南朝詩(shī)兩首（《登池上樓》《晚登三山還望京邑》）·優(yōu)化全解一覽眾山小1．整體感知《登池上樓》這首詩(shī)的情緒比較低落，繚繞著進(jìn)退兩難的愁悶和無(wú)能為力的悵恨。在這首詩(shī)中，詩(shī)人用各樣方式來(lái)表達(dá)自己心里的郁悶，或是比興，用虬和鴻的進(jìn)退來(lái)說(shuō)明自己跋前疐后，或是直抒胸臆，訴說(shuō)獨(dú)居他鄉(xiāng)的孤傲；或是以景寫情，用生趣盎然的江南春光，來(lái)襯托詩(shī)人心里的抑郁?！锻淼侨竭€望京邑》這首詩(shī)作于詩(shī)人剛才離京上任宣城太守的旅途中，表現(xiàn)了對(duì)故土的激烈的不忍割舍之情。詩(shī)中愁緒不單是離鄉(xiāng)的傷感，也混雜著對(duì)復(fù)雜的政治生活無(wú)能為力的心理。詩(shī)中的光景描繪特別優(yōu)秀，向來(lái)為人所稱道。此后李白寫詩(shī)說(shuō)：“解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉?！睂W(xué)法指導(dǎo)課前收集相關(guān)謝靈運(yùn)與謝眺的資料，認(rèn)識(shí)南朝山川詩(shī)的特點(diǎn)，在反復(fù)吟詠中，理解掌握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。領(lǐng)會(huì)作者的感情變化。學(xué)習(xí)描繪光景和抒發(fā)感情自然地聯(lián)合、情形交融的手法。理解謝靈運(yùn)《登池上樓》的思想內(nèi)容及寫作特點(diǎn)；領(lǐng)會(huì)謝眺《晚登三山還望京邑》寫景的細(xì)膩及作者所包含的思想感情。庖丁巧解牛文題解讀《登池上樓》是謝靈運(yùn)出任永嘉太按時(shí)所作的一首詩(shī)，是謝靈運(yùn)的名作之一。詩(shī)題中的“池”是謝靈運(yùn)住所的園池，后代稱為“謝公池”?！锻淼侨竭€望京邑》描繪了詩(shī)人馬上走開京城建康（今江蘇南京）的夜晚，登上三山回望京城的情形，抒發(fā)了依戀京城之情。詩(shī)題的八個(gè)字，點(diǎn)了然時(shí)間、地址和望的對(duì)象。三山，在今南京西南，因有三座山岳相連而得名。還望，回頭望。京邑，指京城建康。全詩(shī)句，可分為三層。走近作者謝靈運(yùn)（385～433），南朝宋朝陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，東晉名將謝玄之孫。謝靈運(yùn)仕劉宋時(shí)為永嘉太守，歷任秘書監(jiān)、侍中、臨川內(nèi)史。劉宋早期，謝靈運(yùn)創(chuàng)作了大批的山川詩(shī)，并豐富了描繪山川的技巧，使山川描繪從附庸玄詩(shī)到蔚為大觀，演變?yōu)樯酱ㄔ?shī)，開辟了中國(guó)詩(shī)歌史上一個(gè)嶄新的題材領(lǐng)域。其作品《山居賦》很有名。與鮑照、顏延之并稱為“元嘉三大家”。明人輯有《謝康樂(lè)集》。謝朓，南朝齊詩(shī)人。字玄暉，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人。謝朓詩(shī)歌創(chuàng)作的主要成就是發(fā)展了山川詩(shī)。謝朓的山川詩(shī)把描繪光景和抒發(fā)感情自然地聯(lián)合起來(lái)，達(dá)到情形交融的境地，這是謝朓詩(shī)歌的重要特點(diǎn)，也是他關(guān)于詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。背景縱覽晉初，政局雜亂，文人常借歌唱山川寄望超脫凡間的情志，這首詩(shī)即表現(xiàn)了這類創(chuàng)作偏向。池上樓，在永嘉郡（今浙江溫州市）。謝靈運(yùn)是從宋武帝永初三年（422）的七八月到第二年（文帝景平元年）的七八月在永嘉任太守。這首詩(shī)應(yīng)是寫在423年的早春?！兜浅厣蠘恰肥菍懺?shī)人久病初起登樓臨眺時(shí)的所見所感。前部分抒寫政界失落的怨言，中間描述登樓眺望所見到的光景，最后表達(dá)了懷人思?xì)w的情緒。詩(shī)中成功地描繪了早春節(jié)氣池水、遠(yuǎn)山和春草、鳴禽的變化，令人感覺(jué)生機(jī)勃勃，但從全詩(shī)的思想情調(diào)來(lái)看卻有些低落?！锻淼侨竭€望京邑》這首詩(shī)可能是謝朓出任宣城太守，走開建業(yè)，路上經(jīng)過(guò)三山所作。詩(shī)中抒發(fā)了爬山瞭望時(shí)的思鄉(xiāng)之情。三山：在今南京市西南長(zhǎng)江東岸，上有三峰，南北相連。京邑：指建康（今南京市）。字詞梳理字音潛虬（qiú）嶇嵚（qīn）霰（xiàn）飛甍（ménɡ）鬒（zhěn）褰（qiān）詞義徇祿：追求俸祿，當(dāng)官。祁祁：眾多的樣子。萋萋：草旺盛的樣子。初景：早春的陽(yáng)光。綺：錦緞。練：白綢。通假字初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰：景通“影”，日光。詞類活用使動(dòng)用法白天麗飛甍，參差皆可見：麗，使明媚。5.成語(yǔ)累積離群索居：走開伙伴而過(guò)孤單的生活。4.課文詳解登池上樓潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。暗藏的虬龍自賞美好的姿態(tài)，高飛的鴻雁發(fā)出悠久的鳴聲。虬：兩角小龍。遠(yuǎn)音：悠久的鳴聲。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。我既不可以像高飛的鴻雁那樣聲震四方，又不行能像暗藏的虬龍那樣安穩(wěn)退隱。薄霄：逗留在天空。云?。焊≡谠粕?。怍（zuò）：愧疚。淵沉：潛沉在深淵。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。欲在宦途上青云直上，但又非智能所及，欲退隱躬耕，又體力難濟(jì)，無(wú)以自養(yǎng)。進(jìn)德：提升品德涵養(yǎng)，這里指宦途上的進(jìn)步。力不任：指體力不可以勝任。徇祿反窮海，臥疴對(duì)空林。為了得些俸祿反而窮居海邊，久病臥床枯對(duì)蕭索的空林。徇（xùn）祿：追求祿位。反窮海：返回海的終點(diǎn)。這里指出任永嘉太守。疴（kē）：病。衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。臥床日久連季節(jié)的變換也不理解了，揭開簾幔臨時(shí)憑窗看看外景。衾（qīn）：大被。昧：慘淡。褰（qiān）開：指揭開簾幔，翻開窗戶。傾耳聆波浪，舉目眺嶇嵚。側(cè)耳聆聽，波浪陣陣，舉目遠(yuǎn)眺，山巒陡峭。聆：聽。嶇嵚（qīn）：山勢(shì)陡峭的樣子。初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。早春的陽(yáng)光除去了冬天殘留下來(lái)的北風(fēng)，新春改變了已過(guò)去的殘冬。景：通“影”，日光。革：除。緒風(fēng)：余風(fēng)，指冷氣。緒，剩余。故陰：舊冬。池塘生春草，園柳變鳴禽。枯草瑟瑟的池塘邊居然春草繁生了，小園垂柳叢中禽鳥鳴聲也已變換。塘：堤岸。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。春草的眾多和旺盛讓我想起《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中的句子，生發(fā)思?xì)w之情。祁祁（qíqí）：眾多的樣子。豳（bīn）歌：指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲，采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸”的句子。萋萋：旺盛的樣子。楚吟：指《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。索居易永遠(yuǎn)，離群難處心。走開朋友，獨(dú)處無(wú)偶，簡(jiǎn)單感覺(jué)日久難耐，因此難以放心做到。索居、離群：走開朋友，獨(dú)處無(wú)偶。易永遠(yuǎn)：言簡(jiǎn)單感覺(jué)時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)。處心：放心。持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。高蹈避世而無(wú)憂煩，豈止先人有這類節(jié)操，在今人中也能找到。持操：保持節(jié)操。無(wú)悶：沒(méi)有愁悶。出自《易經(jīng)·乾·文言》：“遁世無(wú)悶?！币鉃槭ト四鼙苁蓝鴽](méi)有煩憂。征：考證，證明?！兜浅厣蠘恰肥侵x靈運(yùn)出任永嘉太按時(shí)所作的一首詩(shī)，是謝靈運(yùn)的名作之一。詩(shī)題中的“池”是謝靈運(yùn)住所的園池，后代稱為“謝公池”。這首詩(shī)作于謝靈運(yùn)任永嘉太按時(shí)的劉宋景平元年（423）的春季。當(dāng)時(shí)正是劉裕代晉后，成立南朝劉宋王朝（420）不久。謝靈運(yùn)由朝官外放，郁郁不得志，但又無(wú)能為力。詩(shī)中就是抒發(fā)了這樣的感情。全詩(shī)共22句，可分為三層。第一層從開頭“潛虬媚幽姿”到“臥疴對(duì)空林”，共8句。這一層第一描繪虬、鴻，而后反襯自己。“潛虬媚幽姿”的粗心是：潛游的虬龍自我憐憫美好的姿態(tài)?！帮w鴻響遠(yuǎn)音”的粗心是：遠(yuǎn)飛的鴻鳥響起了悠久的鳴聲。這兩句寫潛龍、飛鴻在天南地北中逞姿長(zhǎng)鳴，悠游自在。下邊幾句轉(zhuǎn)寫自己的處境不如虬、鴻?！氨∠隼⒃聘　钡拇中氖牵嚎吹礁唢w的鴻鳥逼近云霄我很愧疚。薄，逼近。云浮，指高飛的鴻鳥。“棲川怍淵沉”的粗心是：想到深淵中的潛虬在潛沉我也愧疚。棲川，指深淵中的潛虬。淵沉，潛沉在深淵。“進(jìn)德智所拙”的粗心是：要想增進(jìn)道德因智力拙劣而作罷?！巴烁Σ蝗巍钡拇中氖牵阂腚[退躬耕體力不可以勝任?！搬叩摲锤F?！钡拇中氖牵河捎谧非蟮撐环祷睾５慕K點(diǎn)。反窮海，指出任永嘉太守。窮海，指永嘉郡，地處海邊?！芭P疴對(duì)空林”的粗心是：病在床上邊對(duì)空闊的樹林?？樟郑锒瑯淠韭淙~而空蕩蕩，因此稱為“空林”。第二層從“衾枕昧節(jié)候”到“園柳變鳴禽”，共8句。這一層寫詩(shī)人開窗的所見所聞?！棒勒砻凉?jié)候”的粗心是：臥病在床睡在被衾之間分不清季節(jié)的變化?！板介_暫窺臨”的粗心是：揭開帷幕，翻開窗子姑且登樓瞭望。這是一個(gè)過(guò)渡句，下邊的句子是詩(shī)人的所見所聞?！皟A耳聆波浪”的粗心是：傾耳傾聽海上的波浪?！芭e目眺嶇嵚”的粗心是：放眼瞭望陡峭的山岳。“初景革緒風(fēng)”的粗心是：早春的陽(yáng)光除去了冬天殘余的北風(fēng)?！靶玛?yáng)改故陰”的粗心是：新春改變了已過(guò)去的殘冬?！俺靥辽翰荨钡拇中氖牵簣@池的堤岸上生長(zhǎng)著春草。“池塘”是兩個(gè)詞：池，園池。塘，堤岸?！皥@柳變鳴禽”的粗心是：藏在園柳中的群鳥鳴聲也變換了。最后這兩句詩(shī)人抓住由遠(yuǎn)及近的聲色之景，觸景生情，情形交融，向來(lái)為人們所欣賞。第三層從“祁祁傷豳歌”到“無(wú)悶征在今”，共6句。這一層表達(dá)作者的懷歸情緒。“祁祁傷豳歌”的粗心是：《詩(shī)經(jīng)》中的“采蘩祁祁”這首豳歌使我傷心。“萋萋感楚吟”的粗心是：《楚辭》中的“春草生兮萋萋”這首楚歌使我感慨。這兩句都是用典，以表達(dá)懷歸之情?！八骶右子肋h(yuǎn)”的粗心是：獨(dú)居簡(jiǎn)單感覺(jué)長(zhǎng)遠(yuǎn)。“離群難處心”的粗心是：走開集體難以放心。這兩句加重了離群索居的苦楚?！俺植儇M獨(dú)古”的粗心是：保持節(jié)操豈止先人能夠做到?！盁o(wú)悶征在今”的粗心是：沒(méi)有愁悶在今天獲得證明。首句寫俯視池中，不由聯(lián)想起虬龍的深潛而自媚。下一個(gè)“媚”字，把潛隱者悠閑自得的神態(tài)描繪得栩栩欲活。次句寫仰望飛鴻，想象它振翮高騫而揚(yáng)音九霄，又描述出進(jìn)步者春風(fēng)喜悅、奮斗有為的情狀。“徇祿”二句，把自己逼不得已到永嘉上任及臥病之初的狀況，作了交代，在詩(shī)的構(gòu)造上起橋梁過(guò)渡作用。既給人以明確的時(shí)、地觀點(diǎn)，又把自己的心境和外界的光景聯(lián)系起來(lái)。愁悶至極，必想在大自然中追求解脫，因此久病初愈便急于登樓瞭望。詩(shī)人用生花的妙筆寫出了滿園春光。有板有眼，遠(yuǎn)近交織，充滿了蓬勃活力。詩(shī)人從冬去春暉的眾多情形中選擇了一個(gè)渺小而典型的鏡頭：瀲滟的池水邊已吐出了嫩綠的青草，花園中的柳林間，春鳥亂飛，鳴聲上下。這類新鮮而漂亮的風(fēng)景，卻能使向來(lái)被愁悶和憂慮環(huán)繞著的詩(shī)人的胸襟獲得臨時(shí)的開豁。這類富裕買賣的新鮮感覺(jué)與一時(shí)的歡樂(lè)心情融為一體，情韻兼勝，臻于化境，向來(lái)為詩(shī)論家交口欣賞。此聯(lián)自然天成，誠(chéng)如鮑照所評(píng)：“謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛。”“祁祁”以下，借《詩(shī)經(jīng)》“楚辭”的境界起興，感時(shí)思?xì)w。最后表示要向古代隱士學(xué)習(xí)，聊以排解自己的愁悶。晚登三山還望京邑灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。像王粲在灞水邊眺望長(zhǎng)安，像潘岳在河陽(yáng)眺望京縣。（我在三山眺望京邑。）灞（bà）涘（sì：）灞水岸。涘，水邊。河陽(yáng)：縣名。故城在今河南孟州西。京縣：指洛陽(yáng)。白天麗飛甍，參差皆可見。陽(yáng)光照射著飛聳的屋檐，高高低低明麗一片。麗：使動(dòng)用法，使明媚。飛甍（ménɡ：）形容有動(dòng)感的飛檐。余霞散成綺，澄江靜如練。剩余的彩霞像絢爛的彩綢曳在天邊，清亮的長(zhǎng)江沉靜如一條白練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。春日的江洲上鳥語(yǔ)喧喧，芳香的田野上百花爭(zhēng)艷。喧鳥：鳴叫著的鳥。雜英：雜花。芳甸：長(zhǎng)滿花草的荒原。甸，田野。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去啊，我將久留外處，想念纏綿啊，就此結(jié)束了和故土親朋的歡宴。滯淫：久留。佳期悵何許，淚下如流霰。返鄉(xiāng)之期遙遙無(wú)及，眼淚紛飛好似冬日的雪霰。佳期：指返鄉(xiāng)之期。何許：幾許，多少。霰（xiàn）：小雪珠。有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變?滿懷深情眺望故土，誰(shuí)不黑發(fā)漸白兩鬢斑斑！鬒（zhěn）：黑發(fā)。《晚登三山還望京邑》描繪了詩(shī)人馬上走開京城建康（今江蘇南京）的夜晚，登上三山回望京城的情形，抒發(fā)了依戀京城之情。詩(shī)題的八個(gè)字，點(diǎn)了然時(shí)間、地址和望的對(duì)象。三山，在今南京西南，因有三座山岳相連而得名。還望，回頭望。京邑，指京城建康。全詩(shī)句，可分為三層。第一層是開頭的兩句：“灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣?！边@兩句化用先人詩(shī)句，以喻今天自己的心態(tài)。作者以先人的“望京”來(lái)比自己的“望京”：以灞涘、河陽(yáng)比三山，以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)比建康，以王粲、潘岳比自己，為全詩(shī)定下了基調(diào)?！巴笔秦灤木€索。第二層是以下的六句，緊扣“望”字，描述了“登三山望京邑”所見的壯麗情形?！鞍滋禧愶w甍”是寫在斜陽(yáng)的照射下，飛動(dòng)的屋脊明媚多姿。“參差皆可見”是寫京邑內(nèi)的房屋高低不齊?！坝嘞忌榫_，澄江靜如練”是千古名句。描述了天空的云霞分布如綺，澄靜的江水猶如白練。作者選擇富裕季節(jié)和環(huán)境色彩的詞語(yǔ)來(lái)描繪，形象地顯示了“余霞”、“澄江”的特點(diǎn)?！靶B覆春洲”的粗心是：喧雜的群鳥覆蓋了春季的小洲?！半s英滿芳甸”的粗心是說(shuō)：雜花開滿了芳香的田野。這一層的六句，描繪了一幅明麗壯闊的春晴暮景圖。吉日良辰陳現(xiàn)眼前，令人沉醉和迷戀。第三層從“去矣方滯淫”到“誰(shuí)能鬒不變”。這一層融景入情，抒發(fā)詩(shī)人爬山臨江望京邑所惹起的懷鄉(xiāng)愁緒。“去矣方滯淫”的粗心是：就要走開京邑而長(zhǎng)遠(yuǎn)地滯留他鄉(xiāng)了?！皯言樟T歡宴”的粗心是：多么那已止辦的歡喜宴會(huì)?！凹哑趷澓卧S”的粗心是：回鄉(xiāng)的日期不知在何時(shí)，令人悵恨?！皽I下如流霰”的粗心是：眼淚流下如同雪珠?！坝星橹l(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變”這兩句的粗心是：有感情的人都知道家鄉(xiāng)，誰(shuí)人的黑頭發(fā)能夠不變白呢？這兩句回應(yīng)開頭的兩句，說(shuō)明自己與王粲、潘岳同具去國(guó)之悲。全詩(shī)開頭兩句以用典開端，借王粲、潘岳之典抒憂愁思。中間六句大寫江天美景，而后層層抒懷。以樂(lè)景襯愁情，更見其愁。用典故表達(dá)自己對(duì)京邑的想念。傍晚，詩(shī)人登上三山。極目眺望京邑。京都的屋檐光彩絢爛，這夸張的描述包含著對(duì)家鄉(xiāng)激烈的想念。這是千古傳誦的名句，自然艷麗。是對(duì)美好事物的敏感和美好聯(lián)想的聯(lián)合。樂(lè)景寫哀，創(chuàng)造了傍晚時(shí)的安靜和孤獨(dú)。上任途中，方登程就念歸期，男兒有淚不輕彈。思鄉(xiāng)的感情分外熾烈。此后李商隱詩(shī)曰：“人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭?！狈路鹁褪菑男≈x的這兩句里來(lái)的。凡有人情者，都懷戀自己的故土，誰(shuí)能受著這份鄉(xiāng)愁的苦苦摧殘而不白頭呢？構(gòu)造巧解登池上樓前八句描繪了詩(shī)人的人生境遇。詩(shī)歌由托物起興引起出對(duì)人生境遇的深切感嘆。中間八句描繪了登樓臨窗所見所聞早春活力盎然的風(fēng)景。最后六句抒發(fā)了詩(shī)人心里的情志。晚登三山還望京邑本詩(shī)可分為三個(gè)層次：第一層為頭兩句，寫自己登三山、望京邑。第二層為中間六句，描繪了登、望所見風(fēng)景。第三層為最后六句，直接抒寫了去國(guó)懷鄉(xiāng)之情。寫作特點(diǎn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”是神來(lái)之筆，作者緊扣新春光色的特點(diǎn)，由遠(yuǎn)及近，栩栩如生，給予春光以感情。這兩句景情消融，自然貼切。向來(lái)為后代所欣賞，作者自己也曾激賞。相傳他夢(mèng)見謝惠連，便獲得這一詩(shī)句。這句寫得自然，不費(fèi)勁，卻能顯出活力，很存心味。謝朓《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練?！庇媒z織的綺練來(lái)比余霞澄江，寫得是工麗的，也很自然，不造作。①采納對(duì)照手法。一是色彩相對(duì)：綺紅練白，紅白相襯，對(duì)照鮮亮。二是動(dòng)靜相對(duì)：霞動(dòng)江靜，動(dòng)靜相諧。②比喻適當(dāng)。把霞比作綺，把江比作練，形象生動(dòng)、詳細(xì)。③精于選詞。前句之“余”和“散”：由于霞“散”才顯得“余”（剩余）；后句之“澄”和“靜”：由于江“澄”才現(xiàn)出“靜”。選詞的精當(dāng)揭露了事物之間內(nèi)在的因果關(guān)系要旨研究《登池上樓》抒發(fā)了郁郁不得志，但又無(wú)能為力的感情?？澙@著進(jìn)退維谷的愁悶和無(wú)能為力的悵恨?！锻淼侨竭€望京邑》描繪了詩(shī)人馬上走開京城建康（今江蘇南京）的夜晚，登上三山回望京城的情形，抒發(fā)了依戀京城之情。練習(xí)分析一、從《登池上樓》詩(shī)中找出描繪季節(jié)變化的詩(shī)句，這些詩(shī)句對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的感情有什么作用？分析：這個(gè)問(wèn)題要抓住詩(shī)句的寫作角度，即作者的所聽、所見，作者的寫景的角度，從而理解作者思想感情，理解詩(shī)句情形交融的成效。參照答案：“傾耳”六句，詩(shī)人用生花妙筆寫出了滿園春光?！皟A耳”二句先寫遠(yuǎn)景，境地寬闊，詩(shī)人自我形象鮮亮。“傾耳”一詞，詩(shī)人傾聽江濤聲的神態(tài)猶如可想；“舉目”一詞，詩(shī)人瞭望遠(yuǎn)山的神態(tài)猶如可見?！俺蹙啊倍鋵懨鞫ゴ夯?，節(jié)候改變，是詩(shī)人的感覺(jué)?！俺靥辽翰?，園柳變鳴禽”二句轉(zhuǎn)寫近景，風(fēng)格清爽嫵麗，為全詩(shī)之警策，向來(lái)為人所激賞?；峦静涞诺脑?shī)人久病初愈，初登池上樓，看到瀲滟的池水邊已吐出了嫩綠的青草，花園中的柳林間，春鳥亂飛，鳴聲上下。這類新鮮而漂亮的風(fēng)景，卻能使向來(lái)被愁悶和憂愁環(huán)繞著的詩(shī)人的胸襟獲得臨時(shí)的開豁，這類富裕買賣的新鮮感覺(jué)與一時(shí)的歡樂(lè)心情融為一體，情韻兼勝，臻于化境。這六句寫詩(shī)人登臨遠(yuǎn)眺，耳目所接，由遠(yuǎn)及近，有條有理，寫景如繪。然滿園春光誠(chéng)然能臨時(shí)伸展詩(shī)人的情懷，但難以盡遣心中之愁悶，于是詩(shī)人自然過(guò)渡到對(duì)隱居的神往。二、《晚登三山還望京邑》抒發(fā)了詩(shī)人如何的感情？分析：這個(gè)練習(xí)主假如理清作者的寫作層次，認(rèn)識(shí)作者的感情發(fā)展脈絡(luò)，從而認(rèn)識(shí)文章的要旨。參照答案：開頭兩句，寫自己登三山、望京邑。謝登三山、望京邑，不是直接描繪，而是化用舊句以陳己意。既寫出了自己的登臨離京，又以王粲離京適楚的飄零之感和潘岳的離京失落之情，示意了詩(shī)人的心境。中間六句，描繪了登、望所見風(fēng)景。詩(shī)人并無(wú)讓光景著上一絲的離愁別緒，而是描繪了一幅絢爛多姿、活力盎然、明媚優(yōu)美的春日暮景圖。面對(duì)這樣漂亮的風(fēng)景，不可以不令人更為依戀、更為熱愛故土。最后六句，直接抒寫了去國(guó)懷鄉(xiāng)之情。本詩(shī)在構(gòu)造上首尾響應(yīng)，重在抒寫去國(guó)懷鄉(xiāng)之情，中間寫景，來(lái)反襯去國(guó)懷鄉(xiāng)之情，構(gòu)想精良，井井有條。三、這兩首詩(shī)在抒懷寫景方面有什么異同？分析：謝靈運(yùn)的山川詩(shī)仍帶有一些“玄言”的色彩，謝朓的山川詩(shī)則抒發(fā)了思想感情，玄言詩(shī)的影響差不多已被除去殆盡。謝朓的山川詩(shī)把描繪光景和抒發(fā)感情自然地聯(lián)合起來(lái)。達(dá)到情形交融的境界，這是謝朓詩(shī)歌的重要特點(diǎn)，也是他關(guān)于詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。參照答案：謝靈運(yùn)詩(shī)向有佳句無(wú)完篇之譏，而此篇層次之間聯(lián)系緊密，由托物興詞、感懷喻志、借景遣懷到?jīng)Q意隱居，變換自然水乳交融，而且交流并消融了玄言和山川，寓理于情，寄情于景。特別是對(duì)春光的描述，詩(shī)人調(diào)換各樣藝術(shù)手法以正確地捕獲大自然的各樣形象，畫面艷麗清爽，再加上有“池塘”一聯(lián)為全詩(shī)添色，因此更加神光四射，令人著迷，因之可稱佳句完篇俱在的上乘之作。謝朓擅長(zhǎng)寫山川詩(shī)，在刻畫自然光景方面，他繼承了謝靈運(yùn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，但不像謝靈運(yùn)那樣雕琢堆砌，艱澀古板，作純客觀摹繪。謝朓狀物寫景，經(jīng)常融入自己的主觀感情，語(yǔ)意清爽工麗，簡(jiǎn)淡而有情味。他和沈約等開始運(yùn)用聲律入詩(shī)，講究對(duì)仗工整，注意音節(jié)和睦；因此他的詩(shī)，韻調(diào)鏗鏘，“圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”。這類清麗和美的風(fēng)格，能夠在《晚登三山還望京邑》中看到。更上一層樓人生啟示中國(guó)古代山川詩(shī)的發(fā)韌，能夠追憶到很遠(yuǎn)。但第一個(gè)以山川為寄望，把山川作為傾吐對(duì)象，放懷山川，大批創(chuàng)制山川詩(shī)的詩(shī)人，是劉宋時(shí)代的永嘉太守謝靈運(yùn)。能夠說(shuō)，是以謝靈運(yùn)為代表的一些詩(shī)人，寫下了很多清麗自然的山川詩(shī)，這些山川詩(shī)獨(dú)具特點(diǎn)，對(duì)后代有較大的影響，創(chuàng)始了中國(guó)古代詩(shī)歌的山川詩(shī)派?；貧w自然，爬山探幽，他感覺(jué)峰戀疊嶂，波折混沌，而茂盛的竹林竟使山徑迷失起來(lái)；從南山往北山，湖中瞻眺，他發(fā)現(xiàn)巨石橫亙，分開水流；大樹參天，叢林滴翠，林中的小蹊憂如掩沒(méi)在一抹抹濃綠叢中；初去郡時(shí)，田野空闊，沙灘明亮，蒼天高遠(yuǎn)，秋月光明，此情此景，使他心靈伸展，心神安靜；渡水行舟，過(guò)白岸亭，援山間藤蘿，聽自然的聲音，他體會(huì)出春與心合二為一，人與春融為一體，詩(shī)中的世界與心中的世界有機(jī)切合的美感境界。謝靈運(yùn)山川詩(shī)的意義：第一，對(duì)山川的覺(jué)醒，自覺(jué)地鐘情、放懷山川，以寄望自己不肯被污染的心跡。第二，開了在山川林野中追求精神寄望、人生理想的先河，把自然山川當(dāng)成自己的傾吐對(duì)象。第三，謝靈運(yùn)是中國(guó)山川詩(shī)派