送東陽馬生序32．送東陽馬生序一、通假字1．四支僵勁不可以動(同“肢”，肢體)2．同舍生皆被綺繡(同“披”，穿)二、古今異義古義：借1．每假借于藏書之家今義：虛偽的，不真切的古義：跑2.走送之今義：行走古義：狂奔，跑3．嘗趨百里外今義：趨勢古義：有時4.或遇其叱咄今義：或許，或許古義：熱水5．媵人持湯沃灌今義：食品煮后所得的汁水古義：兩次6．主人日再食今義：表示又一次古義：氣味，這里指香氣7．右備容臭今義：臭味古義：古代學(xué)官名8．有司業(yè)、博士為之師今義：學(xué)位的最高一級三、詞類活用1．名詞作狀語手自筆錄(用筆)主人日再食(每日)2．名詞活用為動詞腰白玉之環(huán)(在腰間佩帶)四、一詞多義從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問向1．從當(dāng)余之從師也隨從禮愈至周祥2．至至舍，四支僵勁不可以動到，抵達燁然若神人仿佛3．若不知口體之奉不若人也如，比得上五、要點實詞1．無從致書以觀(獲得)2．每假借于藏書之家(借)弗之怠(不)4．不敢稍逾約(超出)以是人多以書假余(所以；我)6．又患無碩師名人與游(擔(dān)憂，擔(dān)憂；大，這里指學(xué)識淵博)嘗趨百里外(以前；狂奔，跑)8．從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問(拿著；討教)俟其欣悅(等候)10．門人弟子填其室(擠滿)11．何嘗稍降辭色(言辭；神色)12．先達德隆望尊(道德名譽高)卒獲有所聞(最后)．以衾擁覆(被子)燁然若神人(光彩照人的樣子)余則缊袍敝衣處此間(亂麻；破)17．父親母親歲有裘葛之遺(每年；賜予，贈予)無凍餒之患矣(饑餓)非天質(zhì)之卑(低下)生以村夫子謁余(拜會)言和而色夷(平易)六、虛詞意義及用法以中有足樂者介詞，由于1．以以衾擁覆介詞，用無從致書以觀連詞，來錄畢，走送無鮮肥味道

之之享

代詞，書助詞，的2．之弗之怠代詞，代指抄書一事非天質(zhì)之卑用于主謂之間，撤消句子獨立性俟其欣悅?cè)朔Q代詞，他3．其門人弟子填其室人稱代詞，他的七、特別句式1．倒裝句每假借于藏書之家(介詞構(gòu)造后置，正常語序為“每于藏書之家假借”)弗之怠(即“弗怠之”，否認(rèn)句中代詞作賓語，賓語前置)今諸生學(xué)于太學(xué)(介詞構(gòu)造后置，正常語序為“今諸生于太學(xué)學(xué)”)2．省略句寓逆旅(“寓”后省略介詞“于”，即“寓于逆旅”)余則缊袍敝衣處此間(“處此間”省略介詞“于”即“處于此間”)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至(省略主語，即“或遇其叱咄，余色愈恭，余禮愈至”)八、要點句子翻譯1．以是人多以書假余，余因得遍觀群書。所以人們大多肯將書借給我，我因此得以看遍各種各種的書。2．先達德隆望尊，門人弟子填其室，何嘗稍降辭色。長輩道德名譽高，門人學(xué)生擠滿了他的房間，(但)他未曾把言辭放委宛些，把神色放溫和些。3．故余雖愚，卒獲有所聞。所以我固然愚癡，(可是)最后能夠有所收獲。4．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。由于心里有值得快樂的事，不感覺吃的穿的不如人。5．其業(yè)有不精，德有不可者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。他們中假如有學(xué)業(yè)不精曉、沒有養(yǎng)成優(yōu)秀道德的，那就不是天資低下，而是不如我那么全神貫注地學(xué)習(xí)罷了。九、問題研究1．宋濂對鄉(xiāng)之先達持如何的態(tài)度？你如何評論這類師生關(guān)系？宋濂對鄉(xiāng)之先達，畢恭畢敬，“色恭”“禮至”。(對這類師生關(guān)系同意與否，能自圓其說、言之成理即可

)2．本文寫天氣嚴(yán)寒的目的是什么？突出自己學(xué)習(xí)的艱辛，為了激勵馬生勤苦學(xué)習(xí)。3．讀了全文，你獲得了哪些啟迪？(答出兩點即可)示例：(1)學(xué)習(xí)的動力于濃重的興趣；(2)向人討教要謙遜懇切；(3)學(xué)習(xí)要敢于提問；學(xué)習(xí)要有主動性；(5)學(xué)習(xí)要勤勞勤苦；(6)以念書為樂，就會不畏困難。4．(2017·重慶B卷)宋濂修業(yè)經(jīng)歷中表現(xiàn)出的哪一種質(zhì)量對你觸動最大？請聯(lián)合自己的生活實質(zhì)談一談。質(zhì)量切合原文內(nèi)容，能夠從勤勞、