高等教育中教師批評(píng)教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)-困境與出路高等教育中教師批評(píng)教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn):困境與出路

批評(píng)教育指的是教師為促進(jìn)學(xué)生更好開展，保證教育教學(xué)活動(dòng)有效進(jìn)行教師，教師在教育活動(dòng)中所享有的對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想、品德、行為上產(chǎn)生的錯(cuò)誤之時(shí)以適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行警示、說服、訓(xùn)誡、糾正等根本權(quán)利。對(duì)學(xué)生的某些不良表現(xiàn)進(jìn)行適時(shí)適度地批評(píng)教育，不但是作為教師的根本權(quán)利，也是教師“教書育人〞應(yīng)盡責(zé)任。

作為教育者對(duì)受教育者進(jìn)行道德教化和知識(shí)傳授的過程中，應(yīng)以褒揚(yáng)激勵(lì)為主，而以批評(píng)教訓(xùn)為輔，以追求實(shí)現(xiàn)根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)上的“皮革馬利翁效應(yīng)〞。然而批評(píng)跟褒揚(yáng)一樣，都是教育學(xué)生的一種辦法，其目的都在于促進(jìn)學(xué)生的全面健康開展，在受教育者知識(shí)能力結(jié)構(gòu)尚未成型時(shí)期，健全人格的塑造期，適時(shí)適度的批評(píng)教育，也會(huì)起到良好正向的教育效果，“從人的開展歷程和教育實(shí)踐來看，批評(píng)具有獨(dú)特的價(jià)值和功能，它對(duì)人的開展所起的促進(jìn)作用，是褒揚(yáng)所不能代替的。〞然而，在當(dāng)前高校教育中，教師在行使和維護(hù)批評(píng)教育權(quán)上受到多種因素的限制和束縛，教師不敢、不愿、不想批評(píng)教育學(xué)生在某種程度上已逐漸成為高校教師們的群體心態(tài)，無法發(fā)揮其應(yīng)有的和正常的功能和價(jià)值，面臨諸多困境。

一、當(dāng)前高校教師批評(píng)教育權(quán)利所遭遇的困境成因

造成高校教師批評(píng)教育權(quán)利處于困境的原因是多方面的，既有客觀環(huán)境的使然，又有教師自身的主管因素。依據(jù)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，關(guān)于教師批評(píng)教育權(quán)利的理論探討不能僅限于對(duì)高校教師對(duì)學(xué)生不敢、不愿、不想運(yùn)用批評(píng)教育權(quán)利的意識(shí)、心態(tài)和心理的外表評(píng)述，而應(yīng)該深入研究造成此問題的教育環(huán)境和社會(huì)背景因素，方能找到問題的癥結(jié)。筆者認(rèn)為，造成高校教師批評(píng)教育權(quán)利遭遇困境的成因有三：

〔一〕教育產(chǎn)業(yè)化的負(fù)面導(dǎo)向弱化了教師教學(xué)主導(dǎo)地位

教育產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和存在有其必然性和合理性，問題在于教育產(chǎn)業(yè)化，教育產(chǎn)業(yè)化是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原那么作為了教育行業(yè)的指揮棒，顛倒了目的和伎倆正常邏輯。在我國(guó)，教育事業(yè)產(chǎn)業(yè)化特征和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)方向愈創(chuàng)造顯，大學(xué)生及其家長(zhǎng)已經(jīng)成為了教育的消費(fèi)者。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念，消費(fèi)是為了擁有受益的權(quán)利，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是權(quán)利經(jīng)濟(jì)。物質(zhì)根底的變化直接決定著教育的理念，高等教育在我國(guó)已經(jīng)具有消費(fèi)的性質(zhì)，高等教育已屬半私人產(chǎn)品，應(yīng)該為學(xué)生及家長(zhǎng)效勞，促使教師的某些教育權(quán)利不可防止的要出讓給作為教育產(chǎn)業(yè)化出資者的家長(zhǎng)和作為教育效勞消費(fèi)者的學(xué)生的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。由于當(dāng)前我國(guó)高等教育產(chǎn)業(yè)化啟動(dòng)和運(yùn)行的本錢主要靠高等教育效勞接受人的出資來承當(dāng)，教育效勞接受人的出資維系著高校自身正常運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)命脈，而學(xué)生家長(zhǎng)的認(rèn)可度和在校學(xué)生的稱心度是這一經(jīng)濟(jì)鏈條中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加之盲目性的教育產(chǎn)業(yè)化過程中存在的自發(fā)功利化弊端，使得高校管理中存在著視廣闊教師為給學(xué)生提供教育效勞的“打工者〞和學(xué)校經(jīng)濟(jì)利益的“實(shí)現(xiàn)者〞的不良傾向，加之教師行業(yè)的日益專業(yè)化，職業(yè)化，客觀上使高校教師放低了對(duì)自身身份角色的崇高期許，也進(jìn)一步弱化了高校教師批評(píng)教育權(quán)利的應(yīng)有地位和行使批評(píng)教育權(quán)利的內(nèi)在底氣。

同時(shí)，當(dāng)前教育產(chǎn)業(yè)開展的功利化傾向也沖擊著傳統(tǒng)的師生觀念和師生關(guān)系?！坝捎凇逃凇枷氲膶?dǎo)向，有人更進(jìn)一步地直接喊出了學(xué)生就是上帝或家長(zhǎng)就是上帝的口號(hào)，在教育實(shí)踐中，學(xué)校和教師得小心翼翼地看學(xué)生和家長(zhǎng)的臉色行事。而家長(zhǎng)們是不需要考慮教育方針、教育規(guī)律等一系列問題的，他們只以自己的孩子為中心。在如此嚴(yán)重扭曲的師生關(guān)系之下，教師的課堂教學(xué)都難以完成，更無法奢談教書育人。〞教育產(chǎn)業(yè)化的功利傾向所滲透的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原那么沖擊著傳統(tǒng)的恩情相系、學(xué)業(yè)相成、尊師重道、愛生如子的師生關(guān)系，使得教師應(yīng)用于教育對(duì)象上的批評(píng)權(quán)利面臨著為難和困難的局面?！半S著教育產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)，師生關(guān)系發(fā)生著奧妙的變化，雇傭關(guān)系、金錢關(guān)系沖淡了溫情，增加了隔膜。高等教育中，對(duì)于教師成果功利化的考核制度，某種程度上人為地拉大了優(yōu)秀教師與普通學(xué)生之間的距離。〞師生關(guān)系的某種異化、退化弱化了教師對(duì)學(xué)生行使批評(píng)教育權(quán)利的師道依據(jù)。

〔二〕學(xué)生主體地位的高揚(yáng)相對(duì)沖擊了教師批評(píng)教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

當(dāng)前在校大學(xué)生根本上屬于在家庭溺愛環(huán)境中成長(zhǎng)起來的新新一代，相對(duì)優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，使得他們具有較強(qiáng)的自尊和自我意識(shí)，然而，其思想和行為的成熟程度相對(duì)不高，心理承受能力較弱。高等教育中“以學(xué)生為本〞理念的倡導(dǎo)和貫徹實(shí)行，某種程度上強(qiáng)化了學(xué)生群體的對(duì)自身權(quán)利的自我認(rèn)知和自我重視?！皩W(xué)生的獨(dú)立意識(shí)已經(jīng)自然而然地覺醒，學(xué)生的自由個(gè)性、權(quán)利防衛(wèi)、惡感權(quán)力本位的意識(shí)傾向具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)和教育震撼力，而且社會(huì)的信息化已經(jīng)為這種意識(shí)提供了充沛的條件，學(xué)生的權(quán)利在信息的泛化情形下也有寬泛化和縱深化開展的傾向。〞對(duì)于高校教師，無論是對(duì)其師德風(fēng)范的評(píng)價(jià)、做學(xué)生工作能力的評(píng)估，還是教學(xué)質(zhì)量的評(píng)定，大學(xué)生群體的選擇權(quán)、話語權(quán)和評(píng)價(jià)權(quán)在與日俱增。高?，F(xiàn)行的某些顯性或隱性的教育規(guī)那么亦促使教師以滿足學(xué)生的興趣和口味，以迎合甚至取悅學(xué)生來?yè)Q取他們對(duì)教學(xué)和教師的稱心度。

高?！耙詫W(xué)生為本〞的教育機(jī)制是可以在教育崗位上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促使教師教學(xué)科研為師為范上更加精進(jìn)，更好的為學(xué)生提供教育效勞，然而也帶來了諸多弊端，特別是對(duì)教師批評(píng)教育權(quán)利的保障和行使帶來一定程度的困難。近些年在高校中出現(xiàn)的一些的學(xué)生針對(duì)教師的極端事件，客觀上使得大學(xué)教師群體愈發(fā)不敢、不想亦不愿去行使某些管束學(xué)生的批評(píng)教育權(quán)利，為防止麻煩和自我愛護(hù)的目的，無論是在課堂內(nèi)外，對(duì)學(xué)生的不當(dāng)言行自覺不自覺采取了漠視、縱容、姑息甚至溺愛的態(tài)度，疏于教育和管理。教師在批評(píng)教育權(quán)利行使上的無法作為、不愿作為甚至是不作為，從不但無法保證高校教育教學(xué)事業(yè)的正常發(fā)展，而且從基本上說也不利于大學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)?！踩掣咝＝處熑后w相對(duì)“高壓〞的生存狀態(tài)造成了對(duì)批評(píng)教育的疏離

高校教師普遍面對(duì)的嚴(yán)格的管理制度，繁重的教學(xué)任務(wù)，量化的科研考核，劇烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等多重壓力，重壓下的高校教師群體，不同程度的存在著內(nèi)在精神追求和無奈的現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾糾葛和痛苦抉擇，存在著高冀望值低成就感、高壓力低輕松感、多希求少滿足感、多抱怨少平衡感等等心理失衡現(xiàn)象，呈現(xiàn)著“倦怠的生存、被動(dòng)的生存、疏離的生存〞式的灰色生存狀態(tài)，客觀情況造成的多重身心壓力高校教師對(duì)教書育人工作產(chǎn)生不同程度的情感荒疏和職業(yè)倦怠，在批評(píng)學(xué)生就是得罪學(xué)生，得罪學(xué)生就是和自己過不去的潛在氣氛影響下和自我心理暗示下，使得教師對(duì)教學(xué)管理和對(duì)學(xué)生管理上有心無力、有力無心甚至無心無力，從而導(dǎo)致的高校教師在主觀上對(duì)教育權(quán)利的維護(hù)和行使上的意愿和熱情程度不高，無法形成有效的內(nèi)在鼓勵(lì)。除此之外，高校教師隊(duì)伍中某些品行不端、學(xué)風(fēng)教風(fēng)不正、責(zé)任心不高的個(gè)別教師，在對(duì)批評(píng)教育權(quán)利的行使上的蓄意不為、歹意作為和胡亂作為，更是對(duì)教師自身所擁有的教育權(quán)利的褻瀆和踐踏。

二、高校教師走出“批評(píng)教育價(jià)值困境〞的思路探索

面對(duì)“批評(píng)教育權(quán)利困境〞，作為高校教育活動(dòng)主導(dǎo)者的大學(xué)教師群體，不能因客觀環(huán)境的原因而放棄自身的主觀能動(dòng)性，不能因教育對(duì)象的原因而放棄自己作為教育者的職業(yè)本能，不能因多重壓力下的生活狀態(tài)而放逐對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和熱情，而應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，有所作為，筆者認(rèn)為，高校教師可以從下列幾個(gè)方面積極作為：

〔一〕增強(qiáng)對(duì)當(dāng)前教育環(huán)境和教育對(duì)象變化的客觀認(rèn)識(shí)和深入研究

當(dāng)前教育產(chǎn)業(yè)化的趨勢(shì)，以及高等教育群眾化的開展方向，使得高等教育中的相關(guān)教育因素都發(fā)生了深刻變化，傳統(tǒng)的教育理念，教育模式和教育方式也正經(jīng)歷著現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，同時(shí)作為教育對(duì)象的當(dāng)代學(xué)生群體，其成長(zhǎng)根底、思想觀念、心理特征、性格特質(zhì)等方面，在同代間和代際間呈現(xiàn)出多樣化，復(fù)雜化的特點(diǎn)，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差別性明顯增強(qiáng)，教師發(fā)展批評(píng)教育所面對(duì)的教育環(huán)境和教育對(duì)象都已發(fā)生了很大變化，教師作為教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，必須增強(qiáng)對(duì)這些變化的客觀性認(rèn)識(shí)，同時(shí)應(yīng)以學(xué)者研究式的態(tài)度對(duì)待上述變化，研究新情況，解決新問題，避免單純以教師對(duì)批評(píng)教育權(quán)利的應(yīng)然正當(dāng)性、客觀必要性否定其內(nèi)容和形式上的適應(yīng)性和創(chuàng)新性。

〔二〕時(shí)俱進(jìn)地更新與創(chuàng)新批評(píng)教育的理念、內(nèi)容、方式

高校教師對(duì)待批評(píng)教育權(quán)利的問題應(yīng)始終保持思想和工作上的與時(shí)俱進(jìn)狀態(tài)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性、富于發(fā)明性。在行使相關(guān)批評(píng)教育權(quán)利的過程中，應(yīng)注重其根本理念的科學(xué)性、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性，方式辦法上的合理性及可操作性，以及權(quán)利行使的界限、程度和范圍，發(fā)明性地構(gòu)建教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的良性互動(dòng)機(jī)制，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)候，采用科學(xué)的、合理的、適度的方式對(duì)學(xué)生做到以理服人，以情感人，方能到達(dá)良好的教育效果。同時(shí)，高校教師應(yīng)正確處理好其作為教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，教師風(fēng)范的代表者，學(xué)生成才的引導(dǎo)者，教育效勞的提供者等多重角色身份關(guān)系，切忌用形而上學(xué)的觀點(diǎn)執(zhí)著于某些傳統(tǒng)的教育權(quán)利理念和標(biāo)準(zhǔn)，過分依賴于傳統(tǒng)的批評(píng)教育權(quán)利行使方式而不思變革，甚至抱殘守缺，改變?cè)趯?duì)學(xué)生能夠行使批評(píng)教育權(quán)利過程中遭遇困難和障礙之時(shí)要么言行過激、鋒利對(duì)立，要么放任自流，不論不問兩極取向。

〔三〕探索構(gòu)建新型的和諧的高校師生關(guān)系

新型師生關(guān)系應(yīng)基于“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體〞師生關(guān)系的根本定位，不能偏廢也不可偏重，教師應(yīng)該就學(xué)生個(gè)體和群體出現(xiàn)的新變化，適時(shí)調(diào)整實(shí)行批評(píng)教育的方式和辦法，改變和摒棄舊有的以上壓下式的機(jī)械教條、生硬死板、挫傷自尊甚至人身攻擊等批評(píng)教育方式，貫徹“育人為本〞的教育理念，“傳統(tǒng)的大學(xué)師生關(guān)系已無法承載起開展現(xiàn)代大學(xué)教育，開展人自身的使命。基于現(xiàn)時(shí)代大學(xué)師生關(guān)系轉(zhuǎn)換特征，新型的和諧的大學(xué)師生關(guān)系表述為與傳統(tǒng)的大學(xué)師生關(guān)系截然不同