青海省玉樹藏族自治州《通用學(xué)前教育知識和素養(yǎng)》教師教育及答案《說明：全方面的收集整理歷年及近期公務(wù)員(國考)考試真題》本卷共150題，考試時間90分鐘，滿分100分一、單選題1.A．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要順應(yīng)技術(shù)融合的新趨勢B．未來行業(yè)的界限會變模糊但綜合競爭力會增強C．提高綜合競爭力將是未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)D．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是促進新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的主力軍【參考答案】A2.A．史傳文學(xué)的生命力在于適度的史學(xué)真實性B．史傳文學(xué)是文學(xué)性與史學(xué)價值的對立統(tǒng)一C．人們應(yīng)避免落入以“文”代“史”的窠臼D．“文史分家”是評價史傳文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】C3.我國第一個正式實施的學(xué)校制度是（

）。A、癸卯學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、壬寅學(xué)制D、六三三制【參考答案】A4.由于國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速增長，個人收入渠道的多元化，我國目前個人收入總量龐大，據(jù)報道，在

1995年國內(nèi)生產(chǎn)總值最終分配中，個人收入已占

69．1%。近年來，我國國民收入分配向個人傾斜的趨勢不斷發(fā)展，但不是向個人整體性傾斜，而是不均衡地、過多地向社會少部分人傾斜，致使我國涌現(xiàn)出一批高收入群體，出現(xiàn)了一批百萬富翁、千萬富翁、甚至億萬富翁，個人擁有的財富相當(dāng)可觀，這就為我國征收遺產(chǎn)稅提供了稅源。這段話主要支持了這樣一種論點，即（

）。A．我國國民收入分配向個人傾斜的趨勢不斷發(fā)展B．我國涌現(xiàn)出一批高收入群體，他們成為我國征收遺產(chǎn)稅的稅源C．通過征收個人遺產(chǎn)稅來均衡社會財富勢在必行D．我國已經(jīng)具備了征收遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟基礎(chǔ)【參考答案】D5.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動，但活動還（

）。A、只具有個人的意義B、小集團意義C、依賴興趣的作用D、沒有政治意義【參考答案】A6.家長對孩子的表揚既要實事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好事，家長只要道一聲“謝謝”也就足夠了。表揚還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長的指導(dǎo)下學(xué)會了擦玻璃，即使擦得不那么干凈，也要受到表揚。反之，一個

10歲的孩子若連窗子都擦不干凈，家長就要對他進行批評教育。這段話的主要意思是（

）。A．家長不應(yīng)該批評孩子B．家長要贊許做好事的孩子C．家長對孩子的表揚既要實事求是，又要恰到好處D．家長對大年齡孩子要適當(dāng)批評【參考答案】B7.科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中，人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱苦曲折的過程。常常有這樣的情形：由于研究的角度不同，掌握資料的差異，認(rèn)識方法的不同，就會出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的情況，以致引起學(xué)術(shù)上的論爭。因此，有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看作對自己莫大的幫助，把對自己的批評當(dāng)作珍貴的友誼。正如李四光所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評，更能使我感到激勵?！备璧乱舱f過：“我們贊同的東西使我們處之泰然。我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。”這都是因為，贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤，退一步說，即使錯誤的反對意見，對自己的科學(xué)研究也是很有好處的。下面對這段文字的論點表述正確的一項是（

）。A．科學(xué)就是探求真理B．人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱苦曲折的過程C．有作為的科學(xué)工作者都懂得反對意見的重要性D．贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤【參考答案】C8.造成個體認(rèn)知過程方面的差異主要原因時期不同的（

）。9.夏天少數(shù)人為貪圖涼爽，早餐以冷飲代替豆?jié){和牛奶，這種做法在短時間內(nèi)不會對身體產(chǎn)生影響，但長期如此會傷害“胃氣”。在早晨，身體各系統(tǒng)器官還未走出睡眠狀態(tài)，過多食用冰冷的食物，會使體內(nèi)各個系統(tǒng)出現(xiàn)攣縮及血流不順的現(xiàn)象。所以早飯時應(yīng)首先食用熱稀飯、熱豆?jié){等熱食，然后再吃蔬菜、面包、水果和點心等。這段文字主要談的是（

）。10.用人單位對求職學(xué)生精神方面的重視程度，在此次調(diào)查中表現(xiàn)得很突出。其中責(zé)任意識（77．8%）、敬業(yè)精神（71．3%）和團隊合作精神（69．4%）在用人單位非常重視的各項指標(biāo)中位居前三名。而調(diào)查中，沒有一家單位表示對學(xué)生的精神狀態(tài)包括思想道德修養(yǎng)和主觀能動性方面不重視或不太重視?？梢姽ぷ髦械闹饔^態(tài)度和合作精神等“軟素質(zhì)”，正成為考量一名畢業(yè)生的核心指標(biāo)。對這段話理解正確的是（

）。11.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的（

）。A、必然要求B、必然結(jié)果C、心理前提D、必要保證【參考答案】D12.華羅庚同志的“運籌學(xué)”是科學(xué)的，但對于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的。引進的新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會主義利益、只顧個人利益的人手里，不但不能充分發(fā)揮作用，而且會大大縮短它的壽命。這段話主要支持這樣一種觀點，即（

）。A．科學(xué)的東西不一定能起作用B．科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里C．引進新技術(shù)裝備時要考慮使用者的能力水平和技術(shù)素質(zhì)D．油瓶子倒了應(yīng)該把它扶起來才對【參考答案】B13.傳記，從本質(zhì)上說，是人的生命活動的記載，是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自身潛能的開發(fā)、釋放。這種自身潛能的開發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運籌帷幄、馳騁疆場的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對生存環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝聚創(chuàng)造更好的條件。中國古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。這段文字主要說明了（

）。A．傳記是人類生命活動最為生動的記載B．中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力C．人類自身潛能的開發(fā)包括多種形式D．人類個體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)【參考答案】B14.德育目標(biāo)是德育工作的（

）。A、基礎(chǔ)B、途徑C、出發(fā)點D、重要環(huán)節(jié)【參考答案】C15.我們可以將在北京熬運建設(shè)中廣泛采用的太陽能等綠色能源技術(shù)，通過政府_______，企業(yè)參與的方式，推廣到西部地區(qū)，解決農(nóng)牧民生活用能問題，保護西部生態(tài)環(huán)境。A．引導(dǎo)B．指導(dǎo)C．領(lǐng)導(dǎo)D．管理【參考答案】A16.我們平時所講的舉一反三，聞一知十屬于（

）。A、水平遷移B、垂直遷移C、同化性遷移D、順應(yīng)性遷移【參考答案】C17.這個家伙不僅心思_______而且膽量過人，剛才這件事客氣的說是對事物觀察的仔細(xì)，不客氣的說，那可是欺上瞞下的行為。A．嚴(yán)密B．縝密C．周密D．細(xì)密【參考答案】B18.意大利地處歐亞大陸和非洲大陸板塊的擠壓帶上，因此境內(nèi)活火山較多。頻繁爆發(fā)的火山給意大利人帶來了豐厚的_______――可作為優(yōu)質(zhì)膠凝材料的火山灰。這種_______的自然條件使古羅馬人利用火山灰發(fā)明了自然混凝土。19.教育心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，一般被認(rèn)為產(chǎn)生于（

）。A、18世紀(jì)末B、19世紀(jì)末C、18世紀(jì)中期D、19世紀(jì)中期【參考答案】B20.隋唐時期的三彩陶器，標(biāo)志著彩釉陶器的橫空出世，同時也開啟了中國陶器與西域的交流。襟懷寬廣的大唐盛世，借鑒了中亞、南亞諸國的金銀器造型及工藝，豐富了中國壺具的型制與裝飾語言。長沙窯的盤口壺、廣口壺，還有更具代表性的執(zhí)壺等名聲顯赫的中國陶瓷，則通過陸上、海上兩條途徑實現(xiàn)了向西輻射至阿拉伯與歐洲、非洲，向東延伸到日本、朝鮮及東南亞諸國的商品與文化輸出，并深刻影響了這些國家民眾的生活方式。這段文字主要介紹了（

）。21.有一種可以用來計算宇宙距離的方法叫做“視差”。視差這個詞的含義并不難，你伸出一個手指放在眼前大約

8厘米的地方，先只用左眼看，然后用右眼看，你就會覺得手指對于遠(yuǎn)處的景物移動了位置，因為兩次去看時，角度不同了。現(xiàn)在你將手指放遠(yuǎn)些，譬如說伸直手臂，再按上次辦法來看，這次你就會覺得手指相對于背景移動了，不過移動量沒有那么大。因此，手指相對于背景移動距離的大小，就可以用來確定手指到眼睛的距離了。根據(jù)文章，對“視差”的定義表述正確的一項是（

）。A．物體與眼睛之間的距離叫視差B．視差是眼睛所看到的物體相對背景的位移C．視差是從不同角度看物體產(chǎn)生的視覺差異D．從不同角度看物體產(chǎn)生的視差距叫視差【參考答案】B22.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說（

）。23.一個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對偷針者說：“不要嚷了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個寓言故事所告訴我們的道理不包括（

）。A．小事小節(jié)是可大可小的問題B．“堤潰蟻穴，氣泄針?！盋．質(zhì)變是由量變生成的D．“小節(jié)不慎，大節(jié)難保”【參考答案】A24.形式型策略中最理想的是（

）。A、集體教學(xué)的形式B、個別教學(xué)的形式C、以學(xué)生為中心的策略D、以教師為中心的策略【參考答案】C25.在近代中國的歷史上，各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場”的流動局面，似乎沒有什么思想觀念可以

。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。A．脫穎而出B．一以貫之C．不絕如縷D．鶴立雞群【參考答案】B26.隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似，弗洛伊德認(rèn)為：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過理解人的種種本性，就可揭開人的心靈的秘密。對這段話的正確理解是（

）。A．弗洛伊德的觀點不同于亞當(dāng)·斯密B．弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密C．弗洛伊德的愿望是好的，但他無法揭開人性的秘密D．弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的【參考答案】B27.對個別學(xué)生的教育（

）。A、就是要靠班主任B、就是要靠集體活動來教育C、是同集體教育相輔相成的D、主要是對較差學(xué)生的教育工作【參考答案】C28.思想史研究在很長時間里面，變得相當(dāng)陜窄和單一，近來這種狀況有一些變化的

，其實，學(xué)科界限的打破是一種必然的趨勢，在這種趨勢下的思想史研究不能

。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。A．痕跡

刻舟求劍B．苗頭

南轅北轍C．跡象

畫地為牢D．呼聲

閉門造車【參考答案】C29.晚明江南的富裕，提供了附庸風(fēng)雅的環(huán)境與條件，使得飲茶風(fēng)尚引發(fā)了名牌效應(yīng)。先是蘇州虎丘茶風(fēng)行，然后有大方和尚以虎丘制茶法在徽州松蘿山制茶，造就了明末_____

的松蘿茶。一旦成了名牌，人們追求時尚，_____，商家就有了商機，爭相仿制，價格也直線上升。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。A．如雷貫耳

一擲千金B(yǎng)．聞名遐爾

如影隨形C．聲名鵲起

趨之若鶩D．風(fēng)靡一時

蜂擁而至【參考答案】C30.人際交往過程必須以一定的符號系統(tǒng)為交往工具才有可能實現(xiàn)，其主要交往工具是語言符號系統(tǒng)和（

）。A、暗示影響系統(tǒng)B、非語言符號系統(tǒng)C、文字符號系統(tǒng)D、情感感染【參考答案】B31.溫家寶在接受《泰晤士報》訪談時，一口氣背誦了六句名言：一是左宗棠的“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，身交古人。”二是張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”三是屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”四是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”五是康德的“有兩種東西，我對他們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！绷前嗟摹盀槭裁次业难劾锍：鴾I水?因為我對這土地愛得深沉?！边@段文字主要體現(xiàn)出（

）。A．政治家以民生為本的情懷B．政治家豐富的文學(xué)修養(yǎng)C．政治家超群的記憶能力D．政治家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰【參考答案】A32.格塞爾所做的雙生子爬樓梯的試驗，證明兒童的發(fā)展受到以下哪種因素的影響（

）。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、成熟【參考答案】D33.A．中國改革的目標(biāo)模式是建設(shè)有中國特色的社會主義B．中國沒有照搬現(xiàn)代制度的教條全盤西化C．中國立足于中國傳統(tǒng)制度，吸收現(xiàn)代制度的精神，實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型D．創(chuàng)新改革制度型就是發(fā)揚傳統(tǒng)制度中的合理內(nèi)核，毫不留情地批判現(xiàn)代制度【參考答案】D34.在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)要想達到自身獲利的目的，必須首先生產(chǎn)或提供對他人有價值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧，采取欺騙的手段進行不正當(dāng)交換，不僅不被社會容忍，而且要受到法律懲罰。市場經(jīng)濟內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)則，內(nèi)含著維系和推動企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之，不具備道德力的企業(yè)、不對他人或社會負(fù)責(zé)任的企業(yè)，終將被淘汰出局。這段文字意在說明（

）。A．提升企業(yè)道德力，是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的內(nèi)在要求B．提升企業(yè)道德力，是為了增強企業(yè)責(zé)任感和使命感C．提升企業(yè)道德力，是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件D．提升企業(yè)道德力，是企業(yè)避免受到法律懲罰的手段【參考答案】C35.學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展具有順序性，與之相對應(yīng)的教學(xué)原則是（

）。A、啟發(fā)性原則B、直觀性原則C、循序漸進原則D、鞏固性原則【參考答案】C36.就目前的情況看，強制性“一戶一房”在操作上確實有難度，但也不是沒有實現(xiàn)的可能，先在試點地區(qū)實行，如果可行再予以推廣，也許能讓房地產(chǎn)市場回到一個相對正常的狀態(tài)，但這也是從房地產(chǎn)市場獲利無數(shù)的房地產(chǎn)老板們和炒房者所不愿意看到的。這段文字的中心觀點是（

）。A．強制性的“一戶一房制”并不可取B．實施“一戶一房”對抑制商品房的投機和炒作有積極作用C．“一戶一房”對于解決民生的住房問題而言，的確是條良策D．目前房地產(chǎn)市場處于一個相對不正常的狀態(tài)【參考答案】B37.現(xiàn)在的天文學(xué)，不只是研究太陽、月亮、星星在天上的位置和運行規(guī)律，還要研究星星里面的變化，研究宇宙的演化。對這段話的準(zhǔn)確復(fù)述是（

）。A．現(xiàn)代天文學(xué)只研究星星里頭的變化B．現(xiàn)代天文學(xué)不僅研究星體的運行規(guī)律及其內(nèi)部變化，而且還要研究宇宙的演化C．現(xiàn)代天文學(xué)只研究太陽、月亮和星星在天上的位置和運行規(guī)律D．現(xiàn)代天文學(xué)是一門綜合性的學(xué)科【參考答案】B38.孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”來了解學(xué)生進行有效的德育教育，體現(xiàn)了德育原則的（

）。A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)性原則C、因材施教原則D、教育的一致性與連貫性【參考答案】C39.民間草根對傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的熱情成為這一波中國文化熱的巨大推動力量，它的出現(xiàn)和規(guī)模，完全超出了知識精英的預(yù)期，其力量也遠(yuǎn)不是學(xué)院知識分子可以相比的。其中雖然帶些盲目的成分，但毋庸質(zhì)疑的是，“文化場”不再是學(xué)者一統(tǒng)天下。這從一個側(cè)面反映出，社會和民間的文化價值取向?qū)⒊蔀橹R精英必須重視的因素。這段文字意在說明（

）。A．新一波中國文化熱主要源于民間B．民間文化價值取向的影響力不容忽視C．民間草根對傳統(tǒng)文化的熱情帶有盲目性D．知識精英需在借鑒草根文化的基礎(chǔ)上尋求新發(fā)展【參考答案】B40.真正偉大的歷史人物，他所展現(xiàn)出來的價值和意義，絕不是他所處的那個時代所能夠局限的，一定可以超越他所在的那個具體的時代和具體的生存環(huán)境，超越時空，煥發(fā)出

的永恒的價值。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。41.“以身立教”“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的（

）特點。A、示范性B、復(fù)雜性C、創(chuàng)造性D、個體性【參考答案】A42.事實上從九十年代開始，綠色經(jīng)濟的研究者就預(yù)言，按照著名的康德拉季耶夫經(jīng)濟長波理論或熊彼特創(chuàng)新周期理論，在以信息技術(shù)革命為內(nèi)容的第五次創(chuàng)新長波之后，即將來臨的是以資源生產(chǎn)率革命為特征的第六次創(chuàng)新長波，而這個長波的意義就是開創(chuàng)以低碳能源為特征的生態(tài)經(jīng)濟新時代，哥本哈根國際氣候會議將會實質(zhì)地啟動這個綠色經(jīng)濟的新長波，并到

2020年進入高潮，不管哥本哈根會議的具體結(jié)果如何，世界肯定將走低碳經(jīng)濟的綠色發(fā)展道路。這段文字主要在說明哥本哈根國際氣候會議的（

）。A．理論基礎(chǔ)B．時代背景C．重要意義D．前景展望【參考答案】C43.教育“心理起源論”的代表人物是（

）。A、孟祿B、洛克C、盧梭D、利托爾諾【參考答案】A44.下列各句中沒有使用比喻修辭手法的一句是（

）。A．應(yīng)中國國家主席習(xí)近平夫人彭麗媛的邀請，美國第一夫人米歇爾奧巴馬攜兩位女兒瑪利亞、薩沙和母親訪問中國，米歇爾與彭麗媛的相會，將是一場美國玫瑰與中國牡丹的相遇B．湖水清澈見底，如同一塊透明的藍(lán)綢布，靜靜地躺在大地的懷抱里C．殘疾人事業(yè)是崇高的人道主義事業(yè)，殘疾人事業(yè)的發(fā)展像一把標(biāo)尺，彰顯著社會的公平正義和文明進步D．她含笑的雙眼炯炯有神，好像一下子年輕了許多，她抬起沉重的手，在胸前緩緩地畫著十字【參考答案】D45.前運算階段的兒童，其思維的典型特點是（

）。A、客體永久性B、自我中心性C、守恒性D、可驗證性【參考答案】B46.近日，有能源專家指出，目前全國不少城市搞“光彩工程”，在當(dāng)前國內(nèi)普遍缺電的形勢下這是不適宜的。按照上海電力部門的測算，上海的燈光工程全部開啟后，耗電量將達到

20萬千瓦時，占整個城市總發(fā)電量的

2%，相當(dāng)于三峽電廠目前對上海的供電容量。這段文字的主旨是（

）。A．搞光彩工程對國家和人民無益B．現(xiàn)在不宜在各地推廣光彩工程C．上海整個城市的總發(fā)電量不高D．上海的燈光工程耗電量驚人【參考答案】B47.我國的心智技能分階段形成理論中的原型定向階段相當(dāng)于加里培林的（

）。A、活動的定向階段B、物質(zhì)或物質(zhì)化階段C、出生的外部言語活動階段D、內(nèi)部言語活動階段【參考答案】A48.A．管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該管用B．管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該簡潔C．在開鎖的過程中不斷檢驗鑰匙的務(wù)實可用性D．認(rèn)識事物規(guī)律，把握時代脈搏，帶動“鑰匙”發(fā)展【參考答案】C49.在學(xué)校教育中，起關(guān)鍵作用的是（

）。A、教學(xué)媒體B、教師C、學(xué)生D、教學(xué)環(huán)境【參考答案】B50.A．宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象B．宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績C．宗教是人類文明的標(biāo)志D．宗教無時不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個方面【參考答案】A二、多選題51.馬克思和恩格斯從（

）方面來說明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說。52.操作性條件作用的基本規(guī)律有（

）。A、強化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE53.關(guān)于學(xué)生在教育過程中的地位，教育史上曾出現(xiàn)過下列觀點（

）。A、教師中心論B、個人本位論C、社會本位論D、兒童中心論E、教育萬能論【參考答案】AD54.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個子系統(tǒng)，即（

）。A、工作記憶B、瞬時記憶C、短時記憶D、直接記憶E、長時記憶【參考答案】BCE55.下面屬于班級授課的組織形式有（

）。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD56.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級實際情況討論制定的班級規(guī)范是（

）。57.第一次工業(yè)革命引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（

）。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD58.政治經(jīng)濟制度對教育政策的制約主要表現(xiàn)是（

）。A、師生如何交往B、是否允許個人辦學(xué)C、是否確立重點中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實行雙軌制【參考答案】BCDE59.創(chuàng)造性的基本特征有（

）。A、流暢性B、變通性C、獨創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC60.要認(rèn)真落實我國的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個方面的關(guān)系（

）。61.泰勒的課程設(shè)計模式提出了課程編制的若干問題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗D、學(xué)校應(yīng)該達到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE62.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強化C、自我強化D、直接強化E、替代強化【參考答案】CDE63.教學(xué)過程的基本特點有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合C、掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合【參考答案】BCDE64.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC65.原始社會教育的特點是（

）。66.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨創(chuàng)性【參考答案】ACE67.問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗法E、爬山法【參考答案】ABE68.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE69.關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（

）。A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD70.社會生產(chǎn)力對教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。71.個體身心發(fā)展的個別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個性心理傾向不同E、不同時代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD72.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)【參考答案】ABCDE73.任何知識結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動作B、數(shù)字C、圖像D、符號E、圖示【參考答案】ACD74.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動態(tài)能促進其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE75.在韋納的成敗歸因理論中，個體的努力程度對應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE76.班級授課制的五個固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時間固定E、場所固定【參考答案】ABCDE77.下列說法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向C、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的。【參考答案】ABCDE78.課程設(shè)計是對課程各個方面作出規(guī)劃和安排，在進行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（

）。A、課程的價值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運用可運用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE79.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。80.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點有（

）。A、自覺性B、主動性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD81.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE82.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長B、兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構(gòu)過程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗的改造【參考答案】ACDE83.我國古代社會教育具有下列特點（

）。A、產(chǎn)生了專門的教育機構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性C、教育與生產(chǎn)勞動的分離和對立D、教育方法崇尚書本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE84.按照環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境分為（

）。85.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過D、留校察看E、開除學(xué)籍【參考答案】ACDE86.美國心理學(xué)家奧蘇貝爾從兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進行了分類，把學(xué)習(xí)分成了四類，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE87.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗，決定著教育目標(biāo)能否實驗。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機會實踐這個目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須使學(xué)生由于實踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗可以用來達到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE88.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。89.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE90.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE91.構(gòu)成課的基本組成部分有（

）。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE92.以下各項中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（

）。A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》【參考答案】ABC93.教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因為（

）。94.考查的基本方式有（

）。A、口頭提問B、期中學(xué)期測驗C、檢查書面作業(yè)D、階段學(xué)績測驗E、期末學(xué)績測驗【參考答案】ACD95.社區(qū)教育的主要特點有（

）。A、開放性和群眾性B、實用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補償性【參考答案】ABE96.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面？（

）A、創(chuàng)造性B、能動性C、獨立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE97.少年期生理發(fā)展的主要特征是（

）。A、體型巨變B、身體機能迅速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開始成熟E、骨化過程完成【參考答案】ABCD99.德育包括（

）。A、知情教育B、意行教育C、政治教育D、道德教育E、思想教育【參考答案】CDE100.文明時代包括（

）。A、封建社會B、原始社會C、奴隸社會D、宗法制度E、資本主義社會【參考答案】ACE判斷題101.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和有關(guān)的參考書。（

）【參考答案】正確102.德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個體性功能則是指對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。（

）【參考答案】正確103.實施班級民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級全程管理，二是建立班級民主管理制度。（

）【參考答案】正確104.我國偉大的教育家孟子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程。（

）【參考答案】錯誤105.深入實際、了解學(xué)生，是教師寫好學(xué)生操行評定的基本前提。（

）【參考答案】正確106.“蓬生麻中，不扶自直”說的是教育對個體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯誤107.1999年

9月

13日國家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確108.教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包括教育目的。（

）【參考答案】正確109.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。（

）【參考答案】正確110.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動中建立。（

）【參考答案】錯誤111.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（

）【參考答案】錯誤112.班主任在班級管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機地結(jié)合起來。（

）【參考答案】正確113.師生之間的心理關(guān)系對教育活動沒有多大的影響。（

）【參考答案】錯誤114.班級具有滿足學(xué)生要求，促進學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（

）【參考答案】正確115.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。（

）【參考答案】正確116.課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無教育資源可開發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。（

）【參考答案】錯誤117.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。（

）【參考答案】錯誤118.學(xué)校文化本身的特點就是吸收外來先進的文化。（

）【參考答案】錯誤119.文明習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。（

）【參考答案】正確120.選修課開設(shè)得越多越好。（

）【參考答案】錯誤121.校園文化是學(xué)校文化的縮影。（

）【參考答案】正確122.在教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力，屬于啟發(fā)性原則。（

）【參考答案】正確123.在班級組織結(jié)構(gòu)建設(shè)中，關(guān)鍵性的班級干部職務(wù)應(yīng)當(dāng)采取輪換制的方法，盡量使每一個同學(xué)都有一個能夠得到成長與鍛煉的機會。（

）【