高二政治必修三知識(shí)點(diǎn)歸納【#高二#導(dǎo)語(yǔ)】直到高二，同學(xué)的學(xué)習(xí)自覺(jué)性增加，獵取學(xué)問(wèn)一方面從老師那里接受，但這種接受也應(yīng)當(dāng)有別于以前的被動(dòng)接受，它是在經(jīng)過(guò)自己思索、理解的基礎(chǔ)上接受。另一方面通過(guò)自學(xué)主動(dòng)獵取學(xué)問(wèn)。能否順當(dāng)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，是成果能否突破的關(guān)鍵。下面是我為大家?guī)?lái)的《高二政治必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn)歸納》，盼望對(duì)你有所關(guān)心!

1.高二政治必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn)歸納

了解文化傳播的途徑和手段

(1)含義：人們通過(guò)肯定的方式傳遞學(xué)問(wèn)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的全部社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。

(2)途徑：

①商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以溝通，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程溝通文化。是文化傳播的重要途徑之一。

②人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。是文化傳播的重要途徑之一。

③教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化學(xué)問(wèn)。文化傳播是教育的重要功能。

④聚會(huì)、旅游，各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)都可以成為文化傳播的途徑。

(3)現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒

現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯合來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

推動(dòng)文化溝通的意義：做傳播中華文化的使者

今日，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷，我們既要更加熱忱地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，汲取各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，加強(qiáng)對(duì)外文化溝通，增加中華文化國(guó)際影響力?！?/p>

2.高二政治必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn)歸納

文化與經(jīng)濟(jì)、政治

1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本事域。

a、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

b、肯定的文化由肯定的經(jīng)濟(jì)、政治所打算，又反作用于肯定的政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

c、不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)進(jìn)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)對(duì)阻礙社會(huì)的進(jìn)展。

2、相互交融，在時(shí)代進(jìn)展的進(jìn)程中

a、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，主要表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中科技作用越來(lái)越重要，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展為推動(dòng)文化進(jìn)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

b、文化與政治相互交融，重要表現(xiàn)在，參加政治生活需要較高的文化素養(yǎng)，霸權(quán)主義國(guó)家借助文化滲透以推行強(qiáng)權(quán)政治。

3、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中

a、綜合國(guó)力，又稱國(guó)家力氣、國(guó)家實(shí)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和進(jìn)展所擁有的全部實(shí)力(物質(zhì)力和精神力)及國(guó)際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等，這些物質(zhì)力氣是基礎(chǔ)，民族精神、民族分散力是綜合國(guó)力的重要組成部分。

b、在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的進(jìn)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化進(jìn)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

c、我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)：我國(guó)是世界上的進(jìn)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化制造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先進(jìn)展教育和科技，為濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

3.高二政治必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn)歸納

中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)

了解我國(guó)不同區(qū)域文化具有區(qū)域特征，不同民族文化具有民族特征

(1)中華文化的區(qū)域性：

①成因：我國(guó)幅員寬闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

②不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互溝通、相互借鑒、相互汲取，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

(2)中華文化的民族性：

①我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和進(jìn)展做出了重要貢獻(xiàn)。

例如：我國(guó)的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同制造的，都是中華文化的珍寶;很多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字制造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。

②多民族文化對(duì)中華文化的意義

A、民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富顏色。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

B、地位：它們都是中華文化的珍寶，都是中華民族的傲慢。

C、各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同制造中華文化。

D、意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族分散力。

4.高二政治必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn)歸納

理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系

(1)科學(xué)文化修養(yǎng)的含義：

人們?cè)诳茖W(xué)學(xué)問(wèn)、文史學(xué)問(wèn)、藝術(shù)觀賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是科學(xué)文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)學(xué)問(wèn)，用人類制造的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)武裝自己的頭腦，是學(xué)問(wèn)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

(2)思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德熟悉、思想道德推斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高抱負(fù)的過(guò)程，就是思想道德修養(yǎng)。

(3)學(xué)問(wèn)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系：科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相輔相成，相互促進(jìn)的。①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。把握科學(xué)學(xué)問(wèn)和文史學(xué)問(wèn)，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和偽科學(xué)，提高學(xué)問(wèn)水平和理論水平，有助于自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想道德觀念，增加辨別是非的力量，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。提高思想道德熟悉，重視思想道德情操，堅(jiān)決抱負(fù)信念，有助于增加學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，把握更多的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所把握的學(xué)問(wèn)為社會(huì)造福。

把握不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的途徑：

(1)加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程。我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

(2)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。我們必需努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)決建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)。

(3)在加自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

(重點(diǎn)把握：社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容及其意義;文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。)

5.高二政治必修三學(xué)問(wèn)點(diǎn)歸納

文化的繼承性與文化進(jìn)展

1、(傳統(tǒng))文化繼承性的表現(xiàn)：

①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在肯定社會(huì)群體中商定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

②傳統(tǒng)建筑的繼承：是呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

③傳統(tǒng)文藝的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)文藝是中華民族絢爛文化的重要組成部分。

④傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)特別重要的組成部分，對(duì)今日中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)進(jìn)展具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：(即傳統(tǒng)文化能夠保留至今的緣由)

(傳統(tǒng)文化的含義：是在長(zhǎng)期歷史進(jìn)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。)

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的詳細(xì)內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。

②傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化作為特定歷史進(jìn)展的產(chǎn)物，具有鮮亮的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和進(jìn)展的精神紐帶。

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用(兩面性)：

在社會(huì)進(jìn)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的進(jìn)展起樂(lè)觀作用。反之，假如一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的進(jìn)展的消極作用。因此，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

4、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

①對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地熟悉它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，辨別其中的精華和糟粕。

②對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)進(jìn)展要求的、樂(lè)觀向上的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)連續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不