2023/2/71

中國與印度政治經(jīng)濟(jì)文化

比較2二、中印兩國的政治制差異三、中印兩國的經(jīng)濟(jì)差異四、中印兩國的文化差異五、中印兩國的價值觀差異六、中印兩國的發(fā)展關(guān)系3一、當(dāng)今中度發(fā)展的概況1、2010年印度GDP只有我國的1／3。2、2010年人均國民收入我國已達(dá)約4361美元，而印度人均1176美元（我國人口13.26億；印度11．4億）。3、國際貿(mào)易（進(jìn)出口貿(mào)易額）中國2010年達(dá)29727.6億美元；印度只有5392.6億美元。4、外匯儲備：中國2010年末累計(jì)達(dá)到28473億美元；印度為2973億美元。5、在吸收外資方面，2010年中國直接吸收外資投資突破一千億美元；而印度2010年1～9月，利用外資只有214.49億美元，同比下降26%。

6、中印儲蓄率比較，現(xiàn)在印度的儲蓄率只有中國的一半，是中國的40%左右。

7、成人文盲率：中國不到15%，印度文盲率現(xiàn)在高于40%。

返回4二、兩國的政治制度差異（一）兩國都曾遭受過外國的殖民統(tǒng)治到1947年獨(dú)立，英殖民統(tǒng)治共148年415世紀(jì)末，葡、荷、法、英西方殖民者入侵1849年英國東印度公司征服整個印度1947年印巴分治獲得獨(dú)立1950成立印度共和國19世紀(jì)50年代反英民族大起義，1858年印度由英國女王接管返回5中國從1840——1842年（英國發(fā)動）第一次鴉片戰(zhàn)爭后開始淪為半殖民地半封建社會半殖民地半封建社會共109年從1840年中英鴉片戰(zhàn)爭的《南京條約》開始一直到國民黨統(tǒng)治的100多年時間里，中國的腐朽政權(quán)同帝國主義各國共簽訂了1000多條不平等條約返回6（二）兩國不同的政治制度1、印度是一個完全的私有制社會圣雄甘地西部旁遮普農(nóng)業(yè)已采用資本主義農(nóng)場方式東部的農(nóng)民仍然在封建地主的地租剝削下生活實(shí)行多黨制有兩大政黨：印度人民黨印度國大黨返回72、中國不同于印度（1）國體、政體不同（中央集權(quán)制）（2）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制。（3）1949年全國解放后，中國共產(chǎn)黨做到了兩手抓：一是抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)；二是抓思想文化建設(shè)，統(tǒng)一思想。返回8三、中印兩國的經(jīng)濟(jì)差異中國強(qiáng)于印度：經(jīng)濟(jì)增長速度對外開放水平綜合實(shí)力社會人文發(fā)展等印度強(qiáng)于中國：金融等市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境軟件等服務(wù)業(yè)發(fā)展投資效益單位能源消耗等“飛奔的大象正在緊抓著龍的腳后跟”返回

關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。一般國家的經(jīng)濟(jì)增長都是按照農(nóng)業(yè)-工業(yè)-服務(wù)業(yè)的次序展開的，中國就是這樣的一個典型，而且，是一個非常極端的典型。跟大多數(shù)東亞國家一樣，中國選擇了發(fā)展出口導(dǎo)向的勞動密集型加工工業(yè)，迅速成長為世界工廠，工業(yè)比重在GDP中所占比重極高，目前為47%。2005年中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)返回（一）中國（二）印度

印度其經(jīng)濟(jì)中比較發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)是服務(wù)業(yè)，服務(wù)業(yè)在印度GDP中的比例從1990年的41%上升到2005年的54%。相反，中國服務(wù)業(yè)則要落后得多，僅從1990年的31%增長到40%，印度工業(yè)只占到其GDP的27%，整整比中國低20個百分點(diǎn)2005年印度的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)返回11中國1870年在上海修建只有15公里的鐵路（三）兩國獨(dú)立前，印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)于中國兩個世紀(jì)前的乾隆年間，中國略富于印度，在后來的大部分時間里都比印度窮。印度從十九世紀(jì)五十年代起，逐漸出現(xiàn)了近代工業(yè)。19世紀(jì)80年代初，境內(nèi)就有較大的工礦企業(yè)200多家印度鐵路線：1860年就有1300公里1870年為7700公里1890年為25600多公里返回12中國中國的改革是一個漸進(jìn)的過程，通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從東部地區(qū)的改革開始逐漸推進(jìn)，這些改革都不是在IMF和世界銀行的建議下實(shí)施的。中國的改革增加了出口和外國直接投資。國內(nèi)的高儲蓄水平對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了良好的作用。當(dāng)然，中國改革成功的最簡單也是最重要的原因是其改革開放的時機(jī)，在此期間，中國的周邊國家和地區(qū)，像香港、臺灣、新加坡正好在向外尋找低成本的生產(chǎn)地。（四）、中印經(jīng)濟(jì)改革方式差異返回13印度印度的改革始于1991年，比中國的改革要晚的多，而且這些改革是在IMF的建議之下進(jìn)行。總體上講，印度的改革很慢。印度的改革受到了包括來自左派的和右派政治力量的很多反對?？偟膩碚f印度的改革更為保守而不是開放，雖然實(shí)施了很多吸引外資的政策。

出口和FDI對印度改革的作用并不像對中國那樣處于中心地位。印度的海外居民也和中國的海外華人不相同，印度的海外居民主要是專業(yè)人員，而海外華人有非常多的商人。返回14四、中印宗教文化差異印度舞蹈佛教信徒白云觀印度神靈返回中國印度15印度的民族、宗教眾多、文化各異

世界上“保存最完好”的“人種、宗教、語言博物館”人種：尼格羅-澳大利亞人種、蒙古人種、歐羅巴人種交匯地。民族：印度斯坦、泰盧固、馬拉提、泰米爾、孟加拉、古吉拉特、馬拉雅蘭、坎納達(dá)、奧利亞、旁遮普、拉賈斯坦、比哈爾等十幾個大民族和300多個部落民族。印度的宗教文化（1）返回印度的宗教文化（2）

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在印度，約有83%的居民信奉教，其次為伊斯蘭教（11%）、基督教（2%）、錫克教（2%）、佛教（1%）和耆那教（1%）等，也有猶太教徒，不過人數(shù)不多。

印度教(Hinduism)：印度教于公元8世紀(jì)形成，它的前身是婆羅門教。它綜合了多種信仰，沒有單一的信條，但所有印度教教徒都信奉多神教的主神論。印度教還是一種哲學(xué)和生活方式。它宣傳因果報(bào)應(yīng)和人生輪回。印度教還主張非暴力，不殺生。印度教有種姓制度。分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。根據(jù)這一制度，人被分為四個等級，且生來就決定。返回印度教廟宇遺址17印度教徒習(xí)俗：印度人大約83%是印度教徒。印度教徒不吃牛肉，因?yàn)榕１豢醋魇巧袷サ膭游铩Ｒ话闳瞬挥门Ｆば团Ｆは?。印度教寺廟不許帶有牛皮制作的東西入內(nèi)，要赤腳而入。他們還崇拜蛇，認(rèn)為殺蛇是觸犯神明的行為。印度人敬奉恒河的習(xí)俗由來已久。印度教把恒河作為“圣河”（佛教也視恒河水為“福水”），恒河兩岸建有無數(shù)的寺廟和宗教圣地。印度人把到恒河中沐浴一次作為自己的神圣義務(wù)和極大幸福，每年都有許多人不辭勞苦趕到恒河進(jìn)行“圣浴”，并將圣水帶回家鄉(xiāng)珍藏起來，吃飯時才一人一滴。印度的宗教文化（3）

返回18中國是一個多宗教的國家，既有古代流傳下來的宗法性宗教和后來產(chǎn)生的道教，又有長期存在于民間的秘密宗教，還有從域外輸入并逐漸中國化的佛教、基督教、伊斯蘭教。右下圖為北京白云觀道教中國的宗教文化（一）返回19中華民族的文化重現(xiàn)實(shí)人生，重人倫道德。中國古代社會宗教正統(tǒng)信仰的一個顯著特點(diǎn)，就是不特別追究鬼神世界的真實(shí)價值和個人靈魂的解脫，不特別看重宗教祭拜的外在形式，而著重于宗教的社會功能，主要是政治的和倫理的教化作用。宗教祭祀是作為基本的教育手段來實(shí)施的。中國的宗教文化（二）返回布達(dá)拉宮20印度印度人相信宗教，并幻化了諸多神靈以供敬仰。敬神是出于畏懼，或想得到切實(shí)的好處（發(fā)財(cái)、升官、得子）。印度人花費(fèi)了大量時間和金錢來取悅神靈，并創(chuàng)造出天堂和地獄概念及作孽和積德等觀念中國中國人只相信今生今世。在他們看來，眼前的日子才是最重要的，也是生活的目的所在。由于在他們眼中只有“今世”，中國人愿意盡力過好每一天，讓自己過得平和、舒適和富足。他們更愿意面對現(xiàn)實(shí)，做實(shí)用主義者。五、中印價值觀差異返回21印度印度人關(guān)于“來世”的人生觀使得他們將超度靈魂作為人生的首要目標(biāo)。他們相信身體禁錮了靈魂，是靈魂超度的障礙。因此，人生的目標(biāo)不是用美食和好酒來滿足身體的需求，而是讓它飽嘗饑餓并穿最簡樸的衣服。出于這種原因，許多印度人變成了素食主義者，滴酒不沾。返回22中國

中國人則正好相反，他們用美味的食物和漂亮的衣服來放縱身體。對中國人而言，身體是父母贈送的禮物，應(yīng)該善待而不是去傷害它。中國人創(chuàng)造了美味的食物、奢華的家具及精致的瓷器。信仰物質(zhì)生活的西方人很自然地會被中國吸引。返回23早在兩千多年前，中印兩國就開始了經(jīng)濟(jì)文化交流，近年來，盡管中印兩國之間，無論是官方互訪，還是民間往來，都在日益增多。中印都是亞洲大國，兩國發(fā)展取得了巨大成就，仍面臨著發(fā)展的共同課題：深化改革，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，根除貧困，實(shí)現(xiàn)公平收入，消除貧富差距，保護(hù)環(huán)境。兩國加強(qiáng)合作，有利于亞洲的經(jīng)濟(jì)整合和區(qū)域合作，帶動亞洲其他國家的發(fā)展，有利于亞洲的繁榮