2020全國卷一作文題分析與前瞻備考及范文四篇真題回放：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春秋時(shí)期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2020年的高考作文題目再次出乎意料——穩(wěn)中有變。在關(guān)注現(xiàn)實(shí)大行其道的備考背景下，全國Ⅰ卷作文材料取材于歷史上的“春秋五霸”故事，齊桓公小白在與公子糾的繼位之爭中因?yàn)轷U叔牙等人的擁戴而獲勝，在他繼位后，鮑叔牙又向他舉薦了曾經(jīng)擁戴公子糾并且一箭射中桓公衣帶鉤的管仲。齊桓公不計(jì)前嫌，原諒了管仲的射鉤之罪，還讓管仲主持政務(wù)，甚至對(duì)管仲以“仲父”呼之，足見齊桓公對(duì)管仲的信任，在管仲、鮑叔牙這樣的賢臣輔佐下，齊國政通人和，霸業(yè)遂成。該命題屬于材料作文的范疇，情境化、現(xiàn)場感相對(duì)弱化。一方面防止了考生背誦時(shí)評(píng)類文章、套用政治課式的理論觀念、偏離語文作文本質(zhì)的弊端，同時(shí)有助于引導(dǎo)考生獨(dú)立有的思維形式思考問題程度上算是對(duì)新材料作文的一種回歸?？碱}突出了以人為本的價(jià)值理念，一個(gè)“班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)”的簡單情境，讓考生能夠根據(jù)自己對(duì)一段歷史材料的感觸進(jìn)行寫作，三個(gè)歷史人物，一個(gè)任用賢才成就事業(yè)的故事，選擇感觸最深的一個(gè)，也就是選擇適合自己的角度來寫“發(fā)言稿”。齊桓公情商高，會(huì)用人，識(shí)人才寬容大度，從諫如流不計(jì)前嫌；管仲善于治國，不拘小節(jié)，聰敏機(jī)智，成為齊國的實(shí)際掌舵者；鮑叔牙慧眼識(shí)才，不計(jì)小節(jié)，真心待友，為國舉賢，成全別人威名的同時(shí)，也讓史書留下了自己濃厚的一筆。他們的品行、格局、人格境界、為國為民的情懷，不但讓他們?cè)跉v史上曾經(jīng)發(fā)揮重要1/11作用，展現(xiàn)出獨(dú)特人格魅力和思想價(jià)值，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，值得尊重和學(xué)習(xí)，能夠讓我們從歷史人物中獲得啟發(fā)?？忌缒軌驀@材料思考到位并合理調(diào)動(dòng)相關(guān)歷史方面的積累，寫出自己的感受和思考，便能充分展現(xiàn)寫作素養(yǎng)。命題能夠充分挖掘考生的寫作才華。今年作文命題更加緊密結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)，倡導(dǎo)品德修養(yǎng)，講述“霸業(yè)”故事，遵循了“不可重復(fù)、不能怪誕、穩(wěn)中有變、變中有穩(wěn)”的命題規(guī)律，寫作要立足實(shí)際談出感悟，避免言之無物、大而無當(dāng)。在后疫情時(shí)代的社會(huì)影響局面下，在新課標(biāo)修訂和新高考改革的鋪開局影響下的高考作文命所未穩(wěn)字當(dāng)頭”?！盎厥姿鶃韽健?近三年以來的高考作文題目著重引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)人生，進(jìn)而確立正確的人生觀題目故事性的命題材料為觸考生的真實(shí)感受，進(jìn)而幫助他們樹立起正確的人生信念，促使他們成長為關(guān)注他人、反思自我、懂得寬容、擁有情懷，并且善于思考的新時(shí)代新青年。審題立意關(guān)聯(lián)起來，以體現(xiàn)立德樹人的教育功能和為國選材的高考任務(wù)，基于此，作文題所給材料所指術(shù)而在道，在于陰陽變化，虛實(shí)奇正，術(shù)是表，道才是根本，你若悟透了，比學(xué)會(huì)上千種陣法站在硝煙彌漫的高考彼岸，駐足風(fēng)云變幻的改革渡口，可謂渺渺茫茫，迷津難覓。近年命年全國Ⅰ卷回避了宏大主題和熱點(diǎn)話題，材料作文命題也不再以多則材料、距的。材料屬于整體型單一型，共三個(gè)層次。第一層次是故事，是題目的背景，引導(dǎo)學(xué)生將目光投向成就事業(yè)的根本是“人”的問題。材料的第二個(gè)層次是孔子、司馬遷的評(píng)價(jià)，要抓住評(píng)價(jià)個(gè)角度，既可以單寫，也可以交叉，還可以綜合，給考生提供了充分施展寫作才華的空間。提2/11示“感觸最深”是引導(dǎo)考生選取角度時(shí)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^權(quán)衡。平凡霸業(yè)的故事，采擷一朵歷史的浪花，但絕對(duì)不希望考生一頭鉆進(jìn)歷史，而罔顧現(xiàn)實(shí)抒寫。成就；情篤者可以此及彼吐肺腑之真；思深者可多角度審問發(fā)獨(dú)到之論。參考立意：1、海納百川，各美其美2、德才兼?zhèn)?，成就他?、知人善任，識(shí)人之功4、唯才超群，方建奇功5、開闊心胸，胸闊業(yè)成6、謙虛禮讓，審時(shí)度勢7、志存高遠(yuǎn)，唯才是用考場上如果思維活動(dòng)順暢，就能夠順利地從材料中解讀出論題、論點(diǎn)和分論點(diǎn)，一篇考場議論文就已經(jīng)具備了靈魂和骨架，接下來要注意的就是在行文時(shí)注意進(jìn)入情境和完成任務(wù)。寫好此文，不僅需要高超的語言綜合運(yùn)用能力，還需要較為深厚的歷史素養(yǎng)，對(duì)已發(fā)生和未發(fā)生的歷史情境有一定的洞察力和想象力。備考建議1.堅(jiān)持情境寫作、交際寫作的備考方向。繼續(xù)強(qiáng)化寫作的情境、交際、任務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)求范圍內(nèi)，挖掘顯性和隱性兩個(gè)層面的任務(wù)，將之分解為多個(gè)維度，如具體情境、寫作身份對(duì)象、內(nèi)容要求、文體要求等，提高寫作任務(wù)的完成度。2、重點(diǎn)關(guān)注材料作文，材料可以花樣翻新，也可回歸傳統(tǒng)，但仍需緊盯社會(huì)熱點(diǎn)背后的故事考場作文有它的限制性，在這一態(tài)勢下，材料作文以其靈活的形式，廣泛的取材范圍，以材料是舊材料，但也要注意例證的新鮮度。我們必須在正確理解材料的基礎(chǔ)上，確保你的理解不會(huì)走偏，不妨參考以下步驟。第一步，閱讀作文材料，分清層次，用一兩句話概括主要內(nèi)容，并且根據(jù)主要內(nèi)容提煉出3/11關(guān)鍵詞；第二步，總結(jié)材料背后隱含的觀點(diǎn)或傾向性；第四步，驗(yàn)證我的觀點(diǎn)是否契合材料的主要內(nèi)容。力。很多時(shí)候，我們要關(guān)注新聞的縱向發(fā)展，也要關(guān)注其橫向聯(lián)系，從中找出內(nèi)在的規(guī)律，分析社會(huì)熱點(diǎn)背后的故事。性、矛盾性、思辨性的特點(diǎn)，要想文章寫得漂亮，除了能完成基本寫作任務(wù)之外，還需能夠針對(duì)問題，鞭辟入里，彰顯觀點(diǎn)。強(qiáng)化思考的深入性、表達(dá)的邏輯性，在發(fā)展等級(jí)上創(chuàng)造更多的亮點(diǎn)。打上兩者的印記。如新課標(biāo)中的任務(wù)群、整本書閱讀、專題學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等等語還是育人的途徑，其“立德樹人”的目標(biāo)要求我們的備考素材必然要關(guān)注這一功用。訓(xùn)練要著要在提升學(xué)生的時(shí)空格局、家國情懷，拓展學(xué)生視野、提升學(xué)生“書生意氣”上下功夫。未來趨勢未來高考作文將朝以下幾個(gè)方向發(fā)展：1、凸顯文化底蘊(yùn)，應(yīng)試背誦將更加失靈。近年來的命題趨勢，體現(xiàn)了對(duì)考生文化修養(yǎng)積累與沉淀的重視，僅有知識(shí)儲(chǔ)備是不夠的。取得優(yōu)異成績，需要閱讀名著經(jīng)典、銘記歷史、感知時(shí)代、追蹤新知，更需要深入思考、獨(dú)立判斷，那些刷題、押寶、死記硬背的方法將越來越失靈。要擁有“矛盾”與“多元”的眼光，靈活地辨析問題，用矛盾的眼光理解問題，從而發(fā)掘事物的多元價(jià)值和多重意義，以此以對(duì)抗機(jī)械主義和教條主義。同時(shí)，還要特別注“人文“以人為本”這一底線。4/11思維能力、審美能力、文化傳承這四個(gè)方面的核心素養(yǎng)，是新課標(biāo)的要求，也是今后語文教育的方向。本應(yīng)成為一個(gè)基本常識(shí)。一篇“不講理”的議論文，如果全文只是堆砌一些華麗的辭藻、編織一個(gè)精美的骨架，再羅列一些名人、典故和詩句，沒有明確而清晰的觀點(diǎn)、議論缺乏清晰的邏輯線路、語言的內(nèi)涵外延不明、觀點(diǎn)俗套、缺乏沖擊力無論如何都是不成功的。4、在語言建構(gòu)與運(yùn)用方面，無論是口頭還是書面語言，學(xué)生都應(yīng)多訓(xùn)練，多看、多聽、多想、多寫；思維方面，要多關(guān)注現(xiàn)實(shí)、社會(huì)和歷史，提高邏輯思維能力、辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力和歷史思維能力；審美方面，要培養(yǎng)健康、向上、高尚的審美觀和審美能力；文化方面，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注，在實(shí)踐中傳承和理強(qiáng)化思辨，乃當(dāng)務(wù)之急。知津探寫片斷一發(fā)現(xiàn)是所有機(jī)會(huì)的起點(diǎn)，它可以成就自我，成就他人，甚至決定一個(gè)人一生的命運(yùn)。發(fā)現(xiàn)人才，而后重用之，能興國安邦，造福一個(gè)朝代。周文王就是一個(gè)慧眼識(shí)英雄的人，擴(kuò)大自己的勢力。周文王死后，姜子牙又輔佐周武王一舉打敗了商朝，為周朝的建立立下了赫的眼睛。當(dāng)然，周文王在成就姜子牙的同時(shí)，也成就了自己輝煌的帝業(yè)。這說明了我們每個(gè)人就他人，讓一個(gè)“千里馬”式的人物早日奔向成功的軌道。穩(wěn)坐中國電影界“頭把交椅”的張藝謀不但引領(lǐng)中國的電影事業(yè)走向國際舞臺(tái)，而且他所談叱咤影壇？因此，只有勇敢地向前跨一步，去展現(xiàn)自己，讓那些熾熱的能量像火山一樣噴發(fā)5/11而出，才能成就美麗的人生！片斷二毛遂因自薦而使趙國解除了被秦圍攻之困，遂成為趙國平原君的座上客。管仲因鮑叔牙推薦而任相位，輔佐齊桓公稱霸，終九合諸侯，一匡天下。能夠遇到生命中的伯樂，所以我們要做自己的伯樂，善于發(fā)現(xiàn)自身的特長并不斷發(fā)掘自己的潛力。總之，世上許多美好的東西都源于發(fā)現(xiàn)，善于發(fā)現(xiàn)自己，便會(huì)成就自己。邁克在求學(xué)中一直遭遇打擊與失敗。母親只好把他領(lǐng)回家，準(zhǔn)備靠自己的力量把他培養(yǎng)成才?？墒沁~克對(duì)讀書并不感興趣，卻對(duì)雕刻情有獨(dú)鐘，于是他專心學(xué)習(xí)雕刻，希望有朝一日成為真正的雕刻藝術(shù)家。邁克的母親對(duì)他徹底失望了。許多年后，為了紀(jì)念一位偉人，市政府要在廣場上塑一尊雕像，并為此花重金征召優(yōu)秀的雕刻家。邁克抓住這個(gè)千載難逢的大好時(shí)機(jī)，毛遂自薦，結(jié)果一舉成名。事后，當(dāng)記者問邁克取得成功的秘訣時(shí)，邁克激動(dòng)地說：“大學(xué)里沒有我們的位置，但生活中總有我們的位置。以前的失敗都是因?yàn)槲覜]有發(fā)現(xiàn)自己！”是?。∈郎蠜]有等來的伯樂，最好的伯樂就是你自己。如果邁克坐等他人來發(fā)掘自己，或遂自薦，做到了發(fā)現(xiàn)自己，最終成就了自己。片斷三外舉不避仇，內(nèi)舉不避親晉平公作皇帝的時(shí)候，有一個(gè)叫南陽的地方缺一個(gè)官。晉平公問祁黃羊：“你看誰可以當(dāng)問誰是我的仇人呀。”平公認(rèn)為祁黃羊說得很對(duì)，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任后，為當(dāng)?shù)剞k了不少好事，受到南陽百姓普遍好評(píng)。過了一段時(shí)間，平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺一個(gè)法官，你看誰能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)？”祁黃羊說：“祁午能擔(dān)當(dāng)?！逼焦钟X得奇怪，“祁成了能公正執(zhí)法的好法官?？鬃勇犝f這兩個(gè)故事后稱贊說：“好極了！祁黃羊推薦人才，對(duì)別人不計(jì)較私人仇怨，對(duì)自己不排斥親生兒子，真是大公無私?。∑瑪嗨膲蛄?。如想建樹王霸天下的不世功業(yè)，那非用管仲不可!”6/11齊桓公問:“為什么一定要用他做宰相呢?”鮑叔牙說:“以我與管仲相比，我有五點(diǎn)是不如他的:寬厚仁慈，能安撫百姓，這我不如他；治理國家，能抓住根本，我不如他；忠信可結(jié)于諸侯，我不如他；能給國家制定規(guī)范和禮儀，我不如他；能站在軍門前指揮練武，使將士勇氣倍增，我更不如他。管仲有了這五個(gè)強(qiáng)項(xiàng)，所以要是他當(dāng)宰相的話，一定可以使齊國很快強(qiáng)忠盡智!”齊桓公恍然大喜，即命人擇定吉日良辰，用“郊迎”的大禮，親自迎接管仲并同車委任鮑叔牙為大諫。片斷五寬容是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大．寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海．寬容是鮑叔牙每次多分給管仲不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新。寬容也是你踩在腳下的紫羅蘭，你一腳踩扁了它，可香氣卻留在了你的腳上。寬容是相互的，你寬容別人，別人也就會(huì)體諒并寬容你，這樣社會(huì)才會(huì)變得更加和諧!春秋時(shí)期的惠子是狹隘的，他害怕好友莊子搶奪他的相位，就派人逮捕莊子，鬧下千古笑話；三國時(shí)期的周瑜是狹隘的，他不許諸葛亮勝過他，于是暗下毒手，最終卻只能哀嘆“既生瑜，何生亮”吐血而亡；明朝時(shí)期的嚴(yán)蕃是陜隘的，他害怕夏言威脅到他的地位，于是百般暗算，最終被夏言的好友徐階打敗，遺臭萬年……爾虞我詐，勾心斗角，我們的生活將在冷漠、戒備、猜疑、敵意中度過，身邊也就無美可言了。國以和為貴，家以和為美，人以和為善。范文一：唯才是舉，以利天下各位老師、同學(xué)們：大家好。我發(fā)言的題目是《唯才是舉，以利天下》。其主，在戰(zhàn)場上生死相搏，但后來內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，兩人相逢一笑泯恩仇，為了齊國的共同利益，成為知己，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業(yè)，“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂道的話7/11題。在這其中，鮑叔知人善薦，主動(dòng)讓賢，管仲當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重責(zé)，無疑都值得大書特書。不過，讓我最心折的還是齊桓公。的管仲，興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌，但他卻不計(jì)前嫌，不但不予追究，反而給予絕對(duì)信任，將治國之權(quán)悉數(shù)賦予，這不但體現(xiàn)出他胸懷廣闊，而且從中可以看出他目標(biāo)高遠(yuǎn)，以天下蒼生為念，加上知人善用，作為一個(gè)國家領(lǐng)袖，可以說集眾多領(lǐng)袖必備美德于一身。這樣一個(gè)“明君”，后來能成為“五霸”之首，并非偶然。狐擔(dān)任南陽令，這一義舉被孔子稱贊為“公”。不過解狐只與祁黃羊有仇，并非與晉平公存在宿怨，因此雖然都是聽從屬下對(duì)仇人的舉薦，齊桓公要比晉文公更為難得。忠原來都是劉備的敵人，因?yàn)閯洳挥?jì)前嫌，先后歸順，為了蜀國江山浴血奮戰(zhàn)。劉備雖是一的君主，既要有雄才大略，同時(shí)也需公私分明，大公無私，方能成就一番事業(yè)。當(dāng)然，我們現(xiàn)在身處的是社會(huì)主義新時(shí)代，傳統(tǒng)的君臣關(guān)系不復(fù)存在。不過，古人在用人方面留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中的合理成分并沒有過時(shí)，仍須傳承。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，各國綜齊桓公學(xué)習(xí)，以對(duì)民族和國家高度負(fù)責(zé)的精神，善用人才，重用人才，這樣我們一定能迎來一個(gè)更加美好的世界！我的發(fā)言完了，謝謝大家。范文二：寬容成就偉大各位同學(xué)：大家好！我今天給大家演講的題目是《寬容成就偉大》。得到了管仲的大力輔佐。不過，我認(rèn)為，齊桓公之所以能夠成就一代霸業(yè)，主要還是因?yàn)樗膶捜葜?。試想，如果不是齊桓公不計(jì)管仲之前嫌，他會(huì)重用管仲嗎？他不重用管仲，能夠成就其偉大霸業(yè)嗎？因此，今天我想跟大家分享的主要內(nèi)容就是，為何寬容可以成就偉大？們滿意的大事，是往前看好，還是往后看好呢？往前看與往后看的區(qū)別在于，我們?nèi)绾螌?duì)待歷史，如何對(duì)待過往？如果我們總是糾結(jié)于歷史的恩怨，糾結(jié)于過往的是非，那我們還怎么去構(gòu)筑我們的偉大夢想呢？因此，我們要胸懷偉大夢想，首先就要寬容對(duì)待歷史，寬容告別過往。只有這樣，我們才能夠一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢想。有了寬容之心，我們才能夠聚精會(huì)神去實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)。剛剛我說了，有了寬容之心，我們才能一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢想。這是我們成就偉大事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。有了這個(gè)前提，8/11治家，都懂得寬容本身的價(jià)值，都懂得寬容對(duì)于成就偉大事業(yè)的重要性？有了寬容之心，我們才能夠匯聚天下英才。偉大夢想也好，偉大事業(yè)也罷，我們都需要聚還是寬容以待？恐怕領(lǐng)導(dǎo)者兩種完全不同的態(tài)度，將直接影響員工對(duì)待組織和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與否。親的寬容，正是他們的寬容，讓我們的大家庭變得更加溫馨，更加和睦，更加團(tuán)結(jié)。哪怕母親家外。這就是向善。這就是傳統(tǒng)中國的偉大母愛。正是母親的向善，感染著我們大家都要努力向善，而且還要始終積極向上?？傊瑢捜菔且环N美德，是一種不跟他人過分計(jì)較，不執(zhí)拗于過往的是非恩怨，不算計(jì)于個(gè)人的利益得失，不糾結(jié)于曾經(jīng)的不爽不滿情緒；以寬容之心對(duì)待他人，哪怕他人曾經(jīng)對(duì)待自己是多么不友善，何其不恰當(dāng)。如果我們具備這種美德，那就可以真正做到以德服人，以寬厚之心感動(dòng)他人。進(jìn)而為我們事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)積極向上向善的良好氛圍。困難時(shí)，他也并沒有積極幫助我們，那在他遇到困難的時(shí)候，我們?cè)趺崔k呢？如果我們伸出溫暖的援助之手，難道他不會(huì)感激于我們的寬容之心嗎？畢竟，“人非草木，孰能無情？”想，進(jìn)而成就我們的偉大事業(yè)！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！范文三：治國安邦，謀在千古王國敏大家好！今天我分享的題目是《治國安邦，謀在千古》。齊桓公成為春秋霸主，富有博大的胸懷；鮑叔牙著力推薦，又甘居其下，可以說“天地?zé)o私心自寬”；而我覺得值得稱道的是，管仲輔助齊桓公有著戰(zhàn)略家超前的眼光。一個(gè)政客也許可以憑借一時(shí)聰明，而獲得一時(shí)的利益；而遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家絕非為眼前的誘惑所動(dòng)，在于謀劃千古大業(yè)。管仲“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，就是關(guān)注民生的至理名言。管仲被委以重任以后，富國強(qiáng)兵，安定內(nèi)政，齊國面貌煥然一新。其中面對(duì)戎狄的侵略，管仲獻(xiàn)計(jì)齊桓公：“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也?！痹诖笫谴蠓敲媲埃麘B(tài)度鮮明，思路清晰。于是，齊桓公舉起“尊王攘夷”的旗幟，遂成為天下的霸主。對(duì)此，孔子稱贊道：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到如今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”如今在民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，美國等9/11西方列強(qiáng)虎視眈眈，更需要我國人上下一心，發(fā)揚(yáng)我等民族自信和文化自信，才能必將能稱雄于世界民族之林?！罢d，在順民心；政之所廢，在逆民心?！比绻f，管仲在事關(guān)國家大業(yè)富有高瞻遠(yuǎn)矚，那么他在事關(guān)民生方面，也是頗有見解。以民為本，是我們做好一切事情的基礎(chǔ)。在管仲的《牧民》《權(quán)修》中，提出了許多卓越的政治主張。他反對(duì)貧富懸殊，主張賞罰分明等，思想意識(shí)超前。一個(gè)政治家，可貴的在于心系人民，把百姓的冷暖掛在心上。近幾年，為了精準(zhǔn)扶貧，各級(jí)政府心系百姓冷暖，下基層，訪民情，獲得老百姓交口稱贊；今年疫情肆烈，舉國上下攜手合作，演奏出一曲曲感人的樂章。而管仲有名的“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；百年之計(jì)，莫如樹人”，在今天對(duì)于我們理解教育的意義，也是頗有啟發(fā)意義。我們?nèi)缃癯珜?dǎo)的“立德樹人”，正是對(duì)中國教育傳統(tǒng)的最好繼承，也是富有遠(yuǎn)見的現(xiàn)代教育智慧的提煉。一個(gè)政治家，應(yīng)當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，籌劃于未來，占取道德最高點(diǎn)。齊桓公稱霸過程中，遇到了楚國的挑戰(zhàn)。管仲曉之以理，動(dòng)之以情，高舉起“尊王攘夷”的大旗，進(jìn)而取得“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。今天我們面對(duì)國內(nèi)外復(fù)雜的形勢，要一方面立足于強(qiáng)大的國防力量；另一方面，要倡導(dǎo)和平發(fā)展的理念，贏得世界熱愛和平的國家和人民的尊重。治國安邦，謀在千古。今天回味先人的思想和智慧，是每一個(gè)具有家國情懷的人們應(yīng)該具備的素養(yǎng)。同樣，我們應(yīng)該記住管仲的教誨，“一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門”，以謀劃千古的定力，方可不辜負(fù)教育者使命和責(zé)任。我的發(fā)言到