就是活用。(4)翻譯要抓住關鍵詞,聯(lián)系語境,重點突破。16.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。概括許遠的“賢”的體現(xiàn)，結合文本內(nèi)容分析?！斑h雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無所疑忌”，禮賢下士?！斑h誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎”，忠誠盡職；義不畏死。“竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳”，知人善用。參考譯文：元和二年四月十三日晚上，我和吳郡張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)了李翰所寫的《張巡傳》。李翰因文章而自負，寫這篇傳記十分詳密。但遺憾的是還有缺陷：沒有為許遠立傳，又沒有記載雷萬春事跡的始末。許遠雖然才能似乎比不上張巡，打開城門迎接張巡，地位本在張巡之上。他把指揮權交給張巡，甘居于其下，毫無猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不過和張巡死的時間有先后的不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能了解其父輩的志向，認為張巡戰(zhàn)死而許遠被俘，懷疑許遠是怕死而投降了叛軍。如果許遠真的怕死，何苦守住這尺寸大小的地盤，以他所愛之人的肉充饑，來和叛軍對壘而不投降呢？當他在包圍中守城時，外面沒有一點哪怕極為微弱的援助，所要效忠的，就是國家和皇上，而叛軍會拿國家和皇上已被消滅的情況告訴他。許遠見救兵不來，而叛軍越來越多，一定會相信他們的話；外面毫無希望卻仍然死守，軍民相食，人越來越少，即使是傻瓜也會計算日期而知道自己的死所了。許遠不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已戰(zhàn)死，他卻偏偏蒙受恥辱茍且偷生？即使再笨的人也不愿這樣做，唉！難道說像許遠如此賢明的人會這樣做嗎？議論的人又認為許遠和張巡分守城門，城陷落是從許遠分守的西南方開始的。拿這個理由來誹謗許遠，這又和小孩的見識沒有兩樣。人將要死的時候，他的內(nèi)臟必定有一個先受到侵害的地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個先裂的地方。有人看到這種情況，就來責怪這個先受侵害和先裂的地步，他也太不通達事理了！小人喜歡議論，不愿成人之美，竟到了這樣的地步！像張巡、許遠所造成的功業(yè)，如此杰出，尚且躲不掉小人的誹謗，其他人還有什么可說呢！當張、許二位剛守城的時候，哪能知道別人終不相救，從而預先棄城逃走呢？如果睢陽城守不住，即使逃到其他地方又有什么用處？等到?jīng)]有救兵而且走投無路的時候，率領著那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘兵，即使想逃走，也一定無法到達要去的地方。張、許二位的功績，他們已經(jīng)考慮得很周到了！守住孤城，捍衛(wèi)天下，僅憑千百個瀕臨滅亡的士兵，來對付近百萬天天增加的敵軍，保護著江淮地區(qū)，擋住了叛軍的攻勢，天下能夠不亡，這是誰的功勞??！在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強兵卻安坐觀望的人，一個接著一個。不追究討論這些，卻拿死守睢陽來責備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。等到城破后，叛軍綁住張巡等幾十人讓他們坐著，立即就要處死。張巡起身去小便（另說此處為”轉身“），他的部下見他起身，有的跟著站起，有的哭了起來。張巡說：“你們不要害怕！死是命中注定的?！按蠹叶伎薜貌蝗烫ь^看他。張巡被殺時，臉色毫不慌張，神態(tài)安詳，就和平日一樣。許遠是個寬厚的長者，相貌也和他的內(nèi)心一樣；