2022年河南省駐馬店市和興鄉(xiāng)和興鄉(xiāng)第一中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）小山村

小山村，樹綠水清，開門見山，山路彎彎，早有鳥兒啁啾，晚有山霧繚繞。雖然遠(yuǎn)離城市，缺乏城里的物質(zhì)文明，可他們卻也一代代地繁衍了下來。小山村是和諧的。小山村有一個(gè)雜貨店，這就是城里的百貨商場(chǎng)、超市；小山村有個(gè)肉攤，這就是城里的菜市場(chǎng)；小山村有一個(gè)小酒館，這就是城里的飯店酒家；小山村有間小屋，小孩在這里認(rèn)字，這就是城里的學(xué)校；小山村還有一個(gè)衛(wèi)生室，這就是城里的醫(yī)院。而我的故事，就是在這個(gè)衛(wèi)生室里發(fā)生的。醫(yī)生的拿手技術(shù)是治療各種疼痛，凡腰痛腿痛手腳痛及各種無名腫痛，經(jīng)他治理，沒有不好的，這是他祖上傳下的絕技。到了醫(yī)生手上，已傳了四代。幾代人都有著極好的口碑，為人解痛，不圖不取，一家人始終住著那座低矮小瓦房。不過小瓦房也沒什么不好，小村人也全都住這種小瓦房。當(dāng)然，既是小山村獨(dú)家醫(yī)院，只憑一個(gè)單方是不行的，見天有幾個(gè)這樣的病人？多數(shù)是感冒發(fā)熱傷風(fēng)咳嗽，于是，醫(yī)生也就附設(shè)了內(nèi)科外科兒科婦科，這樣每天看病抓藥的人就門庭若市了。不管怎樣，醫(yī)生總是有條不紊地工作，他在門口設(shè)個(gè)排隊(duì)處，那排隊(duì)方式竟也獨(dú)特，每人一塊瓦片，或正方形或長方形或不規(guī)則形，上面也用瓦片寫著一個(gè)號(hào)。瓦片做筆，瓦片做紙，寫出的號(hào)碼倒也清晰可辨。每次進(jìn)來一個(gè)人，只要你拿出瓦片，那號(hào)碼是不會(huì)錯(cuò)的，依次順序，不亂不棄。來的都是本村本鄉(xiāng)，再急也得排隊(duì)，除非別人主動(dòng)讓你，否則還真不好意思插隊(duì)。這天來了輛小轎車，賊黑賊黑的，一直開到了衛(wèi)生室門口。車?yán)锵聛硪粋€(gè)年輕人，再打開右邊的門，扶出另外一個(gè)人。被扶的是個(gè)上了年紀(jì)的男人，頭發(fā)都變白了。看他一手支著腰胯，一定是痛得不輕。醫(yī)生正在給村人看病。門外集著一堆手拿瓦片的村人。來人自然沒有瓦片。坐在最外邊的黎三問，是來看病嗎？是啊，不看病跑來干什么？是的，不看病來這兒干什么。說得平常，可村人都不大喜歡這種大大咧咧的樣子。黎三隨手遞給他一塊瓦片，他卻不要，擠到前面，先是掏出煙，順手抽出一支，塞到醫(yī)生嘴上，隨手打著火機(jī)遞過去，不由你不抽。一口噴出來的白煙，使得整屋都香了起來。醫(yī)生說，啥煙，這么香？香嗎？那就留給你慢慢抽。那人將那包煙放到了桌上，告訴你，大中華，三塊五一支。??？那可不敢要喲。那算什么。我們路遠(yuǎn)，先幫個(gè)忙，讓我們看吧。醫(yī)生稍顯為難地看了看外邊手持瓦片的村人。村人見來人也不多，就一個(gè)，也就默許了。大概一刻鐘，看好了，那人將一張大票留在桌上，問，夠了嗎？要不了這么多，我找你。不用找了。說著便扶著男人往外走。那人走了，秩序又恢復(fù)了正常。過了幾天，那人又來了。照樣是不用瓦片，照樣留下一包好煙，照樣先看，照樣是給了一張大錢。只是在走時(shí)，向醫(yī)生要了這里的電話。好幾天沒見那人來了。這天有人跑來叫醫(yī)生到大隊(duì)部去接電話。醫(yī)生停下了正在看的病人，出去了。好一會(huì)兒回來，跟村人說，真對(duì)不起，我有點(diǎn)事得到城里一趟，明天回來。說著收拾東西，匆匆出門。村人便只好將手里的瓦片放下。反正也沒啥大病，明天就明天吧。到了第二天，醫(yī)生真的回來了，還是那輛賊黑賊黑的小車送回來的。于是瓦片又派上了用場(chǎng)。又過了十來天，那輛賊黑賊黑的車又來了，是那個(gè)開車的單獨(dú)來的。醫(yī)生看看手拿瓦片的村人，雖然眼里掠過了一絲內(nèi)疚，還是上了那車一溜煙地走了。從此，醫(yī)生十天半月也不回來一次，回來也是匆匆地小住一夜，第二天又走了。村人也再不用瓦片了。半年之后，小山村里出現(xiàn)了一幢小洋樓，那是醫(yī)生家的。小洋樓面對(duì)小瓦房，鶴立雞群，自成風(fēng)景。只是村人每每路過，那眼睛總是斜視的。

（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．與他的祖上一樣，醫(yī)生盡管身懷絕技，為村人治病，卻不圖不取。住著全村人一樣的低矮小瓦房，他卻覺得沒什么不好。B．醫(yī)生用瓦片掛號(hào)排隊(duì)的情節(jié)設(shè)置頗具匠心，號(hào)碼清晰可辨，不會(huì)造成混亂，表現(xiàn)了醫(yī)生的聰明睿智。C．“賊黑賊黑”的小轎車、大中華煙、不要找補(bǔ)的大票，在小說中是城市物質(zhì)文明的象征，是醫(yī)生變化的原因之一。D．村人對(duì)城里來看病的人破壞秩序的默許，對(duì)醫(yī)生扔下病人進(jìn)城看病的容忍，最后導(dǎo)致了山村沒有了看病的醫(yī)生，村人應(yīng)當(dāng)負(fù)主要責(zé)任。E．小說通過一個(gè)醫(yī)生的故事，以小見大，巧妙地將城市物質(zhì)文明與山村淳樸和諧的風(fēng)氣的沖突呈現(xiàn)在讀者面前，令人回味，引人深思。（2）小說的開頭兩段對(duì)“小山村”的描寫有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。（6分）

（3）小說中的醫(yī)生形象有何特點(diǎn)？請(qǐng)概括并作簡要分析。（6分）

（4）小說中，醫(yī)生最后選擇離開山村，進(jìn)城掙錢。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這位醫(yī)生行為的看法。（8分）參考答案：（1）E項(xiàng)3分，C項(xiàng)2分，B項(xiàng)1分；答A、D不得分（B項(xiàng)，除醫(yī)生的因陋就簡的聰明外，瓦片的作用還有：線索的作用；由用到停，反映了醫(yī)生對(duì)村人態(tài)度的變化，突出了人物形象；瓦片代表了山村的次序規(guī)則，它的消失標(biāo)志著淳樸民風(fēng)的消失，深化主題。A項(xiàng)小瓦房“沒什么不好”不是醫(yī)生覺得，是作者為了表現(xiàn)醫(yī)生與其他村民一樣，過著較為清貧的生活，與下文的“小洋樓”形成對(duì)比；D項(xiàng)將山村沒了醫(yī)生歸咎于村民，分析錯(cuò)誤。）（2）

①環(huán)境方面：表現(xiàn)小山村自然優(yōu)美、遠(yuǎn)離繁華、和諧淳樸但條件簡陋的特點(diǎn)。②情節(jié)方面：引出下文醫(yī)生行醫(yī)的故事。③主題方面：為表現(xiàn)金錢物欲對(duì)淳樸和諧的風(fēng)氣和單純善良的心靈的侵蝕瓦解的主題作了鋪墊。（每點(diǎn)2分）（3）①醫(yī)術(shù)高明，服務(wù)山村。他身懷祖?zhèn)鹘^技，不僅能治各種疼痛病，而且也為村民附設(shè)了內(nèi)科外科兒科婦科。②醫(yī)德高尚，安貧樂道。他口碑極好，為人解痛，不圖不取，始終住著低矮的小瓦房。③意志不堅(jiān)，易節(jié)變志。他面對(duì)金錢的誘惑，放棄山村行醫(yī)，雖有一絲內(nèi)疚，但最終未能抵住誘惑。（每點(diǎn)2分，概括分析各1分）（4）觀點(diǎn)一：醫(yī)生拋棄服務(wù)山村的美好品德的行為殊為不妥。①、人應(yīng)該有更高層次的精神追求，醫(yī)生的天職是救死扶傷，醫(yī)生的職業(yè)價(jià)值是不可用金錢作為終極判斷的。山村醫(yī)生雖然生活清貧，但對(duì)閉塞落后的山村來說，他的價(jià)值是無可估量的。②、醫(yī)生的行為改變了山村和諧淳樸的風(fēng)氣，醫(yī)生對(duì)城里人的另眼相看，破壞了山村的秩序；醫(yī)生的小洋樓顯示了貧富的分化，“斜視”意味著和諧的山村有了矛盾甚至仇視。③、商品經(jīng)濟(jì)大潮面前，也需要保持一份自然和淡然。小山村如世外桃源，人心也纖塵難染，這在唯利是圖的社會(huì)是難能可貴的。醫(yī)生的行為可能引發(fā)一系列的變化，改變小村的面貌、人心。（觀點(diǎn)2分，以下每點(diǎn)2分）觀點(diǎn)二：醫(yī)生追求更好的物質(zhì)生活條件的選擇無可厚非。①、追求更好的物質(zhì)生活條件是人之常情。山村雖然寧靜祥和，但貧窮閉塞，與外世隔絕，生活環(huán)境單調(diào)，生活條件簡單，醫(yī)生對(duì)金錢的追求是可以理解的，不應(yīng)該受到譴責(zé)。②、醫(yī)生的利己不是建立在損人的基礎(chǔ)上的。醫(yī)生家?guī)状藶榇迕裰尾?，不圖不取，可謂貢獻(xiàn)良多，為村民服務(wù)不是醫(yī)生的義務(wù)而是出于道義，如今選擇進(jìn)城掙錢，亦是其權(quán)利和自我選擇，不該橫加指責(zé)。③、為山村樹立了追求物質(zhì)文明的榜樣。醫(yī)生不離開，山村落后面貌得不到改變；醫(yī)生的離開，帶給村民不一樣的物質(zhì)文明氣息，或許激發(fā)出村民改變現(xiàn)狀的愿望或動(dòng)力。（觀點(diǎn)2分，以下每點(diǎn)2分）2.閱讀下面文字，完成后面題目?！霸鷳B(tài)”文化，是指根植于某個(gè)地域并且反映當(dāng)?shù)貧v史人文特征、沒有經(jīng)過商業(yè)開發(fā)的文化形態(tài)，是自然界最初的、最原始的狀態(tài)，其特征是天然美、自然美、原始美。文化藝術(shù)領(lǐng)域的“原生態(tài)”即原汁原味的民族文化，典型的代表如音樂、舞蹈等。原生態(tài)的音樂聲調(diào)古樸原真、嗓音鮮潤婉轉(zhuǎn)、高亢雄渾，讓人們猶如聽到了來自高遠(yuǎn)的天籟之音；原生態(tài)的舞蹈服飾絢麗斑斕、動(dòng)作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜，將古樸輕松、厚重愉悅的鄉(xiāng)野生活表現(xiàn)得淋漓盡致，展示出原型化的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。任何一種藝術(shù)都有其自身獨(dú)特的表現(xiàn)語言。苗寨的山歌閃爍如祖?zhèn)鞯你y冠，蒙族的乎麥寬廣如無垠的草原；一曲十二木卡姆，一書“山藥蛋”，一嗓子信天游；那古樸原真的鄉(xiāng)間俚語、原汁原味的山歌吆喝、節(jié)奏鏗鏘的翩躚舞步無不展現(xiàn)出各民族音樂舞蹈所獨(dú)有的藝術(shù)語言。各民族獨(dú)特的服飾文化，歌舞中獨(dú)有的形體動(dòng)作和節(jié)奏都構(gòu)成了各民族原生態(tài)舞蹈語言的重要組成部分，真實(shí)得讓人獲得反璞歸真的快感。在歌唱領(lǐng)域中，要是沒有正確把握各民族的語言，唱得再好，也不是地道的原生態(tài)民歌。用民族語言或地方方言來演唱，就是在強(qiáng)調(diào)原生態(tài)唱法語言上的特點(diǎn)，不然，就失去了原生態(tài)歌唱的意蘊(yùn)。如：在勞動(dòng)中所產(chǎn)生的“勞動(dòng)號(hào)子”，在田野山間所產(chǎn)生的“山歌”，其語言韻調(diào)都有明顯特點(diǎn)。原生態(tài)藝術(shù)同時(shí)也體現(xiàn)出不同的地域特點(diǎn)，地方色彩濃郁。如：陜北的信天游；甘肅、青海、寧夏的花兒；蒙古的長調(diào)牧歌等；侗族大歌；彝族的阿詩瑪；維吾爾族的十二木卡姆等。我國地域?qū)拸V、幅員遼闊，既有高山大川，又有丘陵平原；既有江南水鄉(xiāng)，又有北方草原。許多地區(qū)交通阻塞，人跡罕見，這在客觀上也為原生態(tài)藝術(shù)的保存創(chuàng)造了有利的條件，許多少數(shù)民族的原生態(tài)歌舞、音樂我們還是第一次欣賞到，令人耳目一新。這些原生態(tài)民歌相比傳統(tǒng)的美聲、通俗等，唱法更加豐富，更加有味道，也更能獲得觀眾的喜愛。如：本屆青歌賽上云南省代表隊(duì)的原生態(tài)唱法選手納西姐妹組合，以動(dòng)情感人的《嫁女調(diào)》獲得青歌賽第五名，很多觀眾都說，這個(gè)劇目唱得非常好，很有地方色彩，非常感人。當(dāng)前，民族文化正受到經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，許多文化現(xiàn)象正快速消失，各民族民間音樂文化生存的土壤也正在發(fā)生變化。原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里，一旦受到現(xiàn)代文明的沖毀，也就失去了它本身存在的意義。雖然目前原生態(tài)的呼聲越來越高，但原生態(tài)的土壤依舊一寸一寸地被吞噬，如何更好地保護(hù)原生態(tài)文化，避免原生態(tài)文化在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和沖擊下變質(zhì)，在不斷發(fā)揚(yáng)中消失，最終淪為一種表演，這是我們值得深思和需要理性思考的一個(gè)重要問題。原生態(tài)文化的美需要我們?nèi)ズ亲o(hù)，去尊重！而不要去排斥！讓我們一起去欣賞原生態(tài)文化中那種純潔美！13.下列對(duì)“原生態(tài)”文化的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.“原生態(tài)”文化是一種文化形態(tài)，它植根于某個(gè)地域，反映當(dāng)?shù)貧v史人文特征，且未經(jīng)商業(yè)開發(fā)。B.“原生態(tài)”文化具有天然美、自然美、原始美的特征，是自然界最初的、最原始的狀態(tài)。C.“原生態(tài)”文化的特質(zhì)在原生態(tài)舞蹈上有充分的體現(xiàn)：服飾絢麗斑斕、動(dòng)作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜。D.“原生態(tài)”文化在文化藝術(shù)領(lǐng)域的最典型的代表是音樂和舞蹈，它們是原汁原味的民族文化。14.【小題2】下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.各民族的原生態(tài)藝術(shù)都有其自身獨(dú)特的表現(xiàn)語言。如苗寨的山歌、蒙族的乎麥、節(jié)奏鏗鏘的翩躚舞步等，無不展現(xiàn)出各民族音樂舞蹈所獨(dú)有的藝術(shù)語言。B.在歌唱領(lǐng)域中，原生態(tài)唱法只要用民族語言或地方方言來演唱，就不會(huì)失去原生態(tài)歌唱的意蘊(yùn)。C.原生態(tài)藝術(shù)地方色彩濃郁，體現(xiàn)出不同的地域特點(diǎn)。而我國許多地區(qū)交通阻塞，人跡罕見，這在客觀上為原生態(tài)藝術(shù)的保存創(chuàng)造了有利的條件。D.原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里，一旦受到現(xiàn)代文明的沖毀，也許會(huì)像許多受到經(jīng)濟(jì)全球化沖擊的文化現(xiàn)象一樣快速消失。15.【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是()A.原生態(tài)藝術(shù)有著獨(dú)有的藝術(shù)語言和地方特色，其它地方的觀眾會(huì)因?yàn)檎Z言不通和民俗不同而很難接受它，更談不上喜歡它、欣賞它。B.原生態(tài)民歌因?yàn)槌ㄘS富，有味道，真實(shí)得讓人獲得反璞歸真的快感，所以，相比傳統(tǒng)的美聲、通俗等唱法，更勝一籌，從而獲得觀眾的喜愛。C.原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里，一旦離開這塊土壤也就失去了它本身存在的意義，所以，對(duì)民歌手的精心策劃、包裝完全是不必要的。D.目前，原生態(tài)文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬，如果我們不去想辦法更好地保護(hù)原生態(tài)文化，那么，它最終會(huì)變質(zhì)，淪為一種表演。參考答案：13.C

14.D

15.A【13題詳解】原文“典型的代表如音樂、舞蹈等”，且原文說“文化藝術(shù)領(lǐng)域的‘原生態(tài)’即原汁原味的民族文化”，而不是音樂、舞蹈?！?4題詳解】說法絕對(duì)，原文“就是在強(qiáng)調(diào)原生態(tài)唱法語言上的特點(diǎn)”【15題詳解】A“其它地方的觀眾會(huì)因?yàn)檎Z言不通和民俗不同而很難接受它，更談不上喜歡它、欣賞它”錯(cuò)，文中“納西姐妹組合”受歡迎可為證據(jù)；B“更勝一籌”誤，原文沒有把原生態(tài)民歌和美聲、通俗比較，一決高低之意；C原文“一旦受到現(xiàn)代文明的沖毀，也就失去了它本身存在的意義”，且“對(duì)民歌手的精心策劃、包裝不利于原生態(tài)的發(fā)展”推斷有誤，原文納西姐妹組合獲得好評(píng)，實(shí)則有利于原生態(tài)發(fā)展。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。藝術(shù)實(shí)踐證明，要塑造出具有較高審美價(jià)值的典型人物，就必須深刻揭示人物性格的內(nèi)在矛盾性。如果不能把握和揭示人物靈魂深處的真實(shí)和社會(huì)歷史的真實(shí)，不能把人物性格的內(nèi)在矛盾性成功地揭示出來，就沒有活生生的真實(shí)的人，就沒有真正深刻的典型。巴金曾經(jīng)指出：“為了應(yīng)付新的需要，有人注意到了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，于是在正面人物身上加入一些缺點(diǎn)，在動(dòng)搖人物身上加入一些優(yōu)點(diǎn)，總之使得每個(gè)人甚至反面人物都帶有‘人情味’。但是作品里面的那些人仍然沒有血色，不像真人。為什么呢？我想有一個(gè)原因是，除了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以外，活人的身上還有別的東西?！比祟悘?fù)雜的內(nèi)心圖景，不是用幾筆鮮明的色彩可以描畫清楚的，不是“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)”這種具有確定范圍的概念性語言可以概括的。事實(shí)上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，對(duì)作家塑造人物性格，將產(chǎn)生積極的影響。性格元素模糊性主要包括兩層意思。一是構(gòu)成性格整體的各種性格元素之間往往是不同向的，甚至是彼此矛盾對(duì)立的：一部分性格元素表現(xiàn)為肯定性方向，表現(xiàn)為善，表現(xiàn)為美，表現(xiàn)為真，表現(xiàn)為圣潔；另一部分性格元素表現(xiàn)為否定性方向，表現(xiàn)為惡，表現(xiàn)為丑，表現(xiàn)為偽，表現(xiàn)為鄙俗。這種雙向性，使一個(gè)人的性格表象變得紛紜復(fù)雜，使一個(gè)人有時(shí)像他自己，有時(shí)又不像他自己；有時(shí)忠于他自己，有時(shí)又背叛他自己。這就是說，構(gòu)成性格整體的各種元素往往不能按照同一確定的方向運(yùn)動(dòng)，而正是這種非同向發(fā)展的各種性格因素，才形成人物性格的模糊性。例如構(gòu)成阿Q性格整體的元素是非常復(fù)雜的，而這些雜多的性格元素，又表現(xiàn)為雙向性:質(zhì)樸愚昧又狡黠圓滑，率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道，自尊自大又自輕自賤，爭(zhēng)強(qiáng)好勝又忍辱屈從……這些元素在自身運(yùn)動(dòng)的過程中，互相碰撞，互相交叉，形成復(fù)雜的性格表象。性格元素模糊性的另一層意思，則是每一個(gè)性格元素內(nèi)部都帶有二重性，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定。因此，性格元素自身的性質(zhì)不可能完全確定，它在不同的情境中總是顯示出不同的內(nèi)容和形式，不斷變化。例如，當(dāng)一個(gè)人在追求真理時(shí)，“倔強(qiáng)”的性格元素就表現(xiàn)為肯定性質(zhì)的“韌性”，而當(dāng)真理不復(fù)存在時(shí)還要硬去碰撞，“倔強(qiáng)”元素就轉(zhuǎn)化為否定性質(zhì)的“固執(zhí)”。一個(gè)人的勇敢，在某種情況下可表現(xiàn)為見義勇為的善，在某種情況下則又可能表現(xiàn)為不義亦為的惡。李逵的勇猛有時(shí)表現(xiàn)為非?？蓯鄣膽?zhàn)斗精神，有時(shí)則表現(xiàn)為“排頭砍去”的魯莽。此外，性格元素的本質(zhì)往往不是直接袒露的，它會(huì)被假象包裹著，從而顯現(xiàn)出表里矛盾、似是而非的情狀，使人們感到難以捉摸。狄德羅曾說:“說人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義。”因此，要寫出鮮活的人物形象，確實(shí)值得寫作者多下一番功夫!（節(jié)選自劉再復(fù)《性格組合論》，有刪改）6.下列對(duì)本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)A.文學(xué)作品中一個(gè)個(gè)活生生的真實(shí)的人物形象，其性格充滿著內(nèi)在的矛盾性，具有較高的審美價(jià)值。B.多向的性格構(gòu)成，雜多的性格元素，相互影響，相互交叉，使人物性格表象紛紜復(fù)雜，不斷變化。C.性格元素模糊性對(duì)塑造人物形象有重要作用，要刻畫鮮明的人物，離不開對(duì)人物性格模糊性的體察。D.性格元素之間的非同向和每一個(gè)性格元素內(nèi)部的二重性，是構(gòu)成性格元素模糊性的兩層主要意思。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.有人將人物的“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)”機(jī)械疊加，以寫出“人情味”，但這樣還體現(xiàn)不出人物性格的模糊性。B.人物性格具有模糊性，這要求創(chuàng)作者塑造人物不能從表象入手，以避免人物形象的明確性和概念化。C.一個(gè)人追求真理時(shí)的堅(jiān)定和自以為是時(shí)的固執(zhí)，顯示了倔強(qiáng)這一性格元素在不同情境中的不同表現(xiàn)。D.要解讀人物性格元素的本質(zhì)，不能僅僅看他外在的言談舉止，更要努力深入他的內(nèi)心和靈魂。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.“所有的人，正像我一樣，都是黑白相間的花斑馬——好壞相間，好好壞壞，亦好亦壞?！边@句話道出了人的性格模糊性特征。B.某作家說自己的寫作經(jīng)歷過“把好人當(dāng)壞人寫，把壞人當(dāng)好人寫，把自己當(dāng)罪人寫”三個(gè)階段，這體現(xiàn)了他對(duì)人物性格模糊性的重視。C.曹禺在《雷雨》中塑造的周樸園這一人物，既偽善霸道，又對(duì)侍萍懷有某種真摯的情感，具有很強(qiáng)的性格元素模糊性。D.魯迅在《祝?！分型ㄟ^“我”的敘述，來展現(xiàn)祥林嫂性格元素的模糊性，而“我”自身性格元素的模糊性是缺失的。參考答案：6.C

7.B

8.D試題分析：6.本題考查對(duì)文章主旨的理解。開頭段的中心句是“藝術(shù)實(shí)踐證明，要塑造出具有較高審美價(jià)值的典型人物，就必須深刻揭示人物性格的內(nèi)在矛盾性”，結(jié)尾段的總結(jié)句是“要寫出鮮活的人物形象，確實(shí)值得寫作者多下一番功夫!”再看其他段落，可分析出本文重點(diǎn)是討論“性格元素模糊性”，把這些信息綜合考慮，就可以得出本文的主旨是在談性格元素模糊性對(duì)塑造人物形象的重要作用。從選項(xiàng)設(shè)置來看，AB兩個(gè)選項(xiàng)本身有錯(cuò)誤，A項(xiàng)中“一個(gè)個(gè)活生生的真實(shí)的人物形象”屬于偷換概念，而B項(xiàng)“多向”應(yīng)為“雙向”，也屬于偷換概念，比較好排除；D項(xiàng)不全面，顯然不可以看作是主旨?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】這類理解文意的客觀題，對(duì)于選項(xiàng)，要注意選項(xiàng)中范圍擴(kuò)縮、扭曲文意、混淆文意、胡亂組合等。所謂范圍擴(kuò)縮，是指選項(xiàng)故意漏掉限制性詞語或混淆某些范圍的界限，造成概念范圍的擴(kuò)大或縮小。所謂扭曲文意，是指選項(xiàng)故意扭曲閱讀材料的意思，把考生的思維朝背離文本的方向引領(lǐng)，D項(xiàng)題干中“性格元素之間的非同向和每一個(gè)性格元素內(nèi)部的二重性，是構(gòu)成性格元素模糊性的兩層主要意思”即為這種錯(cuò)誤類型。所謂混淆時(shí)空，是指事物的發(fā)展總有先后，但不符合文意的選項(xiàng)故意混淆時(shí)空的先后順序，以迷惑考生。所謂胡亂組合，是指文章在解釋某一個(gè)概念或說明某一對(duì)象時(shí)，會(huì)使用比較多的事例，選項(xiàng)就故意把這幾個(gè)事例的內(nèi)容加以組合，并且故意使組合后的信息與文本信息相左，以迷惑考生。7.B項(xiàng)，“避免人物形象的明確性”，文中沒有依據(jù)，屬于無中生有。A項(xiàng)信息在第2段，C項(xiàng)信息在第5段，D項(xiàng)信息在最后一段。此類題目選擇項(xiàng)中設(shè)錯(cuò)類型可分為①程度深淺、范圍大小有意混淆；②偶然、必然有意混淆；③已然、未然有意混淆；④以偏概全；⑤張冠李戴；⑥因果顛倒；⑦誤劃類別；⑧無中生有；⑨偷換概念。因此解答時(shí)考生要把選項(xiàng)歸位，通過與原文對(duì)比，找到答案?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！疽族e(cuò)警示】像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，那就要找出選項(xiàng)中不符合原文意思的地方。明確要求之后，應(yīng)到文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的文字，然后進(jìn)行比對(duì)辨析。找到這些內(nèi)容的所在區(qū)域之后，一定要抓住關(guān)鍵的地方進(jìn)行分析，比如選B項(xiàng)中，“避免人物形象的明確性”，無中生有?？忌鸵攸c(diǎn)看一下原文內(nèi)容，判斷分析。8.解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，“‘我’自身性格元素的模糊性是缺失的”不當(dāng)?！蹲８！分械摹拔摇笔且粋€(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助，“性格元素的模糊性”并不缺失。本題重點(diǎn)考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解能力，解答時(shí)首先要吃透原文，明確文本中所談到的“性格模糊性”的內(nèi)涵，然后依據(jù)自己的理解，逐一衡量選項(xiàng)所列現(xiàn)象，得出答案?！究键c(diǎn)定位】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】考點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)”，所以在理解有關(guān)的觀點(diǎn)的表述時(shí)，一定要將它還原到具體的文本中，做到“詞不離句，詞不離段，詞不離篇”。要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，正確理解使用意義，特別是臨時(shí)意義，即理解表述在語境中的具體意思。如“表述內(nèi)容”。正確理解在語境中的內(nèi)容。如D選項(xiàng)對(duì)照判斷。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀文言文，完成4-7題拜住，安童孫也。五歲而孤，太夫人教養(yǎng)之。至大二年，襲為宿衛(wèi)長。英宗在東宮，問宿衛(wèi)之臣于左右，咸稱拜住賢。遣使召之，欲與語。拜住謂使者曰：“嫌疑之際，君子所慎。我長天子宿衛(wèi)而與東宮私相往來，我固得罪，豈太子福耶？”竟不往。至治元年正月，帝欲結(jié)彩樓于禁中，元夕張燈設(shè)宴。時(shí)居先帝喪，參議張養(yǎng)浩上疏，拜住謂當(dāng)進(jìn)諫，即袖其疏入奏，帝悅而止，仍賜養(yǎng)浩帛，以旌直言。三月，從幸上都,帝以行宮亨麗殿制度卑隘，欲更廣之。奏曰：“陛下初登大寶，不求民瘼，而遽興大役以妨農(nóng)務(wù)，恐失民望?！睆闹?。帝嘗謂拜住曰：“朕委卿以大任者，以乃祖木華黎從太祖開拓土宇，安童相世祖克成善治也?！睍r(shí)右丞相鐵木迭兒屢殺大臣，鬻獄賣官，廣立朋黨，凡不附己者必以事去之。尤惡平章王毅、右丞高昉，因京諸倉糧儲(chǔ)失陷，欲奏誅之，拜住密言于帝“論道經(jīng)邦宰相事也，以金谷細(xì)務(wù)責(zé)之可乎？”帝然之，俱得不死。鐵木迭兒復(fù)引參知政事張思明為左丞以助己。思明忌拜住方正，謀中害之。左右得其情，乘間以告，且請(qǐng)備之。拜住曰：“大臣協(xié)和，國之利也。今以右相讎我，我求報(bào)之，非特吾二人之不幸，亦國家之不幸。汝輩毋復(fù)言?！毕牧?，拜住以海運(yùn)糧視世祖時(shí)頓增數(shù)倍，今江南民力困極，而京倉充滿，奏請(qǐng)歲減二十萬石，帝遂免之。時(shí)鐵木迭兒過惡日彰，拜住悉以奏聞。帝悟，奪其官，仆其碑。奸黨鐵失等甚懼，乃生異謀。晉王也孫帖木兒時(shí)鎮(zhèn)北邊，鐵失潛遣人至王所，告以逆謀，約事成推王為帝。王命囚之，遣使赴上都告變。未至，車駕南還，次南坡，鐵失等夜以所領(lǐng)阿速衛(wèi)兵為外應(yīng)，殺拜住，遂弒帝于行幄。晉王即位，鐵失等伏誅。詔有司備儀衛(wèi)，百官耆宿前導(dǎo)，輿拜住畫相于海云寺，大作佛事。觀者萬數(shù)，無不嘆惜泣下。

(選自《元史·列傳第二十三》，有刪改)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

(

)Ａ．陛下初登大寶，不求民瘼疾苦Ｂ．安童相世祖克成善治也

輔助Ｃ．屢殺大臣，鬻獄賣官

官司Ｄ．拜住以海運(yùn)糧視世祖時(shí)頓增數(shù)倍

觀察5．下列各句編為四組，都能直接表現(xiàn)拜住“賢”的一是

（

）①至大二年，襲為宿衛(wèi)長

②嫌疑之際，君子所慎

③大臣協(xié)和，國之利也④奏請(qǐng)歲減二十萬石

⑤奪其官，仆其碑

⑥觀者萬數(shù)，無不嘆惜泣下Ａ．①②⑤Ｂ．②③④Ｃ．①③⑥Ｄ．④⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的是

(

)Ａ．拜住是安童的孫子，五歲喪父，由母親獨(dú)自撫養(yǎng)、教育成人；早年在朝廷任職，得到太子的欣賞，但他始終不與太子結(jié)交。Ｂ．拜住支持張養(yǎng)浩上疏，勸阻元帝在服喪期間張燈設(shè)宴慶祝元宵，并且?guī)е鴱堭B(yǎng)浩的奏章進(jìn)諫，拜住的直言得到了元帝的獎(jiǎng)賞。Ｃ．拜住的正直遭到了右丞相鐵木迭兒的助手張思明等人的忌恨，面對(duì)他們的密謀陷害，拜住以大局為重，沒有對(duì)他們加以報(bào)復(fù)。Ｄ．在奸黨鐵失的叛亂中，拜住不幸被殺；晉王即位后，誅殺鐵失，將拜住的畫像送到寺廟，并為他舉行了隆重的祭奠儀式。7、翻譯下面的句子。(10分)①我長天子宿衛(wèi)而與東宮私相往來，我固得罪，豈太子福耶？（5分）

②從幸上都，帝以行宮亨麗殿制度卑隘，欲更廣之。（5分）

參考答案：4、D視：比照，與……比。

5、B①僅陳述拜住世襲祖先官職，難見其賢。⑤是皇帝所為。⑥是間接表現(xiàn)，非直接表現(xiàn)。6、B得到元帝獎(jiǎng)賞的是張養(yǎng)浩。7、①我擔(dān)任天子的宿衛(wèi)長，如果與太子私自往來，我固然會(huì)獲罪，大概也不是太子的幸事吧？②拜住跟隨皇帝出巡上都，皇帝認(rèn)為當(dāng)?shù)匦袑m亨麗殿規(guī)模狹小，想再加以擴(kuò)建。參考譯文拜住是安童的孫子。五歲喪父，母親獨(dú)自教育和撫養(yǎng)他。至大二年，承襲祖上職位擔(dān)任宿衛(wèi)長。英宗做太子時(shí)，向身邊侍衛(wèi)詢問宿衛(wèi)的情況，侍衛(wèi)們都說拜住這個(gè)人很賢能。英宗派人去召他前來，要和他交談。拜住對(duì)使者說：“在可能產(chǎn)生嫌疑的時(shí)候，君子應(yīng)該小心對(duì)待。我擔(dān)任天子的宿衛(wèi)長，如果與太子私自往來，我固然會(huì)獲罪，大概也不是太子的幸事吧？”他最終也沒有去見太子。至治元年正月，英宗想在宮中搭建彩樓，元宵節(jié)夜晚張燈設(shè)宴。當(dāng)時(shí)英宗還處在為先帝服喪期間，參議張養(yǎng)浩上書勸諫，拜住認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)諫，便帶著張養(yǎng)浩的奏疏向英宗上奏，英宗高興地接受了勸諫，停止了喜慶活動(dòng)，并賞賜錦帛給張養(yǎng)浩，來表彰他敢于直言。三月，拜住跟隨皇帝出巡上都，皇帝認(rèn)為當(dāng)?shù)匦袑m亨麗殿規(guī)模狹小，想再加以擴(kuò)建。拜住上奏說：“陛下剛登上大位，不去了解民間疾苦，卻急于大興土木導(dǎo)致影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，恐怕會(huì)讓老百姓失望。”英宗聽取了拜住的意見。英宗曾對(duì)拜住說：“我把重任委托給你，是因?yàn)槟愕南茸婺救A黎跟隨太祖開拓疆土，你的祖父安童輔佐世祖能夠很好地治理天下。”當(dāng)時(shí)右丞相鐵木迭兒多次殺害大臣，買賣官司，賣官鬻爵，大肆結(jié)黨營私，凡是不肯依附自己的一定借故除掉。尤其憎厭平章王毅和右丞高昉，以京城各糧倉儲(chǔ)藏的糧食缺失為理由，要上奏英宗將二人殺掉。拜住私下對(duì)皇帝說：“討論治國大計(jì)，是丞相的職責(zé)，如果用錢糧上的小事來責(zé)罰他們，合適嗎？”英宗認(rèn)為他說得對(duì)，于是王毅和高昉都得以活命。鐵木迭兒又推薦參知政事張思明擔(dān)任左丞來幫助自己。張思明忌恨拜住為人正直，陰謀中傷陷害拜住。拜住身邊的人得知內(nèi)情后，就找機(jī)會(huì)把這些情況告訴了拜住，并且提請(qǐng)拜住防備他們。拜住說：“大臣合作協(xié)調(diào)，是國家的幸事?，F(xiàn)在因?yàn)橛以紫喑鹨曃?，我便想法?bào)復(fù)，這不只是我們二人的不幸，也是國家的不幸。你們不必再說了?！毕募玖?，拜住因?yàn)閺慕虾＿\(yùn)來的糧食比起世祖時(shí)代劇增了好幾倍，現(xiàn)在江南百姓困苦到極點(diǎn)，而京師的糧食又很充足，便上奏請(qǐng)求每年減少二十萬石海運(yùn)的糧食。英宗于是減免了運(yùn)糧。這時(shí)，鐵木迭兒過去的罪惡一天天地暴露出來，拜住將他所有的罪惡都上奏英宗。英宗醒悟過來，于是剝奪了鐵木迭兒的官爵，并推倒了他的墓碑。鐵木迭兒的黨羽鐵失等人十分害怕，于是便萌生了謀反之心。當(dāng)時(shí)晉王也孫帖木兒鎮(zhèn)守北方邊境，鐵失暗地里派人到晉王那里，把造反的陰謀告訴他，相約事成后推舉晉王做皇帝。晉王下令將報(bào)信的人囚禁起來，派使者到上都舉報(bào)奸黨的陰謀。使者還沒有到達(dá)上都，英宗皇帝已經(jīng)返回南方，停留在南坡，鐵失等人在夜間用他們統(tǒng)領(lǐng)的阿速衛(wèi)兵作為外應(yīng)，殺死拜住，又在營帳中殺死英宗。晉王登上皇位，鐵失等人被處死。晉王下令有關(guān)部門安排儀仗隊(duì)，由百官和有才德的老人在前面引路，抬著拜住的畫像送到海云寺，在那里舉行大規(guī)模的佛事。參觀儀式的有一萬多人，沒有不感嘆惋惜而流下眼淚的。5.閱讀下面文言文。完成9—13題太公望，東夷之士也，欲定一世而無其主。聞文王賢。故釣于渭以觀之。伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之?？驼?qǐng)之王子光，王子光曰：“其貌適吾所甚惡也?！笨鸵月勎樽玉悖樽玉阍唬骸按艘坠室?。愿令王子居于堂上，重帷而見其手，請(qǐng)因說之?！蓖踝釉S。伍子胥說之半，王子光舉帷，搏其手而與之坐；說畢，王子光大說。伍子胥以為有吳國者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吳王僚為王。伍子胥，子胥乃修法制，下賢良，選練士，習(xí)戰(zhàn)斗。六年，然后大勝楚于柏舉。九戰(zhàn)九勝，追北千里。昭王出奔隨，遂有郢。親射王宮，鞭荊平之墳三百。鄉(xiāng)之耕，非忘其父之讎也，待時(shí)也。墨者有田鳩。欲見秦惠王，留秦三年而弗得見?？陀醒灾诔跽?，往見楚王。楚王說之，與將軍之節(jié)以如秦。至，因見惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎?”固有近之而遠(yuǎn)、遠(yuǎn)之而近者。時(shí)亦然。有湯武之賢，而無桀紂之時(shí)，不成；有桀紂之時(shí)，而無湯武之賢，亦不成。圣人之見時(shí)，若步之與影不可離。故有道之士來遇時(shí)，隱匿分竄，勤以待時(shí)。時(shí)至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報(bào)萬乘者。故圣人之所貴，唯時(shí)也。水凍方固，后稷不種，后稷之種必待春。故人雖智而不遇時(shí)，無功。方葉之茂美，終日采之而不知;秋霜既下，眾林皆贏。事之難易，不在小大，務(wù)在知時(shí)。饑馬盈廄，嗼①然，未見芻也；饑狗盈窖，嗼然，未見骨也。見骨與芻，動(dòng)不可禁。亂世之民，嗼然，未見賢者也；見賢人，則往不可止。往者非其形心之謂乎?齊以東帝困于天下，而魯取徐州；邯鄲以壽陵困于萬民，而衛(wèi)取繭氏。以魯衛(wèi)之細(xì)，而皆得志于大國，遇其時(shí)也。故賢主秀士之欲憂黔首者，亂世當(dāng)之矣。天不再與，時(shí)不久留，能不兩工，事在當(dāng)之。(節(jié)選自《呂氏春秋·孝行覽第二—首時(shí)》略有改動(dòng))【注】①嗼(mò):靜默無聲。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．其貌適吾所甚惡也

適：恰好，正好B．搏其手而與之坐

搏：握住，抓取C．與將軍之節(jié)以如秦

節(jié)：禮節(jié)，氣節(jié)D．故圣人之所貴

貴：重視，崇尚10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)A．請(qǐng)因說之

項(xiàng)王即日因留沛公與飲B．子胥乃修法制

蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)C．之秦之道

謹(jǐn)庠序之教D．齊以東帝困于天下

故內(nèi)惑于鄭袖11．以下六句話分別編成四組，全部體現(xiàn)“待時(shí)”的一組是(

)①故釣于渭以觀之

②退而耕于野

③若步之與影不可離

④水凍方固，后稷不種⑤方葉之茂美，終日采之而不知

⑥見賢人，則往不可止A．①②③

B.②④⑤

C.①④⑥

D.①②④12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．伍子胥想辦法拜見王子光，其目的就是想尋找時(shí)機(jī)得到重用，他等待數(shù)年，終于在吳國施展才能，興國強(qiáng)兵，大敗楚國，最終報(bào)了殺父之仇。B．田鳩在秦國呆了三年，想見秦惠王卻沒見到；后來在一門客幫助下，到楚國拜見楚王，楚王喜歡他，他這才有機(jī)會(huì)見到了秦惠王。C．饑餓的馬、狗在廄棚或窩中默然無聲，是在等時(shí)機(jī)，一旦有了食物它們就不再默然無聲;混亂世道的人民，一旦遇到賢能之人就會(huì)身心歸附，這也是遇到了時(shí)機(jī)。D．上天不會(huì)給人兩次機(jī)會(huì)，時(shí)機(jī)不會(huì)長期停留，要成功就需要適逢其時(shí)。因而想為百姓憂慮的賢明君主和杰出人士，只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時(shí)機(jī)。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之。(4分)(2)故有道之士未遇時(shí)，隱匿分竄，勤以待時(shí)。(3分)(3)以魯衛(wèi)之細(xì)，而皆得志于大國，遇其時(shí)也。(3分)參考答案：9.C(節(jié)：符節(jié)，用于做憑證。)10.D(都是介詞，表被動(dòng)。A.前者介詞，趁著趁機(jī);后者副詞，于是，就，便。B.前者副詞，于是;后者副詞，乃至，甚至。C.前者動(dòng)詞，到;后者助詞，的。)11.D(③體現(xiàn)圣人與時(shí)機(jī)的關(guān)系，⑤說明不知時(shí)，⑥說明遇時(shí)了。)12.D(“亂世當(dāng)之矣”即“遇到混亂的世道，正是合適的時(shí)機(jī)”，但若說成“只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時(shí)機(jī)”意思就變了，因而D項(xiàng)理解和分析不妥當(dāng)。)13.(10分?；旧弦痪?分，重點(diǎn)關(guān)注重要實(shí)詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等。)(1)伍子胥想見吳王但沒能見到，有個(gè)門客向王子光講了伍子胥的情況，王子光見到伍子胥卻討厭他的相貌，不聽他講話就謝絕了他。(4分)(2)所以有道之士沒有遇到時(shí)機(jī)的時(shí)候，就到處隱匿藏伏起來，甘受勞苦來等待時(shí)機(jī)。(3分)(3)憑著魯國、衛(wèi)國那樣的小國，卻都能從大國那里實(shí)現(xiàn)愿望，是因?yàn)橛龅搅饲‘?dāng)時(shí)機(jī)。(3分)略6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵。高后時(shí)，盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位，盎兄噲任盎為中郎。絳侯①為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。袁盎進(jìn)曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時(shí)諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時(shí)絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩，大臣相與共畔諸呂，太尉主兵，適會(huì)其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色。陛下謙讓，臣主失禮，竊為陛下不取也?！焙蟪?，上益莊，丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。及絳侯免相之國，國人上書告以為反，征系清室，宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無罪。絳侯得釋，盎頗有力。絳侯乃大與盎結(jié)交。袁盎常引大體慷慨?；抡呲w同以數(shù)幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持節(jié)夾乘，說盎曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用。”孝文帝出，趙同參乘，袁盎伏車前曰：“臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人載！”于是上笑，下趙同。趙同泣下車。上幸上林②，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨(dú)不見‘人彘’乎？”于是上乃說，召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。然袁盎亦以數(shù)直諫，不得久居中，調(diào)為隴西都尉。

節(jié)選自司馬遷《史記》（中華書局）

①絳侯：即周勃，劉邦的開國大臣。②上林：秦漢時(shí)皇家獵場(chǎng)。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉主兵/柄弗能正。B．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉/主兵柄/弗能正。C．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正。D．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉主/兵柄弗能正。5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號(hào)。謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號(hào)，用來褒揚(yáng)死者，如齊宣王的“宣”，周厲王的“厲”。B．舍人，本指官名，私門之官。通常指門客，戰(zhàn)國及漢初王公貴族常養(yǎng)一些食客，這些食客及親近左右通稱舍人，后來也用來俗稱顯貴子弟。C．諫，主要指規(guī)勸君主、尊長，對(duì)其言行提出批評(píng)或勸告，使改正錯(cuò)誤。從春秋時(shí)齊桓公開始，我國歷代統(tǒng)治者都設(shè)有諫官，如漢朝的“諫大夫”，“諫議大夫”，唐朝的左、右拾遺均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見。D．皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。中宮、正宮也就成了皇后的別稱。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．袁盎出身卑微，父親曾當(dāng)過強(qiáng)盜，呂后掌權(quán)時(shí)，他還是寄身呂祿門下的家臣，孝文帝時(shí)靠哥哥保任他為中郎。B．袁盎直言敢諫，他曾在孝文帝面前說周勃的壞話，要文帝堅(jiān)守君臣禮節(jié)，致使周勃很恨他，但在周勃被無辜下獄時(shí)，他又替周勃辯說，使周勃因而獲釋，兩人又成了好朋友。C．孝文帝一次帶著皇后和慎夫人到上林苑打獵，舉行皇家宴會(huì)，袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生氣，不肯入座，皇帝也很惱怒，起身進(jìn)入內(nèi)室。后來經(jīng)袁盎解釋原因，皇上和慎夫人原諒了他。D．袁盎有些行為可以說公私兼顧。宦官趙同受文帝寵幸，因?yàn)樗３＜珊拊唬粚?duì)他也頭痛。于是找機(jī)會(huì)當(dāng)面羞辱了趙同，但文帝因他所言符合禮的規(guī)矩，只能笑一笑，讓趙同下車。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。（2）臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人載！參考答案：4．B5．A6．C7．（1）過了不久，絳侯（周勃）怨恨袁盎說：“我與你的兄長（袁噲）有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我（或說我壞話）!”袁盎也不向他謝罪（或也不理睬他）。

（2）我聽說與天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官（或受過刀鋸切割的人或受過閹割的人）同坐一輛車呢!”4．【考點(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（?。?，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌?。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。如本題由文意知，文章涉及漢朝劉氏天下，故“王劉氏”的劃分不對(duì)，據(jù)此排除A．C．文中“主兵柄”語意完整，是動(dòng)賓短語，故排除B項(xiàng)。5．試題分析：A謚號(hào)有褒有貶，周厲王的“厲”是貶義，“殺戮無辜曰厲”?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題謚號(hào)有褒有貶，周厲王的“厲”是貶義，“殺戮無辜曰厲”。6．【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。D項(xiàng)“袁盎拉慎夫人人座”錯(cuò)，原文是“袁盎引卻慎夫人坐”，即袁盎過來將慎夫人的座位向后拉了一些。從下文也可以看出，袁盎強(qiáng)調(diào)主妾之間尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。7．試題分析：主要重點(diǎn)詞語的翻譯：（1）固定人名保留“絳侯”“袁盎”，“已而”譯為過了不久，“望”譯為怨恨，“謝”譯為謝罪。（2）“共”譯為共同乘坐，“輿”譯為車輿，“獨(dú)”譯為只、單單?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”，如“絳侯”“袁盎”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“已而”“望”“獨(dú)”等詞語的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。【參考譯文】袁盎是楚國人，字絲。他的父親原先聚眾為盜賊，后來搬遷定居在安陵。高后當(dāng)政之時(shí)，袁盎曾經(jīng)做過呂祿的家臣。等到孝文帝登上了帝位，袁盎的兄長袁噲保舉他做了中郎。絳侯（周勃）擔(dān)任丞相，退朝之后每每急步而出，很是得意?；噬洗远Y，對(duì)他非常恭敬，常常親自送他。袁盎進(jìn)諫說：“陛下認(rèn)為丞相是什么樣的人?”皇上說：“他是國家的重臣?！痹徽f：“絳侯是通常所說的功臣，并不是國家的重臣。國家的重臣應(yīng)該是與主上共治國事，存亡與共。當(dāng)年呂后當(dāng)政的時(shí)候，呂氏諸人掌權(quán)，擅自相互稱王，以致劉家的天下就像絲帶一樣，幾乎快要斷絕。在這個(gè)時(shí)候，絳侯當(dāng)太尉，掌握兵權(quán)，卻不能匡正朝綱。呂后逝世。大臣們一起共同反對(duì)呂氏諸人，太尉掌握兵權(quán)，又恰好遇到那個(gè)成功的機(jī)會(huì)，所以他是通常所說的功臣，而不是國家的重臣。丞相如果對(duì)皇上表現(xiàn)出驕傲的神色，而陛下卻謙虛退讓，臣下與主上都違背了禮節(jié)，我私下認(rèn)為陛下這樣不可取?！币院笤谏铣臅r(shí)候，皇上逐漸威嚴(yán)起來，丞相也逐漸敬畏起來。過了不久，絳侯（周勃）怨恨袁盎說：“我與你的兄長（袁噲）有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我（或說我壞話）!”袁盎也不向他謝罪（或也不理睬他）。等到絳侯被免除了丞相的職位，封國中有人上書朝廷，告發(fā)他謀反，于是絳侯被召進(jìn)京，囚禁在監(jiān)獄中?；适易谟H以及諸位公卿都不敢替他說話，只有袁盎出來證明絳侯無罪。絳侯得以被釋放，袁盎出了不少力。絳侯于是與袁盎傾心結(jié)交。袁盎常常稱引些有關(guān)大局的道理，說得慷慨激昂?；鹿仝w同屢屢受到皇上的寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎為此感到憂慮。袁盎的侄兒袁種擔(dān)任常侍騎，手持符節(jié)護(hù)衛(wèi)在皇帝左右。袁種勸說袁盎說：“你和他相斗，應(yīng)在朝廷上侮辱他，使他所毀謗的話不起作用?！毙⑽牡鄢鲅?，趙同陪同乘車，袁盎伏在車前，說：“我聽說與天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官同坐一輛車呢!”于是皇上大笑，讓趙同下車。趙同流著眼淚下了車?；噬像{臨上林苑，竇皇后、慎夫人跟從。她們?cè)趯m中的時(shí)候，常常同席而坐。這次，等到就座的時(shí)候，郎署長布置席位，袁盎把慎夫人的座位拉后了一些。慎夫人生氣，不肯就座?；噬弦矂?dòng)了怒，站起身來，回到宮禁中。袁盎就上前勸說道：“我聽說尊貴和卑下有次序，那樣上下才能和睦。如今陛下既然已經(jīng)確定了皇后，慎夫人只不過是個(gè)妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢!這樣恰恰失去了尊卑的分別了。再說陛下寵愛她，就重賞她。陛下寵幸慎夫人之舉，其實(shí)恰好成了禍害她的根由。陛下難道沒有聽說過‘人彘，之禍嗎?”皇上這才高興，召來慎夫人，把袁盎的話告訴了她。慎夫人賜給袁盎黃金五十斤。但是袁盎也因?yàn)槎啻沃毖詣裰G，不能長久地留在朝廷，被調(diào)任隴西都尉。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中劃線成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是①王安憶創(chuàng)作小說《天香》時(shí)，通過想象完成對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，她漸入佳境，左右逢源，實(shí)現(xiàn)了對(duì)心靈的追蹤。②一場(chǎng)突如其來的暴雨讓這座城市變成澤國，一片汪洋，人們調(diào)侃說到城市去看海，其壯觀景象令人嘆為觀止。③最近出版的長篇小說《雪蓮花開》通過對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松?jīng)歷的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠信精神。④牡丹雍容華貴，富麗堂皇；蘭花高潔典雅，飄逸俊芳；菊花素雅堅(jiān)貞，雋美多姿——可謂春蘭秋菊，各得其味。⑤迎面走來一個(gè)短小精悍、濃眉闊臉的人，他身著短衫，步履穩(wěn)健。A.①④⑤

B.①③④

C.②③⑤

D.②④⑤參考答案：A試題分析：題干是“下列各句中劃線成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是”。本題考查成語的辨析和修改。本題要求選擇成語使用正確的一項(xiàng)，此題可以用排除法。①正確?！白笥曳暝础保涸纲p識(shí)廣博,應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。有時(shí)也用來諷刺為人圓滑，善于投機(jī)。褒貶皆可。②錯(cuò)誤?！皣@為觀止”：贊美看到的事物好到極點(diǎn)。不合語境的“暴雨讓這座城市變成澤國”。排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。③錯(cuò)誤?！耙谎跃哦Α保盒稳菡f的話分量大，起決定作用。該句中把“一言九鼎”當(dāng)成了守信用的意思了。排除B項(xiàng)。④正確?！按禾m秋菊”比喻各有值得稱道的地方。⑤正確。形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍。也形容文章或發(fā)言簡短而有力。綜上，本題選A項(xiàng)。8.閱讀下面的材料，在以下橫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語意連貫，表達(dá)簡明，每處不超過6

個(gè)字。黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并稱中國五大劇種。黃梅戲的表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。黃梅戲來自于民間，雅俗共賞、怡情悅性，她以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味感染觀眾。黃梅戲的語言特點(diǎn)是：一、

①

。黃梅戲的前身是山歌時(shí)調(diào)，它吸引了各種時(shí)代的、