認(rèn)知對(duì)心情的影響體現(xiàn)在哪些方面心情對(duì)認(rèn)知的影響體現(xiàn)在哪些方面第三章心情與認(rèn)知第四章學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解心情與認(rèn)知關(guān)系探討的歷史。2、駕馭認(rèn)知對(duì)心情的影響。3、駕馭心情對(duì)認(rèn)知的影響。第一節(jié)心情與認(rèn)知關(guān)系的探討一、心情與認(rèn)知關(guān)系探討的歷史心情與認(rèn)知的關(guān)系始終是哲學(xué)、心理學(xué)所關(guān)注的重要問題。（一）古希臘時(shí)期關(guān)于心情與認(rèn)知關(guān)系的觀點(diǎn)對(duì)柏拉圖來說，靈魂除了是希臘人許久以來信任的那種無形體和不朽的實(shí)體以外，它還是意識(shí)。柏拉圖認(rèn)為，人是有靈魂和肉體組成的，前者包含理智、激情和欲望組成。這三者協(xié)調(diào)發(fā)揮作用時(shí)，才能使人保持良好狀態(tài)。其中理智處于支配地位，激情和欲望處于從屬地位。因此，對(duì)于柏拉圖來說，理智和激情是主與從的關(guān)系。理智限制心情，同時(shí)心情也為理智服務(wù)。第一節(jié)心情與認(rèn)知關(guān)系的探討一、心情與認(rèn)知關(guān)系探討的歷史（一）古希臘時(shí)期關(guān)于心情與認(rèn)知關(guān)系的觀點(diǎn)亞里士多德認(rèn)為人的靈魂的功能有兩種，即認(rèn)知功能（如感覺和思維）和欲動(dòng)功能（如欲望、動(dòng)作、意志和情感）。前者稱為主動(dòng)心靈，后者稱為被動(dòng)心靈。同時(shí)認(rèn)為將一種心情與另一種心情區(qū)分開來不在于感官與生理喚醒的不同，而在于信念（即認(rèn)知）的不同。提出了心情在某種程度上影響著人們的行為方式，心情是人們?nèi)绾握f明世界的反應(yīng)。事實(shí)上，“亞里士多德可以被稱為心情認(rèn)知理論之父”。第一節(jié)心情與認(rèn)知關(guān)系的探討一、心情與認(rèn)知關(guān)系探討的歷史（二）中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期關(guān)于心情與認(rèn)知的觀點(diǎn)中世紀(jì)時(shí)期哲學(xué)思想受神學(xué)影響，認(rèn)為心情與認(rèn)知相互分別，心情實(shí)力是干脆反映內(nèi)部和外部感覺的實(shí)力。心情是沒有理智可言的，并且認(rèn)知處于其次位。托馬斯·阿奎將心情歸于肉體而不是靈魂。心情被視為一種沖擊精神和認(rèn)知的肉體感覺的趨勢(shì)或欲望。Vives相識(shí)到心情對(duì)認(rèn)知的影響。西班牙進(jìn)步思想家裴微斯認(rèn)為，心情可以在心理上通過訓(xùn)練而加以變更。心理訓(xùn)練能夠變更心情是因?yàn)橛^念是心情的根源。可以說，裴微斯已相識(shí)到了認(rèn)知與心情、情感之間的相互作用的關(guān)系以及心情調(diào)整實(shí)力的作用。第一節(jié)心情與認(rèn)知關(guān)系的探討一、心情與認(rèn)知關(guān)系探討的歷史（三）近現(xiàn)代關(guān)于心情與認(rèn)知關(guān)系的觀點(diǎn)笛卡爾認(rèn)為，人身上有靈魂，有精神實(shí)體，這是他的二元論思想的體現(xiàn)。他的二元論是一種心身交感論，認(rèn)為人的心靈和身體這兩個(gè)實(shí)體可以相互影響，心靈仿佛是身體運(yùn)動(dòng)的指揮者。認(rèn)為心情是由外物和體內(nèi)變更引起的，心情與感覺一樣。心理學(xué)的主要目標(biāo)之一就在彰顯如何通過理智和意志來限制情感。斯賓諾莎反對(duì)笛卡爾的二元論和心身交感論，提出心身雙面論，也稱心身同一論。他認(rèn)為，心靈與身體不是兩個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，而是統(tǒng)一實(shí)體的兩種不同屬性。他主要將心情看作是認(rèn)知的，人類的情感是理性的情感。認(rèn)為心情具有動(dòng)力功能。第一節(jié)心情與認(rèn)知關(guān)系的探討一、心情與認(rèn)知關(guān)系探討的歷史（三）近現(xiàn)代關(guān)于心情與認(rèn)知關(guān)系的觀點(diǎn)詹姆斯認(rèn)為心情是對(duì)外界事物所引起的身體變更的感知。只要去探討每種生理喚醒的具體生理機(jī)制即可，認(rèn)知是可有可無的東西。心情心理學(xué)不過是生理學(xué)的一部分，這也是心情探討生理學(xué)化的開端。20世紀(jì)20年頭，行為主義者堅(jiān)信念情不過是生理反應(yīng)而已。20世紀(jì)60年頭，很多心情心理學(xué)者轉(zhuǎn)向心情的認(rèn)知理論探討....阿諾德、沙赫特、伊扎德Zajonc(1980)首次在《美國(guó)心理學(xué)家》雜志上的發(fā)表一篇題為《情感與思維：偏好并不須要推理》的文章，探討了某些場(chǎng)合下心情獨(dú)立于認(rèn)知，認(rèn)為心理學(xué)在說明情感時(shí)應(yīng)當(dāng)削減對(duì)認(rèn)知作用太多的依靠，認(rèn)為盡管情感和認(rèn)知存在著聯(lián)合作用，但是它們是兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，即使沒有從前的認(rèn)知過程，情感也能夠產(chǎn)生。1984年，系統(tǒng)闡述了情感首因的閱歷基礎(chǔ)、情感和認(rèn)知的獨(dú)立性。第一節(jié)心情與認(rèn)知關(guān)系的探討一、心情與認(rèn)知關(guān)系探討的歷史（三）近現(xiàn)代關(guān)于心情與認(rèn)知關(guān)系的觀點(diǎn)Lazarus不贊成Zajonc關(guān)于心情的首因觀點(diǎn)，認(rèn)為認(rèn)知評(píng)價(jià)是全部心情狀態(tài)的構(gòu)成基礎(chǔ)組成特征，認(rèn)為認(rèn)知評(píng)價(jià)總是發(fā)生在情感反應(yīng)之前，不過這種評(píng)價(jià)可能并不確定發(fā)生在意識(shí)水平之上。后來，他認(rèn)為心情與認(rèn)知誰為第一這個(gè)問題是一個(gè)相識(shí)論上的錯(cuò)誤，認(rèn)知與情感兩分法是科學(xué)構(gòu)想，本質(zhì)上并不存在。分析還原的觀點(diǎn)和整體主義的觀點(diǎn)都是可信的，更合理地說明兩者是一種互倚與整合的關(guān)系。Kleinginna認(rèn)為Zajonc和Lazarus的分歧在于他們對(duì)情感和認(rèn)知的界定范圍不同，認(rèn)為....近年來，Kleinginna的觀點(diǎn)得到了心情的神經(jīng)科學(xué)探討的有力支持。Jeremy等人運(yùn)用功能磁共振成像的探討證明，有些心情信息加工與我們已有的特殊認(rèn)知加工都發(fā)生在前額皮層的相同區(qū)域；也有學(xué)者認(rèn)為，杏仁核不僅是心情中心，還是認(rèn)知評(píng)價(jià)的區(qū)域。第一節(jié)心情與認(rèn)知關(guān)系的探討二、當(dāng)代心情與認(rèn)知關(guān)系的爭(zhēng)論（一）Kiesler的觀點(diǎn)爭(zhēng)論的一個(gè)難點(diǎn)是：心情和認(rèn)知的實(shí)證性探討有部分重疊，心情反應(yīng)所涵蓋的方位特殊之大（二）Leventhal和Scherer的觀點(diǎn)爭(zhēng)論的根源在：１．觸發(fā)心情和認(rèn)知的事物多大程度上可以分別開來？２.心情是否能在認(rèn)知之前發(fā)生？（三）Lazarus和Smith的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)問和評(píng)價(jià)之間的差異與心情與認(rèn)知關(guān)系爭(zhēng)論的相關(guān)性進(jìn)行了分析，認(rèn)為學(xué)問是心情的必要條件而非充分條件，評(píng)價(jià)則是充要條件。（四）Parrott和Sabini的觀點(diǎn)認(rèn)知是心情必不行少的組成部分；心情現(xiàn)象是由認(rèn)知過程所導(dǎo)致的；非認(rèn)知因素也會(huì)影響心情。其次節(jié)認(rèn)知對(duì)心情的影響一、認(rèn)知在心情發(fā)生中的作用刺激情景——評(píng)估——心情阿諾德，心情的評(píng)定-興奮學(xué)說沙赫特-辛格，心情歸因論拉扎勒斯，認(rèn)知評(píng)價(jià)理論其次節(jié)認(rèn)知對(duì)心情的影響一、認(rèn)知在心情發(fā)生中的作用（一）心情對(duì)認(rèn)知的依靠（圖片聯(lián)想試驗(yàn)）1964年，芬澤（Fenz）進(jìn)行的圖片聯(lián)想試驗(yàn)，在試驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)，芬澤首先要考慮：變更被試的什么認(rèn)知？如何變更？期望視察到怎樣的心情變更？由于芬澤的被試是見習(xí)跳傘運(yùn)動(dòng)員，他預(yù)料：（1）隨著跳傘事務(wù)的接近，對(duì)跳傘這一事務(wù)的認(rèn)知會(huì)發(fā)生變更；（2）被試看到和跳傘有關(guān)的圖片所引發(fā)的認(rèn)知過程，必定不同于他們看無關(guān)圖片的過程。這樣，芬澤想到讓他的被試在不同時(shí)間分別進(jìn)行圖片聯(lián)想任務(wù)，同時(shí)對(duì)他們的心情生理指標(biāo)進(jìn)行測(cè)量，以視察心情是如何隨著對(duì)跳傘這個(gè)事務(wù)的認(rèn)知而變更的。假如心情是依靠于認(rèn)知的，那么在跳傘前不同時(shí)間測(cè)量的心情生理指標(biāo)就會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變更；而在圖片聯(lián)想任務(wù)中，對(duì)不同圖片進(jìn)行聯(lián)想時(shí)的心情生理指標(biāo)也會(huì)相應(yīng)地不同。

試驗(yàn)的被試是54名見習(xí)跳傘運(yùn)動(dòng)員，分成兩組，每組27人。探討者在第一次跳傘前二周、第一次跳傘前一天和第一次跳傘的當(dāng)天這三個(gè)時(shí)間對(duì)兩組被試進(jìn)行圖片聯(lián)想測(cè)驗(yàn)。所用的聯(lián)想圖片是按和跳傘這個(gè)主題的關(guān)系程度制成低、中、高三個(gè)等級(jí)的圖片材料。探討者測(cè)量的心情生理指標(biāo)是皮膚電反應(yīng)（GSR）（這是一種重要的心情指標(biāo)，可以反映心情的變更。試驗(yàn)結(jié)果與預(yù)料相符：（1）隨著跳傘日期的接近，試驗(yàn)組被試的皮膚電水平上升，表明被試內(nèi)心的心情驚惶程度增加；（2）刺激圖片同跳傘相關(guān)聯(lián)的程度愈高，則皮膚電水平也愈高，表明被試驚惶程度也愈高。這兩個(gè)結(jié)果都說明白認(rèn)知對(duì)心情的影響。其次節(jié)認(rèn)知對(duì)心情的影響一、認(rèn)知在心情發(fā)生中的作用（二）留意和思維的作用留意與思維確定著心情的產(chǎn)生與表現(xiàn)，留意能喚醒心情的產(chǎn)生。1、留意等認(rèn)知加工能影響心情體驗(yàn)。2、思維能影響心情反應(yīng)的方式和速度。認(rèn)知結(jié)構(gòu)越困難，對(duì)人對(duì)事越擅長(zhǎng)從多方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，這時(shí)所產(chǎn)生的心情體驗(yàn)就越和順；相反，認(rèn)知結(jié)構(gòu)越簡(jiǎn)潔，對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的心情體驗(yàn)越猛烈。其次節(jié)認(rèn)知對(duì)心情的影響一、認(rèn)知在心情發(fā)生中的作用（三)語(yǔ)言對(duì)心情知覺的影響傳統(tǒng)的面部表情識(shí)別認(rèn)為，面部表情是明確的、確定無疑的...心情的識(shí)別會(huì)自動(dòng)地發(fā)生，不須要語(yǔ)言的參與。近期的探討表明,語(yǔ)義信息是心情知覺的必要的背景線索,并且語(yǔ)言本身可以影響一個(gè)人如何理解其他人行為中包含的心情。心情詞也可以影響人們?nèi)绾翁崛『图庸っ娌康母杏X信息,并建構(gòu)心情知覺。其次節(jié)認(rèn)知對(duì)心情的影響一、認(rèn)知在心情發(fā)生中的作用(四)心情的認(rèn)知限制心情調(diào)整是指我們對(duì)產(chǎn)生什么樣的心情,什么時(shí)候產(chǎn)生它們,以及如何體驗(yàn)和表達(dá)它們等過程的限制。心情調(diào)整實(shí)力是人類適應(yīng)環(huán)境的一種重要的認(rèn)知功能,而且調(diào)整心情的努力程度在很大程度上確定了負(fù)性心情對(duì)我們心智和身體健康的影響。Gross的5個(gè)心情調(diào)整策略：情境選擇、情境修正、留意調(diào)配、認(rèn)知變更、反應(yīng)調(diào)整Ochsner和Gross將心情調(diào)整分為行為調(diào)整(例如抑制心情行為)和認(rèn)知調(diào)整(如以限制心情反應(yīng)的方式來留意或者說明心情誘發(fā)的情境)。其次節(jié)認(rèn)知對(duì)心情的影響二、信息加工的不同等級(jí)水平對(duì)心情的影響霍夫曼（Hoffman）把認(rèn)知調(diào)解心情的心理過程分為三種不同水平的加工圖式：（一）物理刺激干脆引起心情反應(yīng)外界物體的物理性質(zhì)如聲、光、嗅、味等刺激在腦內(nèi)的感覺登記可干脆引起心情。例如，不良味覺刺激引起新生兒厭惡表情反應(yīng)。其次節(jié)認(rèn)知對(duì)心情的影響二、信息加工的不同等級(jí)水平對(duì)心情的影響霍夫曼（Hoffman）把認(rèn)知調(diào)解心情的心理過程分為三種不同水平的加工圖式：（一）物理刺激干脆引起心情反應(yīng)（二）物理刺激與表象的匹配誘導(dǎo)心情反應(yīng)兩種圖式由心情反應(yīng)所形成的圖式，即被充予了感情的圖式，又稱為“熱”圖式對(duì)沒有引起過心情反應(yīng)的物體所形成的圖式，即中性圖式，又稱為“冷”圖式刺激與充予感情圖式相匹配刺激與充予感情圖式不匹配刺激同中性圖式匹配刺激同中性圖式不匹配其次節(jié)認(rèn)知對(duì)心情的影響二、信息加工的不同等級(jí)水平對(duì)心情的影響霍夫曼（Hoffman）把認(rèn)知調(diào)解心情的心理過程分為三種不同水平的加工圖式：（一）物理刺激干脆引起心情反應(yīng)（二）物理刺激與表象的匹配誘導(dǎo)心情反應(yīng)（三）刺激意義誘發(fā)心情反應(yīng)歸類評(píng)價(jià)推想事務(wù)緣由引起的感情效果評(píng)價(jià)刺激事務(wù)后果的感情效果刺激事務(wù)與標(biāo)準(zhǔn)相比較，也是產(chǎn)生感情性反應(yīng)的緣由其次節(jié)認(rèn)知對(duì)心情的影響三、刺激的轉(zhuǎn)化方式對(duì)心情的影響（一）刺激并列假如把一個(gè)刺激放在另一個(gè)情境之下，原來并未與感情發(fā)生聯(lián)系的刺激可以引發(fā)感情反應(yīng)。移情就是以刺激并列的方式引起的刺激形式的轉(zhuǎn)變。移情是在他人感情的感染下產(chǎn)生相像于他人的感情體驗(yàn)。（二）刺激構(gòu)造利用想象進(jìn)行刺激構(gòu)造。刺激構(gòu)成的情境使原來同感情毫無聯(lián)系的刺激成為引發(fā)心情的源泉。其次節(jié)認(rèn)知對(duì)心情的影響三、刺激的轉(zhuǎn)化方式對(duì)心情的影響（一）刺激并列（二）刺激構(gòu)造（三）刺激的語(yǔ)義說明語(yǔ)詞包含著語(yǔ)義成分和非語(yǔ)義成分。無論哪種成分，都可以單獨(dú)引起感情反應(yīng)。單獨(dú)的詞的非語(yǔ)義成分，如音調(diào)、急促程度、強(qiáng)調(diào)程度、停頓等，能成為引起感情性反應(yīng)的條件性刺激。單獨(dú)語(yǔ)義成分也可以引起感情性反應(yīng)。例如在詞-詞聯(lián)系的測(cè)驗(yàn)中，以自主神經(jīng)系統(tǒng)激活為指標(biāo)，語(yǔ)義聯(lián)系能成為自主性喚醒的條件刺激。第三節(jié)心情對(duì)認(rèn)知的影響一、心情在認(rèn)知過程中的作用（一）心情的功能在認(rèn)知過程中的體現(xiàn)1、心情認(rèn)知與生存適應(yīng)個(gè)人和社會(huì)可借助發(fā)生的各種心情，了解自身或他人的境況和狀態(tài)，以求得良好適應(yīng)。2、心情認(rèn)知與活動(dòng)驅(qū)策心情構(gòu)成一個(gè)基本的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。愛好、新穎 心3、心情認(rèn)知與行為調(diào)控心情作為腦內(nèi)的一個(gè)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，對(duì)認(rèn)知操作活動(dòng)具有促進(jìn)或瓦解的作用。4、心情認(rèn)知與人際溝通外顯的彼此溝通、內(nèi)隱含蓄的相互感染，心情都可通過獨(dú)特的無詞通訊手段，實(shí)現(xiàn)信息傳遞和人際間相互了解。其中面部表情是最重要的心情信息媒介。一、心情在認(rèn)知過程中的作用（二）心情對(duì)認(rèn)知過程的影響每個(gè)人都有各種各樣的心情，不管何種心情，只要一經(jīng)產(chǎn)生，便會(huì)影響整個(gè)認(rèn)知過程，使整個(gè)認(rèn)知過程都感染上心情的色調(diào)。心情就像一個(gè)人的心理背景一樣，時(shí)時(shí)刻刻都在對(duì)人們的認(rèn)知加工過程發(fā)生影響。正如一個(gè)人心情好的時(shí)候看什么都順眼，思維靈敏，視野開闊；相反，糟糕的心情會(huì)使一個(gè)人反應(yīng)遲鈍，整個(gè)認(rèn)知過程都將蒙上一層陰影。心情影響認(rèn)知詹尼斯（1958）的試驗(yàn)設(shè)計(jì)了一項(xiàng)準(zhǔn)試驗(yàn)探討（手術(shù)臺(tái)前的恐驚），以期說明心情對(duì)認(rèn)知的反作用。這項(xiàng)探討中的關(guān)鍵問題，在于如何精確地限制被試的心情狀態(tài)，以及確定須要評(píng)價(jià)的認(rèn)知過程。第三節(jié)心情對(duì)認(rèn)知的影響

詹尼斯以外科手術(shù)病人為被試，以病人在手術(shù)前的恐驚水平為自變量，以他們對(duì)手術(shù)的認(rèn)知為因變量。試驗(yàn)中，探討者將手術(shù)前病人的恐驚程度劃為三類：第一類為手術(shù)前低恐驚水平組；其次類為手術(shù)前中等恐驚水平組；第三類為手術(shù)前高恐驚水平組。

試驗(yàn)結(jié)果發(fā)覺：（1）第一組病人由于對(duì)手術(shù)毫無意識(shí)準(zhǔn)備，手術(shù)后當(dāng)他們一旦感覺到難過后，馬上就變?yōu)樾那槭С＃憩F(xiàn)出驚惶失措，從而加劇了難過。（2）其次組病人，心情失調(diào)最少，對(duì)醫(yī)生和醫(yī)務(wù)人員的埋怨最少，生氣也最少。有人稱這類病人具有”心情的思想灌輸”（emotionalinoculation），意指病人事前有思想準(zhǔn)備。（3）第三組病人，由于手術(shù)前的恐驚而產(chǎn)生癥候群，以致同第一組病人一樣，心情失調(diào)較多，對(duì)醫(yī)務(wù)人員的埋怨較多和生氣較多。試驗(yàn)說明，三組被試手術(shù)前恐驚心情的不同，導(dǎo)致了他們對(duì)手術(shù)的認(rèn)知也不盡相同。一、心情在認(rèn)知過程中的作用（二）心情對(duì)認(rèn)知過程的影響每個(gè)人都有各種各樣的心情，不管何種心情，只要一經(jīng)產(chǎn)生，便會(huì)影響整個(gè)認(rèn)知過程，使整個(gè)認(rèn)知過程都感染上心情的色調(diào)。心情就像一個(gè)人的心理背景一樣，時(shí)時(shí)刻刻都在對(duì)人們的認(rèn)知加工過程發(fā)生影響。正如一個(gè)人心情好的時(shí)候看什么都順眼，思維靈敏，視野開闊；相反，糟糕的心情會(huì)使一個(gè)人反應(yīng)遲鈍，整個(gè)認(rèn)知過程都將蒙上一層陰影。心情影響認(rèn)知心情影響社會(huì)決策探討表明，相對(duì)于剛看完悲劇的觀眾而言，看完喜劇的觀眾對(duì)生活質(zhì)量予以更高的評(píng)價(jià)。另一項(xiàng)探討發(fā)覺，誘發(fā)出難過心情的被試在填寫健康登記表時(shí)比處于中性心情的被試報(bào)告了更多的病歷既埋怨。第三節(jié)心情對(duì)認(rèn)知的影響二、心情對(duì)具體認(rèn)知成分的影響（一）心情與留意心情會(huì)導(dǎo)致留意和知覺的范圍更加狹窄。焦慮心情使腦對(duì)留意的加工變得狹窄。斯特魯測(cè)驗(yàn)的效應(yīng)表明白無論負(fù)性詞或中性詞，焦慮者比非焦慮者的反應(yīng)時(shí)均較慢。探討者對(duì)此的說明是，無論是即時(shí)的或長(zhǎng)期的焦慮或恐驚導(dǎo)致他們的神經(jīng)系統(tǒng)轉(zhuǎn)入一種特殊的加工方式，其作用使留意變得狹窄，并干脆指向外界的威逼性事務(wù)或內(nèi)在閱歷，或指向特定的對(duì)象，如癌癥患者認(rèn)為他們的脆弱性在于把任何身體癥狀都與癌癥相聯(lián)系，雖然這些癥狀與癌癥無關(guān)。第三節(jié)心情對(duì)認(rèn)知的影響中性被試焦慮患者中性詞正性無聯(lián)系詞負(fù)性無聯(lián)系詞正性聯(lián)系詞負(fù)性聯(lián)系詞65707580圖4-1焦慮患者與中性被試對(duì)印刷顏色詞的反應(yīng)時(shí)比較二、心情對(duì)具體認(rèn)知成分的影響（一）心情與留意知覺不能對(duì)有機(jī)體外界圍圍著的全部刺激進(jìn)行加工，留意的指向性與集中性幫助知覺對(duì)刺激進(jìn)行篩選，使知覺加工更加有效；但是，心情也會(huì)導(dǎo)致留意和知覺的范圍更加狹窄。焦慮心情使腦對(duì)留意的加工變得狹窄。探討發(fā)覺，對(duì)于高度焦慮的人，當(dāng)主動(dòng)和消極試驗(yàn)刺激材料同時(shí)呈現(xiàn)時(shí)，留意偏向于消極刺激，消極的或令人膽怯 的刺激材料吸引高度焦慮的人更多的留意。與正常人群比較這些高焦慮人群對(duì)負(fù)性心情刺激賜予了更多的留意，他們更傾向于選擇那些負(fù)性心情刺激進(jìn)行認(rèn)知加工。而一般人群更多地留意正性或中性刺激。第三節(jié)心情對(duì)認(rèn)知的影響二、心情對(duì)具體認(rèn)知成分的影響（一）心情與留意斯特魯測(cè)驗(yàn)的效應(yīng)表明白無論負(fù)性詞或中性詞，焦慮者比非焦慮者的反應(yīng)時(shí)均較慢。探討者對(duì)此的說明是，無論是即時(shí)的或長(zhǎng)期的焦慮或恐驚導(dǎo)致他們的神經(jīng)系統(tǒng)轉(zhuǎn)入一種特殊的加工方式，其作用使留意變得狹窄，并干脆指向外界的威逼性事務(wù)或內(nèi)在閱歷，或指向特定的對(duì)象，如癌癥患者認(rèn)為他們的脆弱性在于把任何身體癥狀都與癌癥相聯(lián)系，雖然這些癥狀與癌癥無關(guān)。Arne?hman探討發(fā)覺，與恐驚相關(guān)的刺激能引導(dǎo)留意。第三節(jié)心情對(duì)認(rèn)知的影響二、心情對(duì)具