2022-2023學(xué)年海南省海口市普通高校對口單招教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.“滿意與不滿意”是情緒、情感的哪種兩極性作用（）

A.肯定與否定B.增力與減力C.激動與平靜D.緊張與輕松

2.班主任工作的重點(diǎn)是對學(xué)生進(jìn)行（）。

A.德育B.智育C.體育和美育D.體育、美育和勞動技術(shù)教育

3.英國教育家洛克的教育著作是（）。A.《教育漫話》B.《教育論》C.《大教育論》D.《論演說家的教育》

4.提出“泛智”教育思想的教育著作是（）

A．《教學(xué)與發(fā)展》

B．《大教學(xué)論》

C．《教育漫話》

D．《教育過程》

5.中國開始采用班級授課制是在()

A．元末

B．明末

C．清末

D．民國初期

6.王瑩穿的新款服裝在學(xué)校招來了許多同學(xué)異樣的目光，第二天就不再穿這件衣服上學(xué)了。這種心理現(xiàn)象是（）

A．從眾

B．服從

C．遵從

D．依從

7.當(dāng)個體接受一個小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項(xiàng)重大的、更不合意的要求，這叫做()。A.登門檻效應(yīng)B.低球技術(shù)C.留面子效應(yīng)D.過度理由效應(yīng)

8.衡量一個人品德水平高低的重要標(biāo)志是（）

A．品德認(rèn)識

B．品德情感

C．品德意志

D．品德行為

9.課外校外教育的主要特點(diǎn)是()

A．權(quán)威性、靈活性、針對性

B．自愿性、靈活性、實(shí)踐性

C．目的性、組織性、計(jì)劃性

D．目的性、選擇性、自發(fā)性

10.中國近代史上第一次明確將美育列入教育方針，并提出“以美育代宗教”的教育家是（）

A．王國維

B．蔡元培

C．楊賢江

D．陶行知

11.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是（）

A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B．文化教育學(xué)

C．實(shí)用主義教育學(xué)

D．批判教育學(xué)

12.“眼觀六路，耳聽八方”是A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移

13.“灰心喪氣”、“見花落淚”、“對月傷神”的情緒狀態(tài)是()。A.心境B.激情C.抑郁D.焦慮

14.根據(jù)需要的對象，可以把需要分為（）。

A.生理與社會需要B.物質(zhì)與精神需要C.愛與隸屬需要D.成就與交往需要

15.動機(jī)具有引發(fā)功能、指向功能和（）

A．適應(yīng)功能

B．信號功能

C．預(yù)測功能

D．激勵功能

16.班主任工作的基本任務(wù)是()。

A.帶好班級，教好學(xué)生B.與其他教師處好關(guān)系C.認(rèn)真執(zhí)行校長指令D.教好課

17.創(chuàng)造性思維的主要心理成分是（）。

A.發(fā)散思維B.聚合思維C.分析思維D.抽象思維

18.學(xué)校產(chǎn)生于（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

19.我國古代奴隸社會的教育內(nèi)容是()

A．六藝

B．四書五經(jīng)

C．騎士七藝

D．自然科學(xué)

20.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是思維的哪種品質(zhì)()

A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.邏輯性

二、填空題(20題)21.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

22.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

23.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

24.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

25.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

26.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

27.思維的基本形式是_______、_______、_______。

28.品德評價(jià)的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

29.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

30.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

31.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

33._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

34.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

37.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

38.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

39.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

40.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

三、簡答題(5題)41.簡要說明從眾行為的影響因素。

42.什么是記憶表象?分析記憶表象的特點(diǎn)。

43.簡述心理學(xué)研究的對象。

44.簡要說明社會促進(jìn)、社會惰化及它們的特征。

45.簡要分析記憶系統(tǒng)的編碼方式與存貯特點(diǎn)。

四、論述題(5題)46.論述人格形成的因素。

47.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。

48.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

49.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

50.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

五、辨析題(5題)51.學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生智力水平高。

52.隨意后注意和隨意注意都需要付出意志努力。

53.如果兩個國家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致，則這兩個國家的教育就完全一樣。

54.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

55.發(fā)達(dá)國家機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展，物質(zhì)極大地豐富，因此，在這些國家中就可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

六、(0題)56.引起隨意注意的因素有哪些?

參考答案

1.A

2.A

3.A

4.B

5.CC

[解析]清時(shí)期廢除了科舉制度，當(dāng)時(shí)引入了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點(diǎn)。

6.A

7.A

8.D

9.BB

[解析]B選項(xiàng)即是課外校外教育的主要特點(diǎn)。

10.B

11.A

12.C

13.A

14.B根據(jù)需要的起源，可以把需要分為先天的生理需要和后天的社會需要；根據(jù)需要的對象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。

15.D

16.A班級是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動的基本單位。班主任受學(xué)校委派，全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生的各項(xiàng)工作?？偟膩碚f，班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。

17.A一般說，創(chuàng)造性思維包括發(fā)散思維和聚合思維，但以發(fā)散思維為主。

18.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會中一些不同的學(xué)校名稱。

19.AA

[解析]C、D兩項(xiàng)是歐洲教育內(nèi)容，那A、B兩項(xiàng)是中國古代的教育內(nèi)容。四書五經(jīng)是儒家學(xué)派大師們的經(jīng)典著作，科舉考試時(shí)雖然經(jīng)常用到，但它卻是中國古代封建社會的教育內(nèi)容，所以A正確。

20.C解析：對于思維的品質(zhì)不僅要知道是什么，還應(yīng)知道每個品質(zhì)的含義。

21.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

22.社會知識社會知識

23.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

24.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

25.社會家庭

26.認(rèn)識

27.概念，判斷，推理

28.評比操行評定評比，操行評定

29.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

30.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

31.強(qiáng)化強(qiáng)化

32.學(xué)生集體學(xué)生集體

33.學(xué)科課程學(xué)科課程

34.比較與分類，抽象與概括

35.穩(wěn)定，統(tǒng)一

36.生活化生活化

37.先快后慢先快后慢

38.識記保持

39.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

40.德育內(nèi)容，德育方法

41.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的(2)社會支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威，都會使從眾的比率大大下降。(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加，人們會由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。(4)性別。社會心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對于女性，男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58，女性高達(dá)0.89。表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。

42.記憶表象簡稱表象，它是人腦重新回憶的感知過的事物的形象。

特點(diǎn)：(1)直觀形象性。

(2)形象概括性。

(3)模糊、片斷、不穩(wěn)定性。

(4)個別差異性。

43.心理學(xué)是一門研究心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)，既研究人的心理現(xiàn)象，也研究動物的心理現(xiàn)象，其中以研究人的心理現(xiàn)象為主。心理現(xiàn)象的表現(xiàn)形式多種多樣，一般把它分為心理過程與個性心理兩大方面。心理過程是指人對現(xiàn)實(shí)的反映過程，是一個人心理現(xiàn)象的動態(tài)過程，包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程。個性心理指一個人在社會生活實(shí)踐中形成的相對穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總和。它包括個性傾向性和個性心理特征兩方面。

44.(1)社會促進(jìn)指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會助長作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場或與別人一起工作并不總是帶來社會助長作用。隨著工作難度的增加，社會助長作用會逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣蓴_。

(2)社會惰化指群體一起完成一件事情時(shí)，個人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。

心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個人所作的努力程度會逐步下降。

他人的參與，直接導(dǎo)致了個人努力水平的下降。

45.(1)瞬時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶。瞬時(shí)記憶的存儲時(shí)間短暫，但在外界刺激的直接作用消失之后，它為進(jìn)一步的信息加工提供了可能性。(2)短時(shí)記憶。短時(shí)記憶的編碼方式可以分為聽覺編碼和視覺編碼。復(fù)述是短時(shí)記憶信息存儲的有效方法。(3)長時(shí)記憶。長時(shí)記憶的信息編碼就是把新的信息納入已有的知識框架內(nèi)或把一些分散的信息單元組合成一個新的知識框架。長時(shí)記憶的編碼形式主要有以下幾種：按語義類別編碼、以語言的特點(diǎn)為中介進(jìn)行編碼、主觀組織。長時(shí)記憶中貯存的信息原則上是分類處理的。記憶中貯存著兩種不同的記憶：程序性記憶和陳述性記憶。

46.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”到整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。人格是在與環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動中形成和發(fā)展起來的，但任何環(huán)境因素都不能直接決定人格，它必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

47.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系，增添了大量的各類社會實(shí)踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個人獨(dú)立研究、個人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對以上要點(diǎn)展開論述。

48.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動運(yùn)用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來說明。

49.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時(shí)可以采取以下策中的任何一個。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說明。該策效率較高，但對舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個要點(diǎn)。策二：對主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實(shí)際，舉例說明。考生可視自己的情況，靈活采取一種策。

50.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

51.錯誤或不準(zhǔn)確。學(xué)習(xí)成績相同的學(xué)生，智力水平不一定相同。一般來說，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，智力水平可能較高，但學(xué)習(xí)成績好也可能是由于勤奮努力所致。

52.錯誤。隨意后注意是有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。隨意注意是有預(yù)定目的，但需要付出意志努力的注意。

53.錯誤。教育受一定社會的政治經(jīng)