論武術(shù)進(jìn)入中小學(xué)校園的重要性一、引言武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，是民族文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠，是我們的祖先在狩獵和搏斗中逐漸積累了拳打、腳踢、劈、砍、刺等基本的攻防技能中形成發(fā)展的，也是武術(shù)形成的基礎(chǔ)，至今仍在傳承著武術(shù)，主要是以套路、散手和功法練習(xí)為主要內(nèi)容，并體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化為主體精神的身體活動(dòng)方式。中華武術(shù)發(fā)展至今，其特有的健身價(jià)值、教育價(jià)值、競(jìng)技價(jià)值、觀賞價(jià)值和經(jīng)濟(jì)功能，已然成為了世界人民共享的資源了。然而，在中國(guó)武術(shù)享譽(yù)全世界的同時(shí)，在我們國(guó)家卻僅有少部分人在繼承和發(fā)揚(yáng)，這種傳承狀況令人擔(dān)憂。我國(guó)現(xiàn)有義務(wù)教育階段的在校學(xué)生多達(dá)1.5億以上，如果加上高中階段的在校學(xué)生，有2億多，占到總?cè)丝诘钠叻种欢?。而武術(shù)是我國(guó)各級(jí)學(xué)校體育教材中的必修內(nèi)容，承擔(dān)著增強(qiáng)我國(guó)青少年學(xué)生體質(zhì)，鍛煉意志品質(zhì)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和增強(qiáng)廣大青少年民族自尊心、自豪感，傳承民族文化傳統(tǒng)和提高中華民族文化素養(yǎng)的重任。因此，武術(shù)進(jìn)入中小學(xué)校園的重要作用是其他學(xué)科所無(wú)法取代。二、武術(shù)在我國(guó)中小學(xué)普及現(xiàn)狀從全國(guó)中小學(xué)武術(shù)開(kāi)展的情況來(lái)看，中華武術(shù)還沒(méi)有成為我國(guó)中小學(xué)體育課的必修課程，而不少學(xué)校體育課中武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容太少、太單調(diào)，并且缺少連貫性、系統(tǒng)性。武術(shù)教育很不健全，甚至落空。所以武術(shù)學(xué)習(xí)主要還是在武術(shù)館培訓(xùn)和業(yè)余體校中開(kāi)展的比較多，從而導(dǎo)致武術(shù)這個(gè)項(xiàng)目成為了極少數(shù)人學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這嚴(yán)重影響了武術(shù)后備人才的選拔和儲(chǔ)備。雖然在我國(guó)各個(gè)省市地區(qū)中

都存在著不同規(guī)模的武術(shù)館校，但是它們大多都是屬于民辦，這樣就存在著師資力量的不足和教學(xué)質(zhì)量良莠不齊等一系列的問(wèn)題三、武術(shù)進(jìn)入中小學(xué)的優(yōu)勢(shì)1、政府的宣傳新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央十分關(guān)心青少年的身體健康，強(qiáng)調(diào)身體健康第一。而2004年4月2日，中宣部、教育部聯(lián)合出臺(tái)《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神實(shí)施綱要》，要求2004年9月新學(xué)期開(kāi)始，中小學(xué)體育課應(yīng)適量的增加有關(guān)中國(guó)武術(shù)等傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)武術(shù)自身的優(yōu)點(diǎn)傳統(tǒng)武術(shù)自身的優(yōu)點(diǎn)一個(gè)事物與同類其他事物相比較才能有特點(diǎn)和體現(xiàn)其獨(dú)具的功能.武術(shù)運(yùn)動(dòng)有著與其他體育項(xiàng)目相同的共性，更有著與其他體育項(xiàng)目不同的個(gè)性特點(diǎn)。武術(shù)與其它體育項(xiàng)目（體操、球類，田經(jīng)等）的、區(qū)別，具有"動(dòng)作具有攻防技擊性"、"內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)?等特點(diǎn)。中國(guó)武術(shù)與國(guó)外同類項(xiàng)目（空手道、賠拳道.泰拳等）相比，其區(qū)別明最的特點(diǎn)和相應(yīng)的功能主要有以下三個(gè)方面。2.1、武術(shù)的特點(diǎn)2.1.1、動(dòng)作具有攻防及技擊性作為中國(guó)武術(shù)特有表現(xiàn)形式的套路運(yùn)動(dòng)，雖然拳種不同，風(fēng)格各異，有的還具有地方特色，但無(wú)論何種套路，其共同特點(diǎn)都是以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防動(dòng)作構(gòu)成套路的主要內(nèi)容。雖然套路中不少的技擊規(guī)格與技擊厚原形不同，或因連接賈貫穿及演練技巧的需要，穿插了一些不具備攻防意義的動(dòng)作，但通過(guò)一招一式表現(xiàn)攻與防的內(nèi)在含義仍然是套路技擊的核心。2.1.2、具有內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞倪\(yùn)動(dòng)特色既講究動(dòng)作的形體規(guī)范，又要求精氣神傳意，內(nèi)外合一的整體運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)武術(shù)的一大特色。所謂內(nèi)，指人的精神。意識(shí)和氣息的運(yùn)用；所謂外，指人體手眼身步的活動(dòng)。套路演練在技術(shù)上特別要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動(dòng)作緊密結(jié)合，做到手到眼到，形斷意連，使意識(shí)、呼吸、動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。這一特點(diǎn)充分體現(xiàn)了武術(shù)作為一種文化形式在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，倍受中國(guó)古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等方面的滲透和影響，形成獨(dú)具民族風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)形式和練功方法。2.1.3、內(nèi)容豐富多采，具有廣泛的適應(yīng)性武術(shù)的內(nèi)容和練習(xí)形式豐富多樣，不同類別的武術(shù)項(xiàng)目其練功方法。動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)幼負(fù)荷不盡相同，分別適應(yīng)不同年齡、性別、職業(yè)、體質(zhì)人的需要，無(wú)論是青少年、還是中老年，無(wú)論是何種職業(yè)，都能在武林中找到適合自己特點(diǎn)和興趣的項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉。人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛(ài)好加以選擇。同時(shí)，武術(shù)運(yùn)動(dòng)不受時(shí)間、季節(jié)的限制，場(chǎng)地器材也可以因陋就簡(jiǎn)，這種廣泛性給開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)創(chuàng)造了有利的條件。2.2、武術(shù)的作用2.2.1壯內(nèi)強(qiáng)外，延年益壽武術(shù)是我們中華民族的國(guó)粹，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和博大的精神外延，將武術(shù)列入中小學(xué)教學(xué)大綱是因?yàn)橹行W(xué)是我們開(kāi)展武術(shù)教育的主要單位之一，中小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望。學(xué)校體育的落實(shí)要以“健康第一”為指導(dǎo)思想，加強(qiáng)學(xué)生的身體鍛煉，而習(xí)練武術(shù)正是學(xué)校體育達(dá)到“健康第一”的有效手段，相對(duì)其它的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有自身的優(yōu)點(diǎn)：武術(shù)注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)，對(duì)身體有著多方面的良好影響，經(jīng)常練習(xí)能收到壯內(nèi)強(qiáng)外，達(dá)到益壽延年的效果。例如長(zhǎng)舉類套路，包括屈伸.、回環(huán)、跳躍、平衝、翻騰、跌撲等動(dòng)作，通過(guò)內(nèi)在神情的貫注和呼吸的配合以及人體各個(gè)器官的參與對(duì)人體的反應(yīng)速度、力量、靈巧、耐力都有良好的促進(jìn)作用，對(duì)強(qiáng)少年的發(fā)育成長(zhǎng)起到了良好的作用。又如太極拳和許多武術(shù)練功方法,都注重調(diào)息運(yùn)氣和意念活動(dòng)，動(dòng)作舒緩均衡，靜中寓動(dòng)，動(dòng)中求靜，神氣內(nèi)守，內(nèi)外兼修，長(zhǎng)期練習(xí)，還能夠改善人體機(jī)能，提高身體免疫力和抵抗力，對(duì)治療多種慢性疾病和調(diào)節(jié)人體內(nèi)環(huán)境平衡具有良好的醫(yī)療保健作用，從而達(dá)到內(nèi)壯外強(qiáng)，延年益壽的目的。2.2.2、提高防身自衛(wèi)能力武術(shù)以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，通過(guò)練習(xí)，不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)，還可以學(xué)習(xí)一定的攻防格斗技術(shù)，掌握防身自衛(wèi)的知識(shí)和方法，提高人體的靈活性和對(duì)意外情況的應(yīng)變能力。2.2.3、培養(yǎng)道德情操武術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族重禮儀、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)。把武德作為擇人的先決條件。"武以觀德"、"習(xí)武以德為先”、“來(lái)曾巧武先明德”等武訓(xùn)說(shuō)明了武術(shù)歷來(lái)十分重視武德教育。尚武崇德可以培養(yǎng)青少年尊師重道.講禮守信，寬以待人，嚴(yán)于律已等良好高尚的道德情操。同時(shí)，在武術(shù)的練習(xí)過(guò)程中，需要吃苦耐勞，堅(jiān)持不解的精神，這不僅能培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，也是一種修身養(yǎng)性的重要手段，有益