單元總結與提升單元基礎知識梳理第三單元1．易錯字音言簡意賅(ɡāi)囊(nánɡ)螢膏(ɡāo)油繼晷(ɡuǐ)兀(wù)兀凋(diāo)憔悴(qiáocuì)驀(mò)然儼(yǎn)然卓(zhuó)著開拓(tuò)陶冶(yě)矻(kū)矻窮年犀(xī)銳晦塞(sè)譬(pì)作吝嗇(lìnsè)攝(shè)取2．易錯字形紛紜煩瑣闌珊一籌莫展截斷竣工探驪得珠字字珠璣肅然起敬3．多音字期eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jī（期年）,qī（日期）))稽eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jī（滑稽）,qǐ（稽首）))混eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(hún（混水摸魚）,hùn（混亂）))解eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jiě（解放）,jiè（押解）,xiè（渾身解數(shù)）))荷eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(hé（荷花）,hè（負荷）))臭eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(chòu（臭名遠揚）,xiù（乳臭未干）))辟eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(pì（鞭辟入里）,bì（復辟）,pī（辟頭）))盛eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(shènɡ（茂盛）,chénɡ（盛飯）))4．形近字eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(資（zī）固定資產(chǎn),貸（dài）責無旁貸))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(賅（gāi）言簡意賅,駭（hài）駭人聽聞,骸（hái）骸骨))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(瞻（zhān）高瞻遠矚,贍（shàn）贍養(yǎng),檐（yán）屋檐))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(攝（shè）攝取,懾（shè）震懾,躡（niè）躡手躡腳))位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！懹巍恫∑饡鴳选烦夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休?！奶煜椤稉P子江》瑤臺雪花數(shù)千點，片片吹落春風香?！畎住冻暌竺髯粢娰浳逶启酶琛费院喴赓W一籌莫展寸積銖累食古不化無關宏旨融會貫通探驪得珠鞭辟入里浮光掠影設問、引用：什么叫成功？順手拿過來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預期的結果?！毖院喴赓W，明白之至。排比：第一個看到無用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人，也成功了。第一個看到牡蠣就想到吃的人也成功了。反問：有人以為學問就是智慧，其實有學問的人，何曾都有智慧？作為九年級的學生，在生活中應當學會觀察并發(fā)現(xiàn)事物相互間的聯(lián)系，如“課內與課外”“讀書與實踐”“自主學習與合作學習”“分數(shù)與能力”“紀律與自由”“苦與樂”“舍與得”等；并學會多角度思考這些問題。示例一：“課內與課外”的關系，一“內”一“外”，看似關聯(lián)不大，其實它們都是統(tǒng)攝于學習方式之下的，都是為學習服務，只不過范圍不同罷了。課內是課外的基礎，只有抓好課內，課外的學習與活動才有方向性，才會有正面的實效；課外是課內的拓展與延伸，課外豐富起來了，就會使課內的學習效益最大化。由此可見，課內與課外是相輔相成的，我們需要將二者結合起來。示例二：人們常說“有失必有得，有得必有失”，佛經(jīng)上也說“失就是得，得就是失?！边@都是說“得”與“失”是相互聯(lián)系著的，所以我們不必太在乎得失。在實際生活中，每個人有所失才能有所得。有小失，才能有大得；有局部之失，才能有整體之得。失去了春天的蔥綠，得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，走向成熟的人生。季羨林(1911～2023)，北京大學教授，著名古文字學家、歷史學家、作家，生于山東清平。他翻譯了印度著名的史詩《羅摩衍那》，著有散文《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《牛棚雜憶》等，被評為“2023年度感動中國人物”。弗蘭西斯·培根，英國哲學家、思想家、作家和科學家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。二、單元檢測卷第二單元達標檢測卷一、基礎積累與運用(34分)1．下列加點字注音沒有錯誤的一項是()(2分)A．煩瑣(suǒ)饒舌(ráo)焙燒(péi)疆界(jiāng)B．陶冶(yǎn)犀銳(xī)確鑿(záo)竣工(jùn)C．滑稽(jī)攝取(shè)吝嗇(sè)膏油(gāo)D．蚌殼(bàng)晦澀(shè)譬如(pì)闌珊(lán)2．找出下列四字詞語中的錯別字并改正。(4分)含英咀華懸梁刺股鞭僻入里浮光略影融會貫通探驪得珠一愁莫展言簡意駭錯別字：______________________________改正字：______________________________3．下列加點成語使用不恰當?shù)囊豁検?)(3分)A．中非友好關系是雙方風雨同舟、患難與共，一步一個腳印走出來的。B．在讀書匯報會上，李文同學引經(jīng)據(jù)典，斷章取義，贏得了同學們的一致好評。C．廣大青少年要志存高遠，錘煉意志，讓青春在時代進步中煥發(fā)出絢麗的光彩。D．韓文佳同學在中央電視臺主辦的全民閱讀推廣活動中脫穎而出，進入全國35強。4．(2023·長沙)下列語句中沒有語病的一項是()(2分)A．位于張家界大峽谷的世界首座斜拉式高山峽谷玻璃橋，總長約430米，寬6米，是目前世界上最長、最高的全透明玻璃橋之一。B．計劃于今年年底開放的長沙市“兩館一廳”，將為市民的休閑時光提高濃濃的文化味。C．實踐證明，能否堅持體育鍛煉對提高同學們的體育成績很有成效。D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有修身養(yǎng)性、完善自我的功能，我們要結合新的時代精神傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。5．選出依次填入語段中的橫線上的句子排列最恰當?shù)囊豁?)(3分)不管你是何等渺小、卑微，你同樣可以譜寫生活的童話，創(chuàng)造生命的奇跡。也許，正是因為有了你，世界才增添了一分色彩，眼淚，________________________________________________________________________；仁慈，__________；同情，__________；關懷，__________。你要勇敢地對自己說：“我很重要，我就是一道風景?！雹僖獮楸娚目嚯y而發(fā)②溫暖鰥寡孤獨的凄涼③要為別人的悲傷而流④給予老弱病殘的貧苦A．④①③②B．③①④②C．③②④①D．④②③①6．在下文橫線處續(xù)寫一個句子，使之與前文構成一組排比句。(3分)漢字是中華文化傳播和交流的載體。漢字之美，美在形體，點橫撇捺呈現(xiàn)精妙組合；美在聲韻，抑揚平仄傳遞音律和諧；美在意蘊，________________________。7．填空。(6分)(1)衣帶漸寬終不悔，__________________。(2)眾里尋他千百度。________________，那人卻在，________________。(3)業(yè)精于勤，________________；________________，毀于隨。(4)昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，________________。8．(2023?濰坊)閱讀下面的文字，完成問題。(6分，每小題2分)“歲寒三友”之一的竹，其葉______，________；其稈________，________；其形千姿百態(tài)，情趣盎然。慢步于青青翠竹之下，便覺神清氣爽，心曠(guǎng)神怡。竹__甲__(即/既)美化了人的生活，又淘冶了人的情操，在我國__乙__(博大精深/源遠流長)的文化史上具有重要的影響。隱逸之士攜它唱和(hè)清風明月，__丙__(淡泊/淡薄)功名利祿；謙謙君子學它不向權貴折(shé)腰，不為(wéi)世俗所曲。(1)文中加點字的注音和字形，都不正確的一項是()A．心曠(guǎng)神怡情趣盎然B．唱和(hè)慢步C．折(shé)腰淘冶D．為(wéi)曲(2)依次填入文中甲、乙、丙三處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)A．既博大精深淡薄B．既源遠流長淡泊C．即博大精深淡泊D．即源遠流長淡薄(3)填入文中畫線處的內容，順序排列最恰當?shù)囊豁検?)①四季常青②虛中有節(jié)③清麗俊逸④挺拔凌云A．①③②④B．②④①③C．③②①④D．④③②①9．(2023?資陽節(jié)選)綜合性學習。(5分)印刷術的發(fā)明開創(chuàng)了廣告的新紀元。我國畢昇最先發(fā)明了活字印刷術，最早的工商業(yè)印刷是北宋時期(公元960年——1127年)濟南劉家針鋪的廣告銅版，現(xiàn)存于上海博物館。這是至今發(fā)現(xiàn)的世界最早的印刷廣告物。印刷術從中國傳到西方后，使西方廣告進入了新的階段。1473年英國第一個出版人威廉?坎克斯印刷了許多宣傳宗教內容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方最早的印刷廣告，比我國北宋劉家針鋪印刷廣告晚三四百年。1622年英國尼古拉斯?布朗和托馬斯?珂切爾創(chuàng)辦的第一份英文報紙《每周新聞》在倫敦出版。在這一年中，有一則書籍廣告。1650年在有關“國會的幾則訴訟程序”一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以后，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產(chǎn)、成藥拍賣物品以及轉讓物品的廣告。到1830年，美國已有1200種報紙，其中65種是日報。許多報紙第一版大部或整版都是廣告。從1830年—1850年間是便士報時代，因為每份售價一便士，價格低廉，銷路增加，對廣告的效力，也相應提高。在報紙廣告盛行的同時，雜志廣告也不斷增加，并出現(xiàn)了廣告代理商和廣告公司。【話廣告】閱讀這則材料后，你從中獲取了哪些信息？(2分)【品廣告】下面這條廣告收到了很好的公益效果。說說它具有怎樣的妙處。(1分)水龍頭在哭泣，請擦干他們的眼淚吧！【寫廣告】請以“推廣普通話”為主題擬寫一則廣告語。(至少使用一種修辭手法，限20字內)(2分)二、閱讀(36分)(一)閱讀下文，回答問題。(16分)經(jīng)營好你的人生①人往高處走，水往低處流。每個人都有自己的人生追求，經(jīng)營好你的人生，對于實現(xiàn)自身價值至關重要。②貝爾納是法國的著名作家，在法國影劇史上占有重要地位。一次，法國一家報紙進行有獎智力競賽，有道題是：“如果盧浮宮發(fā)生火災，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會搶救哪一幅？”結果在成千上萬份答案中，貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫。”③不難看出，這個最佳答案的確精妙。有的人喜歡把人生目標定得過高過大，因為不切實際，非但實現(xiàn)不了，反而帶來不少副作用。明明自己只能挑八十斤的擔子，卻偏要挑兩百斤，結果可想而知。殊不知，成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現(xiàn)的那個。④確立好人生目標之后，如何實現(xiàn)自己的人生目標就值得我們思考了。⑤現(xiàn)實生活中有的人，正像生意場上有的人總想“空手套白狼”一樣，對待人生也想不勞而獲，也許還曾僥幸得逞過，但是在長長的一生中，若是抱定這樣一種人生態(tài)度，是必然要吃苦頭的?！皼]有投入就沒有產(chǎn)出”的經(jīng)濟學原則也是我們實現(xiàn)人生目標所必須堅持的。人生猶如一座天平，你可以把你想要的任何東西放在天平的一端，但是在另一端，必須放上相等的重量。著名作家二月河在談到“成功秘訣”時說：“我沒什么才氣……我寫小說基本上是個力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個小時，一寫二十年，怎么著也得弄點東西出來?！碑斢腥藛栄兄瞥鍪澜缡卓钫粕袭a(chǎn)品的中山名人電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)是哪個院校畢業(yè)的，他笑著說：是社會大學畢業(yè)的，學的是苦難系拼命專業(yè)，課本就是汽車大王艾柯卡的名言“世界上沒有免費的午餐”。⑥在當今社會，不勞而獲無異于癡人說夢，守株待兔只會遭人嘲笑，踏實努力才能獲得成功。試想連魯迅都要“把別人喝咖啡的時間用在工作上”，何況我等這樣的普通人！所以，如果你還沒有獲得你所期望的收益，那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重吧。⑦人世間，很多資源是可以再生的，但唯有生命屬于每個人只有一次。因此，多一點經(jīng)濟頭腦，多一點經(jīng)營意識，使你的人生趨利避害，良好經(jīng)營，贏得豐厚的收益，我想這是每一個人都應該學習的一門經(jīng)濟學課程。(有刪改)10．本文的中心論點是什么？(3分)11．第②段中舉法國著名作家貝爾納的例子是為了論證什么道理？(3分)12．第⑤段是如何論證“‘沒有投入就沒有產(chǎn)出’的經(jīng)濟學原則也是我們實現(xiàn)人生目標所必須堅持的”這一觀點的？(6分)13．除了文中所講的踏實努力這一“砝碼”外，你認為還有什么可以充當人生天平另一端的“砝碼”呢？(4分)(二)閱讀《學會做人》，回答問題。(20分)學會做人郭振亞①一個初中學生對我說，老師要我們“學會做人”，難道我們這些學生不是人嗎？我們有頭腦、有五官、有四肢，我們本來就是會說話、會思考的人，為什么還要“學會做人”？②這的確是一個古老的話題，朱熹曾說過，“圣人千言萬語，只是教人做人”；曾國藩也說過，“不為圣賢，便為禽獸”。他們所說的“做人”“圣賢”，固然都有著歷史的局限，甚至還有著封建禮教的糟粕，但他們強調的是“做人”要有道德標準。隨著時代的發(fā)展，“做人”的內涵也在與時俱進。③比如“圣賢”“好人”的標準，在今天都有著不同的詮釋和妙解。被譽為“共同致富的紅色億元村”的南街村，鐫刻在街頭的是：“大公無私是圣人，先公后私是賢人，公私兼顧是好人，先私后公是庸人，損公利私是壞人?！薄爱敶厱N”王選院士對“好人”是這樣詮釋的：“我贊成季羨林先生關于‘好人’的標準：考慮別人比考慮自己稍多一點兒就是好人。不過，我以為，這個標準還可以再降低一點兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人。”北京師范大學一位哲學系教授，把“標準”又降低了一點兒：“下品：一輩子損人利己的人；中品：一輩子偶爾損人利己的人；上品：一輩子都不損人利己的人?！雹軐φ者@些箴言，大家不妨對號入座，看看自己屬于哪種人？你是大公無私，還是先公后私？是考慮別人和考慮自己一樣多？還是一輩子從不損人利己？如果能做到這些，你即使不像白求恩、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞等人那樣“毫不利己，專門利人”，也是一個了不起的“好人”。⑤倘若你是一個“損公利私”“考慮自己總是比考慮別人多”，抑或是“一輩子損人利己的人”，那就危險了，你“做人”的資格，就值得懷疑了。雖然你也有頭腦、五官、四肢，但你只不過是一個徒具肉身，而缺乏高尚靈魂的人；如果你是一個貪官，那么，你就是蛀蟲、碩鼠；如果你和歹徒勾勾搭搭，那么，你和他就是狼狽為奸；如果你當面一套，背后一套，那么，你就是變色龍；如果你搶劫殺人，那么，你就殘毒如蛇；如果你能把稻草說成金條，騙人上當，那么，你就是狡猾的狐貍；如果你一見權勢人物，就點頭哈腰，不講原則，一味討好，那么，你可能就是一條搖頭擺尾的叭兒狗……正因為如此，人們對那些行為猥瑣、心理陰暗、唯利是圖、貪得無厭的人，稱之為衣冠禽獸，或者稱之為禽獸不如。⑥你看，人和禽獸之間，僅僅就是一紙之隔。人和人都有靈與肉，但不同的卻是那個“靈”字，有的靈魂高尚，有的靈魂卑下；有的靈魂亮麗，有的靈魂齷齪，怎樣“做人”？關鍵是塑自己的靈魂。⑦以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，就是我們塑造靈魂的一面鏡子。面對是非、善惡、美丑，堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，要旗幟鮮明，要知榮明恥，只有這樣，才能成為一個受人尊敬的人。(有改動)14．本文作者認為我們應該做一個怎樣的人？(4分)15．第③段對“好人”的詮釋有不同的標準，請根據(jù)要求找出相關語句寫在下面。(6分)①南街村人的標準：②季羨林先生的標準：③王選院士的標準：16．第⑤段主要運用了什么論證方法？有什么作用？(4分)17．白求恩、雷鋒、焦裕祿……在大家心目中是榜樣，文中卻說即使不像他們，也是一個了不起的“好人”，請聯(lián)系實際談談你的感悟。(6分)三、作文(50分)18．在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“終點”有兩個義項：①一段路程結束的地方。②特指徑賽中終止的地點。著名詩人艾略特有這樣的詩句：我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束也就是著手開始。終點是我們出發(fā)的地方……請以“從終點出發(fā)”為題，寫一篇文章。要求：(1)文體自選(詩歌除外)。(2)不少于600字，不得出現(xiàn)真實的校名、人名。(3)書寫工整規(guī)范。答案：第三單元達標檢測卷 一、點撥：A.“焙”應讀作“bèi”；B.“冶”應讀作“yě”；D.“澀”應讀作“sè”。 2.錯別字：僻略愁駭改正字：辟掠籌賅 點撥：本題運用成語詞義辨析八法，B項中“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句。多用于貶義。 點撥：A項“目前世界上最長、最高的”與“之一”矛盾，應刪去“之一”；B項“提高”與“文化味”搭配不當，可把“提高”改為“增添”；C項兩面對一面，可把“能否”去掉。 點撥：本題運用結合語境法，即填入的句子要符合句子的語境，與前后句的意思協(xié)調一致。此題中填入的句子，要與該句的前一個詞一一對應搭配，“要為別人的悲傷而流”與“眼淚”搭配，“要為眾生的苦難而發(fā)”與“仁慈”搭配，“給予老弱病殘的貧苦”與“同情”搭配，“溫暖鰥寡孤獨的凄涼”與“關懷”搭配。故選擇B項。 6.示例一：優(yōu)雅厚重傳承民族血脈示例二：字詞句段承載古今文明示例三：豐富雋永表達深刻內涵點撥：本題運用仿寫句子四統(tǒng)一法，本題仿寫時，語境上要體現(xiàn)漢字的意蘊美這一主題，結構上應采用“四字短語＋動詞＋四字短語”的形式，修辭上與前句構成排比。 7.(1)為伊消得人憔悴(2)驀然回首燈火闌珊處 (3)荒于嬉行成于思(4)望盡天涯路 8.(1)C點撥：C項“折(shé)”應為“折(zhé)”，“淘”應為“陶”；A項“曠(guǎng)”應為“曠(kuàng)”；B項，“慢”應為“漫”；D項“曲”應為“屈”。 (2)B (3)A點撥：“四季常青”“清麗俊逸”符合葉的特點，“虛中有節(jié)”“挺拔凌云”符合稈的特點。 9.【話廣告】示例：①印刷術的發(fā)明開創(chuàng)了廣告的新紀元。 ②我國印刷廣告比西方印刷廣告早三四百年。③隨著社會的發(fā)展，廣告業(yè)越來越發(fā)達。 【品廣告】示例：運用擬人的修辭手法，簡潔而形象生動地告訴人們要節(jié)約用水，珍惜水資源！ 【寫廣告】示例一：普通話是溝通你我他的橋梁。 示例二：推廣普通話，靠你靠我靠大家。 二、(一)10.經(jīng)營好你的人生。(3分)點撥：本題運用概括中心論點法，一般來說，議論文的中心論點從它所在的位置看：常在文章題目或文章的首尾段；從句式上來看一般是肯定句；從內容上可根據(jù)文中論據(jù)和論證來判斷。本文的中心論點就是文章的題目。 11.成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現(xiàn)的那個。(3分)點撥：本題運用舉例論證作用分析法，第①到③段是第一部分，其中用了舉例論證的方法，說明的是確立什么樣的目標這一觀點。答案在第③段最后一句。 12.①首先運用了比喻論證的論證方法，將人生比作天平，形象地論證了這一觀點；②然后運用了舉例論證的論證方法，舉作家二月河和電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)的例子證明了這一觀點，從而使論證更具體更具有說服力。(每點3分，共6分) 13.示例：堅持到底的決心和戰(zhàn)勝困難的勇氣。(4分) (二)14.做一個受人尊敬的人。(4分)點撥：本題運用概括中心論點法，本文的論題即文題“學會做人”，文章結尾告訴我們應該做一個受人尊敬的人。 15.①公私兼顧。②考慮別人比考慮自己稍多一點兒。 ③考慮別人與考慮自己一樣多。(每點2分) 16.比喻論證，(1分)有力地闡明了這些人“做人”的資格值得懷疑的觀點。(3分)點撥：本題運用比喻論證作用分析法，比喻論證的作用是將道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受?；卮鸫祟悊栴}的一般格式為：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂，更容易讓讀者接受和理解。第⑤段對各類人進行了形象的比喻，目的是闡明這一段的觀點：這些人“做人”的資格，就值得懷疑了。17.示例：“毫不利己，專門利人”的人是我們學習的榜樣，但是做人最重要的是能夠明辨是非、分清美丑。(3分)作為一個中學生，能遵紀守法，尊師敬老，與同學友好相處，不自滿自負，不自私自利，不撒謊，不攀比，就是一個好學生了。(3分) 三、18.思路點撥：這道作文題通過引用《現(xiàn)代漢語詞典》注解和美國詩人艾略特的詩句，引申出“從終點出發(fā)”的作文題目。根據(jù)材料，可以將題目中的“終點”理解為某個目標的達成或者某個事件的完成，這樣引申開來，就可以圍繞“重新出發(fā)”“不滿足于已有成就”等主題切入，展開寫作。本題既可以寫親情、友情等情感類的文章，如寫在回家之路的終點發(fā)現(xiàn)父母的愛，在比賽的終點感知到同學的友情；又可以寫幸福、道德和環(huán)境等體現(xiàn)價值觀的文章，如寫在失敗(把失敗作為一個終點)中感知道德的力量，在生存(某一階段)中感受環(huán)境帶來的影響等。 例文：從終點出發(fā)爺爺今年七十五了。①爺爺今年七十五了，已至人生暮年。年輕時的爺爺一身軍裝，背著水壺，跟著村里人走南闖北。爺爺是開過大輪船，橫渡過長江的人。而今的爺爺又要開始弄收割機了。②那天晚上，一家人聚在一起，低著頭都不吭聲，爸爸首先打破沉默說：“爸，我覺得這事不行，您看您都這么大歲數(shù)了，也應該享享福休息休息了?！币慌缘臓敔?shù)椭^，漲紅臉，說道：“大什么大，我才七十五，村頭老張八十多了，還開小商店呢！”一旁的姑媽也附和道：“爸，這事我也不贊成，且不說您歲數(shù)這么大，那收割機都是人家年輕人弄的。您知道收割機要多大投資嗎……”爺爺打斷姑媽，說：“這些你們都不要管，我自己出錢?！闭f完便起身離開了。③過了幾天，爺爺將一輛嶄新的大家伙開回了家，就停在院里。接著爺爺就忙著走家串戶預定收割名單，過了好幾天終于有了十幾戶人家。傍晚，爺爺獨自在院子里喝酒，酒紅色的夕陽照在他黝黑的臉上，爺爺朝著院里的大家伙笑了笑。④陣陣麥香吹來，又是一年收割季。爺爺早早起床換上行頭，來到麥田。中午，烈日當空，我負責給爺爺送飯，我來到田間，遠遠地就看見爺爺佝僂著身子，伏在方向盤上。我大聲地叫了聲爺爺，他點點頭，不語。爺爺忽然爬出駕駛室，他小心翼翼地拉著手環(huán)，又猛地從車上跳下。他一手撐著腰，一手拿起裝好的袋子，微抿著嘴將袋子放到肩膀上，大步走上田埂，一袋又一袋。⑤我索性坐在田埂上，因周圍充斥著熱氣，麥子的香味也顯得惱人。不知過了多久，爺爺才向我走來，他接過我手里的飯盒，一屁股坐在田埂上，汗水浸透他的衣服，他拿起筷子扒了幾口飯，望著身旁那一堆堆裝滿麥子的袋子微微一笑。那一刻，我才明白暮年的爺爺不是為了錢才干這工作的。一生走南闖北，已至暮年，子孫滿堂應該頤養(yǎng)天年的爺爺，不知道他是有多大勇氣才能從人生暮年再次出發(fā)。⑥點評：①交代爺爺?shù)哪挲g，為下文埋下伏筆。②簡要交代爺爺?shù)娜松?jīng)歷。③語言描寫生動貼切，符合人物各自的身份。④神態(tài)描寫，寫出了爺爺?shù)臉酚^。⑤動作描寫，寫出了爺爺?shù)睦袭斠鎵?。⑥結尾照應開頭，點明題目?？傇u：本文開頭一段交代“爺爺今年七十五了”，旨在突出爺爺?shù)臍q數(shù)之大，已到人生的暮年，然后寫爺爺不顧家人的反對，毅然購買收割機重新出發(fā)，展開了故事情節(jié)，再寫爺爺不辭辛苦，收獲另一種人生，揭示了爺爺買收割機的根源，這樣在清晰的敘述中緊扣題目，點明主旨，實在巧妙。另外文中大量的描寫，展現(xiàn)出作者扎實的語言功底，同時還串聯(lián)了文章的故事情節(jié)，增添了作文的亮點。三、單元考點方法專項練第三單元議論文專項?(答案見136頁),考查論據(jù))一、考點解說論據(jù)是用來證明論點的理由和根據(jù)。一般分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括典型的事例、歷史事實、統(tǒng)計數(shù)字等，道理論據(jù)包括人們公認的科學原理、定律定理、名言警句、格言諺語等?！墩Z文課程標準》要求學生能夠“閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷”?；谶@一要求，近幾年的中考試題中，議論文這方面的考查比較多。中考常見的題型有：理解論據(jù)的作用；辨識事實論據(jù)和道理論據(jù)；概括事實論據(jù)；補寫論據(jù)等。二、解題方法補寫論據(jù)法先準確把握并找到中心論點(或分論點)，然后根據(jù)題目的要求緊扣論點確定需要的事實論據(jù)或道理論據(jù)，需要注意的是補寫的論據(jù)要緊扣論點，事實論據(jù)要有代表性，道理論據(jù)要貼切。補寫的論據(jù)力求大眾化，盡可能為人所共知；必須真實，不能張冠李戴，更不能胡編亂造；補寫的格式要和已有論據(jù)大致相同。三、考點訓練(2023·長沙節(jié)選)談沉潛①古往今來，成大器者往往需要在人生道路上默默潛行，于無聲處悄悄浮起。所以沉潛就成了一種人生藝術。②……人才輩出的謝氏家族在東晉時聲名遠揚，族人謝安卻對如此顯赫的家世不屑一顧。他沒有選擇借助家族聲望得官，卻選擇整日隱于群山之中，沉于萬卷詩書，而在咸安年間政局動蕩，舉國面臨傾覆的危難之時，他毅然選擇出來任職，用積攢的滿腹學識化解了內憂外患。若謝安沒有當年沉心靜修的選擇，恐怕謝家也只能與東晉王朝一同腐朽。又如【甲】他們都有一種智慧的選擇，就如上好的茶葉，沒有選擇在沸點水下急于散出芳香，而選擇了在茶罐里潛藏多年，變得更加濃郁厚重?！鄢翝?，需要有一種深度的蓄勢。如【乙】又如企鵝，它身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，每次將要上岸時，它都猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛，潛得越深，海水產(chǎn)生的壓力和浮力越大。當企鵝到達適當?shù)纳疃?，再迅猛向上躍起，便能如離弦之箭般穿出水面，落于陸地之上，這種沉潛看似笨拙，卻富有成效，讓企鵝積聚起破水而出的力量。企鵝如此，人亦如此……(原文有刪改)從下列四個論據(jù)中選擇最恰當?shù)膬蓚€分別填入文中【甲】【乙】兩處。(只填序號)(2分)①諸葛亮在天下大亂之時，隱居隆中臥龍岡，熟讀史書，研究天下大事，直至劉備三顧茅廬，時機已到之時，才欣然出山，輔佐漢室，留下千古美名。②曾國藩任湖南幫辦團練大臣時，屢受排擠，還險些丟了性命，但他以朝廷利益為重，沒有因為自己個人的恩怨而影響大局。③勾踐淪為亡國奴后，沒有了尊嚴，失去了自由，但他臥薪嘗膽，勵精圖治，積蓄力量，終率三千越兵以吞吳。④孫子臏腳，遭受迫害，卻沒有放棄，他相信自己的實力，相信自己的命運，最終等到了施展自己抱負的時候。理清結構層次，概括論證過程、思路)一、考點解說理清結構層次，概括論證過程、思路的題型是議論文閱讀中的難點。議論文的基本結構是“提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結論)”，考查的重點是論證的結構層次。論證結構主要還有以下三種：A.并列式，就是文章的幾個層次、段落之間的關系是平行的；B.對照式，就是把兩種事物(或意思)加以對比，或者是用一種事物(或意思)來烘托另一種事物(或意思)；C.層進式，就是文章各層次之間是層層深入、步步推進的關系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。常見的題型有：(1)說說本文的論證結構是怎樣的。(2)結合文章內容，簡要分析本文的論證過程。(3)試說明某一段在文章中起什么作用。二、解題方法理清結構層次，概括論證過程、思路的題型，可用議論文三種題型答題模式法，具體內容如下：1．分析段落作用答題模式：①開頭：通過寫××事例(名言、奇聞趣事)，提出××中心論點，可吸引讀者，增強趣味性。②結尾：深化中心論點，提出××結論；重復或強化××中心論點；發(fā)出××號召或勸勉人們××；補充論證了××觀點，使論證更嚴密。③過渡段：承接上文的××，引出下文的××，使內容銜接更緊密、自然。2．分析論證過程答題模式：作者為了證明××觀點，首先使用了××論據(jù)，然后對××論據(jù)進行了××分析，從而證明了××觀點。3．分析段落間的關系答題模式：常見結構類型：總分式、并列式、對照式、遞進式。其答題模式為：明確指定段落在全文中的地位→對段落關系結合內容進行比對，對號入座。三、考點訓練(2023·河南節(jié)選)為什么不讀經(jīng)典①“所謂經(jīng)典，就是大家都認為應該讀而沒有讀的東西?！瘪R克·吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒有人否認應該讀經(jīng)典，但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會對經(jīng)典敬而遠之呢？②因為經(jīng)典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計誘惑你去讀它。作家在寫作時，只是要寫出他對生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的，至多是寫給他認為可以與之對話的人看的，并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲，也沒有其他的動機。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢》，只是想寫出“一把辛酸淚”，并沒有想到把它做成暢銷書，賺它個盆滿缽滿。因此，經(jīng)典不會時刻想著為你提供方便，不會挖空心思哄你逗你，不會因為你理解不了而降格以求。③因為經(jīng)典關注的是事物本質的東西。對于同一個轟動一時的新聞事件，經(jīng)典總能深入其中，燭照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只會對那些熱鬧的戲劇性的過程趨之若鶩，對于故事之外的東西，它沒有耐心，更沒有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于當時沸沸揚揚的桃色事件，這類故事都足以吸引眼球，受到報紙花邊新聞的追逐，但在這些地方人們發(fā)現(xiàn)不了那些驅動故事萌生和發(fā)展的動力。只有列夫·托爾斯泰和福樓拜這樣的作家，憑借他們天才的洞察力，精確地描繪了一個人的熱情和夢想、掙扎和無奈，揭示了人性的豐富和局限。經(jīng)典就是這樣，矚目事物的內部，觸及事物堅硬的內核，揭示出生活的本質。④因為經(jīng)典太留意那些本質的東西，所以常常會忽略表層和細節(jié)，在表現(xiàn)形式上，有時會顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅人。就像許多真正大智若愚的人，常常會在小事上犯糊涂，會因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機敏的人，待人接物八面玲瓏，但如果試圖從他們身上發(fā)現(xiàn)獨特的人格和精神，往往是緣木求魚。在并不那么具備觀賞性的背后，經(jīng)典體現(xiàn)的是真正的深刻和獨特的稟賦。⑤以上這些特征，使那些渴望閱讀之“輕”的讀者對經(jīng)典產(chǎn)生隔膜，使他們無緣分享出自人類杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現(xiàn)。⑥因為閱讀經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境，而匆促的生活節(jié)奏，過于豐富乃至泛濫的信息，培植了現(xiàn)代人浮光掠影的閱讀習慣。面對鋪天蓋地的碎片化、娛樂化信息，人們沒有時間沉潛到情韻悠長的大部頭文學作品中；人們靜不下心去欣賞一段風光描寫，揣摩一種細膩的心理變化過程；人們沒有耐心細細品味節(jié)奏、韻律、布局謀篇的微妙之處，享受純粹的文字之美。⑦我們還可以有這樣那樣疏遠經(jīng)典的理由，這些理由讓我們面對人類精神的優(yōu)秀成果卻漠然視之，讓我們和深刻、和睿智、和經(jīng)