本文格式為Word版，下載可任意編輯——?dú)v史悠久的國貨護(hù)膚品

那些被誤讀的“懷舊”2022年，法國人派特斯?巴斯蒂安在上海街頭察覺了一種廉價(jià)球鞋――飛躍，他探究了這雙鞋的歷史并為之傾心。于是他與設(shè)計(jì)師查爾斯?穆卡一起成立了新的“飛躍”創(chuàng)意小組。2022年2月，面向歐美市場(chǎng)的新“飛躍”系列誕生，這雙中國地?cái)偵系牧畠r(jià)鞋子被賣到了每雙50多歐元。

CK推出了“千層底”：黑色的布面、膠底白邊，鞋面上有一截松緊帶。這個(gè)具有中國特色的生存物證，在印上細(xì)密的CK標(biāo)志后標(biāo)價(jià)為490元，而專賣店門口的地?cái)偵线@雙“農(nóng)夫鞋”的價(jià)格是8塊錢。

2022年10月8日，LV爆出一只大家熟諳的地?cái)傌洦D―紅白藍(lán)尼龍袋。這只見證了上世紀(jì)90年頭中國城市化進(jìn)程的“蛇皮袋”、“民工袋”，在印上LV郵戳后，標(biāo)到令人咋舌的2萬元，宣告了這件老國貨的身份蛻變。

這些絕非偶然。

卡梅隆?迪亞茲背上了印有“為人民服務(wù)”字樣的軍用書包。

解放鞋被本?華爾特斯的Ospop改造成Skywolf(天狼)和Departure(起飛)，售價(jià)都為76美元。

精靈王子奧蘭多?布魯姆穿上了“飛躍”?！?/p>

曾經(jīng)在“天邊”、“貓撲”上的惡搞儼然就這樣突然間變成了令人目瞪口呆的事實(shí)。中國人所提防的向來不是物品本身，而是事物背后的道理――對(duì)于“國貨”來講，它已經(jīng)和“民族”“尊嚴(yán)”這些肅穆的概念永久性地凝固在一起。我們是如此渴望在經(jīng)濟(jì)時(shí)代用產(chǎn)品向世界表達(dá)我們的民族自尊。但直至今日，國貨仍舊抹不去它所帶來的難以啟齒的難受和酸楚。

而今天，這種糾結(jié)了很久的歷史心緒遇到突如其來的國貨熱心，讓我們覺得有點(diǎn)匪夷所思：國貨強(qiáng)大了?猶如真的是強(qiáng)大了，但是這種一夜之間變成名牌的方式真的是讓我們始料不及、難以采納。對(duì)民眾來說，這種久違的“認(rèn)同”使得積累了兩三代的繁雜情感終究找到了一個(gè)合理的宣泄口。盡管這些東西變得貴得買不起了，但重要的已經(jīng)不是價(jià)格――名牌當(dāng)然要貴，終究這么多年，終究等到了“國貨強(qiáng)大”的證據(jù)，集體心靈的撫慰顯得無比重要。

作為“國貨熱”的表征之一，由賈維發(fā)起的豆瓣網(wǎng)“經(jīng)典國貨”小組里的年輕人已經(jīng)超過2萬人。這群以“80后”為主的年輕人依戀于探索這樣一些產(chǎn)品：回力膠鞋、梅花牌運(yùn)動(dòng)服、海鷗相機(jī)、樂凱膠卷、永久自行車、郁美凈、蜂花洗發(fā)精、健力寶、大白兔奶糖……同時(shí)，老人們也翻出了那些曾經(jīng)被時(shí)髦的年輕人鄙夷的老物件。今天，這些老國貨在時(shí)尚潮流中復(fù)活，我們看到了歷史性的一幕：時(shí)尚曾經(jīng)在上世紀(jì)八九十年頭引發(fā)了巨大代溝，而今天，兩代人甚至是隔代人的鴻溝卻同樣由于時(shí)尚而得到了彌合。

一切仿佛很美好。

但我們的心里一向隱朦朧約有那么一種擔(dān)心，只不過這種擔(dān)心一向被欣喜的心緒所掩蓋，以至于我們沒有時(shí)間去追問：那些許久不見的面孔，歸來時(shí)是否還如開初。

寶馬國產(chǎn)了，IBM國產(chǎn)了，耐克、阿迪達(dá)斯早就國產(chǎn)了。外國人對(duì)自己的“國貨”都如此“不珍惜”，那些對(duì)于我們來說很重要的“國貨”在他們的視野里，到底是不是真的很重要?

我們?cè)趺纯赡苌萃麄兝斫?，?dāng)我們的爺爺奶奶在牛車上脫下滿是洞的“千層底”倒出里面的泥土，然后狠狠地甩一鞭子的場(chǎng)景。

我們?cè)趺纯赡苌萃麄兝斫?，多?shù)的民工抱著大大小小做工粗糙的蛇皮袋踏上回鄉(xiāng)的綠皮火車時(shí)是怎樣繁雜的情感。

我們?cè)趺纯赡苌萃麄兝斫猓覀兛粗赣H從床底下抽出那雙洗得發(fā)白發(fā)硬的解放鞋，扛起鐵锨推起簍子車去出工時(shí)那種背影是怎樣一種記憶。

而這恰恰是記憶中那些老國貨最本質(zhì)的意義。

當(dāng)這一切行進(jìn)在時(shí)尚規(guī)律中的時(shí)候，我們的歷史正在被刻意地挪用和誤讀，我們的刻骨銘心正在變成趣味和情感，我們的歷史正在因此流失，而我們卻在這流失中獲得好多莫名的榮譽(yù)感和驕傲感。

我們自以為是的那些泛濫的懷舊情感正是這種商業(yè)運(yùn)作規(guī)律的同謀。

假設(shè)說是我們的懷舊出賣了我們的歷史，那么懷舊有罪嗎?

懷舊當(dāng)然沒有罪。

問題在于，泛濫在我們周邊的懷舊，是不是已經(jīng)廉價(jià)得只剩下一種心緒?

一位網(wǎng)友在《別把經(jīng)典國貨時(shí)尚只當(dāng)做懷舊》的博文中說，簡樸的懷舊只是一種自我迷醉的虛妄假想。

那些苦澀的歲月里伴隨我們成長的老國貨早就和我們整個(gè)民族的生命融為一體，它們對(duì)于我們的意義早已超出了“物”的范疇，它們提示著我們的所來所往，它們是構(gòu)成我們生命氣質(zhì)的重要片面。我們面對(duì)它們宛如面對(duì)我們自己的生命，

“憧憬”僅僅只是一種脆弱的無力的情感，而當(dāng)“憧憬”變成流行時(shí)尚的時(shí)候，就變成了“遺忘”。

然而，我們個(gè)人的歷史就像人類的歷史一樣，曾幾何時(shí)開頭雄赳赳氣昂昂地行進(jìn)在遺忘鋪就的道路上。我們?cè)谶z忘中丟棄那些東西時(shí)，我們?cè)?jīng)的生命痕跡也一同被丟棄了。

這不是老國貨的悲劇，這是我們的悲劇。

那些被遺忘的情感片段

大白兔奶糖：幸福生活的方向

大量年以后回想起來，總覺得童年時(shí)代更加饞，以至于父母不得不用道德來抑制那種對(duì)食物的欲望，而那時(shí)對(duì)食品的最高評(píng)價(jià)只有一個(gè)字：甜，這個(gè)字也恰好就是整個(gè)20世紀(jì)80年頭中國人民普遍的生活夢(mèng)想。所以，也就自然而然地成了美好生活夢(mèng)想的物化。在一個(gè)物資相對(duì)匱乏的年頭里，吃得好是最能讓人們感受到生活幸福的方式。當(dāng)零食成為人們生活中的因素時(shí)，它以不斷強(qiáng)化幸福概念的方式重新建構(gòu)了人們的生活認(rèn)知，變更了人們的生活觀念，因此也承載了一代人的共同記憶。

?；晟溃簳r(shí)尚化的崇軍意識(shí)

那是一個(gè)崇尚英雄的年頭，而軍人那么是英雄的化身，身材屹立、英姿颯爽的戰(zhàn)士是帥和美的終極標(biāo)準(zhǔn)，軍人呈現(xiàn)出來的固執(zhí)、健康的精神氣質(zhì)能夠給全體人帶來安好感，因而成為一個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)俗，?；晟谰褪沁@種審美風(fēng)俗的產(chǎn)物。20世紀(jì)60年頭中期，走到大街上放眼一望，那種藍(lán)白相間的橫條紋隨處可見。與?；晟酪黄鸾?gòu)起那段記憶的，還有我們衣柜最底層的兒童版小制服、小“大蓋帽”，我相信我的同齡人中好多人的相冊(cè)里都會(huì)有那么幾張打扮成小軍人的照片。

永久、鳳凰、飛鴿：城市化的車轍

20世紀(jì)80年頭初，“工作”是一個(gè)很莊重很肅穆的詞匯，它包含了諸如生存、人品、地位、城市身份、福利保障等諸多繁雜的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“報(bào)酬”。對(duì)于那些在土路上趕著馬車的人來說，騎自行車的是“公家的人”。那些自行車的質(zhì)量甚至可以用“強(qiáng)悍”來形容，真材實(shí)料、鏗鏘有力，即使女車也掩飾不住一股陽剛之氣，一如那一代女性。男車就不用說了，當(dāng)時(shí)流行的永久28自行車雄壯厚重，孔武有力宛如北方漢子，后座上裝個(gè)一兩百斤土豆地瓜也不會(huì)發(fā)出一點(diǎn)呻吟聲，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的自行車脆弱和嬌氣。

英雄鋼筆：文化英雄時(shí)代的象征

歷經(jīng)十年浩劫，中國整整一代人失去了學(xué)習(xí)的機(jī)遇。痛定思痛后，“文盲”成了那個(gè)時(shí)候最可恥的頭銜。識(shí)字班、夜大、自學(xué)教材，整個(gè)社會(huì)都在向人們灌輸那個(gè)熟諳的口號(hào)，“學(xué)識(shí)就是氣力”。大學(xué)生在那個(gè)時(shí)代是被人景仰的，而有學(xué)識(shí)有文化的榮譽(yù)感，往往是通過別在胸前的那支鋼筆流露出來的。

所以，記憶中鋼筆不僅僅是奢靡品，更是身份的標(biāo)志――即使你