高三政治下冊4月考檢測試題

以下是我為大家整理的關(guān)于《高三政治下冊3月考檢測試題》，供大家學(xué)習(xí)參考！

本文題目：高三政治下冊3月考檢測試題

政治試題

一、選擇題(下列各題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的，請選出并將其英文字母在機讀卡相應(yīng)的位置上涂黑。每小題2分，共30小題，60分)

1.下列關(guān)于辯證法和形而上學(xué)與唯物主義和唯心主義關(guān)系的論述，正確的是

A.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)上與唯物主義和唯心主義并列的兩大獨立基本派別

B.唯物主義和唯心主義的斗爭總是從屬于辯證法和形而上學(xué)的斗爭

C.辯證法屬于唯心主義，形而上學(xué)屬于唯物主義

D.辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合

2.下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題回答的是

A.量力而行，盡力而為B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起

C.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂

3.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是

A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”

B.“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”

C.“氣者，理之依也”與“理生萬物”

D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，便知天下事”

4.馬克思主義是進展的理論，它隨著社會實踐的進展而進展。馬克思主義在中國傳播和進展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)進展觀。下列表格中內(nèi)容是對這四大理論成果的描述，請把序號填入相應(yīng)的位置，挨次正確的答案是

①毛澤東思想②鄧小平理論③“三個代表”重要思想④科學(xué)進展觀

內(nèi)容描述理論成果

制造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題

進一步回答了什么是進展、為什么進展、怎樣進展的重大問題，初步形成了馬克思主義關(guān)于社會主義進展的系統(tǒng)理論

第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和進展社會主義的一系列基本問題

實事求是、群眾路線、獨立自主，是貫穿這一思想各個組成部分的基本立場、觀點和方法，是這一思想的活的靈魂

A.①②③④B.①④③②C.④③②①D.③④②①

5.承辦2022年第xx屆夏季青年奧運會是南京市委、市政府從南京的實際動身，為全面展現(xiàn)南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化都市的生氣和活力，進一步加快南京經(jīng)濟社會進展的一項重大決策。這體現(xiàn)的世界觀是

A.物質(zhì)與意識不行分B.要堅持一切從實際動身

C.思維與存在具有同一性D.思維是對存在的正確反映

6.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是

A.古代樸實唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義B.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論

C.近代形而上學(xué)唯物主義和客觀唯心主義D.黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義

7.“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”蘊涵的哲理是

A.規(guī)律是客觀，人能熟悉和利用規(guī)律B.規(guī)律是客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移

C.人能熟悉和利用規(guī)律為人類謀福利D.違反規(guī)律就會受到規(guī)律的懲處

8.孔子是中國歷宏大的思想家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。孔子關(guān)于“民無信不立”“和而不同”等思想精華，對于今日建設(shè)和諧社會，增加民族分散力，實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興具有非常重要的意義。這一論述

A.屬于唯心主義B.堅持了時間第一的觀點

C.強調(diào)了意識的能動性D.體現(xiàn)了意識的打算作用

9.惠施說：“日方中方睨，物方生方死”。下列觀點中與其相近的是

A.靜者靜動，非不動也B.萬物都在概念中運動

C.人一次也不能踏進同一條河流D.僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流”

10.新中國成立60多年來取得了舉世矚目的成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了深遠(yuǎn)重大的變化，但我國仍處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，社會主要沖突沒有變。這表明

A.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式B.運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的擔(dān)當(dāng)者

C.事物存在和進展是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一D.事物和運動是不行分割的

11.“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。”恩格斯的話表明，哲學(xué)對社會變革可以發(fā)揮下列作用

①打算社會進展的歷史進程②更新人的觀念，解放人的思想

③預(yù)見和指明社會前進的方向④動員和把握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力氣

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

12.“大漠孤煙直，長河落日圓”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這些描繪大自然的詩句，表達了人們對自然的驚異和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁?是神的居所，還是物質(zhì)的存在?人又是什么?”人們在對這些問題的思考中慢慢形成了對世界總的看法?！罢軐W(xué)開頭于仰視天穹”，這句話生動形象地說明

A.哲學(xué)的產(chǎn)生進展源于大自然B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

C.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思索D.熟悉與改造世界從哲學(xué)開頭

13.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅持了

A.實踐的觀點B.革命的觀點C.階級的觀點D.歷史的觀點

14.《列子天瑞》篇記述：古代杞國有一人擔(dān)憂天會突然塌下來，愁得生了一場大病。杞人憂天的錯誤在于

A.否認(rèn)了世界是物質(zhì)的B.否認(rèn)物質(zhì)世界是運動的

C.割裂了運動和靜止的辨證D.否認(rèn)了物質(zhì)運動規(guī)律性

15.《壇經(jīng)》記載：時風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，談?wù)摬灰弧；勰苓M曰：“不是

風(fēng)動，不是幡動，仁者心動!”英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”上述觀點屬于

A.把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的辯證法思想B.把物質(zhì)和運動割裂開來的形而上學(xué)觀點

C.離開運動談物質(zhì)的唯物主義觀點D.離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點

16.近年來，由于天體物理學(xué)的進展，天文學(xué)家發(fā)覺的很多宇宙間的物質(zhì)新形態(tài)，比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等，在地球上有的已經(jīng)有所發(fā)覺。這些發(fā)覺

A.會成為自然科學(xué)進展的干擾因素B.進一步證明白世界的本質(zhì)是物質(zhì)

C.構(gòu)成了事物共同的屬性和本質(zhì)特征D.表明自然界中的事物并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)

17.“搜尋引擎很厲害，但只能搜尋過去發(fā)生過的事，不能搜尋將來還沒發(fā)生的事”。這一觀點屬于

A.唯物主義B.唯心主義C.形而上學(xué)D.相對主義

18.古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利?！逗鬂h書五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴(yán)峻，即所謂“夫莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點屬于

A.客觀唯心主義觀點B.古代樸實唯物主義觀點

C.主觀唯心主義觀點D.近代機械唯物主義觀點

19.秋在中國文人心中有著獨特的內(nèi)涵。“自古逢秋悲寂寥”，在秋的文化意識中，悲秋也可以算得上是普遍的意識了?！昂翁幒铣沙?，離人心上秋”，秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是，秋的描寫也總有些歡快的調(diào)子，如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說明

A.詩句反映的是人的心理感受，而非熟悉對象的客觀狀況

B.詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)

C.美感是帶有主觀性的，不同的人對同一事物的反映具有差別

D.錯誤的意識不是對客觀事物的反映

20.哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機地結(jié)合起來，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是

A.哲學(xué)是詳細(xì)科學(xué)進展的基礎(chǔ)，要仔細(xì)學(xué)習(xí)哲學(xué)

B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問題

C.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)的討論供應(yīng)指導(dǎo)，要學(xué)好、用好哲學(xué)

D.詳細(xì)科學(xué)的進展推動了哲學(xué)進步，要仔細(xì)學(xué)好詳細(xì)科學(xué)

21.馬克思說過，理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是打算于理論滿意這個國家需要的程度。我們黨的理論創(chuàng)新成果是在黨和人民事業(yè)進展的實踐中產(chǎn)生的，也是為黨和人民事業(yè)進展的現(xiàn)實需要服務(wù)的。這充分體現(xiàn)了

①文化是經(jīng)濟政治的反映②肯定形態(tài)的文化對肯定形態(tài)的經(jīng)濟政治有反作用

③任何哲學(xué)都是自己時代精神的精華④哲學(xué)理論正確地總結(jié)和概括了時代的實踐閱歷和熟悉成果

A.①②B.②③C.③④D.①④

22.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大士氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽的向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是

A.客觀性和主觀性的統(tǒng)一B.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C.繼承性和進展性的統(tǒng)一D.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

23.被譽為“股神”的巴菲特先生有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪欲的時候，我恐驚;當(dāng)眾人恐驚的時候，我貪欲。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點的是：

A.意識活動具有方案性、目的性B.意識活動具有選擇性、預(yù)見性

C.意識對生理活動具有調(diào)整和掌握作用D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

24.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、詳細(xì)學(xué)問之間聯(lián)系的正確說法是

A.哲學(xué)是世界觀和詳細(xì)學(xué)問的統(tǒng)一

B.哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是詳細(xì)學(xué)問的概括和總結(jié)

D.哲學(xué)打算世界觀，世界觀打算詳細(xì)學(xué)問

25.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮;《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是由于

A.意識活動缺乏主動制造性B.人們的意識無法預(yù)見將來

C.意識的內(nèi)容來自客觀存在D.人的意識促進事物的進展

26.“木無本必枯，水無源必竭”。某市政府廣開言路，首創(chuàng)了“信訪民主聽證評議制”。通過體察民情、了解民意，該市打算不建大廣場大工程，而是投資400萬元治理小街小巷，大大改善了群眾的生活環(huán)境，得到了群眾的廣泛擁護。以“木無本必枯，水無源必竭”來比方政府與群眾的關(guān)系，說明

A.意識是對物質(zhì)的正確反映B.意識是感覺的綜合體現(xiàn)

C.意識是對物質(zhì)的能動反映D.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的

27.將冰涼的手伸進一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進去又感覺到水涼，于是有人認(rèn)為“物是感覺的集合”。這種觀點是

A.機械唯物主義B.主觀唯心主義C.客觀唯心主義D.辯證唯物主義

28.近幾年，由“蒜你狠”到“蒜你跌”，由“豆你玩”到“蘋什么”，……一系列反映物價漲跌的網(wǎng)絡(luò)語言興于人們的茶余飯后。這些網(wǎng)絡(luò)新語的消失充分說明

A.意識是社會長期進展的產(chǎn)物B.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進展打算人的意識

C.意識的內(nèi)容來自客觀世界D.意識能夠能動地改造社會環(huán)境

29.哲學(xué)是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思索而形成的一門學(xué)科。下列說法正確的是

A.物質(zhì)與意識親密相聯(lián)，不行分割B.物質(zhì)與運動親密聯(lián)系，不行分割

C.客觀實在性是物質(zhì)的固有屬性D.規(guī)律是客觀的，無條件的

30.圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明

A.運動是客觀事物的固有屬性和存在方式

B.人們的熟悉結(jié)果是由熟悉的主體打算的

C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的

D.人們的熟悉活動可以能動地改造客觀世界

二、非選擇題(共40分，請將答案寫在答題框中相應(yīng)位置)

31.(18分)閱讀材料，完成下列問題。

材料一：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起彩，便知此花不在你的心外。(明王守仁)

材料二：戰(zhàn)國時期的荀子認(rèn)為，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”;漢代王充認(rèn)為“天地合氣，萬物自生”;《尚書洪范》認(rèn)為，“水、火、金、木、土是世界的本原”;明朝王夫之認(rèn)為，“陰陽二氣布滿太虛，此外更無他物”。

(1)材料一和材料二分別代表哪些哲學(xué)基本派別?(4分)并簡要說明各自的觀點。(4分)材料三：2022年1月國務(wù)院新一輪房地產(chǎn)市場調(diào)控政策主要內(nèi)容

政策要點

12022年各城市人民政府要依據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟進展目標(biāo)、人均可支配收入增長速度和居民住房支付力量，合理確定本地區(qū)年度新建住房價格掌握目標(biāo)，并于一季度向社會公布。

2加大保障性安居工程建設(shè)力度，多渠道籌集保障性住房房源，努力增加公共租賃住房供應(yīng)。

3對個人購買住房不足5年轉(zhuǎn)手交易的，統(tǒng)一按銷售收入全額征稅。

4對貸款購買其次套住房的家庭，首付款比例不低于60%，貸款利率不低于基準(zhǔn)利率的1.1倍。

5嚴(yán)格住房用地供應(yīng)管理，各地要增加土地有效供應(yīng)，依法查處非法轉(zhuǎn)讓土地使用權(quán)。

6房價過高、上漲過快的城市，在肯定時期內(nèi)，要從嚴(yán)制定和執(zhí)行住房限購措施。

(2)結(jié)合材料三，分析我國政府此輪房地產(chǎn)市場調(diào)控政策是怎樣堅持一切從實際動身的，實事求是的。(10分)

32.(22分)閱讀材料，完成下列問題。

材料一：為提升海南國際旅游島的文明形象，海南做好了打“長久戰(zhàn)”的預(yù)備。海南省委打算從2022年開頭，連續(xù)3年在全省開展“海南文明大行動”，抓好文明禮儀、文明環(huán)境、文明交通、文明旅游、文明經(jīng)營五大創(chuàng)建活動，特殊是把誠信建設(shè)、社會公德教育擺在突出位置，努力在全社會形成講文明、講誠信、守秩序、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。

(1)結(jié)合材料一，請從意識的作用談?wù)労Ｄ鲜￠_展“文明大行動”的意義。(10分)

材料二：日益嚴(yán)針對重的空氣污染，自2022年淮安市政府作出決策，啟動“綠色揚州工程”。4年來，主要實行了以下措施：大力推行機動車尾氣凈化處理，嚴(yán)格新輕型機動車準(zhǔn)入制度，實施綠色公交;加強工地環(huán)境管理，實行封閉施工，掌握地面揚塵;嚴(yán)格掌握燃煤廢氣排放，推廣燃煤鍋爐燃燒自動掌握技術(shù)，提高燃燒效率等。凡此種種，促成了本市空氣質(zhì)量的好轉(zhuǎn)。

(2)結(jié)合材料二，運用辯證唯物論的學(xué)問，分析淮安市空氣質(zhì)量不斷改善的緣由。(12分)

2022級3月考試政治答案

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1620BACCC2125ADBCC2630CBCBC

31.(1)○1材料一和材料二分別代表唯心主義和唯物主義兩種基本派別。(4分)

○2唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識，意識打算物質(zhì);唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)打算意識。(4分)

(2)○1此次調(diào)控要求各地依據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟進展、人均收入等實際狀況，合理確定住房價格掌握目標(biāo)，(1分)堅持了從客觀存在的事實動身，調(diào)查討論