第10頁共10頁論語讀書心得范文孔?子是古代的?圣人，他和?他弟子的言?行被記錄成?一部書——?《論語》。?《論語》在?歷史上的享?有一定的盛?名。直至今?天，《論語?》依然為人?人所傳頌。?而我卻很好?奇，我里孔?子所說的君?子到底相差?多少呢？于?是我打開了?《論語》。?讀了《論?語十則》的?第一句，我?覺得我做到?了“學(xué)而時?習(xí)之”，但?卻從未感受?到那份快樂?。也許，只?有真正熱愛?文學(xué)，求知?若渴的人才?會感受到那?份快樂?！?有朋自遠方?來”只是在?同學(xué)之間玩?些文學(xué)游戲?吧?！叭瞬?知而不慍”?對于我來說?，讓我感到?自己是一位?“君子”。?這奇妙的成?就感，好像?就是對我最?好的鼓勵。?曾子的“?每日三省吾?身”，我卻?沒有做到。?以后我也要?進行多次的?自我反省，?像古人曾子?那樣學(xué)習(xí)，?這樣才能更?好的總結(jié)，?才能有更大?的進步。?而所謂“溫?故而知新”?，我只是在?復(fù)習(xí)課文的?時候，腦海?中隱約會出?現(xiàn)一些新的?理解。勞?動要與休息?結(jié)合，學(xué)習(xí)?也要與思考?相結(jié)合。如?果只學(xué)習(xí)而?不思考，就?會迷惑而無?所得；只思?考而不學(xué)習(xí)?，就會陷入?邪說的危險?。知道就?說知道，不?知道就說不?知道，這才?是聰明的。?做人就是要?實事求是。?見到賢人?就向他學(xué)習(xí)?，希望能和?他看齊。這?種力爭上游?的思想應(yīng)該?是每個人都?應(yīng)具備的。?我們要像?一切有優(yōu)點?的人學(xué)習(xí)。?雖然我沒?有做到胸懷?寬廣，意志?堅強，但我?么還要為實?現(xiàn)“任”的?理想努力奮?斗。而在?我所讀的所?有至理名言?中，我最喜?愛的就是“?己所不欲，?勿施于人”?這句也是孔?子儒家思想?的精髓，這?是孔子對當(dāng)?時帝王的真?心勸誡，可?惜當(dāng)時真正?理會并使用?的卻不多。?他們依然是?“己所不欲?，施與人”?在當(dāng)時幾千?年前的思想?中能夠明白?的估計只有?像孔子這樣?的大賢吧。?而再看如今?，卻依然不?能明白這句?話的真諦。?《論語》?是當(dāng)時思想?的巔峰著作?，也是我們?如今需要學(xué)?習(xí)的做人準?則。以史為?鏡，這面鏡?子將帶你照?向更遠的未?來！論語讀書心得范文（二）?有一本書，?如林間清風(fēng)?般拂醒人的?善念；有一?本書，似山?澗泉水般不?斷滋潤著我?們的心田。?它，告訴我?們許多人生?的哲理，它?，對我們詮?釋無數(shù)做人?的道理。這?本書便是國?文經(jīng)典——?《論語》。?品讀《論?語》是一種?精神境界的?提升，那小?小書上的每?一個字都是?孔子以及他?的弟子用心?去篆刻上去?的，里面凝?結(jié)了他們一?生的心血，?帶給人一種?心靈上的寧?靜?！墩?語》一共短?短二十篇，?寥寥數(shù)萬字?，卻出現(xiàn)了?一百多遍“?君子”?？?子不也正是?這樣的人么?？他對學(xué)生?們以身作則?，不由半點?虛假，游說?列國。《論?語》中還特?別利用季氏?之類的小人?來襯托出“?君子”的高?大。于是，?“君子”成?了《論語》?中的主角。?到底怎樣才?算“君子”?，這是《論?語》中主要?探究的問題?。古人將“?梅、蘭、竹?、菊”代表?君子，這表?示“君子”?需要有堅韌?不屈的精神?以及傲視萬?物的氣魄，?這也是《論?語》中主要?推揚的精神?。曾子曰：?“士不可以?不弘毅，任?重而道遠。?仁以為己任?，不亦重乎?？死而后已?，不亦遠乎?？”“士”?也可以理解?為君子。正?如上面所說?，“君子要?有堅韌不屈?的精神?！?君子不能不?堅強剛毅，?要有遠大的?抱負和理想?，不能只對?眼前的小小?成功沾沾自?喜，人生的?道路還很遠?，責(zé)任還很?重。但是將?“仁義”作?為自己的責(zé)?任，會感到?無比快樂。?“君子”正?是如此，往?往將仁義作?為自己的原?則，一直向?前，不論路?途多么艱難?，絲毫不退?縮。子曰?：“君子喻?于義，小人?喻于利?！?就說明了君?子和小人的?不同點就是?他們所選擇?的路不同。?“君子”為?了道義而奮?斗，小人卻?只貪圖個人?利益，甚至?不惜私下用?一些陰謀詭?計來奪取自?己想要的，?根本不在乎?別人；而君?子則為天下?眾生著想，?用正義服人?。在我們的?生活中也有?這一些“小?人行徑”，?在“不知不?覺”的財富?中塞滿了自?己的腰包，?卻還說自己?“為官清廉?”，這是精?神上的不道?德。子曰?：“君子先?行起言而后?從之?！本?子在沒有做?成事情前，?不會夸夸其?談，而在做?了之后也不?一定會向世?人說是自己?做的，“君?子”不會向?大家夸耀自?己的成功，?而想著繼續(xù)?努力，這不?也是我們應(yīng)?該學(xué)習(xí)的精?神嗎？子?曰“巧言令?色，鮮矣仁??！边@句話?告訴我們：?一個真正的?君子不是從?光鮮的外表?和花言巧語?來分辨的，?而是應(yīng)該看?他的行動。?他認為：“?君子應(yīng)吶于?言而敏于行??！本影?自己所想所?說付諸行動?，用行動來?證實。語言?不重要，畢?竟行動才是?語言的火花?！“君子?”是《論語?》中的主角?，而我們應(yīng)?該立志成為?君子，將這?個主角在我?們生活中延?續(xù)下去！論語讀書心得范文（三）中華民?族在漫長的?歷史中，創(chuàng)?造了光輝燦?爛的古代文?化，今年暑?假，我就讀?了一部經(jīng)典?：《論語》??！墩撜Z》?是儒家文學(xué)?的經(jīng)典著作?，由孔子的?弟子及再傳?弟子編纂而?成，影響了?從古至今的?一代又一代?人。為政?篇第二里說?：子曰：“?學(xué)而不思則?罔，思而不?學(xué)則殆?！?意思是：只?是讀書，而?不思考問題?，就會惘然?無知沒有收?獲；只是冥?思苦想而不?認真讀書，?就會越來越?疑惑。在我?們學(xué)習(xí)中，?光讀書而不?思考，就會?錯誤的理解?文章的含義?；光思考而?不讀書，疑?惑越來越多?，卻又找不?到正確答案?。只有既會?讀書，又會?思考的學(xué)生?，在學(xué)習(xí)中?才會領(lǐng)先。?八佾篇第?四里說：子?曰：“父母?在，不遠游?，游必有方?。”意思是?：父母在世?的時候，不?要出遠門。?如果不得已?要出遠門，?也必須要告?訴他們確切?的去處。無?論我們在哪?兒，爸爸媽?媽總是最牽?掛我們的人?，自己出去?玩了，必須?要跟父母說?一聲，讓他?們放心。如?果耽誤了時?間不能準時?回家，也要?跟他們說一?聲，不讓他?們擔(dān)心。?述而篇第七?里說：子曰?：“奢則不?孫，儉則固?。與其不孫?也，寧固。?”奢侈了就?會不謙遜，?不懂禮節(jié)，?節(jié)儉了就會?寒酸。與其?不懂禮節(jié)，?寧可寒酸。?我們在生活?中必須要節(jié)?儉，空調(diào)能?不開就不開?，洗菜的水?能夠用來澆?花或沖廁所?，用過的紙?反面能夠用?來打草稿…?…與經(jīng)典?同行，與圣?賢為友。學(xué)?習(xí)前人的智?慧，豐富自?己的人生。?讀一讀《論?語》，使自?己學(xué)的更多?，成長的更?快。論語讀書心得范文（四）?孔子曰：‘?學(xué)而時習(xí)之?，不亦說乎?？有朋自遠?方來，不亦?樂乎？人不?知而不慍，?不亦君子乎?？’意思是?說：“學(xué)了?做人處事的?道理，并在?適當(dāng)?shù)臅r候?印證練習(xí)，?不也覺得高?興嗎？志同?道合的朋友?從遠方來相?聚，不也感?到快樂嗎？?別人不理解?你，而你并?不生氣，不?也是君子的?風(fēng)度嗎？”?短短的幾句?話，包含了?做人、做事?、交友、處?世的道理。?在論語中，?孔子表達的?“學(xué)”，不?僅僅是讀書?學(xué)知識，而?是泛指學(xué)習(xí)?做人處事的?道理?？鬃?一生熱愛學(xué)?習(xí)，而且樂?此不疲，一?直到了晚年?還刻苦鉆研?非常深奧難?懂的《周易?》，故有“?韋編三絕”?的美傳。?《論語》中?對于教育思?想方面的內(nèi)?容對我啟發(fā)?很大。在教?育對象的選?擇上，他主?張“有教無?類”，不分?貴賤、賢愚?，機會均等?。用今天的?話來說，孔?子非常尊重?學(xué)生。在教?育的方法上?，孔子主張?“因材施教?”，重視誘?導(dǎo)式的啟發(fā)?教育，觸類?旁通，強調(diào)?在實行啟發(fā)?誘導(dǎo)的基礎(chǔ)?上必須注意?循序漸進。?本學(xué)期我所?教的課文中?，講的就是?孔子與學(xué)生?的故事，再?次重讀孔子?的《論語》?，讓我再次?接受了教育?。在教育的?培養(yǎng)目標(biāo)上?，孔子認為?進行教育的?目的除了用?仁義禮凈化?人們的靈魂?，協(xié)調(diào)人們?的社會行為?之外，其重?要的目的在?于培養(yǎng)具有?仁義之心的?“仕”、“?君子”，以?為當(dāng)時的社?會服務(wù)，這?就是他著名?的“學(xué)而優(yōu)?則仕”的思?想。讀孔?子的《論語?》，讓我想?到了我們今?天的教育教?學(xué)實際，發(fā)?現(xiàn)孔子的很?多教育思想?在今天仍被?繼續(xù)沿用，?仍是值得我?們學(xué)習(xí)借鑒?的一部經(jīng)典?著作。如子?曰：“知之?者不如好之?者，好之者?不如樂之者??！笨鬃诱J?為追求學(xué)問?首先在于愛?學(xué)、樂學(xué)，?也就是我們?今天所說教?師要培養(yǎng)學(xué)?生的學(xué)習(xí)興?趣愛好；子?曰：“學(xué)而?不思則罔，?思而不學(xué)則?殆?！敝v了?，提出了“?學(xué)”是“思?”的基礎(chǔ)，?“思”又能?使“學(xué)”不?斷深化和擴?大，闡明了?學(xué)和思的辨?證關(guān)系，就?是我們今天?常說的學(xué)思?結(jié)合。再如?今天的因材?施教、寫作?參考循序漸?進、舉一反?三等這些教?學(xué)原則、方?法在《論語?》中都能尋?找到痕跡，?除了教學(xué)，?孔子關(guān)于做?人也有自己?的獨樹見解?。他強調(diào)做?人要正直磊?落，子曰：?“人之生也?直，罔之生?也幸而免。?”在孔子看?來，一個人?要正直，只?有正直才能?光明磊落。?然而我們的?生活中不正?直的人也能?生存，但那?只是靠僥幸?而避免了災(zāi)?禍。他還強?調(diào)做人要重?視“仁德”?。這是孔子?在做人問題?上強調(diào)最多?的問題之一?。在孔子看?來，仁德是?做人的根本?，是處于第?一位的?？?子說：“弟?子入則孝，?出則弟，謹?而信，泛愛?眾，而親仁?。行有余力?，則以學(xué)文??！庇衷唬?“人而不?仁，如禮何?？人而不仁?，如樂何？?”這說明只?有在仁德的?基礎(chǔ)上做學(xué)?問、學(xué)禮樂?才有意義。?做人還要重?視修養(yǎng)的全?面發(fā)展。曾?子曰：“吾?日三省吾身?：為人謀而?不忠乎？與?朋友交而不?信乎？傳不?習(xí)乎？”即?：我每天都?要再三反省?自己：幫助?別人辦事是?否盡心竭力?了呢？與朋?友交往是否?講信用了？?老師傳授的?學(xué)業(yè)是否溫?習(xí)了呢？強?調(diào)從自身出?發(fā)修養(yǎng)品德?的重要性。?（范本）在?此基礎(chǔ)上，?孔子強調(diào)做?人還要重視?全面發(fā)展。?子曰：“志?于道，據(jù)于?德，依于仁?，游于藝。?”只有這樣?才能真正地?做人?？?子認為，學(xué)?習(xí)必須有明?確的目的，?重點在于“?___”。?孔子說：“?德之不修，?學(xué)之不講，?聞義不能徙?，不善不能?改，是吾憂?也?！币馑?是說，品德?不去修養(yǎng)，?學(xué)問不去講?習(xí)，聽到正?義的事不能?去做，有錯?誤不能改正?，也就是理?論和實際不?能結(jié)合，這?才是我們憂?慮的啊。由?此可見，讀?書的目的，?不在于死記?書本，而在?于應(yīng)用，在?于實踐。?以上是我學(xué)?習(xí)《論語》?后的一點感?受，通過這?次學(xué)習(xí)我才?知道自己的?知識面是多?么的狹窄，?讓我有一種?“人生處處?盡學(xué)問，世?間人人是我?師”的感覺?。今后，我?一定要多看?一些文學(xué)作?品，提高自?己的文學(xué)修?養(yǎng)。論語讀書心得范文（五）?《論語》是?儒家學(xué)派的?經(jīng)典著作之?一，它交給?了我們很多?處事的方法?和做人的道?理，它告訴?我們做任何?事都應(yīng)講原?則，更應(yīng)該?把握原則里?的分寸。我?們今天總是?在說什么事?該做什么事?不該做，什?么事是好什?么事是壞，?其實有很多?時候，一個?事情的判斷?不單單是好?壞之分，只?是看你什么?時間做這件?事，或者把?這件事做到?什么程度，?只要把握好?這個尺度，?就不會出現(xiàn)?問題的。孔?子的一個學(xué)?生曾經(jīng)問過?他，有一個?人說：以德?報怨何如。?以德報怨這?個詞我們并?不陌生，我?們經(jīng)常說生?活里頭有這?樣的人，無?論別人怎樣?對不起他，?他還是對別?人那么好，?我們覺得這?樣的人格應(yīng)?該在孔子那?里是得到贊?賞的，可沒?想到，孔子?反問他了一?句，“何以?報德？”孔?子的意思是?說一個人他?已經(jīng)用德抱?怨了，那他?還留下什么?去報人家的?恩德呢？?讀到這，我?猶豫了。在?此之前我一?直認為以德?報怨是大度?是豁達的表?現(xiàn)，是人生?的最高境界?，在這里孔?子又___?了我一個做?人的道理：?以直抱怨，?以德報德。?就是說一個?人，如果他?有負于你，?你可以用你?的正直耿介?去對待他，?去處理這件?事，但是你?要留著你的?恩德和你的?慈悲去回饋?那些真正有?恩于你的人?！孔子說?：“天人合?一”。于丹?老師解釋說?這種天人合?一就是人在?自然中的和?諧。身為一?名教師，那?么我的和諧?是什么？我?想最根本的?應(yīng)該是教師?與學(xué)生的和?諧，教師和?學(xué)生在我看?來是相輔相?成的一個組?合，而不是?對立的組合??？鬃咏?育學(xué)生時態(tài)?度是平和的?，心中是有?信念的。我?作為一名小?學(xué)教師，每?天面對的是?一張張稚嫩?渴望知識的?小臉，他們?年齡還小，?思想尚未成?熟，接受知?識的能力比?較慢，這就?要求我在教?育學(xué)生的時?候能夠心態(tài)?平和，而且?要對他們有?信心，能夠?發(fā)自內(nèi)心的?肯定他們。?在我的職業(yè)?道路上，我?也會抱著“?己所不欲，?勿施于人”?的態(tài)度與同?事和平相處?，做好我的?本職工作。?人們常說?“教師是人?類靈魂的工?程師”所以?一個教師的?心靈思想直?接影響一批?學(xué)生的思想?觀念。于丹?老師在“心?靈之道”中?這樣說道：?“人首先要?能夠正確面?對人生的遺?憾，要在最?短的時間內(nèi)?接受下來，?而且要用內(nèi)?心的淡定與?坦然彌補遺?憾。”因此?我在與學(xué)生?接觸的時候?即使有什么?不開心的事?降臨，我也?要盡量平靜?自己煩躁的?心情，不把?自己不良的?情緒傳染給?學(xué)生。因為?我堅信最好?的方法就是?讓它盡快的?過去，這樣?我才會騰出?更多的時間?去做更有價?值的事情，?我才會活得?更有效率。?我想作為一?名教師不僅?要有一個好?的心態(tài)，還?要把這種好?的心態(tài)傳播?出去教育學(xué)?生在今天這?么一個競爭?激烈的時代?，保持良好?樂觀的心態(tài)?是多么的重?要。要使他?們明白在這?個時代無論?做什么事都?要有一個坦?蕩蕩的胸懷??，F(xiàn)在我?們生活的環(huán)?境是相對獨?立的，每個?人都有自己?的生活圈。?所以無論對?朋友領(lǐng)導(dǎo)還?是家人都要?保持一定的?距離，掌握?好親疏的分?寸。距離和?獨立是一種?對人格的尊?重，這種尊?重即使在最?親近的人中?間也應(yīng)該保?有最美的境?界。常言?道：“誰人?背后無人說?？哪個人前?不說人？”?人活一世，?毀與譽，從?來都是如影?隨形的。名?氣越大，越?是難以避免?。今天把你?捧上了天，?明天又將你?狠狠地踩在?腳下。豈只?是活著的人?，即便是蓋?棺之人，也?難以定論。?孔子曰：“?吾之于人也?，誰毀誰譽?？如有所譽?者，其有所?試矣?！眲e?人的攻訐也?好，吹捧也?罷，全不必?當(dāng)回事的。?假如有人捧?你捧得太厲?害了，其背?后一定隱藏?著某種目的?。就拿孔子?本人來說吧?，歷朝歷代?的封建__?_們之所以?如此推崇他?，不過是利?用他的學(xué)說?，用以禁錮?民眾思想，?作為鞏固其?階級統(tǒng)治的?工具罷了。?所以做人一?定要腳踏實?地，做事一?定要問心無?愧，不要被?他人的花言?巧語所迷惑?，要認清糖?衣裹著的往?往是炮彈。?贊也好，貶?也罷，嘴巴?是生在別人?身上的，誰?都有說話的?權(quán)利，豈是?誰能左右得?了的？孔?子有這樣的?名言：“人?不知而不慍?，不亦君子?乎？”“不?患人之不己?知，患己所?不能也。”?“不怨天，?不尤人，下?學(xué)而上達。?