2022-2023中考語文模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列對病句的修改，不正確的一項是()A．中考復習中，不少學生存在著復習重點不突出，時間安排不合理，有的甚至記住了前面的知識，又忘記了后面的知識。(把“復習重點不突出”與“時間安排不合理”互換位置)B．據(jù)資料記載，生長在野外的長尾雞的尾羽，每年能增長1米左右，而長尾雞的壽命能活8～10年，所以最長的尾羽能夠超過7米。(刪去“的壽命”)C．三月的昆明是一年中最美好的季節(jié)，每到這個時節(jié)就會有大批的中外游客慕名前來。(將“三月的昆明”改為“昆明的三月”)D．高速磁懸浮列車運行時與軌道完全不接觸。它沒有輪子和傳動機構(gòu)，列車的懸浮、導向、驅(qū)動和制動靠的是利用電磁力來實現(xiàn)的。(刪去“靠的”)2．下列有關(guān)名著常識的表述中，正確的一項是（）A．《傅雷家書》這本書中無處不體現(xiàn)著濃濃的父愛。傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等方面的教育。B．《紅星照耀中國》又稱《漫記西行》，是英國著名記者埃德加·斯諾創(chuàng)作的紀實性很強的報道性作品。毛澤東、周恩來和朱德是最具代表性的人物形象。C．《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說。簡·愛在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，她愛上了羅切斯特，卻因為對方己婚，雙方不復相見。小說成功地塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。D．《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家老舍所著的長篇小說，講述車夫祥子起落的人生經(jīng)歷，塑造了祥子善良純樸，熱愛勞動，不向厄運低頭的堅強品質(zhì)。3．下面文化常識和文學常識表述有誤的一項是A．我們常以“桑梓”指代故鄉(xiāng)，“嬋娟”指月亮。稱山的北面和江河的南面為“陰”。B．襁褓、加冠、花甲對應的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。C．表，是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體?！冻鰩煴怼肥鞘駶h丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉禪的一篇表文。D．戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格，以個性化的語言塑造形象。郭沫若歷史劇《屈原》中鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原，是一個兇殘毒辣的反面人物；而靳尚則是極力保護屈原的正面人物。4．下面加點成語使用正確的一項是（）A．湛藍的海，潔白的云，時爾有幾只海鷗掠過船舷，眼前的一切真是栩栩如生。B．它們的葉子和花都不一樣，各有各的鮮為人知的秘密，可惜我知道的太遲了。C．多年來,老校長為了這群孩子成長,起早貪黑，處心積慮，他的功勞不能忘記。D．到新學校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓張曉亮很快適應了新的學習環(huán)境。5．下列文學常識、文化常識表述有誤的的一項（）A．我國現(xiàn)代文學家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中閏土、孔乙己都是其小說《吶喊》中的人物。B．“撲朔迷離”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分別出自《木蘭詩》《孫權(quán)勸學》《醉翁亭記》。C．“豆蔻枝頭二月初”中的“豆蔻”現(xiàn)在也稱“豆蔻年華”，指的是少女十三四歲的年齡。D．古時，用“令郎”“令愛”尊稱對方的兒子，用“令尊”和“令堂”尊稱對方的父親。6．腹有詩書氣自華。育才中學九（5）班開展“少年正是讀書時”閱讀推廣活動，請你參加并完成下列任務。為了更好地了解國民的閱讀情況，同學們找到了以下資料，請你用一句話概括兩個圖表反映出的信息。下列文字是班級圍繞主題活動召開的班委會會議記錄。九(5)班班委會會議記錄時間:2019年3月28日出席人:羅曉峰、李楓、張剛、李春芳、方強、徐紅、趙姬記錄:趙姬內(nèi)容:研究本班如何開展“少年正是讀書時”閱讀推廣活動羅曉峰:。李楓:(略)張剛:(略)李春芳:(略)方強:(略)徐紅:(略)決議:1.出一期黑板報，對開展“少年正是讀書時”閱讀推廣活動進行宣傳。2.開展個人閱讀狀況問卷調(diào)查，找出閱讀中共性問題，分析原因，開出“藥方”。3.開展一次閱讀方法交流活動。散會。主持人(羅曉峰)記錄人(趙姬)上文的會議記錄在格式上缺少了和。會議主持人羅曉峰應有一個開場發(fā)言，請你補寫一下。7．填空。無絲竹之亂耳，________。（劉禹錫《陋室銘》）_____________，五月人倍忙。（白居易《觀刈麥》）__________，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）王灣在《次北固山下》闡述了驅(qū)盡黑暗，暖春趕走嚴寒的人生哲理的名句是：_____，________。杜甫的《望岳》表現(xiàn)詩人不畏艱險，勇于攀登高峰、俯視一切的雄心氣概的詩句是：_________，________。中國古代關(guān)于清明、七夕、重陽節(jié)的詩詞很多，請選擇其中一個節(jié)日，寫出相關(guān)的詩詞的連續(xù)兩句：____，____。8．名著閱讀。根據(jù)提示，完成填空?！端疂G傳》的作者是元末明初的______（人名）。書中有三個惡霸，一個是被魯提轄當街打死的______，另兩個是被______殺死的蔣門神和西門慶。下列關(guān)于文學名著內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的兩項是（______）（______）A．《五猖會》描述了兒時盼望看迎神賽會的急切興奮心情和被父親強迫背誦《鑒略》的場景，表現(xiàn)了父親善于抓住有利的教育契機的智慧。B．長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾·柯察金，充滿了革命理想主義色彩和英雄主義的格調(diào)。他完美的精神操守是激勵一代又一代有為青年向善向美的原動力。C．小王子在第四個星球上遇到了兩個商人，一個整天在那里數(shù)著天上的星星，一個販賣吃了就不需要再喝水的解渴藥。這兩個商人是小王子唯一批評過的大人。D．《西游記》中沙僧原為天宮中的卷簾大將，因為不小心打破了琉璃盞，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，修成正果，封為金身羅漢。E.飛島國語言學校里的三位教授正在討論如何改進本國語言。他們的計劃是簡化言辭和取消語言中所有的詞匯，但遭到了婦女、俗人和文盲的聯(lián)合反對。二、閱讀9．詩歌賞析破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!1．畫線句子用了什么修辭手法？有什么表達效果？2．請結(jié)合詞句“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”來分析這首詞表達了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面文言文，完成各題。耿秉字伯初，有偉體，腰帶八圍。博通書記，能說《司馬兵法》，尤好將帥之略。以父任為郎，數(shù)上言兵事。常以中國虛費，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。顯宗既有志北伐，陰然其言。永平中，召詣省闥①，問前后所上便宜方略，遂見親幸。每公卿會議，常引秉上殷，訪以邊事，多簡帝心。十五年，拜駙馬都尉。十六年，以騎都尉秦彭為副與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴虜皆奔走不戰(zhàn)而還。十七年夏，詔秉與固合兵萬四千騎，復出白山擊車師，遂定車師而還。肅宗即位，拜秉征西將軍。遣案行涼州邊境，勞賜保塞羌胡，進屯酒泉。建初元年，拜度遼將軍。征為執(zhí)金吾②，甚見親重。帝每巡郡國及幸宮觀，秉常領禁兵宿衛(wèi)左右，除③三子為郎。章和二年，復拜征西將軍，副車騎將軍竇憲擊北匈奴，大破之。封秉美陽候，食邑④三千戶。秉性勇壯而簡易于事，軍行常自被甲在前，休止不結(jié)營部，然遠斥候，明要誓，有警，軍陣立成，士卒皆樂為死。永元二年，代桓虞為光祿勛。明年夏卒，時年五十余。賜以朱棺、玉衣，將作大匠⑤穿冢，假鼓吹，五營騎士三百余人送葬。謚曰桓侯。①省闥（shěngtà）：宮中、禁中，又稱禁闥。古代中央政府諸省設于禁中，后用作中央政府的代稱。②執(zhí)金吾（yù）：西漢末年時率禁兵保衛(wèi)京城和宮城的官員。③除：任命官職。④食邑：卿大夫的封地，卿大夫收其賦稅而食，故名食邑。⑤將作大匠：古代官名，掌管宮室修建之職。1．解釋下列加點的詞語。數(shù)上言兵事數(shù)：陰然其言然：軍行常自被甲在前被：2．下列加點詞語的意義和用法完全相同的一項是（）A．尤好將帥之略雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）B．訪以邊事徒以有先生也（《唐唯不辱使命》）C．遂定車師而還乃記之而去（《小石潭記》）D．秉性勇壯而簡易于事刻唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》）3．請你用“/”為下面的句子斷句。（限三處）以騎都尉秦彭為副與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴虜皆奔走不戰(zhàn)而還。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。常以中國虛費，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。永平中，召詣省闥，問前后所上便宜方略，遂見親幸。11．閱讀下面文字，完成下列小題。話說筋骨梅萬林①所謂筋骨，包括筋肉和骨頭兩個部分。一個人如果沒有筋骨，或者筋骨軟弱，即使長再多的肌肉，也終究寸步難行，甚至連獨立支撐也很勉強。如果某人被罵作沒有骨頭，那便是他的奇恥大辱了。②因此，筋骨之重要，不僅關(guān)乎一個人的生存與否，而且更關(guān)乎一個人的生存要義。所以，在古人眼里，一個能擔當大義的人，擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生乃至境界的層面。③對于一個藝術(shù)家而言，要創(chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品，有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云，言之無文，行而不遠。在我看來，這里的“文”，不僅指文采，而且更主要的還是指文章能否“載道”，而欲有所承載，離了筋骨是萬萬不能的。可以說，載道之文，必有筋骨。而一篇不能載道、沒有筋骨的文章，只怕連存世的可能也沒有，更遑論穿越時光、流傳千古。④這種筋骨，絕不是認識上的似是而非，絕不是態(tài)度上的模棱兩可，更不是不著邊際地顧左右而言他。它所表達的必是擲地有聲的啟迪，必是見物見人見思想的多棱鏡，傳遞的是一種力量，溫暖的是人的心靈。這種筋骨，追求的不是表面的光鮮，不是理解的曲折和艱深，也不是毫無嚼勁的一覽無余。相反，它的意蘊猶如冰山漂浮在海面，露出來的只是極少的一部分，其中的大部分則深埋于水下。⑤王國維說，凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢文，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。這里的“一代之文學”之所以能夠獨領時代風騷，流傳后世而不朽，莫不與其本身的筋骨有關(guān)?！拔釋⑸舷露笏鳌笔乔慕罟?；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”是司馬遷的筋骨；“悟已往之不諫，知來者之可追”是陶淵明的筋骨；“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨；“浪淘盡，千古風流人物”是蘇軾的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當當一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的筋骨；“鐵肩擔道義”是李大釗的筋骨；“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨……⑥一代之文學因其筋骨的多樣性而多姿多彩，因作者的小我與時代的大我互為表里而流淌不息，因其深刻的內(nèi)涵與時代精神的高度契合而獲得永生。沒有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，就沒有辛棄疾的筋骨；沒有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，就沒有陸游的筋骨；沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就沒有范仲淹的筋骨。⑦在今天，每一位藝術(shù)家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分”，從而到達個人藝術(shù)的巔峰。但如果沒有德藝雙馨的藝術(shù)追求，企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹，從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章，則與緣木求魚無異。真正的寫作，有筋骨遠比皮肉上的光鮮更為重要。1．下列對原文的理解和分析，正確的兩項是（）A．對于一個藝術(shù)家而言，文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。B．文中第④段加點的“大部分”與第⑦段中加點的“部分”指代的是同一種東西。C．王國維說，“一代之文學”之所以能夠獨領時代風騷，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。D．一代之文學能夠流淌不息，獲得永生，乃因其深刻的內(nèi)涵與時代精神的高度契合。E.文章大量引用名人名句，增加了文章的文學趣味，顯示了作者豐厚的文化底蘊。2．請分析全文的論證過程。3．文章運用了比喻論證的方法，請舉例分析其作用。4．第⑤段引用的蘇軾詞句不能恰當?shù)刈C明論點，請從蘇軾的作品中另選一句。12．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對朝臣的感嘆之言。意即對照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預知世代興衰，聽取他人教訓才能明了自身得失對錯。②作為一個有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會形成記錄和反思歷史的傳統(tǒng)、或者說正是因為善于借鑒歷史經(jīng)驗才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識，不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗教訓，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)?！耙允窞殍b”的意識，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現(xiàn)了，《詩經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠，在夏后之世”的說法。此后，這一思想沉淀下來，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂患意識?！吨芤住は缔o上》有言：“生生之謂易。”世間萬物生生不已，一切皆處于流變之中。變動不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說苑》講：“故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也。”沒有哪個朝代僅通過安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國運或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無異于緣木求魚。類似的告誡在史書中屢見不鮮：《荀子·成相》問“前車已覆，后未知更，何覺時？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強調(diào)從前人的失敗中吸取教訓，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無論是社會發(fā)展還是個人成長都要有居安思危的憂患意識，功成名就之時更要防患于未然。對于國家而言，太平盛世并不必然長存，越處盛世越要警惕潛在危機。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務實精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實的現(xiàn)實問題，它針對的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學者在震驚之余做出深刻反思，意識到理學不務實際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談有甚于前代者。昔之清談談老莊，今之清談談孔孟。……以明心見性之空言，代修己治人之實學?！裰菔幐玻谏缜鹦?。”空談誤國，古今皆然，因此學術(shù)要“經(jīng)世致用”。這即清代實學之用意。真正的學術(shù)應源于生活并助推生活，因此章學誠主張“言性命者必究于史”，史學所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當時人事”。清代實學“經(jīng)世致用”的價值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務實之學。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應以務實精神應對現(xiàn)實問題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來指向?！耙允窞殍b”意味領悟歷史演變規(guī)律，把握社會發(fā)展大勢，這是一種面向未來的歷史態(tài)度?！墩撜Z·為政》中子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的?！泵髁伺d替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智，鑒往可預知未來。但預知未來并非目的，未來的意義在于當下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會走向，人可以反思社會走向和當下利弊，這就使未來視角具有了批判現(xiàn)實的意義。黃宗羲在《明儒學案》中說“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來視角反思當下的歷史意識使黃宗羲看到君主專制的弊病，指出應“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識在兩百多年后引起梁啟超等人的重視，成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現(xiàn)實生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開放40周年之際我們應有的歷史凝思。正是因為勇于解放思想、敢于革故鼎新，中國才能開啟改革開放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展少，當前面臨的問題更加復雜，改革發(fā)展的任務也更加繁重。我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。1．結(jié)合全文內(nèi)容，具體來說，“以史為鑒知興替”蘊含哪幾個方面的內(nèi)涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。13．小說閱讀柳先生的正骨膏劉玲海①邾鎮(zhèn)東大街新開張的藥鋪叫漢春堂，坐堂的先生姓柳，人稱柳先生，從東北躲戰(zhàn)亂來到邾鎮(zhèn)。柳先生擅長骨科，跌打損傷脫臼骨折手到病除，據(jù)說，他熬制的外敷膏藥正骨膏更是神奇，無論多嚴重的骨折，經(jīng)柳先生手法復位后，貼上正骨膏再用竹片固定，少則十日多則一月，斷骨愈好如初。②日本人攻打邾鎮(zhèn)的那天，一顆炮彈落在顏老爺?shù)募依?，三間大堂屋成了廢墟，顏老爺正在前廳伺候他的花樹，震得昏了過去。半日后醒來，他看到養(yǎng)在蓮花缸里的那株花樹，如小臂粗的樹干被炸斷，僅連接著一部分樹皮，顏老爺兩眼一黑又昏過去。那株樹是兒子帶回來的，兒子的喜好，顏老爺視為珍寶。兒子和他的部隊在臺兒莊與日本人決戰(zhàn)時，壯烈殉國，老人把兒子的一捧骨灰埋在樹根下，更是視樹為生命。③現(xiàn)在，兒子的樹被日本人毀了，顏老爺像被挖了心一樣。他失魂落魄地在院子的殘垣斷壁間轉(zhuǎn)圈，不知如何是好。許久，他一下子想起柳先生，救人的命和救樹的命都是救命，也是心急亂求醫(yī)，柳先生成了他救命的稻草，一路跌跌撞撞來到柳先生的藥鋪，全不顧大街上槍彈橫飛，見到柳先生顏老爺撲通一聲就跪下了。④柳先生來到花樹前，小心地扶起來，把斷茬對齊捏實貼上正骨膏，周匝固定木棍。三日后，樹葉竟振作起來，十日后，樹葉重新泛綠，一月后，樹干斷處長好了。⑤顏老爺一臉淚痕，緊抓著柳先生的手說：“你救了我兒子，也救了我啊！”⑥邾鎮(zhèn)淪陷后，病人擠滿了柳先生的藥鋪，斷胳膊斷腿的病人很多。這天，柳先生在藥鋪里配藥，心里默念著藥方，川續(xù)斷十錢，右手去藥匣抓藥，放進左手的戥子里一稱，正好。繼續(xù)一味味抓藥，骨碎補十錢、藏紅花十錢……⑦漢春堂的大門咣當一聲開了，聽聲音不是手推開的，是腳踢開的。一群日本兵涌進來，后邊還抬著一個嗷嗷亂叫的軍官，候診的病人嚇得四處躲藏。⑧翻譯官提著手槍走近柳先生，說：“聽說你醫(yī)術(shù)高明，請你為少佐先生治傷，傷愈后重賞?！闭f著指指亂叫的日本人，“少佐先生率兵進山剿匪，被八路的地雷炸傷，兩條腿骨頭斷了?！雹崃壬徽缓缶彶缴锨?，看看擔架上那張被疼痛扭曲的臉，認識。邾鎮(zhèn)淪陷后，這個日本人牽著一條兇犬，在大街上咬死咬傷的人不計其數(shù)。⑩柳先生指點把病人放到診床上，然后雙手在斷腿上拿捏，病人忽然疼得又叫起來，日本兵嘩嘩地拉槍栓，黑洞洞的槍口一齊對著柳先生。柳先生好像沒看見，繼續(xù)接骨，修正碎骨后外敷正骨膏再竹片固定。一條腿整好換另一條腿，有條不紊。?“好了，隔日過來換膏藥?！绷壬f著直起身去洗手，不再說話。翻譯官放下大把銀元，日本兵抬著少佐走了。?隔日，翻譯官抬著那個日本少佐來換膏藥，又放下大把銀元。?又隔日，那個日本少佐被抬過來換膏藥，翻譯官再放下大把銀元。?這些日子，柳先生藥鋪里來治病的人越來越少，以致門可羅雀。?半月后，日本少佐是拄著拐杖來的，兩個日本兵扶著，見了柳先生露出一臉笑，不住地說：“你的，良民大大的！”柳先生也笑，只是不多說話。日本少佐換完藥走了，當然還留下許多銀元。?柳先生聽到大門口嘩啦一聲響，出門看，是顏老爺把他的蓮花缸摔碎在柳先生的門口，還把蓮花缸里的花樹嘎吱一下當腰折斷，去在地上憤憤而去，街上好多圍觀的人，恨恨地吐下唾沫，轉(zhuǎn)身散去。?柳先生一臉淡然。?一個月后，是日本少佐自己走著來的，翻譯官跟在后面抱著一壇酒。柳先生和日本少佐已成了熟人，最后一次換完藥開始喝酒，喝酒的時候，推杯換盞很是熱鬧，一壇酒喝光還沒盡興，柳先生提議翻譯官再去拿一壇酒來。?翻譯官抱著酒壇子回來時，日本少佐躺在地上已經(jīng)死了，面目猙獰，胸口插著一把刀，刀柄深入，污血滿地。?柳先生在院里正給顏老爺?shù)哪强没鋼Q藥，蓮花缸換了新的，缸里的花樹折斷處周匝固定著木棍，花樹枝青葉綠，一派盎然。?刑場上，翻譯官問柳先生：“你當初為什么給少佐先生醫(yī)傷？”?“我是醫(yī)病的先生，不能壞了先生的名聲?！绷壬f。?“那你干嘛又殺死他？”翻譯官追問。?“我是中國人，不能壞了中國人的名聲！”柳先生脫口而答。1．（線索·照應）關(guān)注線索與照應，理清情節(jié)，補全思維導圖。2．（語言·情感）揣摩下面兩處“笑”，體會人物情感。半月后，日本少佐是掛著拐杖來的，兩個日本兵扶著，見了柳先生露出一臉笑，不住地說：“你的，良民大大的！”柳先生也笑，只是不多說話?！拔沂侵袊?，不能壞了中國人的名聲！”柳先生冷冷一笑說。3．（人物·形象）小說的次要人物往往著墨不多，但其地位不可忽視。請從下面兩個次要人物中選取一位，對其形象以及作用進行分析。顏老爺翻譯官我選___________，_____________________________4．（文題·主旨）小說的題目往往是“照亮讀者眼睛的燈籠”。結(jié)合這篇小說，談談你對這句話的理解。三、語言表述14．三月春風吹拂，又到一年雷鋒月，全國各地都掀起了向雷鋒同志學習的活動，我?，F(xiàn)決定面向全體同學招募一批“愛心天使”到敬老院去幫助孤寡老人。請你為這次學雷鋒活動擬一條富有感染力的宣傳標語。四、寫作15．請從下面兩題中任選一題作文。題一：在成長的過程中，我們的內(nèi)心深處常常會有很多想法。有的想法能激勵自己前進：我想執(zhí)著一次；我想認真一次；我想挑戰(zhàn)一次……有的想法卻與自己的言行相矛盾：從來都很執(zhí)著，想退縮一次；從來都漫不經(jīng)心，想認真一次；從來都很懦弱，想勇敢一次……請你以“我想一次”為題目，寫一篇文章。題二：回味的過程是再次感受的過程，是深入理解的過程，也是重新認識的過程。在生活和學習中，許多時候，一盤菜、一句話、一首詩，乃至一片云、一件事、一份情……都會令你回味無窮。請以“回味”為話題，寫一篇文章，文體不限。要求：①若選題一，請把題目補充完整；若選題二，請自擬題目。②立意自定，文體自選（除詩歌外），不得套作，不得抄襲。③字數(shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名等與考生信息相關(guān)的表述。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A項的修改不正確，應該在“不合理”后補充上“的現(xiàn)象”?！军c睛】病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。2、A【解析】

試題分析：A.正確。B.《紅星照耀中國》又名《西行漫記》不是《漫記西行》，作者是美國記者，不是“英國著名記者”。C.《簡·愛》中簡·愛跟羅徹斯特最后走到了一起，“卻因為對方己婚，雙方不復相見”的說法是錯誤的。D.《駱駝祥子》中的祥子，開始時，發(fā)憤圖強，力求上進，吃苦耐勞，腳踏實地，力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運；后來走向墮落，變成了無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。所以選項中的“不向厄運低頭的堅強品質(zhì)”的說法是錯誤的。據(jù)此，答案為A。3、D【解析】

D：靳尚則是極力保護屈原的正面人物表述有誤。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。故選D。4、B【解析】

A.“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等，生動逼真，就像活的一樣。適用對象有誤。C.誤用褒貶。“處心積慮”費盡心機做壞事，貶義詞。D.“相敬如賓”指夫妻互相尊敬、愛護，您客氣。就像對待客人一樣。此處不能用來形容同學關(guān)系。故選B。5、D【解析】

試題分析：D.“令愛”是稱對方女兒的敬詞。“令堂”是稱對方母親的敬詞。故答案為D。6、【任務一】示例：近年來數(shù)據(jù)顯示，9—13歲未成年人的閱讀率和人均閱讀量明顯高于18—70歲的成年人?！救蝿斩浚?）地點主持人（2）為了扎實開展好“少年正是讀書時”閱讀推廣活動，現(xiàn)召開班委會，我請大家就此項工作暢所欲言?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學生根據(jù)材料探究結(jié)論的能力。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要認真研讀所給的材料，把握材料大意，找到幾則材料之間關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括，得出正確結(jié)論。從材料一的數(shù)據(jù)對比中可得“9—13歲未成年人的閱讀率和人均閱讀量”明顯高于“18—70歲的成年人的閱讀率和人均閱讀量”。（2）①上文的會議記錄在格式上缺少了地點和主持人。②考查補寫開場發(fā)言。開場發(fā)言只有簡潔、新穎、生動，才能吸引人繼續(xù)往下聽。表達時講清召開班委會的目的（為開展好“少年正是讀書時”閱讀推廣活動），歡迎大家暢所欲言。答案不唯一。7、（1）無案牘之勞形（2）田家少閑月（3）晴空一鶴排云上（4）海日生殘夜，江春入舊年（5）會當凌絕頂一覽眾山?。?）清明：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“案牘”、“生”的書寫。理解型默寫（4）抓關(guān)鍵詞“人生哲理”，（5）的關(guān)鍵詞是“攀登高峰、俯視一切的雄心氣概”，（6）的關(guān)鍵詞“清明、七夕、重陽節(jié)”。8、（1）施耐庵鎮(zhèn)關(guān)西（鄭屠）武松（2）AC【解析】

試題解析：（1）解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容?！端疂G傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵。書中有三個惡霸，分別是被魯提轄當街打死的鎮(zhèn)關(guān)西和被武松殺死的蔣門神和西門慶。（2）《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。所以A項中的“表現(xiàn)了父親善于抓住有利的教育契機的智慧”的說法是錯誤的。C項，販賣解渴藥的商人是在地球上遇到的，不是在“第四個星球上遇到的”。據(jù)此，答案為AC。二、閱讀9、1．比喻，形象生動地描寫出驚險激烈的戰(zhàn)斗場面。2．“了卻君王天下事，贏得生前身后名”這兩句表現(xiàn)了詞人想要收復國土、建功立業(yè)的雄心壯志；“可憐白發(fā)生”一句表現(xiàn)了詞人壯志難酬的悲憤之情?！窘馕觥?．賞析詩句。題目給了分析方向，即從修辭手法上賞析。讀懂詩句大意是作答的基礎。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。使用了典型的比喻修辭手法。生動形象地寫出了騎著戰(zhàn)馬馳騁疆場、搭弓射箭的情形和馬快弦急、戰(zhàn)斗激烈的場面。2．分析這首詞表達的作者的思想感情。要求結(jié)合“了卻君王天下事，贏得生前身后名”這兩句詩?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”：我一心想替君主完成收復國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。表現(xiàn)了作者奮發(fā)有為、為抗金復國建立功業(yè)的積極思想?！翱蓱z白發(fā)生”一夢醒來，可惜已是白發(fā)人！從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。這又反映了作者的理想與現(xiàn)實的矛盾。表現(xiàn)了詞人懷才不遇，壯志難酬的感慨。10、1．（1）屢次；（2）贊成，認為……正確；（3）通假字，“披”。2．C3．以騎都尉秦彭為副/與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴/虜皆奔走/不戰(zhàn)而還。4．（1）（他）常常認為中原空虛消耗，邊疆不安定，其中的問題（禍患）主要在于匈奴。用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭，是有盛德的君王的做法。（2）永平年間，（皇帝）就征召耿秉到宮中，詢問他前前后后上奏的對國家有利的謀略，于是耿秉被皇帝親近寵幸?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！皵?shù)上言兵事”意思是“屢次上書談論軍事”，“數(shù)”意思是“屢次”?！瓣幦黄溲浴币馑际恰鞍抵泻苜澩囊庖姟?，“然”意思是“贊成，認為……正確”?！败娦谐Ｗ员患自谇啊币馑际恰靶熊姇r常常自己披著鎧甲走在前面”?！氨弧痹谶@里是通假字，同“披”，意思是穿。2．此題考查的是虛詞的意義。A：助詞，的/用在主謂之間。B：拿/因為。C：都表承接關(guān)系。D：對于/在。故選C。3．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進行斷句?！耙则T都尉秦彭為副與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴虜皆奔走不戰(zhàn)而還?！币馑际恰耙则T都尉秦彭為耿秉的副手，與奉車都尉竇固等一起討伐北匈奴。匈奴都已逃走，于是不戰(zhàn)而還”。根據(jù)意思斷句為：以騎都尉秦彭為副/與奉車都尉竇固等俱伐北匈奴/虜皆奔走/不戰(zhàn)而還。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。（1）“常以中國虛費，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道?！本渲小耙浴币馑际恰罢J為”，“中國”意思是“中原”，“患”意思是“憂患”，“以戰(zhàn)去戰(zhàn)”意思是“用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭”，“道”意思是“做法”。（2）“永平中，召詣省闥，問前后所上便宜方略，遂見親幸”句中“詣”意思是“到”，“便宜方略”意思是“對國家有利的謀略”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯。譯文：耿秉字伯初，高大雄壯，腰帶八圍。博通書籍，能夠解說《司馬兵法》，尤其喜好將帥用兵謀略。因為父親的功勛而被任用為郎官，屢次上書談論軍事。他常常認為中原空虛消耗，邊疆不安定，問題就出在匈奴。用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭，是有盛德的君王的做法。當時顯宗已經(jīng)有心北伐，暗中很贊同他的意見。永平年間，（皇帝）征召耿秉到宮中，詢問他前前后后上奏的對國家有利的謀略，于是耿秉被皇帝親近寵幸。每次公卿集會議事，皇帝常常帶耿秉上殿，拿邊疆之事詢問他，他的回答多能符合皇上心意。永平十五年，任命耿秉為駙馬都尉。永平十六年，以騎都尉秦彭為耿秉的副手，與奉車都尉竇固等一起討伐北匈奴。匈奴都已逃走，于是不戰(zhàn)而還。永平十七年夏，顯宗派耿秉和竇固集合部隊共一萬四千騎兵，再次出白山攻打車師國，最終平定車師國而返還。肅宗即位，任命耿秉為征西將軍。派他巡視涼州邊境，慰勞賞賜城堡營寨的羌人、胡人，進軍屯駐酒泉郡。建初元年，任命耿秉為度遼將軍。耿秉在邊疆任職七年，匈奴人感激他的恩德信義。后耿秉受召任執(zhí)金吾，很受皇帝親近器重?；实勖看窝惨暱靶遗R宮殿臺觀，耿秉常常率領禁軍護衛(wèi)于左右?；实廴蚊⒈娜齻€兒子做郎官。章和二年，又任命耿秉為征西將軍，作為車騎將軍竇憲的副手征討北匈奴，大敗他們。皇帝封耿秉為美陽候，食邑三千戶。耿秉生性勇敢，而且處事簡練，行軍時常常自己披著鎧甲走在前面，停下來休息時不安營扎寨，但也把哨兵放得遠遠的，明確約法律令，有緊急情況，軍陣馬上列成，士兵都樂意為之效死。永元二年，耿秉代替桓虞擔任光祿勛。第二年夏天耿秉去世，時年五十多歲?；实圪n給朱棺、玉衣，命將作大匠為其挖墓，給予奏軍樂的待遇，五營騎兵三百多人送葬。謚號桓侯。11、1．BE2．文章首先論述了筋骨的標準；接著舉例論證不朽的作品都有筋骨；然后舉例論證筋骨對文學的重要意義；最后論證只有做到德藝雙馨，才能寫出有筋骨的文章的觀點。3．示例：①把思想、見識、內(nèi)涵等決定文學境界的要素比喻成身體的筋骨。②比喻自然合理，說理淺顯生動。4．示例：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！窘馕觥?．在了解課文內(nèi)容的基礎上，對照選項來判斷正誤即可。本題可采用排除法，A項錯誤，與原文相比擴大了范圍，原文有“要創(chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品”這個前提條件；C項錯誤，張冠李戴，將作者的觀點強加于王國維身上；D項錯誤，強加因果，從原文看，文學“流淌不息”的原因是“作者的小我與時代的大我互為表里”；故選BE。2．本題考查分析論證思路。對議論文的論證思路或論證結(jié)構(gòu)的把握，考查的是我們對文章層次的分析能力和對議論文寫作技法的把握。回答這類問題，首先要讀懂題目涉及的段落，看作者提出了怎樣的觀點，又是怎樣層層深入地進行論證，段末是否有總結(jié)句，這些都有助于我們正確解答此類問題。文章第①段首先論述了筋骨的標準；接著舉例論證“不朽的作品都有筋骨”；然后舉例論證筋骨對文學的重要意義；最后一段再次強調(diào)論點，論證“只有做到德藝雙馨，才能寫出有筋骨的文章”的觀點。據(jù)此整理作答。3．本題考查比喻論證的作用。比喻論證是用容易理解和淺顯的事物來比喻不易理解和較深的事理，將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強對論點的證明?；卮鸫祟}，首先找出文中運用了比喻論證的段落或語句，然后聯(lián)系上下文分析其表達效果。分析時要抓住兩個要點：一是把什么比作什么，二是將抽象的道理說得生動形象、淺顯易懂。如文中把“思想、見識、內(nèi)涵等決定文學境界的要素”比喻成“身體的筋骨”。4．本題考查理解名句及含義。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合對“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例，明確表達的時什么情感，然后再找出與之相對應的蘇軾的詩句即可。結(jié)合對“筋骨”的理解和本段所舉的其他事例，可知這里的詩詞句應當是表達雄心壯志的?；仡櫸覀儗W過的蘇軾的作品，可以很自然地想到“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”等名句。書寫時要注意不要出現(xiàn)錯別字。12、1．①憂患意識（或“生于憂患而死于安樂”）；②務實精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應以務實精神應對現(xiàn)實問題?！保?；③未來指向（或“以未來視角反思現(xiàn)實生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋；②開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；③然后，從三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；④最后，總結(jié)論點，回到現(xiàn)實，我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“第③段‘以史為鑒知興替’，首先要求我們具備憂患意識?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋺n患意識；結(jié)合“第④段‘以史為鑒知興替’，要求我們具備務實精神?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋭諏嵕瘢唤Y(jié)合“第⑤段‘以史為鑒知興替’，更要明白未來指向?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円靼孜磥碇赶颉?．要求學生識記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（《舊唐書·魏微傳》）并加以闡釋；從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。3．要求學生分析論證思路是按照提出問題，分析問題，解決問題的一般思路，運用首先，接著，然后，最后等連接詞寫出思路即可。如本文：首先提出論點首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；然后，從憂患意識、務實精神、未來指向等三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；最后，總結(jié)論點，回到現(xiàn)實，我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。13、1．①樹被救②柳先生替日本軍官治病，惹怒百姓。③柳先生殺死日本軍官，被處死。2．（1）“笑”是敷衍的笑，假意的笑；內(nèi)心對日本軍官的贊揚感到反感與厭惡。（2）“冷冷一笑”既是對翻譯官漢奸行為的鄙視，也體現(xiàn)其作為中國人的“風骨”及強烈的愛國之情。3．示例一：顏老爺，他是飽受侵略之苦、憎惡日本侵略者的中國普通百姓形象。他這一形象是當時普通中國人的典型代表，推動全文情節(jié)的發(fā)展，有力地陪襯了柳先生愛國之情和不屈的風骨。示例二：翻譯官，他是日本鬼子的走狗，他背棄國家，危害普通百姓。文末通過他的問話，點出了柳先生作為的原因；同時他是文中的一個反面形象，反襯了柳先生的愛國情操、堅貞不屈的品質(zhì)。4．小說題目往往是全文的“文眼”，對揭示文章主旨有重要作用。本篇小說題目“柳先生的正骨膏”，不僅點明了小說的主人公，同時還有力地暗示了文章的主旨?！罢恰辈粌H醫(yī)治人們身體上的苦楚，柳先生的所作所為還深深地刺激每個讀者的神經(jīng)，他正的是中國人的“風骨”，告誡我們做人不要忘本、要有氣節(jié)和底線，所以說題目往往是“照亮讀者眼睛的燈籠”?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文本脈絡。解答本題先要根據(jù)題干提示，確定答題區(qū)間，再用簡潔的語言概括作答。選文第②段寫花樹被炸，第⑨⑩段寫少佐求醫(yī)，第??寫柳先生替日本軍官治病，惹怒百姓。所以第①空的答題區(qū)間在第③④段“三日后，樹葉竟振作起來，十日后，樹葉重新泛綠，一月后，樹干斷處長好了?！睒浔痪龋坏????段寫了少佐被殺，柳先生就義，所以②空的答題區(qū)間在?段“是顏老爺把他的蓮花缸摔碎在柳先生的門口，還把蓮花缸里的花樹嘎吱一下當腰折斷”樹被砸。③空的答題區(qū)間在?段“翻譯官抱著酒壇子回來時，日本少佐躺在地上已經(jīng)死了，面目猙獰，胸口插著一把刀，刀柄深入，污血滿地?！?。據(jù)此概括每部分的大意，然后加以整合即可。2．要求學生結(jié)合語言環(huán)境分析“笑”的含義。（1）結(jié)合“半月后，日本少佐是掛著拐杖來的，兩個日本兵扶著，見了柳先生露出一臉笑，不住地說：‘你的，良民大大的！’”分析：柳先生也笑的“笑”是敷衍的笑，假意的笑；內(nèi)心對日本軍官的贊揚感到反感與厭惡。（2）結(jié)合“‘那你干嘛又殺死他？’翻譯官追問，‘我是中國人，不能壞了中國人的名聲！’”分析：“冷冷一笑”既是對翻譯官漢奸行為的鄙視，也體現(xiàn)其作為中國人的“風骨”及強烈的愛國之情。3．要求學生掌握文章中次要人物的作用。一般是：側(cè)面襯托，個性鮮明：牽線搭橋，推動情節(jié)；升華主題，畫龍點睛。兩個人物皆可從三個角度分析。如：側(cè)面襯托，個性鮮明：如果選擇“顏老爺”可以從他是飽受侵略之苦、憎惡日本侵略者的中國普通百姓形象。他這一形象是當時普通中國人的典型代表，有力地陪襯了柳先生愛國之情和不屈的風骨。如果選擇“翻譯官”從他是日本鬼子的走狗，他背棄國家，危害普通百姓。反襯了柳先生的愛國情操、堅貞不屈的品質(zhì)；如：牽線搭橋，推動情節(jié)：如果選擇“顏老爺”他這一形象是當時普通中國人的典型代表，推動全文情節(jié)的發(fā)展。如果選擇“翻譯官”他是日本鬼子的走狗，通過他的問話，點出了柳先生作為的原因，推動全文情節(jié)的發(fā)展；升華主題，畫龍點睛：如果選擇“顏老爺”他陪襯了柳先生愛國之情和不屈的風骨，點明了愛國的主旨。如果選擇“翻譯官”，他反襯了柳先生的愛國情操、堅貞不屈的品質(zhì)。點明了愛國的主旨。4．要求學生牢記題目的一般作用：象征意義；語帶雙關(guān)；作者感情的出發(fā)點；概括文章的主要內(nèi)容；文章線索；文眼；揭示文章中心；吸引讀者、新穎。然后結(jié)合本文分析“柳先生的正骨膏”，不僅點明了小說的主人公，同時還有力地暗示了文章的主旨?！罢恰辈粌H醫(yī)治人們身體上的苦楚，柳先生的所作所為還深深地刺激每個讀者的神經(jīng)，他正的是中國人的“風骨”，告誡我們做人不要忘本、要有氣節(jié)和底線。其作用是：是文章線索；文章文眼；揭示文章中心，點明主旨。三、語言表述14、①從小事做起，與文明握手。②贈人玫瑰，手有余香。③助人一刻，快樂一生?！窘馕觥勘绢}考查學生擬寫宣傳語的能力。擬寫宣傳語的目的是讓受眾了解某些內(nèi)容，所以宣傳語一定要主題突出，中心明確，又因為受眾的文化水平不一，所以宣傳語一定要易懂易記，大多會采用對偶的修辭。圍繞活動的內(nèi)容“像雷鋒同志學習”和活動的具體形式擬寫即可。四、寫作15、符合題意即可。范文：我想放縱一次如果可以給我一個愿望，我想放開自己，掙開束縛，擁抱世界。人生能有幾回搏？若人生只是平淡無奇，碌碌無為，那活在世上又有什么意義可言呢？讓自己活得精彩，活得出奇，這才是人生之道，生存之妙。如果活得累，學得苦，不妨放開自己一下。不要再抱著語文書、數(shù)學書做做樣子，讀讀詩詞歌賦、偵探小說隨心所欲；不要再看新聞，紀錄片故作鉆研，看看探險紀錄片、好萊塢電影驚心動魄；不要再對老師、長輩敬而遠之，說說真心話、演繹家常毫無遮掩。有人或許會認為過分放縱，只會讓自己墮落。但我想說的是，放縱并不是墮落，而是去尋找另一種生活方式。沿著舊時代的人走，只會重蹈覆轍、毫無進