古代詩歌閱讀詩意：畫作上滿眼都是浩蕩的長江水，一片蒼翠的是哪里的群山？原來的萬里江山，如今都在一窗大小的畫中。樹木都籠罩在暮色中，一片白云飄蕩在天邊。畫作里蘊含著美好的詩句，但是縱然吟盡詩文，也吟不出其中的詩意。題許道寧畫陳與義滿眼長江水，蒼然何郡山？向來萬里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.這首題畫詩寫景兼抒情，并未刻意進行雕琢，卻能夠于簡淡中見新奇。B.山水是這幅畫的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫面上大部分的篇幅。C.詩人透過一扇小窗遠距離欣賞這幅畫作，領略其表現(xiàn)的遼闊萬里之勢。D.頸聯(lián)具體寫到蒼茫暮色中的樹木與浮云，也蘊含了欣賞者的主觀感受?！跋騺砣f里意，今在一窗間”意思是“原來的萬里江山，如今都在一窗大小的畫中”。選項中“詩人透過一扇小窗遠距離欣賞這幅畫作”錯誤?！?5.詩的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人對這幅畫有什么樣的評價？（6分）答：第一問：畫中蘊含著詩意，但無法用語言準確表達。第二問：這幅畫意境深遠，韻味悠長，令人玩味不已?；卮鸫祟}，要在讀懂詩句大意的基礎上，分析和明確尾聯(lián)的含意：畫作里蘊含著美好的詩句，但是縱然吟盡詩文，也吟不出其中的韻味。由此可以看出詩人認為這幅畫是意境深遠，韻味悠長的。提升社會的審美水位

人民日報評論

近日印發(fā)的《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》中明確要求，“增強美育熏陶”“增強文化理解”。美育是與人的生活密切相關的心靈活動，是人類圍繞著對美的感知、鑒賞與創(chuàng)造的綜合性教育活動。正如習近平總書記強調的：“美術教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。”

在日升月落、草木枯榮中感受時間的律動，在蟬嘶蛙鳴、風吹葉動中聆聽自然的和諧，在衣食住行、日用倫常中把握社會的脈搏，這都需要有一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛、一顆能感受美的心靈。如果能隨處發(fā)現(xiàn)美、感受美，生命將會更加豐盈，精神將會更加和諧，對于自身和世界的理解也才能更加深刻。而做好美育，正是要讓學生認識美、熱愛美、創(chuàng)造美、傳播美，從而塑造美好心靈、培養(yǎng)健全人格，促進人的全面發(fā)展。

美作用于心靈，美育也離不開對心靈的觀照與研究。柏拉圖說，“教育非他也，乃是心靈的轉向?！泵烙侵赶蛐撵`的成長與建設。有人說，美育也分兩個過程，先是“動之以情”，再是“曉之以理”：先讓人對美有所認識，再讓人更深入地去理解美之為美，把感性的認識上升為理性的思考，才能提升審美趣味，才能對美有更深刻的自覺。

審美，不僅是每個生命個體的事。一個民族和一個時代的審美愿望、審美能力和審美水平，影響著這個民族、這個時代的社會風尚、精神風貌。從人類文明史看，剛健質樸的審美，背后是一個時代蓬勃的生機。審美活動凝結的社會文化價值，經(jīng)過外化后，也影響著社會的方方面面。這正如馬克思所說的，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。

現(xiàn)實中，那些城鎮(zhèn)中奇形怪狀的建筑，那些千篇一律的網(wǎng)紅產(chǎn)品，也都說明，我們在審美水平上還有很大的提升空間。美育不僅僅是在學校的小課堂，更存在于社會的大課堂。近些年，《朗讀者》《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等優(yōu)秀綜藝節(jié)目，一些地方舉辦經(jīng)典誦讀大賽活動等，都讓孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美、文學文字之美，為他們撥亮了精神燈火、渲染出審美底色，是值得肯定的積極探索。

而那些有著公共服務、公共教育功能的博物館、美術館、藝術館，在美育中更是責無旁貸。在北京，中山公園音樂堂里，常常有面向孩子們的古典音樂演出，在美妙的音符、生動的講解中，孩子們走進藝術殿堂；在徐州，漢畫像石藝術館中，每每有孩子們來臨摹這些構圖繁密、線條粗獷的“石上史詩”，在審美活動中涵養(yǎng)家國之思、鄉(xiāng)曲之情……整個社會的審美水位，正是在這樣一點一滴的努力中慢慢提升。題畫詩就是指題在畫作上的詩歌或吟詠畫作的詩歌。這類詩把有形的的畫和含蓄的詩巧妙地融為一體，從而使畫意與詩情互相彌補、互相延伸、互相豐富，達到“詩畫一體”的藝術境界。詩中有畫，畫中有詩，畫為視覺的藝術，詩為語言的藝術，二者結合使詩畫意境更加深遠。詩因畫而流傳，畫因詩而永存。題畫詩的共同特點大致有三種：一、化靜為動二、變無為有三、借題發(fā)揮一、化靜為動類試題。所謂化靜為動就是運用聯(lián)想將畫面上靜止的景物人物寫活寫動，畫中景物、人物如在讀者眼前，即使沒見過畫的人也能想象得到畫面的圖景，甚至是如果去掉詩歌的題目會讓讀者覺得這不是一首題畫而是一首寫景詩。

題竹石牧牛并引黃庭堅子瞻畫叢竹怪石，伯時①增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。野次②小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰③，御此老觳觫。石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。注①伯時：宋著名畫家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子。1、這首詩可分為幾個層次?它們分別寫了什么內容?（4分）分為兩個層次。前四句為第一層次，分別寫了石、竹、牧童、老牛四個物象，構成一幅完整的畫面；后四句為第二層次，寫了作者由畫中的內容而生發(fā)出的感想。二、變無為有類試題，畫面由于受畫幅的限制，不可能全方位多角度的展現(xiàn)所畫對象的內容，所以繪畫的很多內容需要我們面對畫面，展開想象，想象出畫面應有而沒有的景物。而題畫詩恰好彌補了繪畫的這一不足，題畫詩不僅寫畫面上有的景物，而且寫畫面上沒有的景物。題李世南畫扇①蔡肇②野水潺潺平落澗，秋風瑟瑟細吹林。逢人抱甕知村近③,隔塢聞鐘覺寺深④。[注]①李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。②蔡肇(?—1119)：字天啟，丹陽(今屬江蘇)人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。③甕：這里指水甕。④塢：地勢周圍高而中央的地方。這里指山塢。2.古人的題畫詩往往會闡發(fā)畫面以外的意趣，你覺得這首詩哪些描寫表現(xiàn)了畫面以外的景和趣?這樣寫有什么好處?(6分)“水潺潺”聲音的描寫，“秋風瑟瑟”聲音的描寫，聯(lián)想到附近有個村莊的描寫，遠處寺廟傳來“鐘”聲的描寫，都表現(xiàn)了畫面以外的景和趣。這樣寫的好處是：使畫面上靜止的景物活動了起來，變得有聲有色；拓展了畫面，使之更顯豐富多彩。（意思答對即可）回答這類問題，首先要弄清哪些是畫中之景，那些是畫外之景?；卮疬@類問題時要答：這些景外之景的描寫運用了想象手法，使畫面上的景物活動起來，變得有聲有色，體現(xiàn)了畫外之景和畫外之趣，拓展了畫面內容，使畫面內容豐富多彩，便于詩人抒發(fā)自己的思想情感。

惠崇春江晚景宋﹒蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。三、借題發(fā)揮是題畫詩的最大特點。詩歌就是來抒發(fā)思想情感的，當然，題畫詩也不例外。不否認有個別題畫詩的作者悟透了畫作的意蘊，用詩歌來表達畫作的思想情感。大部分的題畫詩還是作者借題畫來表達自己的思想情感，也就是借題發(fā)揮。抒發(fā)自己的感情，表白自己的心志，寄托深沉的感慨，或是宣泄內心的不滿。借畫詠志，使畫面更具生命力。

白鷺圖

劉羽

芳草垂楊蔭碧流，雪花公子立芳洲。

一生清意無人識，獨向斜陽嘆白頭。

這是一首題畫詠物詩，詩人筆下的白鷺是一個怎樣的形象？

作者句句寫白鷺，其實句句寫人寫自己。四句詩塑造了一個孤獨、寂寞、追求清高而無人理解的悲劇形象。這首詩看似在題畫作，實則是在借畫抒情。

閱讀下面一首詩，然后回答問題。

墨梅

王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

詩歌刻畫了梅花的什么特點？詩的后兩句運用了什么修辭手法？詩人借以表現(xiàn)了怎樣的志趣？請作簡要賞析。

刻畫了梅花淡雅樸素、高潔清秀的特點。詩的后兩句運用了擬人手法，贊頌了梅花的高潔品格，反映了作者不愿與世俗同流合污的志趣。

鑒賞策略。在鑒賞題畫詩時，不能單純的把詩歌理解為寫景詩或狀物詩，不同的繪畫題材在中國畫家的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向，如梅之冷艷高雅、竹之清雅高貴、蘭之堅貞高潔、菊之不畏風霜、山水之逸士優(yōu)游、漁家之閑適自在等等，因此讀題畫詩一定要體味詩人借詩歌表達的思想情感。題畫詩或談論畫作的藝術造詣,或詠嘆畫面的意蘊抒發(fā)自己的感情，表白自己的心志，寄托深沉的感慨，或是宣泄內心的不滿。

題竹石牧牛并引黃庭堅子瞻畫叢竹怪石，伯時①增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。野次②小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三尺棰③，御此老觳觫。石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。2.你認為這幅“竹石牧?！眻D在作者心目中的含義是什么?有人認為作者在詩中“厚于竹而薄于石”，你對此有什么看法?請說明。（4分）

一種自然平和的田園生活。表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石，但實際上作者對石與竹同樣憐愛；因為在作者心目中，竹、石都代表著一種田園生活，無論是牛角礪石還是牛斗殘竹，都是作者不愿意見到的。

如答成“作者認為竹、石的寓意是一種堅韌的品格，高尚的節(jié)操，作者對竹、石的憐愛，表示出他對品節(jié)的珍視”也可以。（11遼寧）閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。題鄭防畫夾五首①(其一)黃庭堅

惠崇②煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭③。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。[注]①鄭防：畫的收藏者，生平不詳。畫夾：分頁裝潢的畫冊。②惠崇：北宋僧人，畫家。擅長畫雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色。③瀟湘：指湘江，流入洞庭湖。8請從畫境、真景以及兩者的關系對本詩進行賞析。(6分)【參考】作者看惠崇的一幅畫，畫面上煙雨籠罩湖面，天上掠過歸雁；進而作者仿佛已由畫境置身于現(xiàn)實的湖上，望著歸雁，就想喚一條小船歸去；突然，耳旁響起朋友的聲音：這是一幅畫。于是作者才發(fā)現(xiàn)自己是將畫境當作真景了。作者從畫面引出真景，再從真景返回畫境。答出畫境的，給2分；答出想象中的真景的，給2分；答出從畫面引出想象中的真景，再返回畫面的，給2分。意思答對即可。（11遼寧）閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。題鄭防畫夾五首①(其一)黃庭堅

惠崇②煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭③。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。[注]①鄭防：畫的收藏者，生平不詳。畫夾：分頁裝潢的畫冊。②惠崇：北宋僧人，畫家。擅長畫雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色。③瀟湘：指湘江，流入洞庭湖。9．古代有人批評這首詩說，要別人提醒后作者才想起眼前只是一幅畫，這“太過”、太夸張了。你認為這個批評恰當嗎?請簡要說明理由。(5分)（5分）不恰當。表面看，這首詩確有不合常理處，但其實十分高妙，生動地表現(xiàn)了詩人因欣賞畫中景色而產(chǎn)生幻覺的一種獨特感受，從而贊賞畫的高度逼真。批評者卻未能領悟詩的這種佳趣。答出詩表面不合理其實很高妙的，給2分；能簡要說明的。給3分。意思答對即可。如認為前人的說法恰當，只要言之成理，也可給分。

閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。次石湖書扇韻①姜夔②橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門?！咀ⅰ竣偈?；南宋詩人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州）②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時。1）這首詩描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構成的？請簡要敘述。描繪了一幅山環(huán)水繞，村閣隱然，浮萍泛綠，藕花飄香的恬靜優(yōu)雅的隱居風光圖。分別寫了溪橋橫躍，曲水彎流，樓閣隱約，浮萍漂碧，藕花飄香。從視覺與嗅覺等角度渲染出閑適雅寂的石湖風景。閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。次石湖書扇韻①姜夔②橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。2）有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趨炎附勢的人。你對此有什么看法？請簡要說明。同意：詩的后兩句寫范成大由入相到出世，一方面突出了他漠視功名，淡泊利祿的高潔品行，另一方面也襯托出那些趨炎附勢之人的辱人賤行，同時還寫出了詩人對范的崇仰、敬佩與贊美。不同意：前兩句以景襯人，后兩句以事寫人，突出范的品格高尚?！叭瞬恢痢备右r托出環(huán)境的優(yōu)雅，也突出地贊美了范成大達到了無人能及的高尚境界。練習：書李世南所畫秋景二首蘇軾其一野水參差落漲痕，疏林欹倒出銀根。扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村。