第三節(jié)

聲律與風(fēng)骨一、陳子昂與東方左史虬《修竹篇》序東方公足下：文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可徴者。僕嘗暇時(shí)觀(guān)齊梁間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絶，毎以永嘆。思古人，?？皱藻祁k靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也。一昨於解三處見(jiàn)明公詠《孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飭視，發(fā)揮幽鬱。不圖正始之音，復(fù)覩於茲；可使建安作者，相視而笑。陳子昂《感遇》：蘭若生春夏，芊蔚何青青！幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，嫋嫋秋風(fēng)生。歳華盡搖落，芳意竟何成！盧藏用《陳氏別傳》：子昻體弱多疾，感激忠義，常欲奮身，以荅國(guó)士。自以官在近侍，又參預(yù)軍謀，不可見(jiàn)危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫，言甚切至。建安謝絶之，乃署以軍曹。子昻知不合，因緘黙下列，但兼掌書(shū)記而巳。因登薊北樓，感昔樂(lè)生、燕昭之事，賦詩(shī)數(shù)首，乃泫然流涕，歌曰：“前不見(jiàn)古人，後不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！睍r(shí)人莫之知也。丁酉歳，吾北征出自薊門(mén)，歴觀(guān)燕之舊都，其城池霸跡，巳蕪沒(méi)矣。乃慨然仰歎。憶昔樂(lè)生鄒子羣賢之逰盛矣，因登薊樓，作七詩(shī)以志之，寄終南盧居士，亦有軒轅遺跡也。軒轅臺(tái)北登薊丘望，求古軒轅臺(tái)。應(yīng)龍已不見(jiàn)，牧馬生黃埃。尚想廣成子，遺跡白雲(yún)隈。燕昭王南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉。霸圖悵巳矣，驅(qū)馬復(fù)歸來(lái)。樂(lè)生王道巳淪昧，戰(zhàn)國(guó)競(jìng)貪兵。樂(lè)生何感激，仗義下齊城。雄圖竟中天，遺歎寄阿衡。燕太子秦王日無(wú)道，太子怨亦深。一聞田光義，匕首贈(zèng)千金。其事雖不立，千載為傷心。田光先生自古皆有死，狥義良獨(dú)稀。奈何燕太子，尚使田生疑。伏劍誠(chéng)巳矣，感我涕沾衣。鄒子大運(yùn)淪三代，天人罕有窺。鄒子何寥廓，謾説九瀛垂。興亡巳千載，今也則無(wú)推。郭隗逢時(shí)獨(dú)為貴，歴代非無(wú)才。隗君亦何幸，遂起黃金臺(tái)。為武后萬(wàn)歲通天二年（697）事，據(jù)序知陳子昂北征薊門(mén)即今北京一帶時(shí)，盧藏用身在長(zhǎng)安附近的終南山，陳子昂將自己內(nèi)心的塊壘向遠(yuǎn)在二千里外的盧傾訴，可知二人關(guān)係之密切。由此也知盧沒(méi)有沒(méi)有親見(jiàn)陳子昂的登臺(tái)，所得陳詩(shī)就是這七首。如果仔細(xì)諷讀，更可以發(fā)現(xiàn)所謂“尚想廣成子，遺跡白雲(yún)隈”、“應(yīng)龍已不見(jiàn)”、“霸圖悵巳矣”、“昭王安在哉”等就是“前不見(jiàn)古人”，“興亡巳千載，今也則無(wú)推”就是“後不見(jiàn)來(lái)者”，“其事雖不立，千載為傷心”、“伏劍誠(chéng)巳矣，感我涕沾衣”就是“感天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”?！扒安灰?jiàn)古人，後不見(jiàn)來(lái)者”二句，語(yǔ)出南朝宋孝武帝吟誦謝莊《月賦》，對(duì)顏延之說(shuō)：“希逸（謝莊字）此作，可謂前不見(jiàn)古人，後不見(jiàn)來(lái)者，昔陳王（指曹植）何足尚邪！”清凌揚(yáng)藻《蠡勺篇》卷二三《古人詩(shī)不嫌相襲》也發(fā)現(xiàn)此歌對(duì)楚辭的因襲：“又屈子《遠(yuǎn)遊篇》云：‘惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不??！惿浜椤兜怯闹菖_(tái)歌》,實(shí)本此數(shù)語(yǔ),然屈綿邈而陳則骯髒矣?！比绻僖哆h(yuǎn)遊》後幾句：“步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷。意荒忽而流蕩兮，心愁?lèi)⒍霰??！币蛞u痕蹟更明顯。如果此歌為陳子昂所作，盧藏用編集時(shí)為何不加收錄呢！如果說(shuō)是記錄陳子昂登臺(tái)時(shí)的歌唱，但盧藏用則明明在幽州二千里外的終南山隱居。那么似乎祇有一種可能，即此四句是盧根據(jù)陳贈(zèng)詩(shī)的內(nèi)容，加以概括而成，目的是在為陳所作傳中將他的孤憤悲悽作形象之?dāng)浭觥Ｔ跉v史上，盧藏用是一位有爭(zhēng)議的人物。他有才華，《文苑英華》卷八九六崔湜《故吏部侍郎元公碑》稱(chēng)他“當(dāng)代英秀，文華冠時(shí)”，“兼有臨池之妙”。早年與陳子昂、趙貞固“友善，二人並早卒，藏用厚撫其子，爲(wèi)時(shí)所稱(chēng)”。他為陳編次文集，正是盡了對(duì)亡友的責(zé)任。但他隱居養(yǎng)名之時(shí)，即因往來(lái)京洛，被數(shù)落為“隨駕隱士”（皆見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷九四本傳）以至道士司馬承禎也要嘲諷他：“藏用指終南山，謂之曰：‘此中大有佳處，何必在逺？’承禎徐答曰：‘以?xún)W所觀(guān)。乃仕宦捷徑耳?！赜糜袘L色。”（《大唐新語(yǔ)》卷一○）留下終南捷徑的笑話(huà)。陳子昂亡後二三年內(nèi)，武后召他為左拾遺，乃欣然舊道。在玄宗與太平公主的政爭(zhēng)中，他陷得太深，終于貶死。他做官時(shí)“奢靡淫縱，車(chē)服鮮麗，趦趄詭侫，專(zhuān)事權(quán)貴，時(shí)議乃表其醜行”（《談賓錄》卷九）。官場(chǎng)之汚濁，欲自我高尚而不能，信然。後來(lái)的所為，不能否認(rèn)他與陳子昂交友時(shí)的真誠(chéng)?，F(xiàn)在古籍檢索方便，我們可以見(jiàn)到在唐、五代、宋、元的各種典籍絕無(wú)引及此歌者，唐、宋、元各種唐詩(shī)選本沒(méi)有採(cǎi)錄，更罕見(jiàn)有人加以評(píng)論。直到明楊慎《丹鉛總錄》卷二一贊其“簡(jiǎn)質(zhì)有漢魏之風(fēng)”，捏出個(gè)《登幽州臺(tái)歌》的篇名。明末鍾惺、譚友夏《唐詩(shī)歸》卷二可能是最早收錄此詩(shī)的選本，并贊云：“兩不見(jiàn)，好眼。念天地之悠悠，好胸中?！膘妒墙?jīng)典成立了，乃至今日家絃戶(hù)誦。

張九齡《望月懐逺》海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！侗臼略?shī)·怨憤》：張曲江與李林甫同列，玄宗以文學(xué)精識(shí)，深器之。林甫嫉之若讐。曲江度其巧譎，慮終不免，為《海燕詩(shī)》以致意曰：“海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)。豈知泥滓濺，秪見(jiàn)玉堂開(kāi)。綉戸時(shí)雙入，華軒日?迴？無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜?！币嘟K退斥。李白《古風(fēng)》

大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳？王風(fēng)委蔓草，戰(zhàn)國(guó)多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚(yáng)馬激頹波，開(kāi)流蕩無(wú)垠。廢興雖萬(wàn)變，憲章亦已淪。自從建安來(lái)，綺麗不足珍。聖代復(fù)元古，垂衣貴清真。群才屬休明，乘運(yùn)共躍鱗。文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻。我志在刪述，垂輝映千春。希聖如有立，絕筆於獲麟。

二、聲律風(fēng)骨始備《河嶽英靈集》原序自蕭氏以還，尤增矯飾。武德初，微波尚在。貞觀(guān)末，標(biāo)格漸高。景雲(yún)中，頗通逺調(diào)。開(kāi)元十五年後，聲律、風(fēng)骨始備矣。評(píng)常建：其?逺，其興僻，佳句輒來(lái)，唯論意表。評(píng)王維：維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉成珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境。近體詩(shī)形式完成：景龍文館唱和《唐詩(shī)紀(jì)事》三：中宗正月晦日幸昆明池賦詩(shī)，羣臣應(yīng)制百餘萹。帳殿前結(jié)綵樓，命昭容選一首，為新翻御製曲，從臣悉集其下。須臾，紙落如飛，各認(rèn)其名而懐之。既進(jìn)，唯沈、宋二詩(shī)不下。又移時(shí)，一紙飛墜，競(jìng)?cè)《^(guān)，乃沈詩(shī)也。及聞其評(píng)曰：“二詩(shī)工力悉敵，沈詩(shī)落句云：‘微臣彫朽質(zhì)，羞覩豫章材?！w詞氣已竭。宋詩(shī)云：‘不愁明月盡，自有夜珠來(lái)。’猶陟健舉?！鄙蚰朔?，不敢復(fù)爭(zhēng)。七律：粘對(duì)之完成沈佺期《幸太平公主南莊》詩(shī)云：主第山門(mén)起灞川，宸遊風(fēng)景入初年。鳳凰樓下交天仗，烏鵲橋頭敞御筵。往往花間逢綵石，時(shí)時(shí)竹裏見(jiàn)紅泉。今朝扈蹕平陽(yáng)館，不羨乘槎雲(yún)漢邊。七律：表現(xiàn)之流利沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》：盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰(shuí)謂含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教眀月照流黃。古律依然存在崔顥《登黃鶴樓》昔人已乘白雲(yún)去，此地空遺黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白雲(yún)千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，春草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)闗何處在？煙波江上使人愁。

李白《登金陵鳳凰臺(tái)》鳳凰臺(tái)上鳳凰遊，鳳去臺(tái)空江自流。吳時(shí)花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲(yún)能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。杜甫之意義聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。余田園在東京。登岳陽(yáng)樓英華題下有望洞庭三字

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

絕句即截句（詩(shī)中截句）也賀知章《曉發(fā)》：故鄉(xiāng)杳無(wú)際，江皋聞曙鐘。始見(jiàn)沙上鳥(niǎo)，猶埋云外峯。八句五律為：“江皋聞曙鐘，輕曵履還舼。海潮夜漠漠，川霧晨溶溶。始見(jiàn)沙上鳥(niǎo)，猶埋云外峰。故鄉(xiāng)眇無(wú)際，明發(fā)懐朋從?！睆乃纬跫从卸局鱾?，顯非傳誤所致，應(yīng)該是詩(shī)人所作即有繁簡(jiǎn)二本。五絕取五律之七、一、五、六四句以成篇，雖然省略了夜行到晨景的描寫(xiě)，省去了懷友的內(nèi)容，但詩(shī)意更為凝練強(qiáng)烈，可以看到唐人推敲詩(shī)意，或者說(shuō)從律詩(shī)到絕句技法之進(jìn)步。

賀知章《偶游主人園》：“主人不相識(shí)，偶坐為林泉。莫謾愁酤酒，囊中自有錢(qián)?！薄秾氄纨S法書(shū)贊》卷八錄唐人草書(shū)《青峰詩(shī)帖》：“野人不相識(shí)，偶坐為林泉。莫漫愁沽酒，囊中自有錢(qián)。回瞻林下路，已在翠微間。時(shí)見(jiàn)云林外，青峰一點(diǎn)圓。”

三、盛唐詩(shī)舉隅常建《題破山寺後禪院》：清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但餘鐘磬音。李頎《送陳章甫》四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐隂長(zhǎng)。青山朝別暮還見(jiàn)，嘶馬出門(mén)思舊鄉(xiāng)。陳侯立身何坦蕩，虬鬚虎眉仍大顙。腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莾。東門(mén)酤酒飲我曹，心輕萬(wàn)事皆鴻毛。醉臥不知白日暮，有時(shí)空望孤雲(yún)髙。長(zhǎng)河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。鄭國(guó)遊人未及家，洛陽(yáng)行子空歎息。聞道故林相識(shí)多，罷官昨日今如何。

陶翰《古塞下曲》進(jìn)軍飛狐北，窮冦勢(shì)將變。日落樂(lè)府作落日沙塵昏，背河更一戰(zhàn)。駿馬黃金勒，雕弓白羽箭。射殺左賢王，歸奏未央殿。欲言塞下事，天子不召見(jiàn)。東出咸陽(yáng)門(mén)，哀哀淚如霰。

崔顥《長(zhǎng)干曲》君家定