社會(huì)心理學(xué)的理論與方法第一頁，共三十七頁，2022年，8月28日第一部分方法問題一、社會(huì)心理學(xué)方法論原則?客觀性原則（科學(xué)知識(shí)與日常觀念、先定觀念、偏見、知識(shí)與真理）?分析與綜合原則?宏觀與微觀相統(tǒng)一原則?倫理性原則第二頁，共三十七頁，2022年，8月28日社會(huì)心理學(xué)研究中的倫理問題

?對(duì)被試的實(shí)驗(yàn)性欺騙?對(duì)被試隱私的侵犯?給被試造成實(shí)驗(yàn)性痛苦(包括精神上的和肉體上的)。第三頁，共三十七頁，2022年，8月28日社會(huì)心理學(xué)研究中在道德上必須做到以下幾點(diǎn)

?

自愿參加原則?接近真實(shí)生活原則?有利研究設(shè)計(jì)原則： 1、研究必須重要而設(shè)計(jì)完善

2、減少欺騙措施的運(yùn)用

3、減少對(duì)被試的不利影響?自由終止原則?充足補(bǔ)救原則第四頁，共三十七頁，2022年，8月28日二、社會(huì)心理學(xué)研究中的傾向性問題

?實(shí)驗(yàn)者的傾向性問題我們將實(shí)驗(yàn)者的愿望、評(píng)價(jià)、態(tài)度及行為趨向等稱之為實(shí)驗(yàn)者的傾向性。產(chǎn)生的原因在于，在實(shí)驗(yàn)的條件下，被試對(duì)實(shí)驗(yàn)者的行為是非常敏感的。即使實(shí)驗(yàn)者不向被試提出如何做的要求，但出于對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡牧私猓矔?huì)使被試有意無意受到一些暗示，從而使被試的行為出現(xiàn)順乎實(shí)驗(yàn)者愿望或反抗實(shí)驗(yàn)條件的傾向。（1）研究者對(duì)研究結(jié)果的期待（2）研究者對(duì)待被試的方式第五頁，共三十七頁，2022年，8月28日社會(huì)心理學(xué)研究中的傾向性問題

?

解決實(shí)驗(yàn)者傾向性的辦法之一，是采取實(shí)驗(yàn)中的“雙盲法”。之二：盡一切可能將實(shí)驗(yàn)情境同一化、規(guī)范化。第六頁，共三十七頁，2022年，8月28日?

被試的傾向性問題（1）實(shí)驗(yàn)效應(yīng)（2）反應(yīng)的社會(huì)贊許傾向

第七頁，共三十七頁，2022年，8月28日印象管理量表#11小時(shí)候，我有時(shí)偷東西。123456712我從未在街上扔過垃圾。1234567#13我有時(shí)超速駕車。123456714我從未看過黃色的書或雜志。1234567#15我曾做過難以啟齒的事情。123456716我從未拿過不屬于自己的東西。1234567#17我曾經(jīng)假裝生病請(qǐng)假，不去上班或上課。123456718我損壞圖書館的書或商店里的商品后，總是去自首。1234567#19我有一些很不好的習(xí)慣。123456720我從不對(duì)別人的事情說三道四。1234567第八頁，共三十七頁，2022年，8月28日印象管理量表完全不符合不符合有點(diǎn)不符合折中有點(diǎn)符合符合完全符合#1在不得已的時(shí)候，我有時(shí)也會(huì)說謊。12345672我從不掩飾自己的錯(cuò)誤。1234567#3我有時(shí)也會(huì)欺負(fù)他人。12345674我從不說臟話。1234567#5有時(shí)，我寧可對(duì)別人進(jìn)行報(bào)復(fù)，也不愿寬恕或一忘了之。12345676即使明知不會(huì)被抓住，我也總是遵紀(jì)守法。1234567#7我在背后說過朋友的壞話。12345678當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人在竊竊私語時(shí)，我就立即回避不去聽。1234567#9我曾經(jīng)在售貨員多找給我錢時(shí)，不告訴他悄悄收下。123456710在海關(guān)，我總是申報(bào)每一件納稅品。1234567第九頁，共三十七頁，2022年，8月28日第1、3、5、7、9、11、13、15、17、19題為反向計(jì)分?？偡值梅衷礁?，說明被試越是印象管理者。第十頁，共三十七頁，2022年，8月28日?

消除被試者的傾向性的方法(1)不暴露被試的姓名。(2)偽裝因變量的測(cè)量。(3)讓被試覺得自己是實(shí)驗(yàn)者而不是被實(shí)驗(yàn)者。(4)利用非強(qiáng)迫性測(cè)量方法收集被試的反應(yīng)材料。第十一頁，共三十七頁，2022年，8月28日三、具體研究方法（一）檔案法?根據(jù)一定的目的，搜集各種現(xiàn)存資料，借以揭示特定社會(huì)行為與心理現(xiàn)象與某些社會(huì)條件之間依存關(guān)系的一種方法。?優(yōu)點(diǎn)：無需被研究者做出反應(yīng)，沒有實(shí)驗(yàn)效應(yīng)問題。并且這種方法可以追溯社會(huì)發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)研究，也可以進(jìn)行跨文化比較。?缺點(diǎn)：1、它是相關(guān)研究，難以作因果判斷。2、獲得完整客觀的檔案資料本身也是問題。第十二頁，共三十七頁，2022年，8月28日第十三頁，共三十七頁，2022年，8月28日庫茲明(1979)分析了19世紀(jì)末至20世紀(jì)俄羅斯肖像畫“全蘇畫展”上的作品，共44位男畫家的154幅肖像畫。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無論是年輕的或是年老的男畫家都喜歡畫年輕女子的肖像（占全部婦女的69％）；而畫男子肖像的，則大多喜歡畫上了年紀(jì)的男子（占全部男子61。5％）。

第十四頁，共三十七頁，2022年，8月28日1973年庫欽斯基運(yùn)用檔案法研究了色情文學(xué)與犯罪之間的關(guān)系。發(fā)現(xiàn)，丹麥1965年取消色情文學(xué)禁令后，性犯罪和一般犯罪率非但沒有上升，而且明顯下降。開禁后性犯罪率從原來十萬分之八十五下降到十萬之五十，一般犯罪率由十萬分之二百二十下降到十萬分之八十七。人本主義心理學(xué)家馬斯渃著名的自我實(shí)現(xiàn)理論和自我實(shí)現(xiàn)者人格模型，也是運(yùn)用檔案法研究49名著名歷史人物，包括林肯、愛因斯坦。第十五頁，共三十七頁，2022年，8月28日三種方法的重心重心回答的問題

?觀察法描述現(xiàn)象的本質(zhì)是什么?測(cè)驗(yàn)法預(yù)測(cè)如果X存在，我們可以預(yù)測(cè)Y嗎？?實(shí)驗(yàn)法因果關(guān)系變量X是Y的原因嗎？第十六頁，共三十七頁，2022年，8月28日社會(huì)心理學(xué)研究中的現(xiàn)場(chǎng)研究

?研究者親臨被研究情景－－現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)一定被試的某些行為有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行系統(tǒng)觀察的一種研究方法。?優(yōu)點(diǎn)：自然情景，資料真實(shí)，結(jié)果可以直接用于實(shí)際生活。?缺點(diǎn)：1、研究者在研究過程中是被動(dòng)的、無法控制研究情景。2、實(shí)際生活中的各種偶發(fā)因素也易于沖擊研究過程，使研究難以系統(tǒng)化。3、在時(shí)間、人力、物力上投入較大，對(duì)研究者素質(zhì)的要求高。第十七頁，共三十七頁，2022年，8月28日社會(huì)心理學(xué)研究中的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)

?在真實(shí)的生活情景中進(jìn)行的有控制的實(shí)驗(yàn)。被試常常是在街頭巷尾、商店、法庭中隨機(jī)找到的人，他們一般不會(huì)意識(shí)到是在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或充為被試者。?優(yōu)點(diǎn)：自然情景，有控制。?缺點(diǎn)：1、現(xiàn)實(shí)情景的控制是有限的，研究可能受干擾。2、自變量的操作也較為困難。第十八頁，共三十七頁，2022年，8月28日假設(shè)：證明個(gè)人在助人過程中受到社會(huì)肯定便更可能做出親社會(huì)行為。

設(shè)計(jì)一：接近并詢問過路者（被試），請(qǐng)求指點(diǎn)去本地百貨商店的路線。三種不同的強(qiáng)化（自變量）：積極的－－非常感謝你中性的－－行消極的－－我不理解你說什么，不要緊，我還可以問別人。設(shè)計(jì)二:或設(shè)計(jì)讓被試拾到一個(gè)錢包再向他問路。

結(jié)果：得到積極強(qiáng)化的過路者90％的人助人（被感謝、拾包），而受到消極強(qiáng)化的過路人有40％的人助人。第十九頁，共三十七頁，2022年，8月28日社會(huì)心理學(xué)研究中的模擬實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)?模擬實(shí)驗(yàn)：在實(shí)驗(yàn)室建造一個(gè)模擬實(shí)際社會(huì)生活的環(huán)境條件，并在其中進(jìn)行有控制的實(shí)驗(yàn)的一種方法。?實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)方法則直接以實(shí)驗(yàn)室環(huán)境作為實(shí)驗(yàn)情景。?優(yōu)點(diǎn)：1、精密控制條件下，對(duì)問題反復(fù)研究。2、可揭示變量間因果聯(lián)系，因而可以用以驗(yàn)證理論假設(shè)，對(duì)特定問題進(jìn)行深入、細(xì)微研究。?缺點(diǎn)：1、研究情境的人為特征及被試的被研究意識(shí)。2、單因素分析的特征。第二十頁，共三十七頁，2022年，8月28日一個(gè)有名的實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)責(zé)任擴(kuò)散實(shí)驗(yàn)假設(shè)：有人遇險(xiǎn)時(shí)，旁觀者人數(shù)越少，越有可能產(chǎn)生助人行為。設(shè)計(jì)：設(shè)置一種單人利用電話和隔壁同伴被試討論問題和其間對(duì)方一人發(fā)生癲癇病的情境。自變量：是除病人外一同參與討論者（即旁觀者）的人數(shù)：1人、2人或4人。結(jié)果：1人組85％；2人組為62％；4人組31％

第二十一頁，共三十七頁，2022年，8月28日一個(gè)有名的模擬實(shí)驗(yàn)斯坦福大學(xué)心理學(xué)系著名社會(huì)心理學(xué)家津巴多（P.Zimbardo）等人在20世紀(jì)70年代進(jìn)行的監(jiān)獄模擬實(shí)驗(yàn)。假設(shè)：監(jiān)獄條件可能會(huì)扭曲人性和改變正常人行為。被試：在斯坦福大學(xué)心理學(xué)系地下室建造了一個(gè)模擬監(jiān)獄，通過廣告以每天15美元報(bào)酬招聘自愿參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生，以問卷和面試選出24名最成熟、情緒最穩(wěn)定且反社會(huì)傾向最低的應(yīng)征者。設(shè)計(jì)：被試分兩組第一組6人，充當(dāng)監(jiān)獄警衛(wèi)（被發(fā)給軍服、哨子、警棍，并告知他們值班時(shí)要維持次序、做好應(yīng)付緊急事變的準(zhǔn)備）。第二組18人，充當(dāng)囚犯（被發(fā)給肥大囚衣、戴上鐐銬、噴防虱液、按手印、使用身份證號(hào)碼和叫號(hào)應(yīng)答，并被分別關(guān)入只有一張吊床、一個(gè)門洞的單人牢房）時(shí)間：原計(jì)劃兩周的實(shí)驗(yàn)到第六天就不得不終止。第二十二頁，共三十七頁，2022年，8月28日結(jié)果：所有的被試的行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正常扮演者所應(yīng)用的界限。警衛(wèi)與囚犯無論在情緒上還是行為上，都變得越來越象真的警衛(wèi)和囚犯。“警衛(wèi)”們?nèi)找鏋榫S護(hù)他們的權(quán)力從侮辱、恐嚇，以及非人性地對(duì)待同輩中獲得樂趣?！扒舴浮弊畛踔皇沁M(jìn)行反抗，但很快就變得被動(dòng)、抑郁并陷入了無能為力和極為沮喪、憤怒的境地。第二十三頁，共三十七頁，2022年，8月28日設(shè)計(jì)的情境有時(shí)真實(shí)性不夠包括：現(xiàn)實(shí)真實(shí)性心理真實(shí)性第二十四頁，共三十七頁，2022年，8月28日社會(huì)心理學(xué)研究者的基本困境Aronson(1968):內(nèi)部效度和外部效度的取舍若內(nèi)部效度高（如實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)），難于推廣，不真實(shí)若外部效度高（現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)），內(nèi)部效度低，缺乏科學(xué)性。第二十五頁，共三十七頁，2022年，8月28日注意：理論在各章中詳細(xì)論述，此處簡(jiǎn)單略。第二十六頁，共三十七頁，2022年，8月28日本章第二部分：社會(huì)心理學(xué)的基本理論一、刺激反應(yīng)理論人的大部分行為都是后天習(xí)得的。認(rèn)為一種刺激引起的某種反應(yīng)受到強(qiáng)化時(shí)，就建立一個(gè)聯(lián)結(jié)。復(fù)雜行為就是一系列簡(jiǎn)單行為的聯(lián)合。第二十七頁，共三十七頁，2022年，8月28日1.模仿理論（N.Miller&T.Dollard）人類特別是兒童的社會(huì)行為，不論是遵守紀(jì)律還是遵守社會(huì)準(zhǔn)則的行為，都是模仿習(xí)得的，而模仿本身就是學(xué)習(xí)來的。2.社會(huì)學(xué)習(xí)論（A.Bandura&R.Walters）人的一切社會(huì)行為包括社會(huì)定向、言行一致、抗拒誘惑等都是在觀察學(xué)習(xí)中得到的。觀察學(xué)習(xí)中包含模仿。3.社會(huì)交換論（G.Homans）從經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念解釋社會(huì)行為有賴于相互強(qiáng)化而得到持續(xù)的理論。人的行為類似于物質(zhì)的交換，人的行為帶給對(duì)方的好處，使對(duì)方產(chǎn)生互惠行為，或產(chǎn)生相互的好處，使得社會(huì)發(fā)展。第二十八頁，共三十七頁，2022年，8月28日二、角色理論（G.Mead&C.Cooley）角色理論是按人們所處的社會(huì)地位、身份去解釋個(gè)人或群體的行為，是帶有社會(huì)學(xué)性質(zhì)的獨(dú)特理論。角色理論中的相關(guān)概念角色期望：周圍人依據(jù)某人在社會(huì)中所處的地位和角色，對(duì)其社會(huì)行為產(chǎn)生的要求和期望。角色獲得：能夠按照社會(huì)期望形成自我并在這個(gè)框架中行動(dòng)。角色間沖突：個(gè)體不同角色之間互不相容時(shí)產(chǎn)生的沖突。角色內(nèi)沖突：同一種角色內(nèi)由于不同的角色期望而產(chǎn)生的沖突第二十九頁，共三十七頁，2022年，8月28日三、認(rèn)知理論認(rèn)知理論認(rèn)為，人的行為不是對(duì)外界刺激孤立的反應(yīng)，也不是反射弧的機(jī)械組合，它是通過心理活動(dòng)的整合決定行為的。1.認(rèn)知失調(diào)說（L.Festinger）人的行為總是基于一定的認(rèn)知和信息，當(dāng)腦中同時(shí)出現(xiàn)兩種相反認(rèn)知和信息時(shí)就會(huì)發(fā)生不愉快，就會(huì)激發(fā)人去解除這種不協(xié)調(diào)。

第三十頁，共三十七頁，2022年，8月28日2.歸因理論（F.Heider）人的行為都是有原因的，而且人對(duì)自己和別人的行為都要找原因，不是把原因歸于自己的本性，就是把原困歸于環(huán)境，或二者兼有。歸因：是指人們對(duì)他人或自己的所作所為進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)或推論其原因的過程。即把他人的行為或自己的行為的原因加以解釋或推論的過程。歸因理論家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一種行為有希望獲得成績(jī)時(shí)，往往歸因于自己，否則歸于環(huán)境，而旁觀者正好相反。第三十一頁，共三十七頁，2022年，8月28日歸因理論內(nèi)因：人格、品質(zhì)、動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、能力、努力等個(gè)人所具備的因素。外因：周圍環(huán)境、他人、