第一章總論知識點1．奠定中醫(yī)理論體系的著作是：《黃帝內(nèi)經(jīng)》后世醫(yī)家形成不同的學術流派和發(fā)揮各家學說的基礎是：前人醫(yī)學成就的繼承③個人勤奮④哲學理論基礎中醫(yī)哪些著作被稱為“四大經(jīng)典雜病論》《四庫全書》認為：醫(yī)之門戶，分于金元《傷寒雜病論》《傷寒雜病論》六經(jīng)辨證法則是何人所創(chuàng)：張仲景醫(yī)經(jīng)七家是哪幾家孫思邈、韓祗和、朱肱、龐安時、許叔微、郭雍、成無己11中醫(yī)四大家是指哪幾位：張仲景、李杲、劉完素、朱震亨“胃爛發(fā)斑”之說是誰的觀點：華佗史稱“金元四大家”的是哪幾位：15.《太平惠民和劑局方》載藥多偏于：辛香溫燥河間學派的代表醫(yī)家是：劉完素河間學派研究的課題主要是：火熱論18．易水學派的代表醫(yī)家是：19．攻邪學派的代表醫(yī)家是：張從正20.丹溪學派研究的中心課題是：陽有余陰不足論，相火論21．完善臟腑辨證的醫(yī)家是：張元素溫補學派的代表醫(yī)家有哪些：薛己、孫一奎、趙獻可、張介賓、李中梓“命門”是哪部書提出來的，觀點是什么后世醫(yī)家又提出哪些觀點金元醫(yī)家中受運氣學說影響的代表醫(yī)家有：劉完素、張元素金元醫(yī)家中受理學思想影響的代表醫(yī)家是：朱震亨第二章 傷寒學說及其學派知識點傷寒學派的搜集整理階段位于：晉唐時期傷寒學派的深入研究與學派形成階段位于：宋金時期傷寒學派的發(fā)展、興盛階段位于：明清時期4．對《傷寒論》進行搜集、整理與編次的代表醫(yī)家是：首創(chuàng)“方證同條”研究傷寒先河的醫(yī)家是：孫思邈朱肱研究傷寒創(chuàng)立了什么觀點，其實質是什么：倡臨證先辨病后辯證之說；實際上是從辨證論治方面研究《傷寒論》的醫(yī)家《南陽活人書》許叔微：以“八綱辯證”概括傷寒，是一種提綱挈領的方法（許叔微）《傷寒總病論》龐安時12.《傷寒補亡論》的作者是：《普濟本事方》的作者是：許叔微龐安時認為傷寒的病因是：寒毒《傷寒發(fā)微論》的作者是：許叔微。17．精辟分析傷寒五十個主要癥狀的醫(yī)家是：成無己《藥方論》《傷寒明理論》②以行水氣而潤腎22．使傷寒論第一次獲得理論上說明的注釋醫(yī)家是：《傷寒九十論》的作者是：許叔微《傷寒明理論》的作者是：成無己25《傷寒論》錯簡重訂，太陽病風寒中《傷寒論條辨》27膠、麥冬、人參、生甘草；清潤肺氣，保護胃氣喻昌治燥忌用：辛香行氣之劑簡述喻昌治痢常采用的逆流挽舟法（因機證治：意在逆流中挽內(nèi)陷之邪氣；正不升而下陷者亦為逆，此法尚欲在逆流中挽下陷之正氣，方用活人敗毒散錯簡重訂派：方有執(zhí)、喻昌；維護舊論派：張遂辰、張志聰、張錫駒、陳念祖；辨證論治派：柯琴、徐大椿、錢璜、尤怡、陳念祖、包誠發(fā)端于方有執(zhí)，倡揚于喻昌，張璐、程應旄、吳儀洛、章楠、周揚俊、黃元御等則起而和之37．在傷寒學派中，屬于“維護舊論”的醫(yī)家有哪些影響最大的是誰：張志聰、張錫駒、陳念祖，陳念祖尤怡、陳念祖、包誠完整地保留了仲景學說原貌，成無己的注釋對仲景之意并無曲解，其引經(jīng)析義為諸家所不及。按癥類證研究傷寒的代表醫(yī)家、著作有哪些：沈金鰲《傷寒論綱目》按因類證研究傷寒的代表醫(yī)家、著作有哪些：錢璜《傷寒溯源級》按法類證研究傷寒的代表醫(yī)家、著作有哪些：尤怡《傷寒貫珠集》以方類證研究傷寒的代表醫(yī)家、著作有哪些：柯琴《傷寒來蘇集》提出“六經(jīng)為百病立法”之說的醫(yī)家是：柯琴六經(jīng)地面說是何人倡言：柯琴哪位醫(yī)家持六經(jīng)氣化說解釋傷寒六經(jīng)：張志聰哪位醫(yī)家持六經(jīng)經(jīng)絡說解釋傷寒六經(jīng)：朱肱研究傷寒“方證同條，比類相附”的著作是：孫思邈研究傷寒運用“以經(jīng)注論，以論證經(jīng)”的著作是：成無己清燥救肺湯方：寓培土生金之意于其中許氏認為，仲景《傷寒論》辨證的關鍵在于辨清：表里虛實喻昌認為，要顧護：胸中大氣，避免損傷《傷