第頁對于工作你的心態(tài)是否良好對于工作你的心態(tài)是否良好

面對工作，你的心態(tài)是怎么樣的呢？是寵愛的還是極度厭煩的呢？對于工作你的心態(tài)是否良好是我為大家?guī)淼模Ｍ麑Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1、把得到的每份工作都看做臨時性的。

90%的勞動力都不是獨立經(jīng)營，因此，你很可能最終會為別人工作。那份工作持續(xù)多長時間由他們確定，而不是由你說了算。只要他們情愿，你的工作隨時可能中止，而且事先沒有任何預(yù)警。這在某種程度上是事實，而現(xiàn)在比任何時候更是如此。這取決于目前職業(yè)市場的本質(zhì)。因此，找工作時，必需告知自己，我正在找的工作本質(zhì)上是一份臨時工作，能持續(xù)多長時間我并不知道。所以，這絕不是我最終一次求職。我得隨時做好重新求職的思想打算。這是職場新人應(yīng)當(dāng)有的思想。對于你幻想的工作，要帶著感謝的看法珍惜它。它或許不能長久，但是擁有它的時候，必需品嘗它，享受它。

2、把找到的每份工作都看做是一個學(xué)習(xí)的機會。

從本質(zhì)上看，你今日找到的每份工作幾乎都在不停地運動和改變著，其速度之快，令你不得不把現(xiàn)在正在找尋的工作看成是自己學(xué)習(xí)熬煉的一次經(jīng)驗，看成是學(xué)習(xí)班的入學(xué)登記。假如你想把它當(dāng)成幻想的工作，必需喜愛學(xué)習(xí)新的任務(wù)和工作流程。握住職場心理學(xué)，在應(yīng)聘時還要對每一個可能成為你雇主的人強調(diào)，你是多么熱衷于學(xué)習(xí)新的學(xué)問和技術(shù)，而且你學(xué)得很快。

3、把找到的每份工作都看作一次冒險。

我們大多數(shù)人都寵愛冒險。一次冒險意味著有一系列不行預(yù)料的神奇事務(wù)。那就是今日的工作!權(quán)力欲望錯誤選擇驚奇的聯(lián)盟背叛報答等等劇情一一出場。突然，無人能事先預(yù)知的變故呈現(xiàn)在你的眼前。假如你把它看作幻想的工作，那么就滿懷熱忱去面對那些無法預(yù)料的事，心懷激烈而不是恐驚。

4、必需明白，你找到的每份職業(yè)的樂趣和滿意感都必需在于工作本身。

無論在求職時對將要從事的工作做了多么深化細(xì)致的探討，可能最終只能在一個沒有慧眼識英才的老板那里找到工作，老板看不到你的卓越貢獻，令你有一種不被寵愛和賞識的失落感。由此可見，假如這是你幻想的工作，就必需是一份能讓你從工作中找到滿意感的工作。

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3個問題助你快速成為職場達(dá)人

首先是何謂滿足?滿足的標(biāo)準(zhǔn)既然是主觀的，自然要從個體說起。職場新人常會有錯覺，認(rèn)為自己名校畢業(yè)，學(xué)歷高，學(xué)習(xí)實力強，工作中這么一些事情還做不好?事實上這種自信經(jīng)常被挫敗，看起來簡潔的事情往往潛藏著意想不到的問題。因為工作往往是高閱歷要求的，而職場閱歷的積累須要過程，新人做不好工作存在客觀緣由。這個階段，新人的常見問題是錯誤理解完成滿足水平工作的實力要求，往往更多看到完成這項工作的基本流程、學(xué)問和方法，而忽視或者不了解其中的隱性要求：即跟工作關(guān)聯(lián)各方的充分溝通、對于工作內(nèi)容的外圍內(nèi)容的理解、過去的閱歷等。因此，這個前提下，完成工作的滿足僅靠個體推斷往往不夠，須要和上級、老同事的溝通溝通，靠他們來樹立滿足的標(biāo)準(zhǔn)。

隨著個人專業(yè)閱歷的積累，對于工作滿足的標(biāo)準(zhǔn)思索應(yīng)當(dāng)深化?；卮鹑齻€問題：

1、這項工作假如要充分達(dá)成其在組織中的作用，應(yīng)當(dāng)完成成什么樣?

2、在工作正常完成的基礎(chǔ)上，有沒有可能做的更好?

3、假如上一問題的答案是確定的，那么個人有沒有理由去提高工作質(zhì)量?

第一個問題是工作完成的標(biāo)準(zhǔn)化問題，即一般層面上的滿足。也就是說，依據(jù)企業(yè)的.正常閱歷，個體應(yīng)當(dāng)將工作完成到什么狀況，足以保證其在組織中發(fā)揮作用。這種一般層面上的滿足，往往可以由企業(yè)的過往閱歷、正式規(guī)章、上級或同事的指導(dǎo)獲得標(biāo)準(zhǔn)。簡潔的例子，便是財務(wù)、人事等部門的日常工作標(biāo)準(zhǔn)。

其次個問題和第三個問題是解決下一個層次的問題，即個體層面的滿足。也就是說，在達(dá)成一般層面滿足的基礎(chǔ)上，個體對于工作完成提出更高的自我要求和標(biāo)準(zhǔn)。這時候的標(biāo)準(zhǔn)就有相當(dāng)?shù)闹饔^性，很大程度上取決于個體對于工作的相識。個體要加深對所從事工作的相識，深刻理解工作的內(nèi)容和作用，參考外部的先進閱歷，為自己的工作樹立標(biāo)桿。探討相識的過程往往便是學(xué)習(xí)和思索的過程，須要大量的涉獵專業(yè)書籍、探討或者其他資料。通過這個過程，開拓自己的工作視野。另外一個好處便在于培育了個體工作的主動性。個體假如不情愿主動去思索工作，又怎么能希望他在按部就班之外，能夠很好去應(yīng)對各種狀況，甚至提出創(chuàng)建性的解決方法或者主動擔(dān)當(dāng)工作。在單位中，許多時候總有這樣的人，在工作須要的時候自告奮勇，解決的很好。這就是平常大量學(xué)習(xí)和思索而積累的結(jié)果，正所謂臺上一分鐘，臺下十年功。

由此而引申，個體以自我滿足為工作準(zhǔn)則，其實就是建立了這么一個良性循環(huán)過程：即學(xué)習(xí)、探討和思索發(fā)覺工作的改進余地和好的閱歷及更深層次的專業(yè)學(xué)問個體學(xué)習(xí)，工作中嘗試提高完成質(zhì)量學(xué)習(xí)、探討和思索通過這樣的過程，個體能夠在工作中快速成長。

工作的第三個境界是完備主義。這里涉及到第三個問題，為了追求完備不惜代價值得不值得?在日本有許多匠人，他們的標(biāo)準(zhǔn)就是根據(jù)最高標(biāo)準(zhǔn)來完成每一件作品，很大程度上已經(jīng)脫離了收入成本的考慮，假如一個人在做事情的時候，始終考慮收入成本的話，他會變成一個具有經(jīng)濟理性的人，停留在其次個問題的境界一個效率的產(chǎn)出者。效率的產(chǎn)出者對于工業(yè)社會來說是必不行少的，