主題：辨析題，我能拿幾分？－李文壯所謂辨析題，就是要求對(duì)試題所提供的觀(guān)點(diǎn)和材料，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，進(jìn)行科學(xué)的辨別和分析。辨析題對(duì)試題所提供的觀(guān)點(diǎn)或現(xiàn)象不但要辨別“是”和“非”、“對(duì)”和“錯(cuò)”，而且要有“辨”有“析”，“辨”“析’’結(jié)合；或有“辨”有“評(píng)”，“辨”“評(píng)’’結(jié)合。如果只有判斷對(duì)錯(cuò)而不析或不評(píng)的，一般是不能得分的。一。解答辨析題注意“四點(diǎn)”（一）明確辨析點(diǎn)（二）解答必然點(diǎn)（三）展開(kāi)討論點(diǎn)（四）補(bǔ)充遺漏點(diǎn)精審題意，確定辨析點(diǎn)。可把原來(lái)較為復(fù)雜的、多層次的問(wèn)題分解為結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、層次單一的具體問(wèn)題，實(shí)際上就降低了試題的難度，為下一步組織答案創(chuàng)造了有利條件。１、商品的價(jià)格是由商品的價(jià)值和商品的供求關(guān)系共同決定的。２、勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，商品的價(jià)值總量就增加。（一）明確辨析點(diǎn)在明確辨析點(diǎn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)結(jié)論必然正確或錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)，要說(shuō)明其正確或錯(cuò)誤的理論依據(jù)，并運(yùn)用有關(guān)知識(shí)和原理分析說(shuō)明正確的觀(guān)點(diǎn)為什么正確，錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)為什么錯(cuò)誤，以及怎樣才是正確的。闡述正確點(diǎn)，批駁錯(cuò)誤點(diǎn)。1.有人認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是好的，但高速發(fā)展才是理想狀態(tài)。請(qǐng)運(yùn)用“圍繞主題，抓住主線(xiàn)”的相關(guān)知識(shí)，對(duì)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辨析。（二）解答必然點(diǎn)【①此觀(guān)點(diǎn)有一定合理性，但不全面。②中國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是好的，這句話(huà)是正確的?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，堅(jiān)持推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為第一要義，以人為本為核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，統(tǒng)籌兼顧為根本方法。③高速發(fā)展才是理想狀態(tài)，這句話(huà)是錯(cuò)誤的。片面追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，會(huì)帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，甚至出現(xiàn)“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”；導(dǎo)致資源浪費(fèi)，環(huán)境污染，生態(tài)破壞。我國(guó)要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整；要推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化；要全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。④這個(gè)觀(guān)點(diǎn)只看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要保持的速度，而忽略經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益.?！烤唧w地說(shuō)有兩種情況：一是對(duì)于結(jié)論是或然性的觀(guān)點(diǎn)（可能正確，也可能不正確），要展開(kāi)討論，具體說(shuō)明其在什么條件下是正確的，在什么條件下是不正確的。（三）展開(kāi)討論點(diǎn)

１、存款利率上調(diào)，存款者的實(shí)際收益就增加。２、勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，商品的價(jià)值總量就增加。就是對(duì)題目中不全面的觀(guān)點(diǎn)補(bǔ)充完整。1。面向世界，博采眾長(zhǎng)，就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。２。在我國(guó)，公民參與民主決策就是公民通過(guò)選舉人大代表進(jìn)入國(guó)家決策機(jī)關(guān)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

（四）補(bǔ)充遺漏點(diǎn)【①我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。公民通過(guò)民主選舉，選出代表人民意志的人進(jìn)入決策機(jī)關(guān)，參與、審議、監(jiān)督、制定決策，這是各項(xiàng)決策能夠反映最廣大人民根本利益的重要保證。②我國(guó)公民還可以社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度等方式，直接參與民主決策。隨著我國(guó)民主形式的日益豐富，公民有更多的機(jī)會(huì)直接參與決策。③在我國(guó)，公民參與民主決策總的來(lái)說(shuō)直接和間接兩種方式?！慷１嫖鲱}的類(lèi)型（一）肯定式。1、人民幣的面額（值）是由國(guó)家決定的。（二）否定式。1、人民幣的購(gòu)買(mǎi)力是由國(guó)家決定的。2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?！劲傥ㄎ镛q證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物的發(fā)展過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，新事物克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，從而促使自己不斷發(fā)展壯大。②揚(yáng)棄是辯證否定觀(guān)的實(shí)質(zhì)。它指的是新事物對(duì)舊事物既肯定又否定，既克服又保留，克服了舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容;保留了舊事物中積極的、合理的因素。③由此可見(jiàn)，發(fā)展的內(nèi)涵比揚(yáng)棄的內(nèi)涵要廣，發(fā)展不光是揚(yáng)棄，更重要的是在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上增添了新的富有生命力的內(nèi)容。④這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！浚ㄈ┱`混合型式

1、命題內(nèi)容總體上正確，但其中包含有錯(cuò)誤或不合理的因素。⑴管子曰“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?！劲僖环矫妫?jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平。從這種意義上說(shuō)，觀(guān)點(diǎn)有一定道理。②另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會(huì)好起來(lái)，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀(guān)點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。所以，從整體講，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)決定或帶動(dòng)文化的發(fā)展。但又不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是絕對(duì)同步的，二者的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的情況?！?/p>

（2）文化是一種決定社會(huì)發(fā)展的精神力量①認(rèn)為文化是一種社會(huì)精神力量，這是正確的。因?yàn)?，文化能夠在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。這不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)的屹立于世界民族之林②認(rèn)為文化決定社會(huì)發(fā)展是錯(cuò)誤的。首先，文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)產(chǎn)品。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。其次，文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以深刻影響。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。③題中觀(guān)點(diǎn)看到了文化的巨大力量和作用是正確的，但將文化力量夸大為決定力量是錯(cuò)誤的。2、命題內(nèi)容總體上錯(cuò)誤，但其中包含有合理的因素。⑴美國(guó)的國(guó)家權(quán)力實(shí)際掌握在總統(tǒng)個(gè)人手中。3、命題的前提正確，但結(jié)論卻錯(cuò)誤；或前提錯(cuò)誤，但結(jié)論正確。（1）有人認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是好的，但高速發(fā)展才是理想狀態(tài)。請(qǐng)運(yùn)用“圍繞主題，抓住主線(xiàn)”的相關(guān)知識(shí)，對(duì)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辨析。（四）附加條件式。1.勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，商品的價(jià)值總量就增加。三。近幾年海南高考辨析題【2016年】23．辨析題有人認(rèn)為：既然我國(guó)憲法規(guī)定公民享有言論自由，那么公民在微信、微博等互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)上發(fā)表言論就不應(yīng)該有任何的限制。請(qǐng)運(yùn)用政治生活的相關(guān)知識(shí)對(duì)此觀(guān)點(diǎn)加以辨析。【①

此觀(guān)點(diǎn)有一定合理性，但不全面。②言論自由是公民政治權(quán)利和自由的重要內(nèi)容，公民有權(quán)在微信、微博等互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)上表達(dá)個(gè)人看法和意愿。材料中觀(guān)點(diǎn)肯定了公民具有言論自由權(quán)利，有合理性。③自由是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。公民在行使言論自由權(quán)利的時(shí)候，必須尊重他人權(quán)利，不能編造謠言、發(fā)表危害社會(huì)的言論，要遵守憲法和法律等義務(wù)。公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，公民的言論自由受法律保護(hù)，同時(shí)必須履行法定義務(wù)。認(rèn)為在社交平臺(tái)上發(fā)表言論就不應(yīng)該有任何限制的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

④題中觀(guān)點(diǎn)割裂了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。】【2015年】23.（10分）辨析題稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源，因此，要增加財(cái)政收入就應(yīng)提高稅率。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辨析。【23.（10分）答案要點(diǎn)：此觀(guān)點(diǎn)有一定合理性，但不全面。（2分）在稅率降低時(shí)，提高稅率可以增加財(cái)政收入。（3分）但當(dāng)稅率超過(guò)一定限度時(shí)，會(huì)增加納稅人負(fù)擔(dān)，挫傷生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)積極性，導(dǎo)致稅基減少，財(cái)政收入下降。（3分）增加財(cái)政收入的根本途徑是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大稅基。（2分）】【２０１４年】23．(10分)辨析題企業(yè)經(jīng)營(yíng)的直接目的是獲取利潤(rùn)，因此，企業(yè)利潤(rùn)率越高意味著越成功。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)加以辨析。

【一般而言，在企業(yè)遵守法律和市場(chǎng)規(guī)則前提下，該觀(guān)點(diǎn)具有合理性。(2分)

成功企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)除了利潤(rùn)指標(biāo)外，還應(yīng)包括依法納稅、遵守企業(yè)倫理、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等。

企業(yè)若通過(guò)違法經(jīng)營(yíng)，如制假售假、偷稅漏稅等手段獲取高額利潤(rùn)，(2分)

或者違反市場(chǎng)規(guī)則，建立價(jià)格聯(lián)盟、采取不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等手段獲取高額利潤(rùn)，則該觀(guān)點(diǎn)不正確。(3分)】【2013年】23.（10分）辨析題在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)規(guī)模越大越好。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)加以辨析。

【在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的目標(biāo)是追求利潤(rùn)最大化，而不是企業(yè)規(guī)模最大化。（4分）在一定條件下，企業(yè)規(guī)模大，可以減少成本、增加利潤(rùn)。（3分）但企業(yè)規(guī)模并不是越大越好。超過(guò)一定的規(guī)模，企業(yè)利潤(rùn)會(huì)減少。綜上，適度規(guī)模是企業(yè)的

最佳選擇。（3分）】【2012年】23.（10分）辨析題有人認(rèn)為：“成功的關(guān)鍵在于發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，而不是克服缺點(diǎn)?！边\(yùn)用矛盾基本屬性的指示對(duì)此加以辨析。【矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾固有的基本屬性。（2分）優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一的，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（2分）發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)有利于揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得成功，從這個(gè)角度看，上述觀(guān)點(diǎn)具有合理性。（3分）不克服缺點(diǎn)，就不能真正發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)并取得成功。從這個(gè)角度看，上述觀(guān)點(diǎn)具有片面性。（3分）】【2011年】23．(10分)辨析題

:“一個(gè)有思想的人如果沒(méi)有表達(dá)能力，那他就是一個(gè)沒(méi)有思想的人?！闭?qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)加以辨析。(10分)23．答案一：人的思想只有通過(guò)各種形式準(zhǔn)確表達(dá),借助傳媒加以傳播,才能為他人所接受,并產(chǎn)生社會(huì)影響。(4分)沒(méi)有表達(dá)能力的人無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)、傳播自己的思想，他的思想就難以為他人所理解并產(chǎn)生影響。(4分)從這個(gè)意義上說(shuō)，上述觀(guān)點(diǎn)具有合理性。(2分)答案二：人的思想只有通過(guò)各種形式準(zhǔn)確表達(dá),借助傳媒加以傳播,才能為他人所接受，并產(chǎn)生社會(huì)影響。(4分)但是有思想的人假如沒(méi)有表達(dá)能力、不能準(zhǔn)確表達(dá)和傳播自己的思想，并不能表明他沒(méi)有思想。(4分)從這個(gè)意義上說(shuō)，上述觀(guān)點(diǎn)具有片面性。(2分)

(考生從上述任一角度做答，或綜合以上兩種觀(guān)點(diǎn)，所用原理正確，言之成理，表述清楚，可得滿(mǎn)分。)【2010年】

23．辨析題:“構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西．”

請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)對(duì)上述觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辨析。（10分）23．①學(xué)習(xí)受主體已有的知識(shí)水平、思維能力等條件的制約。若不研究新情況，突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，就難以獲取新知。在這個(gè)意義上，該觀(guān)點(diǎn)有合理性。（3分）②已知包含著真理性認(rèn)識(shí)，可以成為探索未知的基礎(chǔ)、階梯。在這個(gè)意義上，該觀(guān)點(diǎn)有片面性。（3分）③客觀(guān)事物是復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程，探索未知是一個(gè)艱難的過(guò)程。（2分）

④只有既立足已知，又開(kāi)拓創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)才能不斷發(fā)展。（2分）（若考生只從一個(gè)角度作答且言之成理，可酌情給分，最高不超過(guò)6分）【2009年】23.（10分）辨析題：隨著文明的發(fā)展，閱讀已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、塑造個(gè)人精神世界的重要途徑。有人說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論相關(guān)原理辨析：一個(gè)人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。23.①閱讀在個(gè)人精神世界的形成和發(fā)展中起重要的作用，是影響一個(gè)人精神世界的形成和發(fā)展的因素之一。（2分）②一個(gè)人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是構(gòu)成人的精神世界的基礎(chǔ)閱讀的過(guò)程是能動(dòng)地吸收、借鑒間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程.間接經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，也來(lái)源于實(shí)踐。（2分）

③結(jié)論一：承認(rèn)實(shí)踐是精神發(fā)展的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人的精神發(fā)展受閱讀影響。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)具體重要作用，這則這個(gè)命題是正確的。（2分）結(jié)論二：忽視實(shí)踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對(duì)精神發(fā)展的作用，則這個(gè)命題不正確。（2分）（考生把結(jié)論一和結(jié)論二結(jié)合起來(lái)做答案或者答出上述任一結(jié)論均可得2分

【2008年】23．(10分)辨析題：有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷(xiāo)書(shū)，名叫《只要敢想你就行》。請(qǐng)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，辨析“只要敢想你就行”這一命題。①這一命題強(qiáng)調(diào)敢想、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，有一定的合理性。在既定的條件下，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，這往往是取得成功的重要因素（4分）。②但要取得成功需要許多條件，如果只是敢想，并不具備相應(yīng)條件，也不會(huì)取得成功。（2分）發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性要與尊重客觀(guān)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律，只憑主觀(guān)愿望蠻干，不僅不能成功，還會(huì)招致更大的失敗。（3分）③對(duì)這一命題要結(jié)合條件作具體分析，防止陷入夸大或否定主觀(guān)能動(dòng)性的誤區(qū)。（1分）四。專(zhuān)題訓(xùn)練背景材料:在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，也是榮辱觀(guān)的核心。辨題：1.愛(ài)國(guó)主義是永恒不變的。①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個(gè)方面，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，相輔相成，無(wú)不體現(xiàn)著這個(gè)主題。無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是鼓舞和動(dòng)員中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各民族風(fēng)雨同舟，自強(qiáng)不息的精神支柱。從這個(gè)角度說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義是永恒的主題，觀(guān)點(diǎn)正確。②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的