華岳的軍事理論探討,軍事思想論文內(nèi)容摘要：華岳是南宋中期的愛國志士,身懷濟世之才卻遭逢坎坷。在被貶期間完成(翠微先生北征錄〕一書,該書闡述了他的軍事理論,主要具體表現(xiàn)出在軍事人才、武器裝備、防御系統(tǒng)、戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略等方面,固然未及施行,但是卻為后人留下一筆難得珍貴的財富。本文關(guān)鍵詞語：華岳;軍事思想;人才;裝備;戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略;TalkingabouttheMilitaryThoughtofHuaYueCHENGYanInstituteofHistoryandSociety,ChongqingNormalUniversityAbstract：HuayueisapatrioticpersonwholivedinthemiddleoftheSouthernSongDynasty.Heisverylearned,butisnotreused.Duringtheperiodofbeingdemoted,hecompletedthebookofFightingNorthRecordingbyMr.Cuiwei,thebookdescribeshismilitarytheory,mainlyreflectedinthemilitarypersonnel,weaponsandequipment,defensesystems,tacticalstrategy,althoughnotimplemented,butheleavesavaluablelegacyforfuturegenerations.Keyword：Huayue;militarythought;talent;equipment;tacticalstrategy;華岳,字子西,號翠微,安徽貴池人。武學(xué)生出身,因開禧元年上書皇帝諫止韓侂胄輕率北伐,后遭貶斥放逐到建安。北伐失敗后宋廷兵敗求和,韓侂胄被朝廷誅殺。后華岳被釋放,登嘉定武科第一名,為殿前司官屬,但又因預(yù)謀除去史彌遠,消息走漏,終被杖責(zé)而死。在被貶期間寫了眾多文章,后整理為(翠微南征錄〕、(翠微先生北征錄〕兩書。其軍事思想主要集中于(翠微先生北征錄〕一書中,下面從下面幾個方面來進行闡述:一、兵不輕舉,謀不妄發(fā)華岳主張舉兵發(fā)謀要審時度勢,量力而行,反對不分情況,輕舉妄發(fā)。在開禧元年,華岳就上書給皇帝諫言不要北伐,其實想要收復(fù)失地也是華岳的心愿,但是在現(xiàn)實面前要保持清醒,不能輕率用兵。華岳第一次給宋寧宗上書中就寫到南宋將帥庸愚,軍民怨懟,馬政不講,騎士不熟,豪杰不出,英雄不收,饋糧不豐,形勢不固,山寨不修,堡壘不設(shè)即當時的主客觀條件不能知足北伐的要求,勉強北伐只會失敗。他曾提出兵不得輕舉,謀不得妄發(fā)。迨夫人材既出,時機可投。以為逞忿恃兵和恥言用兵都是錯誤的,也就是講他并不一味地主戰(zhàn)或議和,以為舉兵發(fā)謀應(yīng)審時度勢,切忌草率用兵。當然,一旦機會成熟,則應(yīng)果斷作出決定,以免貽誤戰(zhàn)機。當時南宋國內(nèi)的情況卻是邊民失其故業(yè),內(nèi)地苦于征徭;版曹內(nèi)虛,總司外耗;將帥無謀,士卒悖命;軍儲無蓄,國用不充。面對此種情況,華岳以為洗雪靖康之恥,缺乏以成為國家的頭等大事,收復(fù)中原土地,也缺乏以成為國家安危的關(guān)鍵,生靈之涂炭,將士之死傷,邊民之餓莩,父兄死于疆場,復(fù)驅(qū)其子弟于敗衄之場,安危之機實在這里一決耳。這才是真正的關(guān)鍵,所以主張議和,以內(nèi)修政事,以此休養(yǎng)生息,積蓄氣力,等待可乘之機。他以為在和議達成之際,還必需要加強邊備,不能和已成而廢兵,否則將來招致的兵禍比和議之前的更為嚴重。在南宋抗金一籌莫展的情況下,和議是不得已而為之的權(quán)宜之計,戰(zhàn)與和只是實現(xiàn)南宋中興的兩種手段。二、加強軍事情報系統(tǒng)的嚴密性利害之不秘,兵家之大患,用間是戰(zhàn)爭雙方傾力角逐的重要手段,是戰(zhàn)爭不可或缺的一部分,是互相的,必須在我方刺探敵軍軍情的同時加強自個這邊的軍事情報系統(tǒng),避免給敵人可乘之機,把握戰(zhàn)爭的主動權(quán)。然勝在于敵人之不及知事,敗于吾軍之不能秘事機之無窮。一或不密,則我之所以制敵者,敵反得以制我矣。誰把握了對方的情報,誰就把握了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。我秘敵泄,則勝常在我;敵秘我泄,則勝常在敵。華岳以為近日來我軍在邊境地區(qū)遭受的重大損失正是由于邊境軍事情報泄露。針對此種情況華岳提出反用號召、反用旗幟、反用金鼓、反用烽燧四種反泄密的辦法,將此四種常用的傳遞情報的順序進行顛倒,如過去用青旗召集將領(lǐng),白旗召集統(tǒng)制官,如今用白旗召集隊部的將領(lǐng),青旗召集士卒,反其道而行之,制定一套與之前傳遞信息方式完全相反的方式方法,以此迷惑敵人,擾亂敵人的陣腳。另外華岳以為當時的軍事情報的采集和傳遞,存在著一些漏洞,針對這些漏洞提出解決之法,如當時采用金鼓和旗幟方式傳遞信息,但是這兩種傳遞方式不管是采用新辦法還是舊辦法都有無法克制的弊端,所以提出聯(lián)合偵探和硬探的辦法來彌補之前傳遞信息方式的缺陷,還提出密辨之法,防止敵軍對情報傳遞信號的干擾和毀壞;邊鋪的斷遞之患,邊探的死鋪之患,針對此種情況,提出聚探之法,并在沿邊境地區(qū)設(shè)置十五邊鋪,每鋪編制三十人,每屯各有三人。一旦碰到突發(fā)情況打斷了原來的傳遞方式,如此就甲地的偵探稟報甲地消息,乙地的偵探稟報乙地信息,這樣就能使消息通暢不至于斷絕。三、選賢以能,知人善用華岳以為要建立功業(yè)必須依靠人才,而這些人才并不是科舉書生,而是那些隱藏著的英雄,他以為這些英雄與書生學(xué)士不同,這些人具有真才實學(xué),能夠安邦定國,所以他講英雄不收而咨謀于庸?？颇恐?豪杰不招而聽命于嘗試草草之士,臣知其偏見淺識適足以資敵人深長之謀不接受這些英雄豪杰反而問計于庸?？颇康娜迨?恰好中了敵人的計策,為敵人助勢。他以為英雄豪杰的離去和任留,關(guān)系到國家的禍福,此時國家的當務(wù)之急也是選用人才,發(fā)出而今日之急務(wù),誠在這里而不在彼也的感慨。然而當時的現(xiàn)在狀況卻是自今以觀,師行千里,命下兩載,求賢之詔下郡國者無一字,薦賢之書入章奏者無片紙、然上則招致無方,而下則無階可進,內(nèi)則搜訪無術(shù),而外則無門可入。所以他以為統(tǒng)治者要各司其職,各盡其責(zé),朝廷、幕府和各監(jiān)司州縣應(yīng)不管人才的出身貴賤,盡可能多的聽取其意見和建議,選拔出有真才實學(xué)的人,為國效力。對人才的任用他提出了自個的見解,人的能力類型和大小是不同的,不能以同樣的標準去衡量所有的人,要從實際出發(fā),利用這些人本身的優(yōu)勢和特點,因材濟用,因材制用,并將其分為六種情況:合格、亡命、逋逃、破格、盜賊、私販,任用這些人不能拘泥于定制,一味的遺棄或趕走,應(yīng)要實行廣招,根據(jù)他們的才能知足的使用,如擅長弄潮泛水的人,用來作為沉船的氣力使用;擅長夜間行動的人,作為打劫敵人營壘的氣力使用;擅長爬桿立索的人,作為窺伺敵人的氣力使用等等,這些人具有一般人沒有的才能,稍加利用就能成為牽制敵人的氣力,所以對于這類人應(yīng)加以收攬并針對其特點進行嚴格的訓(xùn)練,充分發(fā)揮他們的才能,如此才能真正做到取之不拘于勢分,用之不嫌于細故。同時以為將帥不可輕言以身殉道,他們身系國家社稷的安危存亡,三軍性命,百姓的喜樂憂慮,肩負重責(zé),不可也不能輕易赴死,應(yīng)重命恤死,力戒玩忽輕舉,守一方國土。在諸多的人才種類中華岳特別重視間諜,曾講采探好像人的耳目,耳目不具,則為廢人;采探不設(shè),則為廢軍耳而三軍之聾瞽,則其所廢者可勝計哉?如此一來作戰(zhàn)時就容易失去先機。還講過采探之遲速,系乎三軍之勞逸;釆探之得失,系乎三軍之勝負。采探能夠決定三軍的勝負,可見采探的作用之大之重,沒有可靠的敵軍情報,作戰(zhàn)時就是在盲目指揮戰(zhàn)爭,其結(jié)果可想而知。相反,一旦了解敵軍的動態(tài)作出相應(yīng)的部署,則結(jié)果可能大不一樣。為此華岳非常重視采探的設(shè)置,并對招募采探提出相應(yīng)的要求,假如在選人方面稍有不慎,不僅不能得到敵軍情報,還有可能導(dǎo)致自個這邊的機密泄露,所以這些采探需要身手敏捷,膽量過人,意志力和忠心度等一種或幾種特質(zhì),如探賊營之虛實、竊賊軍之旗號,殺身成仁、飲毒如蜜者斯能舍其性命之重,愛惜之士無所用其力也,選取膽大英勇的人硬探,選取輕盈驍勇的馬軍為游奕小探,并對這些采探予以財物,贊助其日用,這也是拉攏人心的一種辦法。四、加強軍事裝備建設(shè)華岳雖以為人是決定勝敗的主要因素,但精良的裝備也是取勝的重要原因,華岳針對南宋軍備低劣導(dǎo)致戰(zhàn)場失利的情況,指出南宋制作武器裝備的官署只求速度完成數(shù)量,能夠逃避罪責(zé)即可,所以所做的武器不耐實用。而金朝卻是與之相反,他們的兵器上面有監(jiān)造官的姓名和制造年月,一旦碰到損壞,耽擱使用,監(jiān)造官就會罪責(zé)難逃,不會輕易被寬恕。如此,金朝在武器裝備方面自然也強于宋廷,相應(yīng)戰(zhàn)力也得到提升,因而他希望南宋能夠?qū)W習(xí)金朝,改變粗制濫造造成使用中廢棄損壞的相當嚴重的現(xiàn)象,確保裝備質(zhì)量,至少要到達合格,為戰(zhàn)場上將士的生死提供一份保障。另外華岳對當時南宋與金進行騎兵作戰(zhàn)宋朝處于不利地位進行分析,金朝在馬軍建設(shè)上強于宋朝,使金軍在戰(zhàn)爭時處于主動地位,宋軍處于被動挨打的地位,在這里情況下我軍不能以己之短對敵軍之長,解決方式方法就是發(fā)展輕車,還提出制設(shè)打擊敵騎器具,如刺球、茅針、蒺藜等六種器具和二十四種辦法因地制宜制服敵軍馬騎,進而改變戰(zhàn)爭劣勢。除此之外他還根據(jù)當時武器裝備制造中存在的種種弊端,對盔甲、弓、弩、箭、槍等幾種主要的武器裝備的樣式和制作方式方法提出了建議,如甲制,根據(jù)使用鎧甲的對象的不同,制造的樣式有所區(qū)別,不能拘于定式,根據(jù)人的身高體型分類進行制造,做到物有所值,減少浪費;在制造弓箭時要做到大角小角兩者兼用,以到達最佳效果。五、嚴明軍紀的戰(zhàn)斗力,不僅需要有勇有謀的將帥指揮,也需要精良的武器裝備,更需要嚴明的軍紀,公正的待遇。華岳以為當時浮光、正陽各寨水軍軍紀松散是由于這些水軍沒有得到公平的待遇,在作戰(zhàn)時是一群烏合之眾。所以華岳講恩威之不明,三軍之大患也。他以為產(chǎn)生不均之嘆、不平之氣,甚至是逃亡和失律的重要原因是沒有做到一視同仁,公平對待。夫殺身成仁,效死勿顧,均一性命也,而所予之厚薄乃如是其不相若也!所以賞罰嚴明,處事公允,做到有章可循,才具有戰(zhàn)斗力,才會避免松散和消極情況發(fā)生。六、構(gòu)建堅固的防御體系華岳以為山水寨的防御不可忽視。靖康紹興年間因橫澗山、紫金山不守,造成三邑以戕的局面;在最近春冬之際,淮東淮西的人民皆因交通受阻而橫尸遍野,這種敗亡的根本也是由于山寨水寨沒有很好的防御造成。華岳以為在當時邊境地區(qū)多數(shù)州縣城防殘缺不全,所以依托自然險要修筑防御點更為重要。一來能夠安置沿邊的民眾,使他們不至于為敵軍所蹂躪摧殘,二來可以以有效的牽制敵軍,挫敗他們進犯。己之地能守而不拔,則彼之虛可乘,而無內(nèi)顧之憂矣;己之城能守而必固,則彼之隙可伺,而無后顧之患矣。重視山水寨的防御建設(shè),就能解除內(nèi)顧之憂、后顧之患做到自固、自治。因而他建議淮、漢各都統(tǒng)司,勉勵地方豪強和平民出資修建山水寨,設(shè)置寨將寨官,這樣于官無費,于民有備一箭雙雕。還要對要害之沖,重兵屯守,以到達一人之力能夠敵萬夫的效果,對要害之地采取分兵固守,設(shè)立斥堠,并在附近部署配合作戰(zhàn)的等措施,控制戰(zhàn)略要地,一旦我軍發(fā)起進攻可獲先發(fā)制人的效果。華岳以為各地的地理形勢有兩種,一謂通衢,一謂捷徑。通衢敵我兩軍都知,只能防備。但捷徑不同,兩軍對峙,敵軍知捷徑而我軍不知,不及防備,敵軍能夠逸待勞,后發(fā)制人,占得先機,所以要重視這些捷徑。他建議淮漢都統(tǒng)司對統(tǒng)屬區(qū)域的捷徑逐條勘察,并按照兵家防守關(guān)隘、截斷險要的辦法進行修治,根據(jù)路的寬窄程度部署兵力,不讓其成為敵軍的突破口。除此之外依托江河之險時要要做到下面幾點:(1