14—16世紀(jì)，歐洲處在封建社會(huì)逐漸解體并向資本主義社會(huì)過渡的階段，新興資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展，需要開拓市場和沖破封建勢力的束縛。為此，他們進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，主要是文文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和開辟新航路……14—16世紀(jì)是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代文藝復(fù)興-------人的發(fā)現(xiàn)新航路的開辟------世界的發(fā)現(xiàn)第1課近代社會(huì)的曙光1、文藝復(fù)興最早從哪里開始？2、文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想、實(shí)質(zhì)是什么？3、文藝復(fù)興的代表人物有哪些人及其成就？4、文藝復(fù)興的歷史意義？5、歐洲人為什么要開辟新航路？6、四次航海的概況？7、新航路開辟的歷史意義？閱讀提示：羅馬異端裁判所審判伽利略

教會(huì)統(tǒng)治了人的思想，壟斷了社會(huì)的文化和教育，推行愚民政策，宣揚(yáng)“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”。一切以神學(xué)為中心，《圣經(jīng)》被視為最高的權(quán)威，別的都成為異端邪說。中世紀(jì)的西歐教會(huì)1.探文藝復(fù)興之因下面哪些詞匯可以反映中世紀(jì)人們主要的精神狀態(tài)?隨心所欲禁欲苦行無拘無束壓抑人性張揚(yáng)個(gè)性麻木順從思想開放愚昧迷信以人為本言論自由神權(quán)至上追求享樂中世紀(jì)的歐洲處在封建神學(xué)的嚴(yán)重束縛下（1）歷史原因繁榮的佛羅倫薩地處地中海的貿(mào)易中心佛羅倫薩等城市工商業(yè)發(fā)達(dá)手工工場出現(xiàn)（2）資本主義萌芽的出現(xiàn)新興資產(chǎn)階級1.探文藝復(fù)興之因14世紀(jì)前后，隨著工商業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的力量逐步強(qiáng)大起來。新興的資產(chǎn)者為發(fā)財(cái)致富，盡情享受人世的生活，必須沖破教會(huì)設(shè)置的各種清規(guī)戒律。于是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起。究文藝復(fù)興之思想14世紀(jì)意大利新興的資產(chǎn)階級中世紀(jì)的封建教會(huì)以神為中心以人為中心愚昧迷信壓抑人性禁欲苦行神權(quán)至上人性至上科學(xué)理性追求現(xiàn)實(shí)生活發(fā)揚(yáng)個(gè)性宗教神學(xué)人文主義思潮人文主義以人為中心，而不是以神為中心，發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性、追求人在現(xiàn)世的幸福。

文藝復(fù)興也被稱為“人的被發(fā)現(xiàn)”2.文藝復(fù)興的思想核心男孩的觀點(diǎn)是正確的。文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。不對，文藝復(fù)興是那些對教會(huì)不滿的先進(jìn)人物，以希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)“文藝復(fù)興”就是意大利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)對文化的控制重新學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古3.究文藝復(fù)興之實(shí)質(zhì)“文藝復(fù)興是復(fù)古還是創(chuàng)新”？答案：是創(chuàng)新。它雖打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號，但實(shí)際上是借復(fù)興古希臘羅馬文化之名來宣傳新的資產(chǎn)階級思想和文化。為什么要借助古希臘、羅馬文化為掩護(hù)？因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建教會(huì)勢力龐大；形成中的資產(chǎn)階級力量弱小。領(lǐng)悟文藝復(fù)興3.實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。4、文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁

青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即為流放時(shí)所作。意大利詩人但?。?265～1321年）

（但?。┦侵惺兰o(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。

——恩格斯文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)封建社會(huì)資本主義社會(huì)《神曲》中的人性---詩歌《神曲》采用隱喻象征的筆法，縮寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治和現(xiàn)實(shí)問題中文版封面地獄篇煉獄篇天堂篇但丁手拿長詩《神曲》《神曲》抨擊了封建社會(huì)的精神支柱——天主教教會(huì)的各種罪惡，譴責(zé)了統(tǒng)治階級的腐敗和貪婪。

《神曲》——?dú)W洲從中世紀(jì)向近代社會(huì)過渡的標(biāo)志多才多藝的文化巨人--達(dá)·芬奇

達(dá).芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期第一位畫家，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、大哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家。他在幾乎每個(gè)領(lǐng)域都做出了巨大的貢獻(xiàn)。后代的學(xué)者稱他是“文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表”，是“第一流的學(xué)者”，是一位“曠世奇才”。所有的，以及更多的贊譽(yù)他都當(dāng)之無愧。達(dá).芬奇（1452-1519）多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇：2、多才多藝的表現(xiàn)？3、代表作？1、國別？繪畫意大利畫家、數(shù)學(xué)、力學(xué)、生物、地理、軍事等《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》達(dá)·芬奇《最后的晚餐》取材于《圣經(jīng)》中的故事，畫中描繪了在最后一次晚餐中耶穌12個(gè)門徒的各自不同的表情：有驚訝、恐懼、愕然、憤恨、緊張等。腓力雅各多馬約翰彼得巴多羅買小雅各安德烈馬太達(dá)太西門耶穌猶大議一議：夢娜麗莎“神秘的微笑”的含義是什么？

達(dá)·芬奇從人文主義的立場出發(fā)，賦予筆下下人物真實(shí)的個(gè)性與情感。夢娜麗莎以和悅的眼神看待世界，以發(fā)自內(nèi)心的微笑，表現(xiàn)了人性的光輝。

達(dá)芬奇將他的繪畫對象轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)生活中的人，即使是宗教題材，也更多人性化了。抒發(fā)了他對人類的贊美。5.文藝復(fù)興的意義為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮；文藝復(fù)興

1、原因：（2）（意）達(dá)·芬奇：

《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》（1）（意）但?。?/p>

《神曲》6、代表人物：

4、實(shí)質(zhì)：2、核心思想：首先興起于意大利，蔓延至西歐3、興起：5、作用：資本主義萌芽的出現(xiàn)資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)①推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮②為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。小結(jié)(14-16世紀(jì)）意大利產(chǎn)生新興的資產(chǎn)階級，他們對教會(huì)的精神控制非常不滿。人文主義（做筆記）15世紀(jì)發(fā)生了航海史上的兩大壯舉，分別是1、鄭和下西洋2、新航路的開辟新航路開辟地中海十四世紀(jì)中西交流的路線1.西歐人為什么要開辟新航路呢？橫跨歐、亞、非三大洲的奧斯曼土耳其帝國控制東西方貿(mào)易往來的咽喉馬可?波羅（1254--1342）目的：到東方尋找黃金1.西歐人為什么要開辟新航路呢？二、新航路的開辟歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)歐洲人“黃金熱”促使他們夢想的出現(xiàn)到東方尋找財(cái)富奧斯曼土耳其阻斷東西方的商道開辟新航路的航?；顒?dòng)1、原因：《馬可·波羅行紀(jì)》的流傳(1)地圓學(xué)說的流行

(2)西班牙、葡萄牙王室的支持⑶航海、造船技術(shù)的進(jìn)步2、客觀條件（4）中國的羅盤針的使用3、新航路開辟的經(jīng)過達(dá)·伽馬1497麥哲倫1519哥倫布1492迪亞士14871492年哥倫布1487-1488年迪亞士1497-1498年達(dá)·伽馬1519-1522年麥哲倫太平洋大西洋太平洋印度洋亞洲歐洲非洲大洋洲北美洲好望角南美洲西歐人開辟了哪些新航路呢？哥倫布開辟從歐洲到美洲的新航路。西班牙古巴、海地等地達(dá)·伽馬第一個(gè)找到從歐洲到亞洲的新航路葡萄牙麥哲倫完成了首次環(huán)球航行西班牙麥哲倫麥哲倫海峽麥哲倫完成了首次環(huán)球航行西班牙麥哲倫麥哲倫海峽航海家國別資助國家時(shí)間航行線路成果達(dá)伽馬葡葡1492從葡萄牙出發(fā)，繞過好望角進(jìn)入印度洋，到達(dá)印度。發(fā)現(xiàn)美洲新大陸哥倫布意西從西班牙出發(fā)，橫渡大西洋，到達(dá)美洲的古巴、海地。第一個(gè)找到從西歐直通東方國家的新航路迪亞士葡葡從葡萄牙出發(fā)，沿非洲西海岸向南航行，到達(dá)好望角。1487發(fā)現(xiàn)好望角14971519-1522麥哲倫葡西從西班牙出發(fā)，向西繞過麥哲倫海峽進(jìn)入太平洋、印度洋，繞過好望角回到歐洲實(shí)現(xiàn)人類第一次環(huán)球航行一個(gè)中心兩個(gè)方向兩條航線四個(gè)人物歐洲東西西歐→非洲（好望角）→印度西歐←亞洲←美洲←西歐哥倫布、麥哲倫迪亞士、達(dá)·伽馬諧音記憶（按時(shí)間先后排）弟弟（迪亞士）到非洲；哥哥（哥倫布）去美洲；大家嘛（達(dá)伽馬）到印度；沒錢了，賣著輪船（麥哲倫）環(huán)球走4、新航路開辟的影響①加強(qiáng)了歐洲與世界其他地區(qū)不同民族間的聯(lián)系，逐漸把世界連成一個(gè)整體。②西歐國家開始殖民擴(kuò)張，給殖民地人民帶來深重災(zāi)難；③歐洲大西洋沿岸的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，為資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了條件。最重要的影響④證明了地圓學(xué)說。貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸二、新航路的開辟1、原因：（1)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（2)“尋金熱”（3）《馬可.波羅行紀(jì)的流傳》（4）奧斯曼土耳其對東西方貿(mào)易商路的控制2、客觀條件：(1)地圓學(xué)說的流行

(2)西班牙、葡萄牙王室的支持

⑶航海、造船技術(shù)的進(jìn)步（4）中國的羅盤針的使用3、經(jīng)過：（做筆記）1487葡萄牙1492開始西班牙葡萄牙1497--1498葡萄牙葡萄牙1519--1522航海家國別時(shí)間（年）支持國家航行路線新航路的開辟葡萄牙迪亞士進(jìn)入印度洋，發(fā)現(xiàn)好望角意大利橫渡大西洋，到達(dá)美洲繞過非洲最南端，到達(dá)印度完成第一次環(huán)球航行哥倫布麥哲倫達(dá)伽馬西班牙經(jīng)過4、新航路開辟的影響（1)使世界連成一個(gè)整體（2）促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展（3）西歐開始了殖民擴(kuò)張活動(dòng)（做筆記）動(dòng)腦筋比較哥倫布等人的航海與中國鄭和的遠(yuǎn)航,有什么不同?鄭和遠(yuǎn)航哥倫布等人的航海規(guī)模船隊(duì)大，人數(shù)多船隊(duì)小，人數(shù)少目的宣揚(yáng)國威，擴(kuò)大明朝影響開拓市場，掠奪財(cái)富性質(zhì)與各國友好往來殖民擴(kuò)張影響促進(jìn)與亞非國家的友好往來客觀上加強(qiáng)了世界各地聯(lián)系，促進(jìn)資本主義發(fā)展文藝復(fù)興1．文藝復(fù)興首先出現(xiàn)在(A．法國C．英國

)B．意大利D．古希臘2．文藝復(fù)興時(shí)期，涌現(xiàn)出來的杰出代表有()①但?、诤神R③阿基米德④達(dá)·芬奇A．①②C．①④B．③④D．②③BC3．右圖是世界著名的油畫，畫中人物“神秘的微笑”出自下列哪一藝術(shù)家之手？()A．達(dá)·芬奇B．索?？死账笴．但丁D．哥倫布 開辟新航路4．促使歐洲人開辟通往東方的新航路的主要?jiǎng)訖C(jī)是()A．證明地圓學(xué)說C．傳播基督教B．對黃金的渴求D．開拓新的領(lǐng)土AB5．與開辟新航路有關(guān)的國家有()①葡萄牙②西班牙③中國④羅馬A．①②C．①③B．③④D．②④6．新航路開辟帶來的最大影響是()