近代河北的發(fā)展文法學院 對外漢語091班王路垣趙靈艷閆瓊“百年屈辱，血火風雷。忠魂義士，前仆后繼。浴血奮戰(zhàn)，救亡圖存。眾志成城，開創(chuàng)新篇。”這是近代河北發(fā)展的真實寫照。近代，無數(shù)仁人志士為河北的政治、經濟、文化教育的發(fā)展作出了貢獻。一、政治的發(fā)展明清至民國初年，河北作為京畿重地及北方政治軍事中心，成為各種政治軍事力量角逐的主要戰(zhàn)場。辛亥革命中，直隸的革命志士組成了共和會、鐵血會等秘密團體，在清王朝統(tǒng)治的中心腹地進行革命活動。民國成立以后，北洋軍閥的重要支派一一直系軍閥，以河北為大本營，展開了皖系、奉系軍閥的政治角逐和軍事抗爭。1922年，在李大釗的幫助下，河北第一個共產黨組織在唐山誕生。河北組織成立后，立即投入到領導反帝反封建的斗爭中，掀起了工農運動的高潮。1933年，日本在山海關挑起時便侵略的魔爪伸向華北。中國軍隊奮起抗擊，聞名于世的長城抗戰(zhàn)在河北爆發(fā)。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，共產黨領導的八路軍挺進河北，建立敵后抗日根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)爭。河北以其當時特有的重要戰(zhàn)略地位成為著名的敵后抗日戰(zhàn)場，為抗戰(zhàn)勝利做出了重大貢獻?？箲?zhàn)勝利后，蔣介石將中國推入內戰(zhàn)深淵。愛國將領高樹勛反對內難，在邯鄲毅然率部起義。盤踞在河北的國民黨軍不斷受到毀滅性打擊。石家莊的解放、平津戰(zhàn)役的偉大勝利和北平的和平解放，奠定了全中國解放的基石。1948年，毛澤東等率領中央機關從陜北來到平山縣西柏坡，從此西柏坡成為這一時期中國革命的領導中心，新中國從這里走來?？谷諔?zhàn)爭勝利后，黨中央為適應廣大農民的土地要求，消滅封建土地所有制，實現(xiàn)“耕者有其田”，于1946年5月4日發(fā)出了《關于土地問題的指示》，要求各級黨委以最大的決心和努力，放手發(fā)動群眾，消滅封建剝削，解決農民的土地問題，并在指示中規(guī)定了解決土地問題的各項原則。到1946年冬，河北各解放區(qū)凡是環(huán)境許可的地方，土改運動都開展起來了。1947年2月，晉察冀中央局召開土改工作匯報會議，對“五四”指示以來的土改運動進行了認真總結，在肯定成績的同進找出了不足之處，提出了進行復查的任務。會后，冀中、冀晉、冀東、察哈爾等地開始了土改復查。為了更深入地發(fā)動農民群眾，徹底實現(xiàn)土地改革，以滿足農民的土地要求，1947年9月中共中央在平山縣西柏坡村召開了全國土地會議。這次會議總結了“五四”以來土地改革的經驗，并在9月13日通過了《中國土地法大綱》，10月10日由中共中央公布實行。全國土地會議后，在11月至12月間河北省各區(qū)黨委都相繼召開了土地會議，傳達、貫徹了全國土地會議和《中國土地法大綱》的精神，檢查、總結了執(zhí)行“五四指示”中的成績、經驗和缺點，并根據(jù)本區(qū)的具體情況規(guī)定了土改的步驟、方法以及各項具體政策。同時，又抽掉大批干部組成整黨土改工作隊，同黨中央派來的工作團一起深入農村，領導土改運動。工作隊進村后，召開黨員大會進行動員，深入群眾，了解情況，一面開展整黨，整頓黨的基層組織，充分發(fā)揮黨的基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，一面組織貧農團和新農會，沒收地主的土地，向地主階級進行斗爭。自整黨土改工作隊進村后，經過幾個月的工作，取得了很大成績，提高了廣大黨員的階級覺悟，建立了一批為群眾擁護的新的黨支部，河北省廣大農民群眾踴躍加入了自己的貧農團和新農會，打垮了地主惡霸在鄉(xiāng)村中的威風和權勢但是，也犯有不同程度的“左”的錯誤，有的地方把黨支部一腳踢開，有的打死人過多有的將地主掃地出門，不給生活出路等。黨中央及時糾正了這些偏向，并于1948年2月，發(fā)出了《中共中央關于在老區(qū)半老區(qū)進行土地改革工作與整黨工作的指示》，要求在土地已經平分的地區(qū)，用抽補方法調劑土地及一部分生產資料。對土地改革尚不徹底和很不徹底的地區(qū)，如何進行調劑和平分都做了明確指示。同時，黨中央又發(fā)出了怎樣分析農村階級的兩個文件，之后，河北省根據(jù)中央指示精神，針對本區(qū)土改較為徹底、尚不徹底、很不徹底等三種不同情況采取不同的方法進行了工作。最后，確定地權，頒發(fā)了土地證。到1948年夏，河北的土地改革運動取得偉大勝利。土地改革運動使河北廣大農民在政治上、經濟上翻了身，大大解放了生產力，使河北的農村出現(xiàn)了欣欣向榮的新局面。二、經濟的發(fā)展19世紀70年代，河北開始創(chuàng)辦近代工業(yè)，主要有開灤礦務局、唐山機車廠，山海關橋梁廠、啟新洋灰公司、秦皇島耀華玻璃長、唐山華新紡織公司、石家莊大興紡織公司等。近代工業(yè)中除耀華玻璃廠有部分民族資本外，其余廠礦的中方資本多為官僚資本，并且是多向外國借款。因此無論是礦山還是工廠，幾乎都被外國人把持。在近代工業(yè)中，礦業(yè)、紡織、建材等較為發(fā)達。同一時期，一些地方手工業(yè)，如高陽土布、辛集皮毛、固安柳編等也得到了恢復和發(fā)展。隨著近代工業(yè)的興起，鐵路、港口也開始修建。除最早的唐山到胥各莊線外，還有著名鐵路工程專家詹天佑主持修建的京張鐵路，借外國資本修建的有京山路京漢路石太路津浦路等。不久，日本加緊了對河北經濟的壟斷和掠奪，河北主要的廠礦均被日本控制。為了支持侵華戰(zhàn)爭，掠奪資源，日本在河北開辦和“合辦”了峰峰電廠、唐山電廠、唐山制鋼廠等。日本還侵占了大片土地，掠奪了大量的農副產品。河北的民族工商業(yè)、手工業(yè)和農業(yè)生產遭到了嚴重的摧殘。日本投降后，國民黨接受了日本經營的主要廠礦。在國統(tǒng)區(qū)，苛捐雜稅名目繁多，大批企業(yè)生產蕭條，瀕于停業(yè)。農村經濟也遭到摧殘和破壞。同國統(tǒng)區(qū)形成鮮明對比，河北各解放區(qū)廢除苛捐雜稅，實行減租減息，進行土地改革，發(fā)展家庭手工業(yè)、副業(yè)及生產合作社。同時建立了工廠、商店、銀行和交通運輸業(yè)，發(fā)展了新民主主義的公營經濟和集體經濟，解放區(qū)的經濟建設對奪取政權的勝利發(fā)揮了重要作用。三、文化教育的發(fā)展（一）文化的發(fā)展西學東進下的燕趙文化1915年9月開始的新文化運動，使西方文化進一步介紹直隸地區(qū)，燕趙傳統(tǒng)文化面臨一個新的轉型期。在新文化運動激烈沖擊中國傳統(tǒng)文化的浪潮中，燕趙文化人客觀地分析評價中西文化，將二者看作是人類文化整體中相互聯(lián)系的組成部分，互為雄長，互為融合發(fā)展的前提。馬克思主義影響下的燕趙文化俄國十月革命的消息傳到中國后，李大釗熱情歌頌十月革命的勝利，并預言“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。五四運動促進了馬克思主義在中國的進一步傳播。五四新文化運動中馬克思主義在直隸廣泛傳播，為中國共產黨的成立奠定了思想基礎。這一時期，河北地區(qū)的先進分子在眾多文章中，多次論述了什么是社會主義和判斷真正社會主義的標準問題。在馬克思主義的指導下，李大釗大體上勾勒出中國未來的社會主義社會的輪廓。他這種科學的求實的治學精神，值得我們學習繼承和發(fā)揚?？犊栉幕馓N的近代升華民國時期，無數(shù)救國救民的燕趙熱血俠士所表現(xiàn)出的俠義觀念，是傳統(tǒng)俠義觀念上的升華，達到一個嶄新的境界。1948年5月27日，毛澤東乘車到達西柏坡。中國革命的統(tǒng)帥部完成由陜北到西柏坡的轉移。西柏坡便成為中國革命走向全國勝利的最后一個農村指揮所。西柏坡精神的基本內容為：敢于斗爭、敢于勝利的進取精神；嚴守紀律、軍民一致的團結精神；實事求是、立邦安國的創(chuàng)業(yè)精神；謙虛謹慎、艱苦奮斗的自律精神；改天換地的創(chuàng)新精神。西柏坡精神是中國寶貴的革命歷史文化財富，值得河北人民世世代代銘記和發(fā)揚。（二）教育的發(fā)展19世紀六七十年代，以曾國藩、左宗棠、李鴻章為首的開明官僚、地主，倡導和主持了以學習西方科學技術、引進機器生產為中心內容的“自強”運動，即洋務運動。由于當時直隸獨特的政治地位和自然地理位置，使其成為清政府辦洋務的中心，與西方列強政治、文化、教育相碰撞的前哨陣地。河北近代教育的發(fā)展19世紀末20世紀初，在廢科舉、建學堂、練新軍的革新運動中，河北走在全國的前列，新式教育特別是新式高等教育以其鮮明的辦學特色而成為“中央及省轉相效法”的楷模。近代河北近代高等教育的發(fā)展，可分為以下三個階段。1、 萌芽時期。近代河北高等教育萌芽于洋務運動時期。洋務派在直隸創(chuàng)辦的新式高等學堂計有：直隸總督兼北洋大臣李鴻章在天津開設的天津電報學堂（1880年）、北洋水師學堂（1880年）、北洋醫(yī)學堂（1893年）、北洋武備學堂（1885年）等。這些新式學堂主要側重軍事技術教育和職業(yè)技術教育，以培養(yǎng)通曉軍事和西方自然科學技術的人才為目的。2、 雛形時期。甲午戰(zhàn)爭以后，全國上下要求變法圖強的呼聲日益高漲。在這種情況下，1895年北洋西學堂在天津創(chuàng)立。同期創(chuàng)立的還有1896年的山海關鐵路學堂，1898年的保定大學堂等。但是，由于當時中國處于半殖民地半封建的社會狀態(tài)，這些學堂從產生之日起就面臨著諸多的劫難。如北洋西學堂在八國聯(lián)軍占領天津時被德軍所占，破壞嚴重，不得不停辦。3、 形成和發(fā)展時期。1901年9月14日，清政府頒布了興學詔，鼓勵各地興辦新學堂。1902、1904年又先后公布了“欽定學堂章程”，（壬寅學制）和“奏定學堂章程”（癸卯學制）。1905年直隸總督兼北洋大臣袁世凱領銜上書請政府廢止科舉。這一系列改革舉措有力地推動了直隸省新式高等教育的建立與發(fā)展。河北教育的發(fā)展主要有以下兩種方式：創(chuàng)建新式高等學堂。1902年5月，袁世凱在省城保定創(chuàng)辦直隸農務學堂，招收速成科學生20名，預備科學生40名，預備科學生限五年畢業(yè)。這是我國近代創(chuàng)辦最早的高等農業(yè)學堂之一。1904年，天津設立北洋工藝學堂，第二年改名為直隸高等工藝學堂。此外，還有1902年9月袁世凱在天津恢復的義和團運動期間停辦的天津頭等、二等學堂，并將其舊址改建為北洋大學堂以及1905年恢復設立的山海關內外路礦學堂等。1904年3月，設立保定醫(yī)學堂，1905年秋，保定開辦直隸法政學堂和幕僚學堂。1906年黎淵在天津創(chuàng)辦北洋法政專門學堂。1902年，袁世凱在保定開辦行營將弁學堂、參謀學堂、測繪學堂。1904年行營將弁學堂并入北洋武備速成學堂，1906年8月該學堂更名為通國陸軍速成學堂，1909年并入保定軍官學堂。軍官學堂建立于1906年，是當時中國規(guī)模最大、設備最為完善的高等軍事學堂，1912年改稱為陸軍軍官學校。這一時期直隸開辦的其他軍事學堂還有：軍醫(yī)學堂、馬醫(yī)學堂、經理學堂和軍械學堂、講武學堂、巡警學堂等。選派留學生、聘請外籍教師，學習外國先進的科學文化知識和技術。近代河北留學生的派遣大多是到鄰國日本。從時間上來說，迄始于1899年，當時選派天津北洋二等學堂