山西太原五中2021-2021學(xué)年度下學(xué)期高二階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案

山西太原五中2021-2021學(xué)年度下學(xué)期高二階段性檢測(cè)語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（18分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，6分）

閱讀下面文字，完成1~3題。

從文化民族主義的歷史進(jìn)展看漢服運(yùn)動(dòng)

20世紀(jì)中國(guó)文化民族主義理論先后經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：以章太炎為代表的"國(guó)粹國(guó)光論"是這個(gè)理論的首發(fā)與開(kāi)端，以陳寅恪為代表的"文化民族論"則是這個(gè)理論的闡發(fā)與進(jìn)展，而以錢(qián)穆為代表的"文化本位論"則完成了民族史學(xué)理論的完整規(guī)律架構(gòu)。對(duì)于漢服運(yùn)動(dòng)，我們也應(yīng)當(dāng)把它放置到文化民族主義的歷史線索中加以考察。

從章太炎到陳寅恪再到錢(qián)穆，中國(guó)的文化民族主義理論歷來(lái)強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立、民族自覺(jué)。但是，他們?nèi)康睦碚撛V求都是建立在"文化本位"而不是"種族本位"的基礎(chǔ)上的。即使是以"推翻滿清，建立民國(guó)"為目的的章太炎，也明確指出，"提倡國(guó)粹"不是要人們尊信孔教，而是要疼惜我們"漢種的歷史"。同樣，根據(jù)陳寅恪的"文化民族論"，在北朝史中，凡關(guān)于胡漢之問(wèn)題，實(shí)一胡化、漢化之問(wèn)題，而非胡、漢種之問(wèn)題；在"種族"、"文化"和"地域"三個(gè)因素當(dāng)中，文化之教化居于首位，無(wú)論其屬于什么血統(tǒng)，也無(wú)論其居住于何處地域，皆以"教化"即文化，定其"民族"之屬性。錢(qián)穆的"文化本位論"更是毋庸贅言。漢服運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)漢民族種族的純正性和優(yōu)越性，它所推崇的"漢民族本位"歸根結(jié)底是一種"種族本位"理論。在一個(gè)全球化的時(shí)代，甚至可以說(shuō)在一個(gè)文化帝國(guó)主義的語(yǔ)境之中，產(chǎn)生民族的"認(rèn)同焦慮"是必定的，其熟悉論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義也是不行忽視的，但是，由此而退回到"種族本位"，則是必需加以警惕的。

漢服運(yùn)動(dòng)"漢本位"的民族觀、歷史觀和文化觀，表現(xiàn)出一種以二元對(duì)立為基礎(chǔ)的自我封閉的、排他的、妄自尊大的價(jià)值觀和思維方式。它強(qiáng)調(diào)漢民族文化的純正性和優(yōu)越性，無(wú)視漢民族文化本身的進(jìn)展和演化，鄙薄漢族之外的其他各民族的文化，反對(duì)不同民族文化之間的溝通和融合。這一點(diǎn)，在他們對(duì)"漢服"和"唐裝"的不同態(tài)度上，在他們對(duì)"漢民族的杰出人物"和"其他民族的杰出人物"的不同態(tài)度上，表現(xiàn)得非常清晰。而中國(guó)近百年來(lái)的文化本位運(yùn)動(dòng)，不僅不是純粹的"漢本位"的文化本位運(yùn)動(dòng)，相反，他們都首先強(qiáng)調(diào)必需用批判的態(tài)度、科學(xué)的方法檢閱過(guò)去的中國(guó)，強(qiáng)調(diào)文化之間的溝通與交融。這也正是民族主義史學(xué)家沒(méi)有與西化派形成正面沖突之勢(shì)的根本緣由。

無(wú)論是章太炎的"國(guó)粹國(guó)光論"、陳寅恪的"文化民族論"，還是錢(qián)穆的"文化本位論"，都是在國(guó)難當(dāng)頭的歷史年月，通過(guò)對(duì)民族認(rèn)同和傳統(tǒng)文化的繼承和革新，尋求民族自救之路和民族文化的新生，因而，他們都是立足傳統(tǒng)而面對(duì)將來(lái)的。漢服運(yùn)動(dòng)根本的社會(huì)性目標(biāo)就是恢復(fù)"大漢民族"的"正統(tǒng)"，而他們所謂的"正統(tǒng)"不僅是虛妄的，而且是逆時(shí)而動(dòng)、面朝過(guò)去的。無(wú)論如何，漢服運(yùn)動(dòng)都不是"民族意識(shí)的回歸"，而是"民族意識(shí)的退化"；不是所謂"文化的自覺(jué)"，而是"歷史的倒退"。安東尼史密斯說(shuō)："種族性的民族主義看起來(lái)更像是宗教替代品的制度化。"確乎如此。

（選自張跣《"漢服運(yùn)動(dòng)"互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的種族性民族主義》，有刪節(jié)。）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．由于漢服運(yùn)動(dòng)本身也屬于文化現(xiàn)象，因而可以把它放置到文化民族主義的歷史線索中加以考察。

B．中國(guó)的文化民族主義理論歷來(lái)強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立，這與漢服運(yùn)動(dòng)推崇的"漢民族本位"是全都的。

C．漢民族文化本身的進(jìn)展和演化，就包含了漢族與其他各民族的文化之間的溝通和融合，不是封閉的。

D．漢服運(yùn)動(dòng)要恢復(fù)"大漢民族"的"正統(tǒng)"的社會(huì)性目標(biāo)，其實(shí)是"民族意識(shí)的退化"。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．本文以中國(guó)文化民族主義的歷史線索為參照，對(duì)漢服運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了文化層面的考察與分析。

B．與中國(guó)文化民族主義的歷史進(jìn)展相比，漢服運(yùn)動(dòng)具有種族本位、封閉排他、面朝過(guò)去的傾向。

C．本文運(yùn)用了舉例論證和比方論證等多種論證方法，指出漢服運(yùn)動(dòng)要警惕種族本位問(wèn)題。

D．文章引用安東尼史密斯的話，是為了論證漢服運(yùn)動(dòng)是種族性的民族主義，是歷史的倒退。

3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（2分）

A．章太炎明確指出"提倡國(guó)粹"是要疼惜我們"漢種的歷史"，這與漢服運(yùn)動(dòng)的初衷全都。

B．漢服運(yùn)動(dòng)由于推崇"漢民族本位"，產(chǎn)生民族的"認(rèn)同焦慮"，因而可以說(shuō)是一種文化帝國(guó)主義的語(yǔ)境。

C．漢服運(yùn)動(dòng)"漢本位"的民族觀、歷史觀和文化觀，與民族主義史學(xué)家共同表現(xiàn)出一種以二元對(duì)立為基礎(chǔ)的思維方式。

D．漢服運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放包涵的價(jià)值觀，既立足傳統(tǒng)，又面對(duì)將來(lái)，才能找到自己的進(jìn)展之路。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面文字，完成4~6題。

威嚴(yán)

相裕亭

東家做鹽的生意。

東家不問(wèn)鹽的事。

十里鹽場(chǎng)，上百頃白花花的鹽灘，全都是他的大管家陳三和他的三姨太掌管著。

大東家好賭，常到幾十里外的鎮(zhèn)上去賭。

那里，有賭局，有戲院，還有大東家常年買斷的三間沿河、臨街的青磚灰瓦的客房。趕上雨雪天，或東家不想回來(lái)時(shí)，就在那兒住下。

平日里，大東家回來(lái)在三姨太房里過(guò)夜時(shí)，次日早晨大都日上三竿才起床，那時(shí)間，伴計(jì)們?cè)缍枷蔓}場(chǎng)去了，三姨太陪他吃個(gè)早飯，說(shuō)幾件她認(rèn)為該說(shuō)的事給東家聽(tīng)聽(tīng)，大東家也不知道是聽(tīng)到了，還是壓根兒就沒(méi)往耳朵里去，大都不言不語(yǔ)地?cái)R下碗筷，剔著牙，走到小院的花草間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。興奮了，就告知家里人哪棵花草該澆水了；不興奮時(shí)，冷著臉，就奔大門(mén)口等候他的馬車去了。

馬車是送大東家去鎮(zhèn)上的。

每天，大東家都在那"嘩鈴，嘩鈴"的響鈴中，似睡非睡地歪在馬車的長(zhǎng)椅上，不知不覺(jué)地走出鹽區(qū)，奔向去鎮(zhèn)上的大道。

晚上，早則三更，遲則天明，才能聽(tīng)到大東家回來(lái)的馬鈴聲。有時(shí)，一去三五天，都不見(jiàn)大東家的馬車回來(lái)。

所以，許多新來(lái)的伴計(jì)，經(jīng)常是正月十六上工，始終到青苗淹了地垅，甚至到后秋收鹽了，都未必能見(jiàn)上大東家一面。

大東家有事，枕邊說(shuō)給三姨太，三姨太再去叮囑陳三。

陳三呢，每隔十天半月，總要想法子跟大東家見(jiàn)上一面，說(shuō)些大東家愛(ài)聽(tīng)的進(jìn)項(xiàng)什么的。說(shuō)得大東家興奮了，大東家就會(huì)讓三姨太備幾樣小菜讓陳三陪他喝上兩盅。

這一年，秋季收鹽的時(shí)候，陳三由于忙于同各地鹽商的周旋，大半個(gè)月沒(méi)來(lái)見(jiàn)大東家。大東家便在一天深夜歸來(lái)時(shí)，問(wèn)三姨太："這一陣，怎么沒(méi)見(jiàn)到陳三？"

三姨太說(shuō)："喲，今年的鹽豐收了，還沒(méi)來(lái)得及跟你講。"

三姨太說(shuō)，今年春夏時(shí)雨水少，鹽區(qū)喜獲豐收！各地的鹽商，蜂擁而至，陳三成天忙得焦頭爛額。

三姨太還告知大東家，說(shuō)當(dāng)?shù)佧}農(nóng)們，送鹽的車輛，每天都排到二三里以外去了。

大東家沒(méi)有吱聲。但，其次天大東家在去鎮(zhèn)上的途中，突發(fā)奇想，讓馬夫帶他到鹽區(qū)去看看。

剛開(kāi)頭，馬夫以為自己聽(tīng)錯(cuò)了，隨后追問(wèn)了大東家一句："老爺，你是說(shuō)去鹽區(qū)看看？"

大東家沒(méi)再吱聲，馬夫就知道大東家真是要去鹽區(qū)。大東家那人不說(shuō)廢話，他不吱聲，就說(shuō)明他已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，不再重復(fù)。

當(dāng)下，馬夫就調(diào)轉(zhuǎn)車頭，帶大東家奔鹽區(qū)了。

可馬車進(jìn)鹽區(qū)沒(méi)多遠(yuǎn)，就被送鹽的車輛堵在外頭了。

大東家走下馬車，瞇著眼睛望了望送鹽的車隊(duì)，拈著幾根有數(shù)的山羊胡子，拄著手中小巧、別致的拐杖，獨(dú)自奔向前頭收鹽、賣鹽的場(chǎng)區(qū)去了。

一路上，那些送鹽的鹽農(nóng)們，沒(méi)有一個(gè)跟大東家打招呼的都不熟悉他。

快到鹽場(chǎng)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)里面鬧哄哄地喊呼

"陳老爺！"

"陳大管家！"

大東家知道，這是稱呼陳三的。

近了，再看那些穿長(zhǎng)袍、戴禮帽的外地鹽商，全都圍著陳三遞洋煙、上火。就連左右兩邊為陳三捧茶壺，搖紙扇的伴計(jì)，也都跟著沾光了，個(gè)個(gè)叼著鹽商們遞給的洋煙，人模狗樣地吐著煙霧。

大東家走近了，仍沒(méi)有一個(gè)人理睬他。

被冷落在一旁的大東家，心里很不是味道，他在那幫鬧哄哄的人群后面，好不簡(jiǎn)單找了個(gè)凳子坐下，看陳三還沒(méi)有看到他，就拿手中的拐杖從人縫里，輕戳了陳三的后背一下。

陳三一愣！還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)身后的這位小老頭，究竟是不是他的大東家時(shí)，大東家卻把臉別在一旁，輕喚了一聲，說(shuō)："陳三！"

陳三立馬辨出是他的東家，忙說(shuō)："老爺，你怎么來(lái)了？"

東家沒(méi)看陳三，只用手中的拐杖，指了指他腳上的靴子，不溫不火地說(shuō)："看看我的靴子里，什么東西硌腳！"

陳三忙跪在大東家跟前，給大東家脫靴子。

在場(chǎng)的人誰(shuí)都不明白，剛才那個(gè)威嚴(yán)凜凜的陳大管家，陳老爺，怎么一見(jiàn)到眼前這個(gè)骨瘦如柴的小老頭，就跪下給他掏靴子？

可陳三是那樣地虔誠(chéng)，他把大東家的靴子脫下來(lái)，幾乎是貼到自己的臉上了，仍舊沒(méi)有看到里面有何硬物，就調(diào)過(guò)來(lái)一再抖，見(jiàn)沒(méi)有硬物滾出來(lái)，就把手伸進(jìn)靴子里頭摳的確找不到硬物，就跟東家說(shuō)："老爺，什么都沒(méi)有呀！"

"嗯"大東家的聲音拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的。

大東家說(shuō)："不對(duì)吧！你再認(rèn)真找找。"

說(shuō)話間，大東家順手從頭上捋下一根花白的頭絲，猛彈進(jìn)靴子里，指給陳三："你看看這是什么？"

陳三捏起東家那根頭發(fā)，好半天沒(méi)敢抬頭看大東家。大東家卻蹬上靴子，看都沒(méi)看陳三一眼，起身走了。

（有刪改）

4．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A．小說(shuō)以"東家做鹽的生意。東家不問(wèn)鹽的事。"開(kāi)頭，構(gòu)思奇妙，既引起了讀者的閱讀愛(ài)好，又引出了下文。

B．大東家聽(tīng)到里面亂哄哄地喊呼，看到鹽商們向陳三獻(xiàn)盡殷勤。這是通過(guò)大東家的所見(jiàn)所聞來(lái)表現(xiàn)陳大管家的威嚴(yán)。

C．"就拿手中的拐杖從人縫里，輕戳了陳三的后背一下。"一個(gè)"輕戳"的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突出了大東家的主子身份。

D．"嗯大東家的聲音拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的。"這個(gè)"嗯"字表達(dá)的是大東家對(duì)陳三不盡心查找硬物的不滿。

5．小說(shuō)畫(huà)線部分內(nèi)蘊(yùn)豐富，請(qǐng)作簡(jiǎn)要解析。（4分）

6．小說(shuō)敘事前半部分慢條斯理、后半部分濃筆重彩，這種敘述方式有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（28分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文言文，完成7～10題。

苗晉卿，字元輔，潞州壺關(guān)人，世以儒素稱。擢進(jìn)士第，調(diào)為修武尉，累進(jìn)吏部郎中、中書(shū)舍人，知吏部選事。方時(shí)承平選常萬(wàn)人李林甫為尚書(shū)專國(guó)政以銓事委晉卿及宋遙然歲命它官同較書(shū)判核才實(shí)天寶二年，判入等者凡六十四人，分甲、乙、丙三科，以張奭為第一。奭，御史中丞倚之子，倚新得幸于帝，晉卿欲附之，奭本無(wú)學(xué)，故議者囂然不平。安祿山因言之，帝為御花萼樓覆實(shí)，中裁十一二。奭持紙終日，筆不下，人謂之"曳白"。帝大怒，貶倚淮陽(yáng)太守，遙武當(dāng)太守，晉卿安康太守。明年，徙魏郡，即充河北采訪使。居三年，政化大行，謁歸壺關(guān)，望縣門(mén)輒步。吏諫止晉卿曰："公門(mén)當(dāng)下，況父母邦乎?"郡太守迎犒，使所屬令行酒。酒至，必立飲，侍老有獻(xiàn)，降西階拜而飲，時(shí)美其恭。安祿山反，竇廷芝棄陜郡不守，楊國(guó)忠本忌其有望，即奏"東道賊沖，非大臣不行鎮(zhèn)遏"，授陜郡太守、陜虢防備使，晉卿見(jiàn)帝，以老辭，忤旨，聽(tīng)致仕于家。車駕入蜀，搢紳多陷賊，晉卿間道走金州。肅宗至扶風(fēng)，召赴行在，拜左相。平京師，封韓國(guó)公，食五百戶，改侍中。玄宗崩，肅宗疾甚，詔晉卿攝冢宰，因讓曰："矢行遣詔，皇帝三日聽(tīng)政，稽祖宗故事，則無(wú)冢宰之文，奉遣詔則宜聽(tīng)朝。惟陛下順變以幸萬(wàn)國(guó)。"帝不聽(tīng)。后數(shù)日，代宗立，復(fù)詔攝冢宰，固辭乃免。時(shí)年老蹇甚，乞間日入政事堂，帝優(yōu)之，聽(tīng)入閣不趨，為御小延英召對(duì)。宰相對(duì)小延英，自晉卿始。永泰初薨，年八十一，贈(zèng)太師，京兆少尹護(hù)喪，謚曰懿獻(xiàn)，元載未顯時(shí)，為晉卿所遇，載方相，故諷有司改謚文貞。

（《新唐書(shū)苗晉卿傳》）

7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）

A．方時(shí)承平/選常萬(wàn)人/李林甫為尚書(shū)/專國(guó)政以銓事/委晉卿及宋遙/然歲命它官/同較書(shū)判/核才實(shí)

B．方時(shí)承平/選常萬(wàn)人/李林甫為尚書(shū)/專國(guó)政/以銓事委晉卿及宋遙/然歲命它官同較書(shū)判/核才實(shí)

C．方時(shí)承平/選常萬(wàn)人/李林甫為尚書(shū)/專國(guó)政/以銓事委晉卿及宋遙/然歲命它官/同較書(shū)判/核才實(shí)

D．方時(shí)承平/選常萬(wàn)人/李林甫為尚書(shū)/專國(guó)政以銓事/委晉卿及宋遙/然歲命它官同較書(shū)判/核才實(shí)

8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．郎中，尚書(shū)省各部所屬為司，司的長(zhǎng)官為郎中，其職位等階低于丞相、尚書(shū)、員外郎。

B．車駕，古代帝王所乘坐的車，有時(shí)由于不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。

C．不趨，入朝不急步而行，古代臣子入朝必需趨步以示尊敬，入朝不趨是對(duì)臣子的殊遇。

D．有司，古代設(shè)官分職，各有專司，故常稱官吏"有司"，但不是全部官員都如此稱呼。

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．苗晉卿選官不公，輿論不平。苗晉卿主持吏部選官事務(wù)，將沒(méi)有學(xué)識(shí)的張奭評(píng)為第一，想以此攀附皇帝寵臣張倚，受到很大非議。

B．苗晉卿推行教化，尊敬有禮。苗晉卿充任河北采訪使三年，政令教化得到廣泛推行，告假回到壺關(guān)故里，望見(jiàn)縣門(mén)時(shí)就徒步前行。

C．苗晉卿具有聲望，受人排擠。安祿山反叛時(shí)，楊國(guó)忠忌恨苗晉卿有聲望，上奏皇帝讓他鎮(zhèn)守東道，遏制賊軍。苗晉卿違旨未就職。

D．苗晉卿歷任要職，深受器重。苗晉卿多次被授予高官，唐肅宗任命他為左相，唐代宗特殊優(yōu)待他，并讓御史召他到小延英殿議事。

10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）酒至，必立飲，侍老有獻(xiàn)，降西階拜而飲，時(shí)美其恭。（5分）

（2）稽祖宗故事，則無(wú)冢宰之文，奉遺詔則宜聽(tīng)朝。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（6分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成11～12題。

秋風(fēng)（其二）

杜甫

秋風(fēng)淅淅吹我衣，東流之外西日微。

天清小城搗練急，石古細(xì)路行人稀。

不知明月為誰(shuí)好，早晚孤帆他夜歸。

會(huì)將白發(fā)倚庭樹(shù)，故園池臺(tái)今是非。

11．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．詩(shī)的第一句直陳題目，寫(xiě)秋風(fēng)的聲響，又以"我衣"二字代人入境，讓人似感身上寒意，為全詩(shī)奠定基調(diào)。

B．其次句為詩(shī)人遠(yuǎn)望所見(jiàn)，時(shí)間、空間感交叉，和"不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"一樣營(yíng)造了凄婉壓抑之境，表達(dá)了桑榆晚景之傷。

C．詩(shī)的前四句重在寫(xiě)景，詩(shī)人身上所感到的，眼中所見(jiàn)到的，耳中所聽(tīng)到的，天地四方，暮景到處，寒冷凄絕。

D．詩(shī)的后四句抒發(fā)詩(shī)人的思?xì)w之情，月夜孤帆，方以歸鄉(xiāng)為樂(lè)；故園是非，又以殘毀為憂。悲中有樂(lè)，樂(lè)而更悲。

12．本詩(shī)頷聯(lián)曾被現(xiàn)代學(xué)者牟宗三贊為絕佳句，并書(shū)之懸壁。請(qǐng)作賞析。（4分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（每空1分，共6分）

13．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（6分）

（1）《阿房宮賦》中用反問(wèn)句控訴秦統(tǒng)治者剝削掠奪百姓并且揮霍無(wú)度的自私無(wú)道的暴行的句子是：，？

（2）莊子《逍遙游》中"，"兩句是對(duì)"小年"的詮釋。

（3）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，用典故表達(dá)懷念故友的感情，示意自己因世事變遷而悵惘的詩(shī)句是：，。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）

閱讀下面的文字，完成1719題。

北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是我國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。上世紀(jì)90年月，中國(guó)在衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)依靠創(chuàng)始于美國(guó)軍方的全球定位系統(tǒng)GPS，無(wú)論是民用電力、電信等行業(yè)和軍用作戰(zhàn)飛機(jī)、艦艇、坦克等主戰(zhàn)武器，都需要GPS導(dǎo)航定位授時(shí)，而我們只能接收到數(shù)據(jù)粗糙的民碼GPS信號(hào)，還存在被阻斷的危急。建設(shè)中國(guó)自己的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，不能，依循他國(guó)道路，而應(yīng)自主創(chuàng)新。近年來(lái)，從"中國(guó)奇跡"到"中國(guó)共享"，快速進(jìn)展的北斗系統(tǒng)，走出了一條中國(guó)特色的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)道路。今年年初，北斗三號(hào)基本系統(tǒng)已完成建設(shè)。與之前放射的衛(wèi)星相比，（）。近年來(lái)，北斗系統(tǒng)在才智城市、減災(zāi)救災(zāi)、精準(zhǔn)機(jī)控等領(lǐng)域，為才智城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和管理帶來(lái)技術(shù)創(chuàng)新和突破。開(kāi)放的北斗，還與世界攜手共贏。北斗基礎(chǔ)產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，為不少沿海國(guó)家的舵手們指引方向，贏得海內(nèi)外。"2035年前，我國(guó)將以北斗系統(tǒng)為核心構(gòu)建起掩蓋空天地海、高精度平安牢靠、萬(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物智能的新時(shí)空體系，從而為全球用戶供應(yīng)更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。"總設(shè)計(jì)師楊長(zhǎng)風(fēng)地說(shuō)。

14．文中畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A．無(wú)論是軍用作戰(zhàn)飛機(jī)、艦艇、坦克等主戰(zhàn)武器和民用電力、電信等行業(yè)

B．無(wú)論是軍用作戰(zhàn)飛機(jī)、艦艇、坦克等主戰(zhàn)武器還是民用電力、電信等行業(yè)

C．無(wú)論是民用電力、電信等行業(yè)還是軍用作戰(zhàn)飛機(jī)、艦艇、坦克等主戰(zhàn)武器

D．無(wú)論是民用電力、電信等行業(yè)或者軍用作戰(zhàn)飛機(jī)、艦艇、坦克等主戰(zhàn)武器

15．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A．邯鄲學(xué)步初露鋒芒交口贊揚(yáng)信誓旦旦

B．邯鄲學(xué)步脫穎而出拍手稱快毋庸置疑

C．膠柱鼓瑟初露鋒芒交口贊揚(yáng)毋庸置疑

D．膠柱鼓瑟脫穎而出拍手稱快信誓旦旦

16．下列在文中括號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A．更高精度氫原子鐘的配置，星載時(shí)頻無(wú)縫切換功能的實(shí)現(xiàn)，使北斗三號(hào)達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平

B．北斗三號(hào)配置了更高精度氫原子鐘，實(shí)現(xiàn)了星載時(shí)頻無(wú)縫切換功能，達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平

C．北斗三號(hào)更高精度的氫原子鐘的配置，星載時(shí)頻無(wú)縫切換功能的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平

D．配置更高精度的氫原子鐘，實(shí)現(xiàn)星載時(shí)頻無(wú)縫切換功能，使北斗三號(hào)達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平

17．張少華和李天明是好伴侶，張少華由于做生意資金周轉(zhuǎn)困難，向李天明借錢(qián)一萬(wàn)元，下面是張少華寫(xiě)給李天明的借條，其中有四處不對(duì)的地方，請(qǐng)找出并加以說(shuō)明。（4分）

借條

借款人：張少華（身份證號(hào)）

出借人：李天明（身份證號(hào)）

因用于生意周轉(zhuǎn)，于2021年5月1日向出借人天明借款人民幣10000元。將于2021年歸還。如不能按時(shí)歸還，愿付違約金（每天壹佰元整），并擔(dān)當(dāng)一切法律責(zé)任。

借款人：張少華

18．下面是將于2021年8月在山西省舉辦的中國(guó)其次屆青年運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽"山河"，請(qǐng)說(shuō)明其構(gòu)圖要素及寓意。（4分）

四、寫(xiě)作（40分）

19．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（40分）

懷疑，好像是件很簡(jiǎn)潔的事。"盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)""讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑""懷疑有如草木之牙，從真理之根萌生"從小到大，我們讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，經(jīng)常聽(tīng)到教導(dǎo)，要學(xué)會(huì)懷疑。

懷疑，有時(shí)給人的感覺(jué)又很難。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，搜尋一個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)，常會(huì)冒出好幾種截然不同的答案。何止是讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，幾乎每隔一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上總會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)"口水戰(zhàn)"，吸引不少人圍觀甚至參戰(zhàn)。更有甚者，許多人總是在懷疑每個(gè)大事背后的動(dòng)機(jī)。

在飛速進(jìn)展的時(shí)代和紛繁簡(jiǎn)單的環(huán)境中，青年人要正確應(yīng)對(duì)人生新階段的困惑與挑戰(zhàn)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高二語(yǔ)文月考參考答案

1.B（由第2段"漢服運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)漢民族種族的純正性和優(yōu)越性，它所推崇的漢民族本位歸根結(jié)底是一種種族本位理論。"可知"這與漢服運(yùn)動(dòng)推崇的漢民族本位是全都的"錯(cuò)。）

2.C（"比方論證"錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是對(duì)比論證。）

3.D（A"這與漢服運(yùn)動(dòng)的初衷全都"錯(cuò)；B強(qiáng)加因果；C"與民族主義史學(xué)家共同表現(xiàn)出"錯(cuò)。）

4.D（這個(gè)"嗯"字表達(dá)的是東家對(duì)管家不盡心查找硬物的不滿，表達(dá)不精確?????）

5.發(fā)絲極微小，東家借此告誡管家自己明察秋毫，你就像孫悟空頭上的一根毫毛，不要有任何非分之想。"猛彈"的動(dòng)作迅捷，表現(xiàn)東家的怒氣和對(duì)管家的警告之意。這動(dòng)作和語(yǔ)言，也是對(duì)眾人顯示自己的威嚴(yán)，表明自己才是真正的仆人。（答對(duì)1點(diǎn)給1分，答對(duì)2點(diǎn)給2分，答對(duì)3點(diǎn)給4分。）

6.使敘事富于變化，吸引讀者的閱讀愛(ài)好。

前半部分為后文蓄勢(shì)，更好地凸顯大東家的威嚴(yán)。

前半部分表面的溫文爾雅與后半部分凸顯的威武冷酷形成對(duì)比，豐富了人物形象。

節(jié)奏一張一弛，凸顯東家對(duì)生意和下屬的肯定的掌控力量。

（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分。其他合理表達(dá)也可酌情給分）

7．B

8．A（員外郎低于郎中。）

9．D（御，是指皇帝親自前往。）

10．（1）當(dāng)酒一送上，苗晉卿肯定一下子（站著）喝完，侍奉的老人有獻(xiàn)酒的，苗晉卿走下西階拜謝后才飲酒，當(dāng)時(shí)人們贊揚(yáng)他的尊敬。（得分點(diǎn)：降1分；時(shí)1分；美1分；大意2分）

（2）考查祖宗的舊例，就沒(méi)有冢宰的條文，奉行遺詔就應(yīng)當(dāng)處理朝政。（稽1分；故事1分；聽(tīng)朝1分；大意2分）

11.B（"不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"不是"凄婉壓抑之境""桑榆晚景之傷"。）

12.清天小城，舊石窄路，行人稀有，搗衣聲急促。

描繪出一幅冷寂凄清的古城日暮圖。

抒發(fā)詩(shī)人悲傷悲苦之情，借景抒情，情景交融。

視聽(tīng)結(jié)合，畫(huà)面豐富立體。

（每點(diǎn)1分，共4分）

13（1）奈何取之盡錙銖用之如泥沙

（2）朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋

（3）懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人

14.B（AD關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，C規(guī)律不當(dāng)。）

15.A（邯鄲學(xué)步：比方一味地仿照別人，不僅沒(méi)學(xué)到本領(lǐng)，反而把原來(lái)的本領(lǐng)也丟了。膠柱鼓瑟：含貶義顏色，指不能敏捷變通。初露鋒芒：比方初次顯示出棱角或剛開(kāi)頭表現(xiàn)出力氣或才能。脫穎而出：比方人的本事全部露出。交口贊揚(yáng)：異口同聲地贊揚(yáng)。拍手稱快：多用來(lái)形容正義伸張、公憤消退時(shí)大家興奮滿足的樣子。信誓旦旦：誓言真誠(chéng)可信。毋庸置疑：不必懷疑。一般作謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，不作狀語(yǔ)。）

16.B

17.出借人應(yīng)用全名李天明；借款金額要大寫(xiě)壹萬(wàn)元整；還款時(shí)間要詳細(xì)到天；落款要寫(xiě)出寫(xiě)借條的詳細(xì)時(shí)間2021年5月1日。

18.漢字"山西"的書(shū)法形態(tài)，點(diǎn)名舉辦地山西省。

靈動(dòng)的線條，是跑道與泳道的變形，象征著年輕人的青春活力與運(yùn)動(dòng)拼搏的精神。

標(biāo)志上下部分分別代表太行山和呂梁山，兩山中間是穿流而過(guò)的汾河。（或?qū)⑼鈬醋魇屈S河水，中間看作是山脈。）體現(xiàn)出山西"表里山河"的地理特點(diǎn)。

（答對(duì)1點(diǎn)給1分，答對(duì)2點(diǎn)給2分，答對(duì)3點(diǎn)給4分。）

19.參考高考