2021下半年大連市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.刺激近球細(xì)胞釋放腎素的因素有（）

A.入球小動(dòng)脈血壓下降B.血Na+升高C.血K+升高D.腎小球?yàn)V過(guò)率減少

2.睢景臣的《高祖還鄉(xiāng)》屬于哪類文體（）

A.賦B.詞C.散曲D.散文

3.2016年春晚歌曲《六尺巷》弘揚(yáng)的民族精神是（）

A.勤勞勇敢B.自力更生C.禮讓和諧D.團(tuán)結(jié)互助

4.最能夠繼承杜甫格律詩(shī)成就的唐代詩(shī)人是（）

A.杜牧B.柳宗元C.韋應(yīng)物D.李商隱

5.《圍城》一書揭示的眾生相是（）

A.中國(guó)農(nóng)民B.中國(guó)小資產(chǎn)者C.中國(guó)知識(shí)分子D.城市小市民

6.《蕭蕭》描寫的故事發(fā)生在（）

A.成都B.魯鎮(zhèn)C.北京D.湘西

7.在湯顯祖現(xiàn)存的五種劇作中，影響最大的是（）

A.《枕中記》B.《牡丹亭》C.《西廂記》D.《竇娥冤》

8.《左傳》一書的主要內(nèi)容是（）

A.記載孔子及其弟子的言行

B.記述上自黃帝，下至漢武帝太初年間三千多年的歷史

C.記述春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)

D.記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯難的言論和行為

9.王維山水詩(shī)突出的藝術(shù)特點(diǎn)是（）

A.曠達(dá)飄逸B.詩(shī)中有畫C.沉郁頓挫D.慷慨豪邁

10.《燈下漫筆》的文體是（）

A.小說(shuō)B.詩(shī)歌C.雜文D.通訊

11.現(xiàn)代詩(shī)歌《翡冷翠的一夜》的作者是（）

A.艾青B.戴望舒C.徐志摩D.郭沫若

12.白細(xì)胞向著化學(xué)刺激物做定向移動(dòng)的現(xiàn)象稱為（）

A.白細(xì)胞游出B.白細(xì)胞滲出C.趨化作用D.白細(xì)胞靠邊

13.下列作品中作者屬于清代的一項(xiàng)是（）

A.《儒林外史》B.《三國(guó)演義》C.《西游記》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》

14.在議論文中，前賢今人經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的至理名言或科學(xué)上的公理與規(guī)律屬于（）

A.事實(shí)論據(jù)B.立論C.駁論D.理論論據(jù)

15.下列作家、作品、國(guó)別對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.契訶夫——《羊脂球》——法國(guó)

B.馬爾克斯——《百年孤獨(dú)》——哥倫比亞

C.泰戈?duì)枴都村壤贰《?/p>

D.戴望舒——《雨巷》——中國(guó)

16.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》所用的主要藝術(shù)手法是（）

A.比喻B.象征C.用典D.夸張

17.兼容并包這一著名的教育主張的提出者是（）

A.胡適B.郭沫若C.蔡元培D.魯迅

18.下列作家屬于盛唐時(shí)代的是（）

A.王維B.駱賓王C.韓愈D.白居易

19.《聽聽那冷雨》的作者是（）

A.余秋雨B.巴金C.余光中D.張潔

20.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點(diǎn)是（）

A.通過(guò)寫景來(lái)說(shuō)理B.通過(guò)寫景來(lái)抒情C.融抒情、說(shuō)理、寫景于一體D.通過(guò)抒情來(lái)說(shuō)理

二、閱讀理解(10題)21.閱讀莎士比亞《哈姆雷特》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

哈姆雷特：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅瑧峙履菑膩?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義

文中死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)表達(dá)的是什么意思？

22.馮諼第二次彈鋏而歌的理由是（）

A.食無(wú)魚B.無(wú)以為家C.居無(wú)室D.出無(wú)車

23.從這里可以概括出薛寶釵有怎樣的形象特征?

24.《我與地壇》反復(fù)抒寫母親去世后我的痛悔和追惜，對(duì)表現(xiàn)母愛來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)方法是（）

A.對(duì)比反襯B.類比顯現(xiàn)C.象征暗示D.側(cè)面烘托

25.文章以議論抒情結(jié)尾，面對(duì)家園的落日，作者發(fā)出那才是我的太陽(yáng)啊的感慨。你如何理解其中的深意？

26.閱讀下面的文字：

任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸?，修史時(shí)候設(shè)些什么漢族發(fā)祥時(shí)代漢族發(fā)達(dá)時(shí)代漢族中興時(shí)代的好題目，好意誠(chéng)然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f(shuō)法在這里——

一、想做奴隸而不得的時(shí)代；

二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。

這一種循環(huán)，也就是先儒之所謂一治一亂；那些作亂人物，從后日的臣民看來(lái)，是給主子清道辟路的，所以說(shuō)：為圣天子驅(qū)除云爾。

現(xiàn)在入了那一時(shí)代，我也不了然。但看國(guó)學(xué)家的崇奉國(guó)粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了。因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的穩(wěn)，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?，復(fù)古的，避難的，無(wú)智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于古已有之的時(shí)代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無(wú)須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命?。斞浮稛粝侣P》節(jié)選）

請(qǐng)回答

先儒所謂的治和亂，在魯迅看來(lái)分別是怎樣的時(shí)代?

27.《山居秋暝》的寫作特色是（）

A.寫景純用白描，輕描淡寫，筆致簡(jiǎn)約B.動(dòng)靜相襯，視聽結(jié)合C.格調(diào)清新靈動(dòng)，富有生活氣息D.格調(diào)昂揚(yáng)，筆力雄健

28.《我與地壇》中，用種種事物來(lái)類比四季，其整體象征意味是（）

A.對(duì)自然景物的復(fù)雜感受B.對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜感受C.對(duì)人生命運(yùn)的復(fù)雜感受D.對(duì)各種知識(shí)的復(fù)雜感受

29.下列屬于岑參詩(shī)歌內(nèi)容的特點(diǎn)的是（）

A.邊塞詩(shī)中時(shí)時(shí)可見奇異迥特的邊域風(fēng)光

B.慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣度和不畏艱苦的樂(lè)觀精神

C.詩(shī)語(yǔ)俊秀，奇趣橫溢

D.詞清語(yǔ)麗，韻調(diào)優(yōu)美

30.為什么說(shuō)中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底？

三、解釋劃線詞(10題)31.女之耽兮，不可說(shuō)也。

耽

32.季氏將有事于顓臾。

有事

33.舉酒屬客。

屬

34.拔三川之地,西并巴、蜀。

拔

35.因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。

彷徨

36.若壅其口，其與能幾何？

與

37.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

接

38.九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。

逡巡

39.公曰：周其弊乎?

其

40.平旦，李廣乃歸其大軍。

平旦

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來(lái)說(shuō)。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來(lái)在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過(guò)些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法？……為了解決這些問(wèn)題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來(lái)源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái)，除開上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來(lái)衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō)：亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品？

⑧第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來(lái)。法朗士說(shuō)：依我看來(lái)，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說(shuō)；一切小說(shuō)，精密地說(shuō)起來(lái)，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品，只說(shuō)我覺得好還不夠，還應(yīng)說(shuō)出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見一個(gè)作品，說(shuō)出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來(lái)表達(dá)自己的思想

42.談?wù)勀銓?duì)蝴蝶路的理解

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一:中國(guó)電影缺席2017年戛納電影節(jié),電影節(jié)藝術(shù)總監(jiān)蒂埃里表示，中國(guó)商業(yè)化的電影越來(lái)越多,但它們不屬于戛納電影節(jié)想要展映的藝術(shù)電影類型。

材料二:看《戰(zhàn)狼Ⅱ》時(shí)，在中國(guó)海軍艦長(zhǎng)下令開火的一瞬間,一個(gè)小男孩大喊了一聲好，放映廳里頓時(shí)掌聲四起,觀眾們都?xì)g笑起來(lái)。很多觀眾說(shuō)，這么多年了,這一幕他們還是第一次遇見。

材料三:2018年春節(jié)假期累計(jì)實(shí)現(xiàn)綜合票房超57億元，同比增長(zhǎng)近七成;其中大年初一單日取得綜合票房約13億元，創(chuàng)造了我國(guó)電影史上新的單日票房紀(jì)錄。

對(duì)于以上材料,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)寫一篇文章闡述你的看法。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字

參考答案

1.A腎素主要由近球細(xì)胞分泌，是一種蛋白水解酶。人體失血，循環(huán)血量減少，腎血流量減少，對(duì)入球小動(dòng)脈的牽張刺激減弱，管壁上的牽張感受器興奮，可促進(jìn)腎素的釋放。腎血流量減少，流經(jīng)致密斑的Na+量減少，可促進(jìn)腎素的釋放；交感神經(jīng)興奮可使腎素釋放增加；腎上腺素、去甲腎上腺素均可刺激近球細(xì)胞分泌腎素。

2.CC《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》屬于元散曲，這是一篇詼諧而又辛辣的諷刺喜劇作品

3.CC六尺巷自清朝時(shí)起，就被作為高尚道德的象征物。巷子兩端的牌坊上刻著禮讓二字，六尺巷所包含的謙和禮讓精神實(shí)際上也是中華傳統(tǒng)文化的精神，它的寬不是寬在六尺上，而是寬在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上

4.DD李商隱的律詩(shī)創(chuàng)作，模仿杜甫，并能夠推陳出新：李商隱的七律恢復(fù)并發(fā)展了杜甫七律關(guān)注國(guó)運(yùn)、感傷時(shí)事的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了以詠史方式反映時(shí)事的新手段，顯著提高了七律的諷刺藝術(shù)；創(chuàng)造了七律無(wú)題這種特殊的抒情詩(shī)，極大地提高了七律抒寫心靈的藝術(shù)，從而在內(nèi)容和藝術(shù)上對(duì)七律做了重大的拓新

5.C

6.D《蕭蕭》是沈從文的短篇小說(shuō)，寫于1929年，是一篇描寫湘西社會(huì)和少女命運(yùn)的小說(shuō)。作品帶有田園牧歌般的情調(diào)

7.BB《枕中記》的作者是沈既濟(jì)?！段鲙洝返淖髡呤峭鯇?shí)甫?！陡]娥冤》的作者是關(guān)漢卿?！赌档ねぁ肥菧@祖最得意，也是當(dāng)時(shí)影響最大的劇作

8.C《左傳》一書的主要內(nèi)容是記述春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)?！墩撜Z(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，全書二十篇，每篇若干章?！妒酚洝酚浭隽松献渣S帝，下至漢武帝太初年間三千多年的歷史?！稇?zhàn)國(guó)策》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯難的言論和行為

9.BB王維受佛學(xué)禪宗影響頗深，得任性自然之詩(shī)境。又精通多種藝術(shù)如音樂(lè)、繪畫等，詩(shī)中因多有音樂(lè)、繪畫之美感，被后人譽(yù)為詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)

10.C《燈下漫筆》是一篇以抨擊封建傳統(tǒng)文化和國(guó)民奴化心態(tài)為主旨的著名雜文

11.CC《翡冷翠的一夜》是新月派詩(shī)人徐志摩于1925年在意大利創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)

12.CC滲出的白細(xì)胞以阿米巴運(yùn)動(dòng)的形式向著病灶部位定向游走集中的現(xiàn)象，稱為趨化作用

13.AB、C選項(xiàng)的作者為明朝時(shí)期的作家，A選項(xiàng)為清朝著名小說(shuō)家吳敬梓所作，D選項(xiàng)的作者是南朝宋時(shí)期的劉義慶

14.DD論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)既可以是史實(shí)，也可以是具體事例。理論論據(jù)既可以是前賢今人經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的至理名言，也可以是科學(xué)上的公理與規(guī)律

15.AA《羊脂球》是法國(guó)作家莫泊桑的作品

16.C辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中的主要藝術(shù)手法是用典，詞中三次用典：張翰聞西風(fēng)而起莼鱸之思、許汜求田問(wèn)舍為劉備所不齒、桓溫流年易逝之嘆

17.CC兼容并包是蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)提出的學(xué)術(shù)思想，既是他主持北大教育工作的重要指導(dǎo)思想，也是他所堅(jiān)持的辦學(xué)原則

18.AA【精析】王維是盛唐詩(shī)人，山水田園詩(shī)的代表人物。駱賓王是初唐四杰之一，韓愈和白居易均為中唐著名文學(xué)家。故選A

19.C《聽聽那冷雨》的作者是我國(guó)當(dāng)代學(xué)者余光中

20.C這首詩(shī)主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩(shī)人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山。全詩(shī)情味雋永，景物和情理渾然一體，不可分割，是傳統(tǒng)詩(shī)歌中最為膾炙人口的作品之一

21.連死去都無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)中的諸多纏繞人、煩惱人的問(wèn)題

22.DD馮諼第二次彈鋏而歌時(shí)歌曰：長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車

23.薛寶釵的形象特征是八面玲瓏、深受封建禮教熏陶（恪守禮教）的貴族少女

24.DD作者在母親去世后反復(fù)抒寫自己的痛悔和追惜，表達(dá)對(duì)母親的思念，這是運(yùn)用側(cè)面烘托的手法來(lái)贊頌?zāi)笎鄣臒o(wú)私和偉大

25.家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們，并在我們心中刻下了深深的烙印。他鄉(xiāng)或許有一方供我們施展才華的天空，然而卻不能替代我們對(duì)家鄉(xiāng)的情感！只有家鄉(xiāng)能夠容納、懂得自己兒女的苦樂(lè)，所以，只有家鄉(xiāng)的太陽(yáng)才是我的太陽(yáng)

26.一治即魯迅說(shuō)的暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代；一亂即魯迅說(shuō)的想做奴隸而不得的時(shí)代

27.ABCABC《山居秋暝》一詩(shī)格調(diào)清新靈動(dòng)，富有生活氣息，全詩(shī)寫景純用白描，輕描淡寫，筆致簡(jiǎn)約。中間兩聯(lián)的景物描寫，動(dòng)靜相襯，視聽結(jié)合，不但畫意盎然，且流溢著詩(shī)人陶然其中的怡悅之情，詩(shī)情畫意融為一體

28.CC作者在文章中用種種景物來(lái)對(duì)應(yīng)四季，表現(xiàn)對(duì)四季的不同感受，用多重排比句式，象征性地表達(dá)了我對(duì)人世間的認(rèn)識(shí)與看法。將排比、類比和象征結(jié)合起來(lái)，寓意無(wú)窮，韻味悠長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)人生命運(yùn)的深刻感受

29.ABCABC岑參曾兩度出塞，對(duì)邊塞風(fēng)物有著真切的感受，對(duì)邊塞生活有著深切的體會(huì)。他的邊塞詩(shī)中時(shí)時(shí)可見奇異迥特的邊域風(fēng)光、慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣度和不畏艱苦的樂(lè)觀精神。詩(shī)語(yǔ)俊秀，奇趣橫溢。七言歌行尤見個(gè)性。有《岑嘉州集》

30.因?yàn)楸眹?guó)的秋天清靜、悲涼、色濃、味永。作者通過(guò)南國(guó)、北國(guó)之秋的對(duì)比，突出北方秋天的獨(dú)特韻味

31.耽：沉溺

32.有事：這里指軍事行動(dòng)

33.屬：傾注，引申為勸酒

34.拔：攻占

35.彷徨：徘徊

36.與：在此作助解

37.接：接觸，交鋒

38.逡巡：有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn)

39.其：將

40.平旦：天剛亮?xí)r

41.DD回答這個(gè)問(wèn)題，需要把握現(xiàn)身說(shuō)法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點(diǎn)等。現(xiàn)身說(shuō)法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)為例證，對(duì)人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)。現(xiàn)身說(shuō)法前文講述的是作者在國(guó)外讀莎士比亞這門功課時(shí)，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說(shuō)法所在的句子屬于對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視。結(jié)合現(xiàn)身說(shuō)法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法這句話的意思便可得出答案

42.①一條生命更替的自然之路，無(wú)數(shù)蝴蝶在寒潮來(lái)臨之前聚集、交配、繁衍。②一條大自然的美麗之路，寄托著人類關(guān)于自然的美麗想象的無(wú)數(shù)蝴蝶的聚集，本身就是大自然的奇觀。③一條認(rèn)識(shí)大自然的神奇力量的象征之路，作者和朋友無(wú)意中闖入蝴蝶路，從而認(rèn)識(shí)到大自然神秘、雄奇、夢(mèng)幻般的美

43.觀眾是最好的評(píng)委2017年，在歐洲三大國(guó)際電影節(jié)之一的法國(guó)戛納電影節(jié)上，中國(guó)電影顆粒無(wú)