統(tǒng)編人教2019版必修中外歷史綱要上冊教案第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固中外歷史綱要（上）教學(xué)設(shè)計第4課西漢與東漢—統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固課標要求通過秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認識大一統(tǒng)國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會矛盾，認識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因?？傮w設(shè)計思路通過對漢朝的宏觀了解導(dǎo)入新課，以大一統(tǒng)國家的發(fā)展作為主題，把本課內(nèi)容分成五個部分：一、西漢初年：戰(zhàn)爭廢墟、百業(yè)待興大一統(tǒng)帝國重建二、武帝時代：大一統(tǒng)帝國鞏固三、西漢后期：問題叢生、政權(quán)衰亡四、東漢時期：大一統(tǒng)國家的發(fā)展五、兩漢文化：大一統(tǒng)國家之果教學(xué)目標能夠運用相關(guān)史料，從當時的情境和歷史的角度論述漢朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的措施和重要意義（史料實證、歷史解釋）；能夠運用歷史地圖概述漢朝疆域的四至，說明漢朝時期我國的疆域（時空觀念、家國情懷）；探討文景之治、光武中興治世局面的出現(xiàn)與西漢、新、東漢的衰亡的原因，嘗試總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，認識到人民群眾對歷史發(fā)展的重要作用，認識古代“利民安邦、損民國敗”。（歷史解釋、唯物史觀、家國情懷）。概述兩漢文化的成就，能夠從中認識到文化成就是漢代大一統(tǒng)國家的盛世景象，國家統(tǒng)一、社會安定、民族和睦為文化發(fā)展繁榮提供了條件。（唯物史觀、家國情懷）。教學(xué)重、難點文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢的衰敗。教學(xué)方法講述法、直觀圖示法、比較分析法、史料分析法、歸納法。

教學(xué)過程設(shè)計意圖導(dǎo)入新課：了解歷史時序，培1?以對漢朝的宏觀介紹導(dǎo)入新課。養(yǎng)學(xué)生時空觀念和“漢朝（前202年一220年）是繼秦朝之后的大自主學(xué)習(xí)能力。一統(tǒng)王朝，分為西漢、東漢時期，共歷29帝，享國407年。是中國最強盛的時代之一?！??通過“西漢、新、東漢建立時間、建立者、都城”這一問題檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。學(xué)習(xí)新課：1?認識到歷史發(fā)展第一部分：西漢初年：大一統(tǒng)國家重建具有曲折性（歷史步驟一：通過三則材料，了解西漢初期社會戰(zhàn)爭解釋、唯物史觀）廢墟、百業(yè)待興。2.認識古代“利民材料民失作業(yè)，而大饑謹。人相食，安邦、損民國死者過半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛敗”。車。（家國情懷）一一《漢書?食貨志》材料二“漢興之初，海內(nèi)新定懲戒亡秦孤立之敗，于是剖裂疆土，立二等之爵……”一一《漢書?諸侯王表序》材料三匈奴得信（韓信），因引兵南逾句注，攻太原，至?xí)x陽下。髙帝自將兵往擊之……冒頓縱精兵四十萬騎圍髙帝於白登?！妒酚?匈奴列傳》步驟二;根據(jù)材料和所學(xué)歸納西漢初期的現(xiàn)實殘局和秦朝統(tǒng)治教訓(xùn)步驟三：運用相關(guān)材料分析西漢初期重建大一統(tǒng)國家的舉措。教學(xué)設(shè)計-西漢初年：大一瞬國輕/布衣:媲a-\擴略\政希制度\無為淞/\而治*寬簡—叮齊親步驟四：漢初無為而治的成效與問題K酉瞰年:大旬奴窺伺邊霆牲卿而治！旬奴窺伺邊霆京師之錢…太倉之栗…相權(quán)制釣皇權(quán)王國覬覦中更各種思想并存培養(yǎng)時空概念和歷史解釋素養(yǎng)。認識漢武帝以雄才大略鞏固了大一統(tǒng)國家，對中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的深遠影響。（家國情懷）培養(yǎng)時空概念和歷史解釋素養(yǎng)。認識漢武帝以雄才大略鞏固了大一統(tǒng)國家，對中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的深遠影響。（家國情懷）步驟一：展示材料，分析漢武帝鞏固大一統(tǒng)的思想措施。材料“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。――《漢書董仲舒?zhèn)鳌凡襟E二：運用時間軸，展示文字材料和地圖，了解漢武帝鞏固大一統(tǒng)國家的措施。步驟三：圖示歸納漢武帝鞏固大一統(tǒng)國豕的措施。二武帝時代——大一筑帝國腮通過漢王朝的興衰原因的總結(jié)，得出“利民則國興、損民則國衰”的結(jié)論，進而認識民族團結(jié)、社會穩(wěn)定對國家強盛的意義。通過漢王朝的興衰原因的總結(jié)，得出“利民則國興、損民則國衰”的結(jié)論，進而認識民族團結(jié)、社會穩(wěn)定對國家強盛的意義。（歷史解釋、家國情懷）1劉郝祜率、為卑帶.太祖2iiJS建*0帝安更離后后4丈帝斑坦子倉帝劉啟孝亂誓帝文帝卡武帝劉徹孝真鼻會、世宗JR帝于上昭帝孝昭星■帝罠”!宜帝劉訶1劉霜己｝貳命彗孫!9舉元IMS"髙宗10卓曲臭帝、址宗元帝于■11劉啟spiff]皋平出島?■元宗33步驟四：總結(jié)升華：引用電視劇《漢武大帝》開篇序幕詞，認識漢武帝對于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重大貢獻。材料：他建立了一個國家前所未有的尊嚴；他給了一個族群挺立千秋的自信；他的國號成了一個偉大民族永遠的名字。三、西漢后期：問題叢生、政權(quán)衰亡步驟一：展示西漢后期世系表，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容認識西漢后期政治統(tǒng)治日趨黑暗，社會問題叢生，矛盾激化，導(dǎo)致了政權(quán)衰亡。步驟二：了解處于過渡時期短暫的王莽政權(quán),師生共同分析王莽新朝滅亡的原因。

四、東漢時期：大一統(tǒng)國家的發(fā)展（一）光武中興步驟一：教師解釋“中興”含義步驟二：學(xué)生閱讀教材內(nèi)容歸納“光武中興”局面形成的原因。步驟三：比較文景之治和光武中興，概述封建社會治世局面的共同因素。（二）東漢的衰敗學(xué)生閱讀教材回答哪些因素導(dǎo)致東漢的衰??？五、兩漢文化：大一統(tǒng)國家之果步驟一：以填空方式由學(xué)生完成兩漢文化成就。步驟二：設(shè)計思考題：兩漢時期輝煌的文化成就與大一統(tǒng)國家的鞏固是什么關(guān)系？1?培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用。2.認識：文化的繁榮是大一統(tǒng)國家興盛的表現(xiàn)，大一統(tǒng)國家為文化發(fā)展提供了條件。（唯物史觀、家國情懷）小結(jié)：以史為鑒討論升華：通過對秦漢時期的學(xué)習(xí)，你從這段歷史中得到怎樣的啟迪？通過討論認識：統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流和趨勢；民族團結(jié)、民族和諧促進國家發(fā)展；開放和交流是國家強盛的必由之路。（家國情懷）課后作業(yè)1?比較“文景之治”與“光武中興”，歸納兩漢盛世局面出現(xiàn)的共同原因和對社會發(fā)展的作用。2?從下列人物中選擇1人，查閱相關(guān)資料，進一步了解他的事跡，為他寫一段頒獎詞。（司馬遷、霍去病、張騫、蘇武、班超）感悟歷史杰出人物的家國情懷，培養(yǎng)學(xué)生對國家民族的責(zé)任感、使命感。（史料實證、家國情懷）課后反思優(yōu)點：1?重點突出，主題鮮明。2?在培養(yǎng)學(xué)生時空觀念、家國情懷、歷史解釋素養(yǎng)方面較為有效。需要改進之處：導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以選擇貼近學(xué)生生活的內(nèi)容。對兩漢治世與衰亡原因的分析。二、中外歷史綱要上冊論述題2．閱讀材料，完成下列要求。材料：如表是19世紀末以來社會上的一些流行詞匯：時間流行詞匯甲午戰(zhàn)爭后，19世紀末興民權(quán)、托古改制、“物競天擇、適者生存”1900?1915年革命、共和、三民主義、約法、實業(yè)救國1915?1920年民主、科學(xué)、“打到孔家店”、白話文、“以俄為師”根據(jù)材料，選取其中一個階段流行詞匯，圍繞“社會流行詞匯與社會主流思想變遷”，自行擬定一個具體的論題并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合。）【答案】示例一：論題：19世紀末，興民權(quán)，倡新學(xué)，維新思想成為時代的主流。闡述：19世紀末，甲午戰(zhàn)爭失敗，民族危機日益嚴重，資產(chǎn)階級改革興起，提倡開設(shè)議院、興民權(quán)，實行君主立憲，興民權(quán)成為當時流行思潮?？涤袨樽珜憽缎聦W(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》，宣稱孔子是托古改制，主張變革的先師，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)觀念的理論依據(jù)。嚴復(fù)借用進化論“物競天擇，適者生存”的原理，闡明中國變法維新的必要性。示例二：論題：新文化運動興起，民主科學(xué)思想成為時代主流，十月革命后，馬克思主義開始傳播。闡述：1915年起，民主、科學(xué)、“打倒孔家店”、白話文成為流行詞語。說明新文化運動主張民主思想與科學(xué)精神；提倡新道德，反對舊道德；主張白話文，反對文言文，民主科學(xué)思想成為時代主流。十月革命后，李大釗等人積極在中國傳播馬克思主義，因此，“以俄為師”成為新文化運動后期的主要內(nèi)容?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為開放性試題，言之有理即可。根據(jù)材料“興民權(quán)、托古改制、“物競天擇、適者生存””可歸納出論題是19世紀末，興民權(quán)，倡新學(xué)，維新思想成為時代的主流。闡述需要從康梁維新思想和嚴復(fù)主張的背景、內(nèi)容和影響進行分析即可。根據(jù)材料“民主、科學(xué)、“打到孔家店”、白話文、“以俄為師””可歸納出論題是新文化運動興起，民主科學(xué)思想成為時代主流，十月革命后，馬克思主義開始傳播。闡釋需要從新文化運動的兩個階段進行分析，如前期宣傳的是民主與科學(xué)，后期宣揚的是馬克思主義。3．閱讀材料，完成下列要求。材料入世是指步入社會和投身社會。著名教授樊和平先生認為，人生的安身立命，需要一種良好的人文素質(zhì)。博大精深的中國傳統(tǒng)文化具有“血緣、情理、入世”三大基本要素，構(gòu)成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人安身立命的根本。儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從政治思想到倫理思想，乃至人生哲學(xué)，無不體現(xiàn)著一種積極的入世精神。中國古代士人都是在以儒家思想為主的傳統(tǒng)下成長起來的，“修身、齊家、治國、平天下”的入世思想是大多數(shù)古代士人共同的人生目標，而“兼濟天下”與“獨善其身”互補的人生價值取向則是他們共同的心態(tài)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”就成為深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲學(xué)?！幾詣⒑闵健度寮胰胧谰窦艾F(xiàn)代價值》等解讀材料，圍繞儒家文化的“入世精神”提煉出一個觀點，并運用中國思想文化史的史實加以論述。（要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合）【答案】答案觀點：儒家文化的入世精神，體現(xiàn)了強烈的社會責(zé)任感和改革精神；儒家文化的入世精神，體現(xiàn)出了個人與社會，自我價值與社會價值的高度統(tǒng)一；儒家文化的入世精神，反映了儒家學(xué)者關(guān)心現(xiàn)實，關(guān)心民生，愛國憂民的政治情懷。（其他觀點言之成理，亦可）示例：觀點：儒家文化的入世精神，體現(xiàn)了強烈的社會責(zé)任感和改革精神。論述：春秋戰(zhàn)國時期，面對“禮崩樂壞”的局面，孔子在政治上主張“克己復(fù)禮”，實行“仁政”，恢復(fù)周禮，重建社會等級制度；在人際關(guān)系上強調(diào)“己所不欲，勿施于人”，主張寬恕與和諧。體現(xiàn)出了儒家思想直面社會變革、積極入世、力圖改造社會的政治主張。后世的孟子、董仲舒和朱熹的思想都繼承了這一傳統(tǒng)?？偨Y(jié)：儒家文化的這種入世精神反映出士人協(xié)調(diào)社會關(guān)系、維護社會秩序的政治追求?！窘馕觥勘绢}要求圍繞儒家文化的“入世精神”提煉出一個觀點，并運用史實加以論述。據(jù)材料“步入社會和投身社會”、“修身、齊家、治國、平天下”、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，并結(jié)合儒家思想發(fā)展演變的知識即可提煉出一個觀點加以論述。本題屬于開放性試題，觀點可以多元化，例如：入世精神，體現(xiàn)了強烈的社會責(zé)任感和改革精神；入世精神，體現(xiàn)出了個人與社會，自我價值與社會價值的高度統(tǒng)一等。注意史論結(jié)合、條理清晰即可。4．閱讀材料，完成下列要求。材料《紅星照耀中國》，是美國著名記者埃德加?斯諾的不朽名著。作者真實記錄了自1936年6至10月在中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進行實地采訪的所見所聞。1937年10月，《紅星照耀中國》首先在英國出版，一問世便轟動世界，在倫敦出版的頭幾個星期就連續(xù)再版七次，銷售10萬冊以上。此書先后以近二十種文字翻譯出版，幾十年間幾乎傳遍了世界。1938年2月10日，第一個中文全譯本在上海問世?？紤]到在敵占區(qū)和國民黨政府統(tǒng)治區(qū)發(fā)行的緣故，譯本改名為《西行漫記》。此書在短短的十個月內(nèi)就印行了4版，轟動了國內(nèi)及海外華僑聚集地，在香港及海外華人集中地還出現(xiàn)難以計數(shù)的重印本和翻印本。1949年后，斯諾的書繼續(xù)照耀世界各地，而在中國反被打入黑牢?！段餍新洝分皇窃?960年2月由三聯(lián)書店印了一小部分，作為內(nèi)部讀物，限于內(nèi)部發(fā)行，這還是因為新中國成立后斯諾第一次訪華而特批的。文化大革命期間，《西行漫記》也難逃劫，被加蓋嚴控之類印記，密封于圖書館和資料室書庫中，禁止借閱。1979年12月，北京三聯(lián)書店出版了中文本《西行漫記》，此書再次回歸國人視野。2016年7月，由人民文學(xué)出版社推出的最新版《紅星照耀中國》中文版推出。新版《紅星照耀中國》推出20個月來，創(chuàng)下了銷售奇跡，也是人文社首部一年內(nèi)銷售額過億元的書，更是國內(nèi)出版界2017年頭號爆款圖書。——摘編自百度百科詞條《紅星照耀中國》請根據(jù)材料及所學(xué)知識，對《紅星照耀中國》一書出版后在不同時期的傳播情況進行解讀。（要求：可以就整個歷程或者某一段時間進行解讀，觀點明確，論證充分，表述成文。）【答案】觀點可以就該書出版后整個傳播歷程提出觀點，也可以就某一階段提出觀點。示例：《紅星閃耀中國》一書的傳播受時代影響明顯。30年代，《紅星閃耀中國》備受國內(nèi)外關(guān)注，當時國際社會主義運動影響逐漸擴大，世界關(guān)注20世紀的中國，需要了解中國共產(chǎn)黨人的真實生活；1937年中國全民族抗戰(zhàn)開始，國際社會廣泛關(guān)注中國；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，國內(nèi)民眾對中國共產(chǎn)黨的支持、香港和海外華僑對國家命運的關(guān)切；翻譯為中文，也為該書的傳播起了重要推動作用。新中國成立至改革開放前，1949年，新中國成立，一方面，國際社會為了解中國共產(chǎn)黨，因此該書在海外廣泛傳播。另一方面，新中國成立后，由于作者是美國人，受冷戰(zhàn)和意識形態(tài)的影響，該書在國內(nèi)不能公開發(fā)行。改革開放后，國內(nèi)極“左”思潮逐漸消退，思想得到解放；進入21世紀以來，中共加強自身建設(shè)的需要；因此，該書在改革開放后，再次回歸國人視野并逐漸走紅。綜上所述，《紅星閃耀中國》一書在海內(nèi)外的傳播，深受當時國際國內(nèi)環(huán)境的影響，打上了深深的時代烙印。同時也為宣傳中國，宣傳中國共產(chǎn)黨起到推動作用【解析】【詳解】可就該書出版后20世紀30年代傳播歷程提出觀點：20世紀30年代《紅星閃耀中國》備受國內(nèi)外關(guān)注。解讀：結(jié)合所學(xué)，可從當時國際社會主義運動影響逐漸擴大，中國全民族抗戰(zhàn)引起國際社會廣泛關(guān)注中國，國內(nèi)民眾對中國共產(chǎn)黨的支持、香港和海外華僑對國家命運的關(guān)切，翻譯為中文推動了《紅星閃耀中國》傳播等方面分析闡述。5．閱讀材料，完成下列要求。如表為古代儒家思想著名代表人物及其主要思想表孔子儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”，具有古典人道主義的性質(zhì)。孟子戰(zhàn)國時期儒家的代表，主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動時間，寬刑薄稅。董仲舒主張“天人感應(yīng)”，“君權(quán)神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》.韓愈用儒家的天命論和封建綱常來反對佛道的觀點。朱熹理學(xué)發(fā)展的集大成者；提出“存天理，滅人欲”，這實際上是為封建等級秩序辯護。王陽明反對朱熹把心與理視為兩種事物，促進理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變。黃宗羲提倡“法治”，反對“人治”，反對重農(nóng)抑商。--摘編自李澤厚《中國古代思想史論》結(jié)合上表信息與所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識，圍繞“社會變遷與儒家思想”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述至少須有兩個史實依據(jù)，史論結(jié)合。）【答案】觀點：儒家思想不斷發(fā)展變化，適應(yīng)了社會變遷．論證：1．戰(zhàn)國時期儒家思想受冷落．原因：孟子在政治上主張實行“仁政”，強調(diào)“民貴君輕”，提倡放寬刑罰，減輕賦稅．這些主張在戰(zhàn)國紛爭的時代，無助于實現(xiàn)國家統(tǒng)一，必然受到統(tǒng)治者的冷落．2．秦朝時期儒家思想遭到壓制．原因：秦朝時期，儒生依然遵循舊思想主張，非議郡縣制，以古非今，站在專制主義中央集權(quán)的對立面，阻礙歷史的前進，必然會遭到壓制．3．西漢時期儒家思想處于“獨尊”的地位．原因：漢武帝時，董仲舒對儒家思想進行了發(fā)揮，增加了“君權(quán)神授”和“大一統(tǒng)”等思想，適應(yīng)了君主專制中央集權(quán)的需要，不僅為封建專制政治提供了理論依據(jù)，而且為政治上的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)，因而獲得“獨尊”的地位．4．宋朝時期儒家思想被取代．原因：宋代理學(xué)以儒家思想為基礎(chǔ)、吸收佛教和道教思想形成新儒學(xué)．朱熹提出“存天理，滅人欲”為封建等級制度辯護．5．明清時期儒家思想成為封建專制精神的支柱．原因：明清時期統(tǒng)治者為進一步加強思想控制，實行愚民政策，培養(yǎng)忠實奴仆，采取八股取土的辦法，科舉考試在四書五經(jīng)內(nèi)命題，文體為呆板的八股文．這就使得儒家思想成為維護封建專治制度的精神支柱．【解析】【分析】本題考查學(xué)生歸納、概括材料信息和結(jié)合所學(xué)知識解決問題的能力。本題在總體上具有一定難度，屬于觀點評析題，解答本題，要做到：一、要對材料所表述的史實進行準確歸納、概括，二、對提煉出來的相關(guān)觀點，要結(jié)合所學(xué)相關(guān)史實進行論證說明，做到有理有據(jù)，論證說明要充分；要符合史實，言之有理，言之成文。根據(jù)材料“古代儒家思想著名代表人物及其主要思想表”“孔子，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”，具有古典人道主義的性質(zhì)?！薄懊献?，戰(zhàn)國時期儒家的代表，主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動時間，寬刑薄稅。”“董仲舒，主張“天人感應(yīng)”，“君權(quán)神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》?！钡认嚓P(guān)信息，圍繞主題可概括觀點為儒家思想適應(yīng)了社會變遷不斷發(fā)展變化，根據(jù)該觀點，結(jié)合所學(xué)知識可從政治、經(jīng)濟、思想方面進行闡述，言之有理即可?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀猓?．尊崇倫常前據(jù)南京留守黃興電陳：民國肇造以來，年少輕躁之士，誤認共和真理，以放恣為自由，以蔑倫為幸福。綱紀隳喪，流弊無窮?！敬罂偨y(tǒng)深惟中華立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更，民彝（指人與人之間相處的倫理道德準則）無改。蓋共和國體，惟不以國家為一姓之私產(chǎn)，而公諸全體之國民。至于人倫道德之原，初無歧異?！皂曇詠?，人心浮動，于東西各國科學(xué)之精微，未能通曉，而醉心于物質(zhì)文明，以破個人道德?！种饔斜灸M能舉吾國數(shù)千年之嘉言懿行，一掃而空?！羧纹渥匀唬瑒t五季之蕩無法紀，復(fù)見于今，必為人類所不容，環(huán)球所共棄。言念及此，憂心如焚。為此申明告誡，須知家庭倫理、國家倫理、社會倫理，凡屬文明之國，靡不殊途同歸。孝悌忠信，禮義廉恥，乃人群秩序之常，非帝王專制之規(guī)也。當此存亡絕續(xù)之際，惟愿全國人民，恪循禮法，共濟時艱。本大總統(tǒng)痛時局之阽危，怵綱紀之廢弛，每念今日大患，尚不在國勢而在人心。茍人心有向善之機，即國本有底安之理?！绖P《通令國民尊崇倫常文》節(jié)選（民國元年九月二十日）問題：（1）聯(lián)系所學(xué)知識，南京臨時政府成立后，頒布了哪些革除“舊染污俗”的政令？（2）概括《通令》中所指民國以來“綱紀隳喪，流弊無窮”的原因。（3）結(jié)合材料以及所學(xué)知識，你如何看待這一《通令》的頒布？【答案】（1）剪發(fā)辮、易服飾、改稱謂、廢跪拜、禁纏足、倡女權(quán)（2）年少輕燥之士，誤認共和真理，以放恣為自由，以蔑倫我幸福；醉心于物質(zhì)文明，未能通曉東西各國科學(xué)之精髓；孝悌忠信，禮義廉恥，吾國數(shù)千年嘉言懿行，一掃而空。（3）本大題采用分項評分方法。評分觀察的要素是：觀點、史實、論述、組織。評分項一：觀點水平1：既能從民國初年社會轉(zhuǎn)型的視角，分析透視辛亥革命以來，民主共和思想對傳統(tǒng)儒家道德的沖擊影響，又能在更大的時間跨度上，結(jié)合中國社會現(xiàn)代化進程中東西方文化觀念交流碰撞這一主題，審視通令出臺的歷史必然性（背景：辛亥革命所帶來的社會變革、西方工業(yè)文明的強勢沖擊、傳統(tǒng)倫理道德對于社會秩序具有安定作用）。通令反映了帝制推翻、中國道統(tǒng)遭到嚴重