2021-2022年淮安市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《諫逐客書(shū)》一文中所提到的三王不包括（）

A.商湯B.帝辛C.周文王D.周武王

2.李斯《諫逐客書(shū)》所奏請(qǐng)的皇帝是（）

A.秦穆公B.秦孝公C.秦惠王D.秦始皇

3.李白的號(hào)是（）

A.香山居士B.青蓮居士C.六一居士D.東坡居士

4.在《故都的秋》中，為了突出北京秋天色彩濃、回味永的特色，作者兩次寫到南國(guó)之秋的色淡、味淺，這里運(yùn)用的表現(xiàn)方法是（）

A.對(duì)比B.類比C.鋪墊D.側(cè)寫

5.在《燈下漫筆》中，作者用鈔票折價(jià)兌換銀元的敘述是為了引出（）

A.袁世凱的倒臺(tái)B.魯迅經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)C.人民處于奴隸地位的敘述D.銀行即將倒臺(tái)

6.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是（）

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

B.得之難而失之易

C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

7.在王維《山居秋暝》一詩(shī)中，最能體現(xiàn)山中景物情趣的一個(gè)字是（）

A.空B.晚C.秋D.喧

8.下面屬于唐代邊塞詩(shī)派代表詩(shī)人的是（）

A.高適、岑參B.高適、范成大C.王維、孟浩然D.楊萬(wàn)里、孟浩然

9.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《滅亡》D.《霧》

10.農(nóng)歷五月的別稱是（）

A.杏月B.桃月C.榴月D.荷月

11.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點(diǎn)是（）

A.通過(guò)寫景來(lái)說(shuō)理B.通過(guò)寫景來(lái)抒情C.融抒情、說(shuō)理、寫景于一體D.通過(guò)抒情來(lái)說(shuō)理

12.甲狀腺癌中，哪種類型最常見(jiàn)（）

A.嗜酸細(xì)胞腺癌B.濾泡癌C.乳頭狀癌D.未分化癌

13.戴望舒的《雨巷》主要是寫（）

A.南方小城鎮(zhèn)的雨景B.我失戀后的苦悶心境C.身居寂寥雨巷的失意D.對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、失望和痛苦的情緒

14.下列魯迅的作品集中，屬于雜文集的是（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《野草》D.《南腔北調(diào)集》

15.我國(guó)第一本筆記體小說(shuō)集是（）

A.《警世通言》B.《搜神記》C.《山海經(jīng)》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》

16.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.黃幾復(fù)B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏

17.問(wèn)世間、情是何物？直教生死相許出自（）

A.秦觀《鵲橋仙》B.柳永《八聲甘州》C.元好問(wèn)《摸魚(yú)兒》D.關(guān)漢卿《南呂·一枝花》

18.周樹(shù)人用筆名魯迅于______年在《新青年》雜志上發(fā)表第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》（）

A.1919B.1918C.1917D.1921

19.內(nèi)臟痛最主要的特點(diǎn)是（）

A.持續(xù)時(shí)間短B.定位不準(zhǔn)確C.必有牽涉痛D.對(duì)切割、燒灼刺激敏感

20.《楚辭》最鮮明的特點(diǎn)是（）

A.獨(dú)特的國(guó)別文化色彩B.獨(dú)特的時(shí)代文化色彩C.獨(dú)特的政治文化色彩D.獨(dú)特的地域文化色彩

二、閱讀理解(10題)21.簡(jiǎn)要概括本段主旨

22.這首詩(shī)歌運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)就其中的一種，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句具體分析

23.閱讀《馮諼客孟嘗君》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

后期年，齊王謂孟嘗君曰：寡人不敢以先王之臣為臣。孟嘗君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之。馮諼曰：狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟

這段話中寡人不敢以先王之臣為臣的真正原因是什么?

24.下列有關(guān)本文的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.本文選自《哲學(xué)原理》

B.文章從三個(gè)層面闡述了避免愚蠢見(jiàn)解的方法

C.文章認(rèn)為克服愚蠢見(jiàn)識(shí)的根本途徑在于樹(shù)立人的認(rèn)識(shí)無(wú)限的觀念

D.文章認(rèn)為，為了避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)，尤宜提防的是容易助長(zhǎng)你狂妄自大的意見(jiàn)

25.閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答問(wèn)題。

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。公曰：無(wú)庸，將自及。大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：可矣，厚將得眾。公曰：不義不昵，厚將崩。

請(qǐng)回答

從這段話中可以看出鄭莊公隱藏著什么用心？

26.他們各自為對(duì)方賣掉了什么最寶貴的東西，買回了什么圣誕禮物?

27.眾人對(duì)變法的態(tài)度是什么？

28.《馮諼客孟嘗君》中，馮諼的性格特征有（）

A.不甘屈居人下B.報(bào)效知己C.深謀遠(yuǎn)慮D.禮賢下士

29.被暴風(fēng)雨所打擊著的土地和無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)分別象征什么？

30.兩節(jié)詩(shī)在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、重復(fù)、變化幾個(gè)方面的關(guān)系怎樣？

三、解釋劃線詞(10題)31.多歧路，今安在。

安在

32.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

莩

33.今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。

子

34.城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。

紀(jì)

35.三飡而反，腹猶果然。

果然

36.眾以為殃，是謂小康。

殃

37.搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。

遺

38.天下皆知美之為美，斯惡矣。

惡

39.余音裊裊,不絕如縷。

縷

40.未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！

已

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.第②段詳細(xì)列舉功課內(nèi)容，對(duì)其作用分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.流露出作者對(duì)純考據(jù)工作不滿的態(tài)度

B.證明考據(jù)學(xué)者只做這種無(wú)意義的功夫

C.有助于讀者對(duì)考據(jù)工作形成感性認(rèn)識(shí)

D.為考據(jù)對(duì)欣賞是題外事提供證據(jù)

42.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書(shū)苦樂(lè)

楊絳

讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過(guò)幾下棍子，說(shuō)我讀書(shū)追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺(jué)得讀書(shū)好比串門兒——隱身的串門兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門——就是說(shuō)，啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走入真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說(shuō)什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn)，而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成浩如煙海，書(shū)的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界，可算大極了。書(shū)的境地呢，現(xiàn)在界還加上過(guò)去界，也帶上未來(lái)界，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書(shū)里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門戶，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門兒啊。

可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒），鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

五、作文題(1題)43.越是忙碌，就越會(huì)有閑暇?！Ｋ估?/p>

我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。——西塞羅

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限

參考答案

1.BB三王即三代之王，指的是夏禹、商湯、周文王與周武王。帝辛是商紂王，不在三王之列

2.DD《諫逐客書(shū)》是李斯寫給秦始皇嬴政的一篇奏章，文章立意高深，始終圍繞大一統(tǒng)的目標(biāo)，從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說(shuō)明任用客卿使國(guó)家強(qiáng)大的重要性

3.BB李白，字太白，號(hào)青蓮居士；白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士；歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士；蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士

4.A

5.C在《燈下漫筆》一文中，作者用鈔票折價(jià)兌換銀元的敘述是為了引出——人民處于奴隸地位的論述

6.A作者于開(kāi)篇之首即開(kāi)宗明義，用一兼帶感嘆語(yǔ)氣的反詰句道出了此文的中心論點(diǎn)——盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！可謂立論鮮明，催人警醒，又具有論戰(zhàn)性，一反當(dāng)時(shí)流行的宿命論的歷史觀

7.A空字點(diǎn)出環(huán)境的空幽、心境的空明。且空字提挈全篇，其余各句皆由此生發(fā)

8.AA唐代邊塞詩(shī)派以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩(shī)派。他們的詩(shī)歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五言、七言絕句，詩(shī)風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象

9.C

10.C農(nóng)歷五月又名榴月，得名于五月石榴花盛極，韓愈有五月榴花照眼明的詩(shī)句

11.C

12.C乳頭狀癌是甲狀腺癌中最常見(jiàn)的類型,約占甲狀腺癌的40％～60％，青少年女性多見(jiàn)。

13.D《雨巷》借寂寥雨巷獨(dú)自彷徨的描繪，寄寓了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、失望和痛苦的情緒

14.DA、B兩項(xiàng)均為小說(shuō)集，C項(xiàng)為散文詩(shī)集，D項(xiàng)為雜文集

15.DD我國(guó)第一本筆記體小說(shuō)集是《世說(shuō)新語(yǔ)》，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說(shuō)》。其內(nèi)容主要是記載漢末到東晉士族階層人物的逸聞和言談

16.D唐宋八大家，包括唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏八人

17.C這句詞出自元好問(wèn)《摸魚(yú)兒》，是描寫愛(ài)情的名句

18.B1918年，周樹(shù)人用筆名魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》

19.B內(nèi)臟痛的特點(diǎn)：①發(fā)生緩慢，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)；②定位不準(zhǔn)確，對(duì)刺激分辨能力差；③中空內(nèi)臟器官（如胃、腸、膽囊和膽管等）壁上的感受器對(duì)擴(kuò)張性刺激和機(jī)械性牽拉、痙攣、缺血和炎癥等刺激特別敏感，而對(duì)切割、燒灼等通常易引起皮膚痛的刺激不敏感；④常伴有牽涉痛。

20.D《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，具有濃郁的楚國(guó)地方特色和神話色彩

21.回溯祖國(guó)數(shù)百年來(lái)貧困、落后的歷史

22.示例一：借景抒情，情景交融。一、二兩句寫自然環(huán)境，三、四兩句寫生活場(chǎng)景。落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風(fēng)秋江，傳達(dá)漂泊不定、凄愴落寞之感；秉燈夜游，捉弄蟋蟀，兒童歡悅，流露忘乎所以之意。一悲一喜，相互映襯，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。示例二：動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。蕭蕭風(fēng)聲，頑皮兒童，這些動(dòng)態(tài)情景巧妙地反襯出深秋半夜的幽深寂靜，更引發(fā)人們對(duì)寒涼靜夜中詩(shī)人那顆愁緒難眠的苦況心靈的體味。示例三：悲歡對(duì)比，以歡襯悲。一、二句寫景，秋風(fēng)掃落葉，長(zhǎng)天送寒意，是悲景，傳悲情；三、四句寫人，深夜挑促織，明燈照籬落，是樂(lè)景，傳歡情。悲喜交加，以歡襯悲，更顯游子漂泊天涯的孤寂無(wú)奈、惆悵難眠。示例四：擬人的手法，增輝添彩。蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情，一送一動(dòng)，寓情于物，賦予梧葉秋風(fēng)以人的情態(tài)意緒。這些物態(tài)聲情的詩(shī)文，似乎把讀者帶進(jìn)了一種風(fēng)送寒涼、情動(dòng)秋江的意境之中，令人癡迷難返，惆悵滿懷

23.真正原因是齊王害怕孟嘗君位高權(quán)重對(duì)他構(gòu)成威脅

24.ACAC。A項(xiàng)，本文選自《外國(guó)散文精選》。C項(xiàng)，文章認(rèn)為克服愚蠢見(jiàn)識(shí)的根本途徑在于樹(shù)立宇宙無(wú)限，而人的認(rèn)識(shí)十分有限這一基本理念

25.莊公的用心是：明知共叔段的野心，卻縱其欲，養(yǎng)其惡，以使他一步一步走上叛逆的道路，然后一舉除之

26.德拉賣掉長(zhǎng)發(fā)買回表鏈，杰姆賣掉金表買回發(fā)梳

27.眾人的態(tài)度是反對(duì)變法

28.ABCABC《馮諼客孟嘗君》記敘了馮諼為孟嘗君營(yíng)就三窟、鞏固政治地位的經(jīng)過(guò)，展現(xiàn)了馮諼不甘屈居人下、報(bào)效知己、深謀遠(yuǎn)慮的奇特風(fēng)采，同時(shí)也表現(xiàn)了孟嘗君寬容大度、禮賢下士的品德，從一個(gè)側(cè)面反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的養(yǎng)士風(fēng)氣和政治風(fēng)貌

29.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國(guó)；后者象征中國(guó)人民不間斷的反抗和斗爭(zhēng)

30.兩節(jié)詩(shī)句數(shù)相同，句式相近，均用疊詞，都有我我走了云彩等重復(fù)使用的詞語(yǔ)，形成回環(huán)反復(fù)之美。這表明詩(shī)人在追求新詩(shī)的建筑美、音樂(lè)美；兩節(jié)詩(shī)關(guān)系密切，前呼后應(yīng)

31.安在：在安，在哪里

32.莩：通殍，餓死的人

33.子：以……為子

34.紀(jì)：秩序，綱紀(jì)

35.果然：飽的樣子

36.殃：禍?zhǔn)?/p>

37.遺：贈(zèng)送

38.惡：丑

39.縷：細(xì)絲

40.已：太，甚

41.BB文章第②段作者列舉了自己在國(guó)外讀莎士比亞這門功課時(shí)英國(guó)教授的具體做法，包括整年地講版本的批評(píng)、講作品來(lái)源和作者生平等。第③段開(kāi)頭說(shuō)這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的‘考據(jù)學(xué)’，可見(jiàn)前面的詳細(xì)列舉是為了讓讀者明白什么是考據(jù)學(xué)。而從第③段中作者對(duì)這些做法的評(píng)價(jià)只做這種功夫只講他研究的那一套他并不過(guò)問(wèn)可以看出，這些列舉為考據(jù)對(duì)欣賞是題外事提供了證據(jù)，作者對(duì)這種純考據(jù)工作是有不滿的，但B項(xiàng)中只做這種無(wú)意義的功夫并不是作者的意思

42.比喻論證、引用論證、對(duì)比論證、舉例論證

43.于忙碌處覓充實(shí)福樓拜曾說(shuō)：我每天堅(jiān)持寫作，每天看日出。我被這句話猝然絆倒了：素以勤奮著書(shū)著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來(lái)每天看日出的閑暇？時(shí)下人們生活的疲勞與困惑與此問(wèn)是緣起同一的：因?yàn)榻K日忙碌，失去