品味景之情味（第二課時）同步測試1.由于本文《故都的秋》寫作年代久遠，有不少同學提出對作者抒發(fā)的思想感情“悲涼”難以理解。本著知人論世的原則，請你結合有關資料進行探究：作者筆下的秋為何如此“悲涼”呢？我的觀點：__________________________________________________________________2.閱讀下面的文字，完成后面的題目。又見荷塘月色吳兆民①今晚上，我終于來到了清華園的荷塘?？墒莵磉t了，已不見滿塘的荷花荷葉。但月光很好，依然能伴我追尋當年朱自清的足跡，也不能不說是非常愜意的事。②荷塘邊隨風飄拂的楊柳，有好些一定目睹過朱自清的身影，那情意眷眷的樣子是對故人的懷念吧?；椟S的路燈把柳影映射到荷塘里，讓人覺著塘中漂動著簇簇水草。我的身影則在這水草上滑過。今晚雖不是滿月，但它的清輝似乎不減當年，把眼前的荷塘盡情傾灑。③荷塘上雖然不見了荷花，但讓人分明感到是有荷花的。因為朱自清已將它牢牢根植于人們的頭腦里；我已從想象中活生生移植其上?？窗?，這滿塘裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎？那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎？月光正像當時那樣流瀉在荷花荷葉上。微風在那里吹拂，依然將那清新的荷香彌散。④我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著，倒映水里的顯出一束束昏黃，把荷塘小路照得分明。左邊一列高高土坡，密植森森柏樹，黑壓壓一路綿延。荷塘那邊，月亮透過擺動著的高大樹枝不時瞟我一眼。⑤眼前的蓮橋把狹長的荷塘分成兩半，稀疏的殘荷漂浮在荷塘上，令我心生幾許凄涼。走過蓮橋，拐過小彎，我走進了近春園遺址深處，置身高高的白楊樹下。眼前一片開闊地平展展的，月光輕灑，充滿空靈，草坪黑青黑青，上面有不少落葉。前面豎立著一塊碑石，記載著近春園歷史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，顯得有些靜穆。月光在靜靜地往這里揮灑，近處的一切都給抹上了清靈靈的光彩，我也被其細心涂抹。我看看月光給我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那樣邈遠、透亮而圣潔，讓人的心胸霎時跟著坦蕩起來。⑥七十五年前那個夜晚，朱自清獨自一人來到這月下荷塘，一腔心緒凝結于荷花明月，一腔情感在這里傾瀉，一生操守在這里坦白！要清潔，不要朽污；要清直，不要屈從；要清苦，不要奢靡。在那腥風血雨的歲月，有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了，經(jīng)受不住誘惑茍且了，經(jīng)受不住清貧頹廢了；而你沒有。為了民族，為了家庭，也為了自己，你活出了尊嚴。那個夜晚，你一人在這里的默想和表白，說不上莊嚴，充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術地向世人作了昭告；但你此后卻真切地用自己的生命實踐。沒有哪一個要求你去這樣做，也沒有哪一個去監(jiān)督你這樣做。你靠的完全是自覺、意志、風范。你雖沒有什么轟轟烈烈的壯舉，卻在貧病交加之際寧可餓死也不領美援面粉，成了承載一個民族的氣節(jié)、尊嚴和大義的人。也許有人不屑，也確實有人不屑，但這反而襯托出你的崇高，因為那些不屑者不是同類。⑦這樣想著的時候，陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來，又想到這遺址就是八國聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方，我再也受不住四圍的清寒和陰森，只好回轉到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘，只剩我一人。⑧我在荷塘邊漫步，回首荷塘上空，正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文明社會了！我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋懷。⑨社會發(fā)展了人還要不要操守？融入現(xiàn)代文明的民族還要不要氣節(jié)？現(xiàn)實中的許多人和事都做否定性回答。朱自清雖是舊時代的知識分子，尚且堅守節(jié)操，潔身自好，成為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也葆有自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為領受現(xiàn)代文明熏陶的人，為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好？作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)？我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題，回到人之為人的本性上來，無論何時都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習、時時記取七十五年前那份富有藝術魅力和人文情懷的深情告白，是回復我們?nèi)吮拘缘囊粍┝妓帯＂夂商辽系那屣L在月光輝映下吹拂著我，不斷清理著我的思緒。我下意識地看著眼前的一切。荷塘還是那個荷塘，月色還是那樣的月色，可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，雖然不見先人踽踽獨行的風采，卻留下了我深深的思考。（1）下列對這篇散文的賞析，不正確的一項是（）A.文章從懷著渴望已久的心情來追尋朱自清先生的足跡寫起，緊接著勾勒了荷塘月色，最后聯(lián)系史實，評價先生高潔傲岸的人格。B.第③段中，作者描寫了眼前所見的月下荷塘的美景：荷花、荷葉和荷香。顯得空靈灑脫。C.第⑥段主要運用了呼告的方法，將第三人稱轉換為第二人稱，營造向故人直接傾訴的氛圍，有利于直抒胸臆。D.文章綜合運用了記敘、描寫、議論、抒情的表達方式，既評價了朱自清先生的人格，又結合現(xiàn)實，探求了發(fā)人深思的“陳舊而又永恒的人生命題”。（2）請簡單賞析“荷塘邊隨風飄拂的楊柳，有好些一定目睹過朱自清的身影，那情意眷眷的樣子是對故人的懷念吧”一句。（3）請根據(jù)你對全文的理解，分條概述“我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋懷”中“不能釋懷”的內(nèi)容。3.下面一段文字節(jié)選自史鐵生的《我與地壇》的第三節(jié)（課文未選），作者以種種事物比喻四季，象征著“我”對自身酸甜苦辣的經(jīng)歷和復雜多變的人生的種種感受。請你在文中橫線處填入恰當?shù)恼Z句，使之分別組成前后銜接、呼應的排比句。如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，_____________，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，_____________，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空飄浮著的鴿子的哨音，____________，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。參考答案及解析1.【答案】觀點一：社會環(huán)境黑暗。在20世紀30年代，中國社會連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，讀書人衣食無所安，居無定所。為了謀生，郁達夫輾轉千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個的人生感受。這種感受在郁達夫的其他作品中也時有流露。觀點二：與作家個人氣質(zhì)和抑郁善感有關。從身世命運來看，“郁達夫三歲喪父，家道衰貧”，后來又經(jīng)過兩次婚姻失敗，再有兩次喪子之痛，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視，他的身世命運在很大程度上決定了他的悲觀壓抑的性格，從而影響著他在創(chuàng)作上的情趣傾向。觀點三：與作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過著閑散寂寥的生活，提倡“靜”的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”。觀點四：與中國文人傳統(tǒng)的悲秋情結有關。郁達夫作為一個現(xiàn)代文人，由于所受教育的影響，始終沒有完全擺脫中國舊式傳統(tǒng)文人的積習，因此，當他寫故都之秋時，就自然地承襲了中國傳統(tǒng)文人的悲秋情結。【解析】本題可從寫作背景、作者生平經(jīng)歷等角度考慮。2.【答案】（1）B（2）這一句運用擬人手法，借楊柳表達了作者對朱自清的懷念和敬仰之情，充滿了人情味。（3）①朱自清以自己的生命實踐承載了一個民族氣節(jié)、尊嚴和大義。②領受現(xiàn)代文明熏陶的人應該自我凈持，自守律令，潔身自好。③融入現(xiàn)代文明的現(xiàn)代社會還需要堅持操守和氣節(jié)