多彩的服飾(fúshì)（浙教版）四年級品德(pǐndé)與社會下冊第四單元共同(gòngtóng)生活的世界第一頁，共69頁。說一說：你所知道的少數(shù)民族的分布(fēnbù)在哪里？第二頁，共69頁。第三頁，共69頁。第四頁，共69頁。第五頁，共69頁。第六頁，共69頁。第七頁，共69頁。第八頁，共69頁。第九頁，共69頁。不同地域不同服飾氣溫第十頁，共69頁。山上穿皮襖(píǎo)，山下圍皮襖(píǎo)。（青藏高原）早穿皮襖，午穿紗，晚上(wǎnshang)圍著火爐吃西瓜。（新疆吐魯番盆地）第十一頁，共69頁。不同地域不同服飾氣溫同一地域不同服飾地形第十二頁，共69頁。不同地域不同服飾氣溫同一地域不同服飾地形不同年代不同服飾第十三頁，共69頁。中國傳統(tǒng)服飾因年代不同,統(tǒng)治階級喜好各異,使得(shǐde)服裝風格也各有千秋,但無論男裝,還是女裝,它們的特征突出表現(xiàn)為:直線裁剪,平面展開,寬襦大裳,并且強調(diào)線形和紋飾的抽象寓意性語言表達.這些特征在中華綿綿五千年歷史中的變化很小,然而,正是這些特征使中國傳統(tǒng)服裝不同于西洋服裝的直觀靜態(tài)美,而是透散出一種含蓄動態(tài)美。中國(zhōnɡɡuó)服裝第十四頁，共69頁。旗袍(qípáo)是女性服飾之一，源于滿族女性傳統(tǒng)服裝，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進，由中華民國政府于1929年確定為國家禮服之一。民國以后，上海、北平等地的漢族女性在其基礎上予以改良。第十五頁，共69頁。全世界各民族(mínzú)都有自己服裝的特色。你了解哪些國家哪些民族(mínzú)的服裝特色？俄羅斯奧地利第十六頁，共69頁。韓服是韓國的傳統(tǒng)服裝,優(yōu)雅且有品位。近代被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊(tèshū)意義的日子里穿。

女性的傳統(tǒng)服裝是短上衣和寬長的裙子,看上去很優(yōu)雅:男性以褲子,短上衣,背心,馬甲顯出獨特的品位。白色為基本色,根據(jù)季節(jié),身份,材料和色彩都不同。在結婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。最近,增加實用性的生活韓服很受歡迎。韓國(hánɡuó)服飾第十七頁，共69頁。提起日本的傳統(tǒng)服裝，大家(dàjiā)都會聯(lián)想到那千姿百態(tài)、寬松修長、典雅艷麗的日本和服。日本所有傳統(tǒng)習俗，如茶道、花道、書道、祭祀、陶瓷、古詩詞、甚至文字等等，多少都受到古代中國的影響，和服也不例外。日本(rìběn)服飾第十八頁，共69頁。和服是仿照我國隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為(chēnɡwéi)"吳服"和"唐衣"，和服是西方人對吳服的稱謂，現(xiàn)在日本人已經(jīng)接受的這個稱謂，但是很多賣和服的商店，還是寫著"吳服"。第十九頁，共69頁。在英國，民族服飾很有特點。首先是帽子，其中最突出的就是英國紳士的圓頂硬禮帽(lǐmào)---“波樂帽”(bowler*hat)，它是一種硬胎圓頂呢帽，通常是黑色。傳統(tǒng)上英國要人、名流顯貴都要戴上這種禮帽(lǐmào)，文藝作品中一提到B。H，讀者可以立即聯(lián)想到一位英國紳士?，F(xiàn)在在各大城市的大街上，這種波樂帽已不多見，但并未消失。英國(yīnɡɡuó)服飾第二十頁，共69頁。英格蘭第二十一頁，共69頁。蘇格蘭法國(fǎɡuó)第二十二頁，共69頁。蘇格蘭方格(fānɡɡé)裙返回(fǎnhuí)第二十三頁，共69頁。保加利亞(bǎojiālìyà)第二十四頁，共69頁。比利時匈牙利

第二十五頁，共69頁。愛爾蘭德國第二十六頁，共69頁。意大利第二十七頁，共69頁。希臘(xīlà)第二十八頁，共69頁?？肆_地亞(kèluódìyà)馬其頓第二十九頁，共69頁。阿爾巴尼亞波蘭(bōlán)第三十頁，共69頁。盛夏，沙特阿拉伯的沙漠地帶溫度高達40度—50度，阿拉伯長袍的特點是寬大，能遮住全身，外面的風吹到袍內(nèi)，能迅速躥遍上下，起著一種“煙囪效應”，將身體散發(fā)出的濕氣一掃而去。與此同時，由于(yóuyú)人體皮膚都被寬大的長袍遮住，阻擋了日光對體表的直接照射，而灌滿長袍的空氣又起到了良好的隔熱作用，因而使人感到?jīng)鏊⑹孢m。第三十一頁，共69頁。阿拉伯長袍(chánɡpáo)返回(fǎnhuí)第三十二頁，共69頁。印度(yìndù)紗麗返回(fǎnhuí)視頻(shìpín)第三十三頁，共69頁。德國人在穿著服飾上其民族特征并不明顯，只有在少數(shù)幾個地區(qū)，那里的居民還保留了一些本地(běndì)獨特的服飾風格。比如巴伐利亞地區(qū)，那里的男人多戴一種有羽毛的小氈帽，身穿皮褲，掛著背帶，腳穿長襪和翻毛皮鞋，上衣外套沒有翻領，而且顏色多半是黑綠色。巴伐利亞的婦女著裝多以裙裝為主，上衣敞領、束腰，袖子有長有短，領邊、袖口還鑲有花邊，并以白色為主。德國服裝(fúzhuāng)第三十四頁，共69頁。婚禮(hūnlǐ)中式——穿戴整齊就行，當然穿套裝或連衣裙更好；西式(xīshì)——如果是教堂婚禮，一定要穿較隆重的衣裙聚會(jùhuì)禮服喪禮

參加喪禮時,衣著務必素雅保守，如：白色、灰色、深藍色、深咖啡色、黑色

不同場合有不同的穿著，是對自己和他人的尊重，是一種禮儀。第三十五頁，共69頁。第三十六頁，共69頁。第三十七頁，共69頁。第三十八頁，共69頁。第三十九頁，共69頁。服裝(fúzhuāng)與職業(yè)第四十頁，共69頁。醫(yī)生(yīshēng)第四十一頁，共69頁。清潔工第四十二頁，共69頁。消防員第四十三頁，共69頁。警員(jǐnɡyuán)第四十四頁，共69頁?？战?kōnɡjiě)第四十五頁，共69頁。學生(xuésheng)第四十六頁，共69頁。服裝不是一種沒有生命的遮羞布。它不僅是布料、花色和縫線的組合，更是一種社會工具，它向社會中其他的成員傳達出信息(xìnxī)，象是在向他人宣布說：“我是什么個性的人？我是不是有能力？我是不是重視工作？我是否合群？”第四十七頁，共69頁。中西方(xīfāng)服飾文化的不同和你不一樣第四十八頁，共69頁。古色古香(gǔsègǔxiāng)的中國風第四十九頁，共69頁。奔放(bēnfàng)性感的歐洲情第五十頁，共69頁。不同之處的表現(xiàn)(biǎoxiàn)面料著裝觀念服裝的功能上著裝方式(fāngshì)裝飾第五十一頁，共69頁。面料(miànliào)中國：葛、麻、羊毛(yángmáo)早在6900年中國就養(yǎng)蠶織絲西方：亞麻、羊毛(yángmáo)和棉第五十二頁，共69頁。中國的絲綢對服裝界的影響也是相當大的第五十三頁，共69頁。著裝(zhezhuānɡ)觀念

中國(zhōnɡɡuó)：寬衣文化，“寬衣博帶”造型上平穩(wěn)，講究一種內(nèi)秀，處于一種“包”的形態(tài)第五十四頁，共69頁。西方：窄衣文化，強調(diào)寫實，突出人的形體美。造型：三維空間“軟雕塑”哥特式時代(shídài),人為創(chuàng)造性。第五十五頁，共69頁。服裝(fúzhuāng)的功能上注重服裝的社會倫理功能。完善服飾(fúshì)制度，統(tǒng)治人們的思想，保證國泰民安。中國(zhōnɡɡuó)第五十六頁，共69頁。西方(xīfāng)強調(diào)服裝的財富(cáifù)價值和審美價值。第五十七頁，共69頁。著裝(zhezhuānɡ)方式中國：上衣(shàngyī)下裳，前開前和，多用帶子固定，穿脫方便西方：披掛式、灌頭式、前開式第五十八頁，共69頁。裝飾(zhuāngshì)上中國:二維效果，強調(diào)平面(píngmiàn)裝飾。裝飾手段:鑲、嵌、滾、盤、繡第五十九頁，共69頁。西方(xīfāng)三維效果，強調(diào)立體感和空間感裝飾(zhuāngshì)手段：穗飾花結、荷葉邊、金銀絲帶、褶裥、切口。羅可可時期：立體花第六十頁，共69頁。北京城流傳多年(duōnián)的歌謠：“頭頂馬聚源、身穿瑞蚨祥、腳踩內(nèi)聯(lián)升”是對瑞蚨祥名滿京城的生動寫照第六十一頁，共69頁。狂喜、神秘流浪、異域民族原創(chuàng)(yuánchuànɡ)女裝服飾。裂帛(lièbó)第六十二頁，共69頁。第六十三頁，共69頁。Diao華麗(huálì)與高雅的代名詞第