增分篇 文章“整整型、化化妝”，作文“提提分”議論文常用的結(jié)構(gòu)模式

近年的高分作文中，不少優(yōu)秀作文就是按常規(guī)結(jié)構(gòu)模式獲得高分的。熟悉幾種常規(guī)而實(shí)用的結(jié)構(gòu)模式，將能提升我們快速架構(gòu)文章的能力，從而提高作文檔次。下面就講講高考作文中最實(shí)用的幾種結(jié)構(gòu)模式。一、橫向并列式所謂橫向并列式就是由一個(gè)中心論點(diǎn)演變出幾個(gè)(一般3～4個(gè))分論點(diǎn)的分層論證的方式。它的特點(diǎn)是，論證的層次橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，也就是從不同的角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問題展開論證。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，看起來是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個(gè)整體。它的常見結(jié)構(gòu)模式如下：【寫作提示】(1)文章第一、二段提出并闡釋了中心論點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)中心論點(diǎn)和下文的論據(jù)在橫線處填入第一個(gè)分論點(diǎn)。(2)請(qǐng)?jiān)跈M線處寫幾句話，對(duì)第二個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。(3)請(qǐng)?jiān)跈M線處填入第三個(gè)分論點(diǎn)。(4)請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)性的話語，讓全文成為一個(gè)有機(jī)的整體【參考示例】(1)撒切爾夫人改變自我，創(chuàng)造了歷史的輝煌(2)王寶強(qiáng)從一個(gè)不知名的務(wù)工者變成了一位家喻戶曉的明星演員，在改變中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值(3)旭日陽剛改變自我，唱響春天的夢(mèng)想(4)讓我們改變自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，綻放生命最美的色彩[使用并列式模式的注意事項(xiàng)]1．要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有說服力。2．一般來說，幾個(gè)分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，本無前后之分，但在寫作時(shí)最好將重要的放在前面，次要的放在后面，使順序更加合理。3.并列式議論文特別要注意的是避免給人以泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。古今中外充實(shí)“廣度”寫好議論文，必須注意所采用的材料的廣泛性，即它的“廣度”。在這方面，很重要的一點(diǎn)就是取材要兼顧古今中外的各個(gè)方面，選取典型材料。如：史學(xué)家司馬光寫《資治通鑒》花了19年；相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語手抄一部十多萬字的《諧浪》；俄國大作家托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了27年；德國著名醫(yī)生歐立希連續(xù)試驗(yàn)914次，終于研制成治療人體內(nèi)錐蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新胂凡納明。這些事例充分證明了古今中外無數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功，秘訣在于他們有恒心和毅力。例:下面是以“勤奮，成功的保證”為論點(diǎn)的議論片段，在橫線處補(bǔ)上二至三個(gè)古今中外的事實(shí)論據(jù)，來論證觀點(diǎn)?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，一個(gè)人要想在事業(yè)上有所成就，就必須勤奮。玩耍，只能荒廢事業(yè)，使人一事無成。我國數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”古今中外，許許多多有成就的人，他們都是因?yàn)榍趭^，才從眾多的人中脫穎而出，成為人們所佩服的人。

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還有很多偉人的事例不勝枚舉，但他們的人生經(jīng)歷都說明了一個(gè)道理：天才出于勤奮，成功來自勤奮！

參考答案：我國數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了證明“哥德巴赫猜想”，他日復(fù)一日、年復(fù)一年地沉浸在數(shù)學(xué)中，常常廢寢忘食。法國作家福樓拜，他的窗口面對(duì)塞納河，由于他經(jīng)常勤奮鉆研，通宵達(dá)旦，夜間航船的人們常把它當(dāng)作航標(biāo)燈。福樓拜的學(xué)生莫泊桑，從20歲開始寫作，到30歲才寫出第一篇短篇小說《羊脂球》，在他的房間里可以看到草稿紙已有書桌那么高了。(1)因?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的源泉(2)魯迅“寄意寒星荃不察”的覺醒(3)孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提(4)這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨(dú)，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)(5)孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件(6)孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法(7)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實(shí)的，你的心不再因孤獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒點(diǎn)面結(jié)合充實(shí)“厚度”1．點(diǎn)式論證，就是在一個(gè)比較大的段落內(nèi)，抓住某一個(gè)事例或某一句名言進(jìn)行分析論證。它的好處是筆墨詳盡，說理透徹。例如：在挫折中成就自己不平凡的事業(yè)。美國第32任總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福，被視為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，也是美國歷史上唯一連任四屆總統(tǒng)的人。他撲滅了一場(chǎng)林火之后，跳入海中，因此患上了脊髓灰質(zhì)炎癥。高燒、疼痛、麻木以及終生殘疾并沒有使他放棄堅(jiān)持理想的信念，經(jīng)過一段治療和堅(jiān)持不懈的鍛煉他又重返政壇，并成為拄著雙拐的紐約州州長(zhǎng)。政敵們常用他的殘疾來攻擊他，但他仍以卓越的政績(jī)、驚人的口才讓對(duì)手失色。依靠著戰(zhàn)勝挫折的堅(jiān)韌和樂觀，羅斯福以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)當(dāng)選了美國第32任總統(tǒng)。2．面式論證，就是在一個(gè)比較小的段落內(nèi)連續(xù)鋪排三個(gè)或三個(gè)以上的事例或名言進(jìn)行論證，一般以排比句的形式出現(xiàn)。它的好處是筆墨節(jié)儉而材料豐富。例如：古往今來，許多名人賢士無不是在挫折中成就了不平凡的事業(yè)。面對(duì)耳聾，貝多芬頑強(qiáng)拼搏，發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊，終成一代“樂圣”；面對(duì)失敗，愛迪生堅(jiān)持不懈，發(fā)出“我已找到一千多種不適合做燈絲的材料”的樂觀心聲，終于給世界帶來了光明；面對(duì)仕途苦悶，蘇東坡壯心不已，發(fā)出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的昂揚(yáng)曲調(diào)，在挫折中逐步走向成熟……是挫折，使他們平靜的理想之湖激蕩起壯美的浪花；是挫折，使他們和緩的心靈之曲奏鳴出雄壯的旋律！3．點(diǎn)式論證和面式論證相結(jié)合，可以使文章在材料上顯得豐富多彩而又詳略有致。一般來說，對(duì)于自己比較熟悉、能夠充分展開分析的材料，用點(diǎn)式較好，那樣可以展示自己的論證實(shí)力和風(fēng)采。而對(duì)于那些不夠熟悉、又不想舍棄的材料，用面式較好。另外，新穎新鮮的材料用點(diǎn)式，眾所周知的材料用面式。

運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合來論證下面的觀點(diǎn)。

慧眼識(shí)真才！有真才的人最能識(shí)別和推薦真才！(觀點(diǎn))參考答案：“平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯”，說的是唐朝一個(gè)尚未出名的項(xiàng)斯，拿著自己的詩集送給已有名氣的詩人楊敬之看，楊敬之一讀，就認(rèn)為項(xiàng)斯是一個(gè)真有才學(xué)的人，便到處稱頌項(xiàng)斯的詩歌。(詳例，點(diǎn))鮑叔牙薦管仲，蕭何月下追韓信，徐庶走馬薦諸葛，宗澤國難當(dāng)頭舉岳飛，熊慶來力排異議擢拔華羅庚，王亞南見微知著賞識(shí)陳景潤(rùn)。(概例，面)諸如此類，無不是真才識(shí)真才，英雄薦英雄。二、正反對(duì)照式正反對(duì)照式，是將兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進(jìn)行比較。這種方式有兩種情況：一種是將發(fā)生在同一時(shí)期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物進(jìn)行比較。通過這樣的對(duì)比，對(duì)錯(cuò)誤的或者差的事物予以否定，對(duì)正確的或者好的事物進(jìn)行肯定。這種對(duì)比叫作“橫比”。對(duì)比的另一種情況是將同一事物在不同的時(shí)間、地點(diǎn)的不同情況進(jìn)行比較。這種對(duì)比叫作“縱比”正反對(duì)照式的結(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間。簡(jiǎn)單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”。模式：正面論點(diǎn)＋正面論據(jù)＋分析論證＋反面論點(diǎn)＋反面論據(jù)＋分析論證【寫作提示】(1)根據(jù)上下文對(duì)中心論點(diǎn)的詮釋，請(qǐng)?jiān)跈M線上寫出本文的中心論點(diǎn)。(2)根據(jù)上文，在此橫線上填入本段的正面觀點(diǎn)句。(3)根據(jù)上下文，在此橫線上填入本段的反面觀點(diǎn)句。(4)請(qǐng)用簡(jiǎn)短的文字舉幾個(gè)反面的事例?！緟⒖际纠?1)我們不能悲觀絕望，應(yīng)該積極地尋覓希望的“棧道”，走出空谷，迎接陽光(2)我們?cè)诿鎸?duì)困境、絕境時(shí)，只要正視困境、絕境，在困境、絕境中尋覓希望的“棧道”，就可以迎接明媚的陽光(3)然而并非所有人都能找到希望的“棧道”，尋到明媚的陽光(4)海子臥軌自殺，老舍跳湖自盡，張國榮從24樓墜地身亡，海明威開槍了結(jié)自己使用正反對(duì)照式模式的注意事項(xiàng)1．圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料，確定對(duì)比點(diǎn)。所選對(duì)象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，論證時(shí)要緊扣文章的中心。2．正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。三、“六字聯(lián)珠”式“六字聯(lián)珠”式結(jié)構(gòu)模式就是把全文分為六個(gè)層次，縱橫結(jié)合，層層深入。這六個(gè)層次概括為六個(gè)字：點(diǎn)、正、反、深、聯(lián)、總。實(shí)際就是對(duì)照式與層遞式的綜合。遭遇挫折，笑對(duì)痛苦人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑…使用“六字聯(lián)珠”式模式的注意事項(xiàng)“六字聯(lián)珠”式結(jié)構(gòu)模式也不是一成不變的，比如正反舉例論述，不一定先正后反，也不一定以正為主，先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正，只正不反都是可以的?！吧睢薄奥?lián)”也如此，先聯(lián)后深或深聯(lián)合一，都未嘗不可。強(qiáng)化分析充實(shí)“力度”分析是議論文的看家本領(lǐng)。事例和名言只有借助分析這一鏈條，才能與你要表達(dá)的主旨發(fā)生聯(lián)系，所以，列舉事例、引用名言以后，還要緊扣中心主旨，對(duì)所用的事例、名言進(jìn)行分析和闡述。具體可以在以下方面強(qiáng)化“化妝”效果：運(yùn)用因果推理法分析，要在列舉事例之后，找出材料與觀點(diǎn)之間的因果關(guān)系，運(yùn)用因果句的形式進(jìn)行分析說理.其表述形式常為“(正是)因?yàn)椤浴?由因?qū)Ч?“之所以……是因?yàn)椤?以果溯因法)“既(然)……就(那么)……”“……因此……”等等；另外，運(yùn)用因果思維分析問題時(shí)，不要主觀武斷，以免造成論證的似是而非、簡(jiǎn)單膚淺，要對(duì)事物發(fā)生的原因進(jìn)行認(rèn)真思索，不能只考慮單一的或表面的原因，而應(yīng)該根據(jù)事物的結(jié)果和復(fù)雜情況，進(jìn)行全方位、多方面的深入思考。8．下面是考生習(xí)作《面對(duì)磨難》的片段，論證力度不夠，請(qǐng)運(yùn)用“因果推理法”分析來充實(shí)“力度”。人生總不可能一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)受大大小小的磨難，經(jīng)受住磨難則能成就人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后，黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。參考答案：人生不可能一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)受大大小小的磨難。只有經(jīng)受住磨難的考驗(yàn)，才能夠成就輝煌的人生。雙耳失聰?shù)呢惗喾抑栽谪毨c疾病時(shí)創(chuàng)造出不朽的交響曲，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的打擊，頑強(qiáng)地扼住了命運(yùn)的喉嚨；遭受腐刑的太史公之所以在人生巨大的恥辱中寫成《史記》，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，于誹謗譏嘲中守住了自己的志向；淚灑漢城的李寧之所以在黯然退出體壇后依然讓“李寧牌”系列體育用品風(fēng)靡全球，那是因?yàn)樗贸惺苁?，勇于迎接挑?zhàn)。因此，磨難是人生的墊腳石“力度”點(diǎn)2：運(yùn)用假設(shè)推理法分析運(yùn)用假設(shè)推理法分析，就是運(yùn)用假設(shè)因果法揭示事物之間的聯(lián)系。這里需要注意的是，用運(yùn)用假設(shè)因果法揭示事物之間的聯(lián)系有一個(gè)最基本的要求：如果所舉的例子是正面的，就要從反面來假設(shè)分析；如果所舉的例子是反面的，就要從正面進(jìn)行假設(shè)分析。其表述形式常為“假如不是……那么……”“如果沒有……怎么會(huì)……”“假如是……那么……”“如果是……會(huì)……”“即使……也……”等等。將上面[即時(shí)訓(xùn)練]第8題《面對(duì)磨難》的片段，運(yùn)用“假設(shè)推理法分析”來充實(shí)力度。參考答案：人生不可能一帆風(fēng)順，總免不了要經(jīng)受大大小小的磨難。只有經(jīng)受住磨難的考驗(yàn)，才能夠成就輝煌的人生。假如雙耳失聰?shù)呢惗喾仪鼜挠诿\(yùn)的安排，不敢扼住命運(yùn)的喉嚨，他怎么會(huì)在貧病交加的打擊下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；假如遭受腐刑的太史公沒有堅(jiān)定如山的信念，于誹謗譏嘲中放棄了自己的志向，他怎么會(huì)在人生巨大的恥辱中完成《史記》，汗青溢光；假如淚灑漢城的李寧不能承受失敗，不愿迎接挑戰(zhàn)，他怎么會(huì)在黯然退出體壇后另辟天地讓“李寧牌”系列體育用品風(fēng)靡世界。面對(duì)磨難，貝多芬勇敢頑強(qiáng)，司馬遷信念堅(jiān)定，李寧百折不撓，他們最終在磨難的荒漠中開拓出了一條條閃光的人生之路。以“正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值”為論點(diǎn)，寫一段富有文采的論述

愛因斯坦拒當(dāng)以色列總統(tǒng)

愛因斯坦在50年代曾收到母國以色列當(dāng)局一封信，信中誠請(qǐng)他去當(dāng)以色列總統(tǒng)。愛因斯坦是猶太人，若能當(dāng)上猶太國的總統(tǒng)，在一般人看來，自是榮幸之至了。出乎人們意料的是，愛因斯坦竟然拒絕了。他說：“我整個(gè)一生都在同客觀物質(zhì)打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏經(jīng)驗(yàn)來處理行政事務(wù)以及公