追隨幼兒走近幼兒，歸于生活摘要：教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)>指出:“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?、保教并重，關(guān)注個別差異，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展。"”那么、如何幫助幼幾個性得到發(fā)展呢?個性發(fā)展要凸顯幼兒的學(xué)習(xí)方式。(3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出:“要理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。“首先，幼兒的學(xué)習(xí)方式就是游戲。什么才是真正的、屬于幼兒的游戲呢?符合“自由、自主、創(chuàng)造愉悅”的游戲精神的才是真正屬于幼兒的游戲。奧地利精神分析學(xué)家、心理學(xué)家弗洛伊德晚年提出了“三部分個性結(jié)構(gòu)論”。他認(rèn)為個性結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三大系統(tǒng)構(gòu)成。本我是個性中與生俱來的最原始的潛意識結(jié)構(gòu)，出生后,本我中逐漸分化出自我。弗洛伊德認(rèn)為，自我是意識結(jié)構(gòu)部分。超我即道德化了的自我，即通常講的理性等,它是個性結(jié)構(gòu)最高的監(jiān)督和懲罰系統(tǒng)。幼兒期正處于本我向自我的過渡時期,抓住“自我”階段的教育，是形成良好個性的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：追隨幼兒生活化多元化開放性著名的教育家陶行知先生提出：生活即教育。把各種教育內(nèi)容與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，把教育活動同幼兒的生活活動相聯(lián)系，形成“微主題”，從而生成探究。幼兒生活的特點(diǎn)，它是廣泛又具體的，有規(guī)律可循也可偶然發(fā)生?！啊币虼?如何追隨幼兒的興趣和學(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ビ^察和探究。一、用心觀察在幼兒園，觀察幼兒是我們每一位老師的工作內(nèi)容之一，學(xué)會科學(xué)的觀察幼兒，就更成為每個幼兒教師都必須掌握的技能。在觀察中我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活與教育的密不可分。例如在一個萬物復(fù)蘇的春天午后，我?guī)Ш⒆觽冊谛@中尋找春天，在幼兒園的種植區(qū)有小朋友發(fā)現(xiàn)了麥苗，他很興奮的告訴我是韭菜，然而有的孩子認(rèn)為是蔥，是蒜。為此我們就可以圍繞麥苗產(chǎn)生一系列生成活動，在幼兒園，我們不僅帶孩子們觀察實(shí)物買苗，還拍成圖片在教室里進(jìn)行集體活動。利用家長接送孩子時間，我們請家長協(xié)助我們，請家長帶來蔥、韭菜等實(shí)物來幼兒園進(jìn)行分辨。游戲、兒童發(fā)展與早期教育》一書舉過一此很有趣的例子來說明幼兒眼中的游戲:“若一個孩子主動帶著狗去院子里玩要.這就是游觀，但若父母要求孩子出去遛狗，那就不是游戲了。"“兒童教育專家弗朗西斯華德的孩子在小的時候(3至6歲)、很喜歡父親在花園里干活，他們會幫忙松土、用小手仔細(xì)地把種子撒到父親翻過的土壤中，還會興高采烈地給幼苗除草(不過拔出的幼苗比雜草還多)。他們喜歡收割成熟的蘿卜萵苣、玉米和西江柿。但是，隨著孩子們長大，他們就不太愿意去花園干活了。顯然，他們漸漸不再認(rèn)為幫父親干活是一種游戲、而是一種工作了?！边@此例子都說明強(qiáng)迫幼兒玩的游戲，在幼兒眼里并不是游戲。反思如今的游戲，很多是幼兒在玩教師布置好場景、制訂好規(guī)則的游戲，是幼兒被迫地玩游戲。更多的時候，是教師帶幼兒玩、教幼兒玩。根據(jù)“自由、自主創(chuàng)造、愉悅”的游戲精神，游戲應(yīng)該是自由自主的，玩什么、怎么玩、和誰玩都應(yīng)該由幼兒自己決定，教師應(yīng)該把游戲的主題、時空、材料還給幼兒，讓幼兒在臺前，教師在幕后做自己該做的工作.即觀察并適時提供支架，不該做本屬于幼兒的工作、即游戲本身。這樣、幼兒才會有更多的創(chuàng)造出現(xiàn)，才會真正享受到游戲的愉悅。二、睿智捕捉一次早操活動后，我?guī)Ш⒆觽冊谟?xùn)練場活動，忽然發(fā)現(xiàn)一部分幼兒在圍著一棵樹討論，“偷聽”后知道，原來孩子發(fā)現(xiàn)這棵樹的樹葉與旁邊其他樹葉的顏色不同。原來是因?yàn)檫@棵樹生病枯死了，發(fā)黃的樹葉與旁邊生機(jī)勃勃的綠葉截然不同。我拍了照片，為當(dāng)天的晨間談話埋下伏筆。我們討論了大樹生病的原因，啄木鳥是大樹的醫(yī)生，甚至還有孩子要抱一抱枯死的大樹……通過這件事情，我深深的感受到：對于孩子探索我們成為支持者，伙伴就可以。只有這樣，才能不斷的發(fā)現(xiàn)孩子探索的火花。三、全力支持在幼兒園，一日活動皆課程，我們追隨幼兒的興趣，挖掘有價值、適合幼兒年齡特點(diǎn)的生活資源進(jìn)行“微主題”課程實(shí)施，促進(jìn)幼兒多元化能力的發(fā)展。那么同時，我們必須對孩子在探索的過程中全力支持，例如平行介入、參與、引導(dǎo)、幫助、鼓勵等手段，為幼兒及時提供并解決問題。記得上學(xué)期小班科學(xué)《咦、影子》活動中，引導(dǎo)幼兒探索影子的來源，本節(jié)活動我是選擇室內(nèi)上的，孩子們在利用陽光的折射產(chǎn)生影子來探索。因?yàn)槭鞘覂?nèi)活動，陽光并不能夠?yàn)⒙涞浇淌业拿恳粋€角落，所以在實(shí)驗(yàn)過程中有很大的局限性，這時候有孩子說教室外的太陽大，我們便接受建議，臨時將活動調(diào)整到室外進(jìn)行，教師的全力支持，孩子們在寬敞的操場上快樂的探索、發(fā)現(xiàn)神奇的影子。四、追隨探究當(dāng)代幼教專家們指出:要將“兒童是一個無知無能等待教育的容器”這一傳統(tǒng)的兒童觀轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟和且粋€積極主動有能力、有自信的學(xué)習(xí)者”這-現(xiàn)代的兒童觀。中國教育專家郭思樂在《教育走向生本》專著中提出:“不給兒童過多的干預(yù)，而給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主，就會出現(xiàn)此時無聲勝有聲的美妙境界,他們的學(xué)習(xí)天性就會被激發(fā)出來，就會獲得我們意想不到的效果。”是啊,幼兒的學(xué)習(xí)是一一個自發(fā)自主的過程。在這個過程中，如果學(xué)習(xí)的方式不一一樣、途徑不一一樣，那么每個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果和他個人主觀的體驗(yàn)肯定也會不一樣。旁觀、模仿、向有經(jīng)驗(yàn)的人請教，都是學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)也由此分出主動學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)和無效學(xué)習(xí)。幼兒的學(xué)習(xí)應(yīng)該是自主的、主動的學(xué)習(xí)。談到“自主”,我們難免會和“選擇”一詞聯(lián)系在一起。確實(shí),有了選擇才會有自主，自主其實(shí)就是給幼兒更多適宜的選擇權(quán)，那么，幼兒在集體教學(xué)活動中至少應(yīng)該有哪些自主選擇權(quán)呢?引導(dǎo)幼兒從不同的角度和方式體驗(yàn)活動的意義，從被動接受到主動探究、學(xué)習(xí)。用以點(diǎn)帶面的形式，與幼兒描繪一個比較完整、符合思維邏輯的學(xué)習(xí)、成長之旅。教育離不開生活，生活離不開教育。從幼兒日常生活入手，以生活課程為主，結(jié)合幼兒身心發(fā)展特征，通過加強(qiáng)師幼之間的互動，那么，在追隨生活化課程中的過程中，我們還要注意哪些問題呢？五、自主自由從發(fā)生學(xué)的角度講，自主性活動是在幼兒自我意識產(chǎn)生后才出現(xiàn)的，自我意識是幼兒自主性活動最基本的內(nèi)部條件。如果沒有自我意識的形成，個體就不可能有“主我"與“客我”的分化，就不可能既將自己視為活動的主體，又將自己視為學(xué)習(xí)活動的客體，從而有意識地控制、調(diào)節(jié)自己正在進(jìn)行的活動。自我意識包括自我感知、自我分析、自我評價等認(rèn)識成分，以及自尊、自信等情感成分和自我監(jiān)督、自我控制等意志成分。在認(rèn)識方面，古羅馬時代著名哲學(xué)家塞內(nèi)加認(rèn)為:“你如何看待自己比他人如何看待你重要得多?！币虼嗽谧灾餍曰顒又?，幼兒的自我認(rèn)識顯得格外重要。首先，在幼兒對自我心理特征的認(rèn)識上，他們已能用語言進(jìn)行描述自己的情緒情感了，如“我很高興”“我喜歡XXX小朋友”等。需要指出的是,教師還需要引導(dǎo)幼兒不為一點(diǎn)小事而生氣、發(fā)脾氣,這正是獨(dú)生子女普遍存在的問題。其次，在幼兒對社會性特征的認(rèn)識上，幼兒已能意識到自己所處的地位，應(yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)得的利益,但僅處于較低的水平。因此，教師要給予幼兒自由交往的空間和時間,讓他們學(xué)會相互分享與合作，學(xué)會自我調(diào)整自己。在幼兒園的課程中，實(shí)現(xiàn)生活化，自主化、多元化、開放性過程中我們還要注意哪些問題呢？一、給予幼兒出錯的權(quán)利我們要允許孩子出錯，孩子們生活經(jīng)驗(yàn)有限，教師不能夠自己主導(dǎo)孩子的認(rèn)知，他們有出錯的權(quán)利。二、尋求幼兒的認(rèn)知水平例如在我們的活動當(dāng)中，當(dāng)我們在指導(dǎo)孩子的活動時，常常希望孩子的想法能夠按照自己所預(yù)設(shè)的范圍探究，如果看到孩子稍微偏離了自己的探究軌道，我們就會非常著急，甚至?xí)肜睾⒆拥南敕?。如果是這樣的話，我們本次活動已經(jīng)不是幼兒的主動探究了，而是隨著老師主導(dǎo)意志在行動，老師的主動引導(dǎo)就是對孩子活動探究的一種干預(yù)，這樣的行為既不尊重幼兒，而且還會傷害了幼兒，兒就會缺乏探索的意識和創(chuàng)造的能力。尊重每一個幼兒的觀點(diǎn)和興趣尊重幼兒的天馬行空的想法，認(rèn)真思考幼兒的話語，讓沒有問題的孩子變成有許多問題的孩子，真正的教育是孩子有許多的問題，一起再去找問題的答案。四、給予幼兒激勵性的評價我們在孩子的探究活動中，要鼓勵幼兒，指導(dǎo)語要有激勵性，孩子得到這些激勵性的反