時(shí)間：二O二一年七月二十九日余光中《鄉(xiāng)愁》賞析之邯鄲勺丸創(chuàng)作時(shí)間：二O二一年七月二十九日《鄉(xiāng)愁》是游子深情的睥睨,是一曲清婉而柔美的回想.自古游子遠(yuǎn)游,都會(huì)不由自主的觸景生情,吟上那么一首鄉(xiāng)愁之詩(shī).鄉(xiāng)愁是人患上的一種毒藥.余光中以“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”著稱,在很大程度上是由于《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)的廣為流傳；大眾關(guān)于《鄉(xiāng)愁》相當(dāng)熟習(xí),它之因此得以流行,在必定程度上是由于它構(gòu)造簡(jiǎn)單,且對(duì)詩(shī)人不合時(shí)期的、內(nèi)涵不合的鄉(xiāng)愁經(jīng)過四個(gè)不合的意象做了高度的概括綜合；而“大陸在那頭”一句殺尾,更使這首詩(shī)頓上一個(gè)境地讀《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī),進(jìn)而讓我們深深的感想感染到詩(shī)人心中那種對(duì)中華民族文化的認(rèn)可感和期望民族一致的思想激情.關(guān)于我們常人而言鄉(xiāng)愁就是對(duì)故鄉(xiāng)的思念,家人的思念,不會(huì)有那么高的高度去思慮.明顯,這首詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié),將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段.這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的,即：小時(shí)候—長(zhǎng)大后—以后—此刻.這幾個(gè)標(biāo)示時(shí)間的短語(yǔ),都明確出此刻這首詩(shī)每一小節(jié)的第一行.我們能夠看出,詩(shī)的每一小節(jié),實(shí)質(zhì)上都對(duì)應(yīng)著人生的某個(gè)階段.作者以空間上的隔斷作為這四個(gè)階段的配合特點(diǎn),即：小時(shí)候的時(shí)間：二O二一年七月二十九日時(shí)間：二O二一年七月二十九日母子分離—長(zhǎng)大后的夫婦分離—以后的母子死別—此刻的游子與大陸的分離.詩(shī)人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)詳細(xì)的對(duì)應(yīng)物：郵票、船票、宅兆、海峽.時(shí)空的隔絕與更改,推動(dòng)了詩(shī)情的層層深入.少小離家,與母親書信來往,鄉(xiāng)愁寄望在小小的郵票上.成年后,為生活而奔走,與愛人聚聚離離,船票成了寄望鄉(xiāng)愁的媒介.到以后,一方矮矮的宅兆,將我與母親永久分開了!詩(shī)至此處,讀者不由會(huì)想,人間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸？有,那就是鄉(xiāng)愁!一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸離隔,集體的故鄉(xiāng)之思上漲到了家國(guó)之思.全詩(shī)在此戛但是止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味.那一方小小的郵票承載了詩(shī)人的思念,在互通音訊中詩(shī)人獲取了母親的撫慰.一張窄窄的船票承載了詩(shī)人對(duì)愛人的相思和依偎；在來來常常中,詩(shī)人填充了激情的缺口,此中味道自在不言中.一黃土切斷了詩(shī)人和母親的相見.也許我們都太年青,沒經(jīng)歷過生離死別的難過,不克不及真切的領(lǐng)會(huì)此中的痛.但我們同樣能領(lǐng)會(huì)到思鄉(xiāng)思家的苦.詩(shī)人的心歸往哪處？那鄉(xiāng)愁竟是不克不及圓的夢(mèng)了！“這頭”和“那頭”終于走向了深重的分離,詩(shī)人的心一下子沉入了深深的黑私下.詩(shī)人在這激烈的感情中轉(zhuǎn)入對(duì)此刻的表達(dá).此刻,那灣淺淺的海峽,竟成了一個(gè)陳腐民族的深深傷痕,也是詩(shī)人心中的傷痕,是和詩(shī)人同樣的千千千萬(wàn)中華后代的傷痕.詩(shī)的境界在這里忽然獲取了升華.那鄉(xiāng)愁已不只僅是詩(shī)人心中的相思和愁悶,它仍是千千萬(wàn)時(shí)間：二O二一年七月二十九日時(shí)間：二O二一年七月二十九日萬(wàn)中華子女的相思和愁悶.詩(shī)歌由此擁有了一種深層的象征意義.那母親莫非不是祖國(guó)的象征？那情人莫非不是詩(shī)人的自喻？詩(shī)人在大千世界之中,精練地提取了幾個(gè)純真的意象：郵票、船票、宅兆、海峽.這些意象和“這”、“那”簡(jiǎn)單的詞交融在一起,將相互隔絕的人、物、時(shí)間和空間牢牢聯(lián)系在一同,如有若無的距離和聯(lián)系,給那些整天在相思、鑒別和相聚間奔走的人們一種強(qiáng)烈的共鳴,給人們一種難以言表的憂慮和歡樂.正如詩(shī)人所言：“縱的歷史感,橫的地區(qū)感.縱橫訂交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感”,詩(shī)歌以時(shí)間的序次為經(jīng),以兩地的距離為緯,在平淡無奇中自有一種感人心魄的魅力,惹起人們無窮的憂慮,無盡的相思.詩(shī)歌在藝術(shù)上體現(xiàn)出構(gòu)造上的整飾美和韻律上的音樂美：在平均、齊整的句式中追求一種開朗、活力勃勃的表示形式；在適合的意象組合中完滿地運(yùn)用了詞語(yǔ)的音韻,使詩(shī)歌擁有一種音樂般的節(jié)奏,盤旋來去,一唱三嘆.詩(shī)人就是用自己真切的感想感染,用音樂般的語(yǔ)言唱出了心中對(duì)祖國(guó)和先人的深深依戀之情.這