2023年伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)與反思(七篇)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇一

本文是文言文，是學(xué)生其次次遇到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此根底上記誦積存,再進(jìn)展對(duì)“知音”的解讀。

理解課文開頭，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”綻開思索，理解其含義，告知學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟識(shí)的表達(dá)方式把意思表述清晰。然后花了肯定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)展熟讀，了解故事的也許，在這根底上，引出問題，從而探究課文。

古文教學(xué)，本人覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注意了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特殊是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)展了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能留意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注意了指導(dǎo)朗讀。文章的前半局部，要讀出贊揚(yáng)的語(yǔ)氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與幸福;文章的后半局部，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙孤獨(dú)、孤獨(dú)，無(wú)望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓高雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增加課文的表現(xiàn)力，讓文言文那美麗的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

在教學(xué)過程中，我進(jìn)展了適當(dāng)?shù)耐卣寡娱L(zhǎng)：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景?能照樣子說上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎?”在學(xué)生充分想象的根底上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)展“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思索，步步深入，精確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中漸漸滲透;其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆忙過場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊?，教學(xué)永久是一門圓滿的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也盼望同行們能多提珍貴意見。

。端詳自己的這堂課，有著點(diǎn)滴收獲，也有些許缺乏，總結(jié)自我以待提高，反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

每次面對(duì)新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計(jì)，而是反反復(fù)復(fù)地對(duì)文本進(jìn)展透視：

本文是一篇文言文，選自《列子·湯問》，表達(dá)了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙擅長(zhǎng)鼓琴，鐘子期擅長(zhǎng)悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙哀思欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳奇，人們把特別了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比方樂曲高妙或知心朋友。

本文是文言文，學(xué)生初次見識(shí)文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助解釋和字典等工具書進(jìn)展自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?由于知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。

閱讀這個(gè)文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場(chǎng)人生的悲劇，是一個(gè)人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求暖和的見證，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的召喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體會(huì)上，通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，傾聽這聲嘆息，見證這種尋求，憧憬這份美妙……

對(duì)于文言文的朗讀問題，我考慮到學(xué)生只是通過教師范讀的傾聽是無(wú)法精確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏，為此通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不求花哨而求簡(jiǎn)潔明白，在課件中我把每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語(yǔ)句、字詞通過動(dòng)畫出示和顏色的變換到達(dá)提高學(xué)生認(rèn)知的心情。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓高雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，會(huì)更好地增加課文的表現(xiàn)力，讓文言文那美麗的韻味深深地植根在學(xué)生心中?？梢哉f課件的運(yùn)用為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

這篇課文原來(lái)的教學(xué)思路我從閆學(xué)教師的課堂實(shí)錄上有所借鑒，但是究竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說利索。但我有個(gè)習(xí)慣，備課的時(shí)候多寫幾次教案，哪怕是重新抄一份也好，由于每次都能有新的靈感加進(jìn)來(lái)，幾易其稿，干脆徹底改為自己的東西了，這樣才舒適。經(jīng)過于教師的反復(fù)斟酌，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)展了細(xì)心的設(shè)計(jì)，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次清楚。充分的預(yù)備使自己能對(duì)課上的每個(gè)環(huán)節(jié)爛熟于胸，所以便于在課上隨機(jī)地轉(zhuǎn)變?nèi)∩岬姆较?，保證了課堂質(zhì)量的完整和流暢。

理解課文開頭，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”綻開爭(zhēng)論，理解其含義，告知學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟識(shí)的表達(dá)方式把意思表述清晰。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)出名的音樂家，那作為一個(gè)出名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四?教師信任連續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注意了朗讀的結(jié)合體會(huì)：文章的前半局部，指導(dǎo)學(xué)生要讀出贊揚(yáng)的語(yǔ)氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與歡快;文章的后半局部，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙孤獨(dú)、孤獨(dú)，無(wú)望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

教學(xué)中，進(jìn)展了必要的拓展延長(zhǎng)：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)出名的音樂家，那作為一個(gè)出名的音樂家，他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的根底上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)展感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思索，步步深入又精確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又相互感染著，美妙的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。

教學(xué)中，追求本色語(yǔ)文，扎實(shí)、有效地表達(dá)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過場(chǎng)，不耍花架子，滲透對(duì)文本閱讀和理解的力量方法的指導(dǎo)，不僅僅說清晰，也要能精確地翻譯過來(lái)。為此，在課前我為每桌都預(yù)備了字典等工具書，真正讓學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀，表達(dá)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。

與學(xué)生協(xié)作溝通愈發(fā)成熟自然，是我在這堂課中的一個(gè)收獲。我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，課前與學(xué)生親切、隨便地溝通，和學(xué)生共同進(jìn)展古詩(shī)背誦競(jìng)賽，完全消除了學(xué)生由于臨時(shí)抽班級(jí)而產(chǎn)生的生疏感，使得課上學(xué)生也能積極參加到“新”語(yǔ)文教師給他們上的課中。學(xué)生們的素養(yǎng)也是很高的，課堂上他們都能積極參加到誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想中，恰倒好處地協(xié)作著我，也給了我極大的信念。

但是仔細(xì)總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著很多缺乏之處，需要我進(jìn)一步努力提高：

學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來(lái)，在學(xué)生朗讀的時(shí)候，個(gè)別不到位的斷句也沒有準(zhǔn)時(shí)指出。種種緣由，使得在后面的學(xué)習(xí)中仍消失了有朗讀不精確的現(xiàn)象，假如做到了以上這些，就能很好地避開學(xué)生斷句讀錯(cuò)的現(xiàn)象了。

課堂調(diào)控的力量有待于加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時(shí)候，我的過渡語(yǔ)言沒有很好地激發(fā)起學(xué)生答復(fù)的欲望，隨機(jī)應(yīng)變力量不夠，沒有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱忱，使得課堂上學(xué)生發(fā)言略顯集中，關(guān)注了一局部學(xué)生，但也無(wú)視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

教學(xué)語(yǔ)言的精練需要進(jìn)一步提高。個(gè)別的時(shí)候，我的語(yǔ)言還有些碎，沒有到達(dá)最凝練的效果，影響了課的精彩。

由于是新的授課形式，無(wú)法提前布置學(xué)生預(yù)備，所以學(xué)生對(duì)伯牙子期的相關(guān)閱讀鏈接無(wú)法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中曾加進(jìn)了延長(zhǎng)閱讀一方面內(nèi)容，由我給學(xué)生敘述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)給學(xué)生深情朗讀博牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但惋惜由于時(shí)間的關(guān)系，在授課完畢之際，我不得不忍痛割舍。沒有讓學(xué)生由文本了解更多的學(xué)問，這也是我本節(jié)課的一個(gè)圓滿。

課堂上我比以往表現(xiàn)放松了很多、瀟灑了很多，思念李玉學(xué)教師，是他的屢次教導(dǎo)讓我懂得了男教師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了很多、清晰了很多，感謝以前曾經(jīng)為我指導(dǎo)課的盛華、崔繼明等教師，是她們讓我記住了備課不要放過每個(gè)細(xì)節(jié)，包括一句評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言也要做到心中有數(shù);課堂上我比以往自信了很多，感謝于曉冬教師，是她的精彩設(shè)計(jì)、急躁指導(dǎo)、長(zhǎng)久鼓舞，讓我在教學(xué)中有了更好的表現(xiàn)。

“好上課——上好課——課上好”，是我教學(xué)的追求，我會(huì)連續(xù)努力。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇二

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻敘述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生其次次遇到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比擬淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此根底上記誦積存。對(duì)于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情意是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來(lái)，覺得做得比擬好的有以下幾點(diǎn)。

一、音樂渲染，營(yíng)造氣氛。

課伊始，我便以音樂高山流水導(dǎo)入，讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂加以襯托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種哀思欲絕的心情，最終，讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情意。

二、反復(fù)朗讀，感受文言文之美。

俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開頭時(shí)要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)潔機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。通過多層次、多元化的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品嘗語(yǔ)言，不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì)，真實(shí)地感受到文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。

在朗讀的指導(dǎo)過程中，我留意把朗讀與想象及理解進(jìn)展有機(jī)地結(jié)合。比方文章的前四句，指導(dǎo)學(xué)生要讀出快樂、感動(dòng)、贊揚(yáng)的語(yǔ)氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與歡快;文章的后半局部，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙孤獨(dú)、孤獨(dú)，無(wú)望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)展有感情地朗讀。

三、拓展練習(xí)，豐盈文本。

教學(xué)中，我進(jìn)展了必要的拓展延長(zhǎng)：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)出名的音樂家，那作為一個(gè)出名的音樂家，他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰

山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的根底上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)展句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的構(gòu)造之美，又步步深入，精確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。

四、資料補(bǔ)充，升華主題

體會(huì)伯牙與子期的知音情意是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情意，特殊是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比擬難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)展了挖掘與擴(kuò)大，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何贊揚(yáng)伯牙的，讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名聞名的樂師，卻無(wú)人能聽懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心愿，從中感受到他的孤獨(dú)孤獨(dú)，了解知音難求，感受“相識(shí)滿天下，知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌，幫忙學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的哀思欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。

我覺得教師的作用不僅僅是幫忙學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)展正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種苦痛與無(wú)望的心情，準(zhǔn)時(shí)讓學(xué)生說說自己想對(duì)伯牙說什么，在學(xué)生勸慰、鼓舞伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告知學(xué)生假如遇到了知音，應(yīng)當(dāng)好好珍惜，假如還沒有找到，則應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)對(duì)待四周的朋友。

固然，在實(shí)際的教學(xué)中還存在許多缺憾，有一局部學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感慨的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，應(yīng)拉長(zhǎng)些，才更具音樂美，還有課文的最終一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)多加指導(dǎo)。還有，課堂應(yīng)變力量也有待提高。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇三

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活閱歷與已有學(xué)問設(shè)計(jì)生動(dòng)好玩的。直觀形象的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，在教學(xué)伊始設(shè)計(jì)成觀看主題圖、聽錄音故事、想數(shù)學(xué)問題等活動(dòng)，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟識(shí)的、寵愛的生活情境，使學(xué)生從生活情境中主動(dòng)地感受數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)。

2.剖析學(xué)生狀況，敏捷調(diào)整學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

“在解決問題的過程中，能進(jìn)展有條理地思索，對(duì)解決問題的過程進(jìn)展反思?！笔钦n程標(biāo)準(zhǔn)的要求。針對(duì)平常學(xué)生從練習(xí)與作業(yè)中反映出來(lái)的不擅長(zhǎng)用完整數(shù)學(xué)語(yǔ)言整理信息的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)有價(jià)值的思維活動(dòng)，積極促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展有效學(xué)習(xí)，進(jìn)展學(xué)生的思維力量。如動(dòng)筆在練習(xí)本上寫出想提出的問題這一環(huán)節(jié)，就是培育學(xué)生通過獨(dú)立思索和自主探究后，能用通順、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉出數(shù)學(xué)問題，既充分培育初步的數(shù)學(xué)思想方法和意識(shí)，又整合了語(yǔ)文學(xué)科與數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)問聯(lián)系點(diǎn)。

3.優(yōu)化合作環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：教師幫忙學(xué)生在自主探究和合作溝通的過程中真正理解和把握根本的數(shù)學(xué)學(xué)問與技能、數(shù)學(xué)思想和方法。而且，合作精神是時(shí)代對(duì)人的根本要求，真實(shí)生活中的任何一件事情、任何一項(xiàng)任務(wù)，都必需通過人與人之間的交往、合作才能得以完成，得以實(shí)現(xiàn)。所以，在教學(xué)活動(dòng)中，著力優(yōu)化合作溝通的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展自主探究，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)展，是尤為重要的。

(1)在獨(dú)立思索的根底上，營(yíng)造合作氣氛，供應(yīng)合作時(shí)機(jī)。如：在聽故事后，首先讓學(xué)生獨(dú)立思索想提出什么問題，而后再組織小組合作學(xué)習(xí)，并且讓學(xué)生之間相互提問、相互評(píng)價(jià)，創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?cè)谟鋹偂⒚裰鳌⒐降臍夥罩?，縮短同學(xué)之間、師生之間的心理距離，產(chǎn)生情感上的共鳴和共振，激發(fā)起合作的欲望，從而積極主動(dòng)地投入到合作活動(dòng)中去。

(2)拓展合作時(shí)空，注意應(yīng)用實(shí)踐，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

自主探究與合作溝通是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。本人在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)特殊留意表達(dá)這一理念，努力給學(xué)生供應(yīng)充分的參加數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間，使學(xué)生在仔細(xì)聽講、課堂練習(xí)的同時(shí)，有更多的時(shí)機(jī)去親自探究，去與他人溝通和分析探究的結(jié)果，更好地理解數(shù)學(xué)的根本學(xué)問，形成根本技能，把握數(shù)學(xué)方法。如：教學(xué)訓(xùn)練安排學(xué)生和父母或好朋友觀看家中物品或上學(xué)路上的景物，查找數(shù)學(xué)信息，試著提出并記錄5個(gè)數(shù)學(xué)問題，進(jìn)展相互提問并解答的嬉戲。充分貫徹聯(lián)系生活和數(shù)學(xué)應(yīng)用的思想，讓學(xué)生具有實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)機(jī)，有運(yùn)用數(shù)學(xué)學(xué)問解決現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合生活實(shí)際學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇四

在本節(jié)課的教學(xué)中，我努力貫徹新課程理念，貫穿創(chuàng)新精神，突出共性化，在每個(gè)環(huán)節(jié)安排和細(xì)節(jié)處理上都作了細(xì)心預(yù)設(shè)，因而取得了較好的教學(xué)效果，總結(jié)起來(lái)主要有：

(一)深入理解和領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，精確預(yù)設(shè)本課教學(xué)目標(biāo)。

在備課時(shí)，我反復(fù)閱讀文章，并且大量閱讀了各位名家對(duì)本文的解讀，同行們對(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，讓我對(duì)文章有了更深刻更精確的理解，汪曾祺平淡而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格給我留下了深刻的印象，他對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛，對(duì)看似平淡的日常生活的細(xì)致觀看和發(fā)覺生活樂趣的心態(tài)都是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中有所體會(huì)的。這樣的熟悉讓我很清楚地確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：了解端午文化，領(lǐng)悟喜愛家鄉(xiāng)、珍愛民俗文化的深厚情感;探究寫作技巧，品嘗富有特色的語(yǔ)言;體驗(yàn)平凡生活中蘊(yùn)含的人生趣味，擅長(zhǎng)在平淡的生活中發(fā)覺情趣和詩(shī)意。目標(biāo)并不繁多，而是學(xué)生跳一跳就可以摘到的桃子，可以力求在課堂上完成，讓學(xué)生有所收獲。

(二)注意誦讀訓(xùn)練，在讀中品嘗語(yǔ)言。

我始終認(rèn)為朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段，書聲瑯瑯是語(yǔ)文課堂的重要標(biāo)志。對(duì)于像本文這樣有韻味的文章，自然少不了朗讀的訓(xùn)練。

所以在教學(xué)過程中，我不時(shí)引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品嘗文中重要的詞語(yǔ)句子，使學(xué)生深入領(lǐng)悟文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的根底上，合作探究，體會(huì)好詞好句。學(xué)生在朗讀爭(zhēng)論后，找到了很多表達(dá)情感，以及語(yǔ)言特點(diǎn)的句子(比方：比照、字詞生動(dòng)、文白夾雜甚至一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)等)。語(yǔ)言離不開生活，為了讓學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)展得更好，我讓學(xué)生在分析時(shí)先朗讀，自己感受的情感，然后再說一說自己的感受。這時(shí)我適當(dāng)?shù)刭n予一些評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。比方：在體會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的驕傲之情時(shí)，學(xué)生找到了拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那比照的句子，但分析不夠到位。我提示說：“還有哪些話沒說出來(lái)，意猶未盡呢?”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會(huì)，學(xué)生立即融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟的心理感受。

(三)注意學(xué)生自主探究，課堂評(píng)價(jià)以鼓勵(lì)為主。

課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程獲得的學(xué)問才能刻在他們的頭腦中。本節(jié)課通過三個(gè)活動(dòng)對(duì)整節(jié)課進(jìn)展串聯(lián)，在活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參加的積極性。如在講到“觀賞鴨蛋，感受童年端午”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在文章中查找詳細(xì)的語(yǔ)句體會(huì)感受，結(jié)合自己的童年感受，體會(huì)的歡樂童年。學(xué)生參加度很高，在樂中學(xué)。

另外，在整個(gè)教學(xué)流程中，我牢牢把握住一點(diǎn)：自己要做一個(gè)公平的對(duì)話者，熱心的促進(jìn)者，機(jī)靈的引導(dǎo)者。因而到處循循善誘，凡對(duì)學(xué)生稍有創(chuàng)意之探究即予以熱忱鼓舞。將自己當(dāng)作學(xué)生中一員，為學(xué)生著想，常常與學(xué)生同讀、同練、同議;在學(xué)生可能遭受困難之處，充分猜測(cè)后領(lǐng)先示范而不包辦代替。信任本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生也是輕松開心的。

(四)注意文本聯(lián)系實(shí)際，培育學(xué)生的寫作、表達(dá)力量。

“留意開發(fā)利用課程資源”是新課標(biāo)的精神，教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外，使語(yǔ)文教學(xué)更加鮮活，更加好玩，增加學(xué)生的學(xué)問儲(chǔ)藏與體驗(yàn)，這是一種“大語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)概念。在分析體會(huì)完課文的情感、語(yǔ)言后，我把對(duì)家鄉(xiāng)高郵的感情與同學(xué)們對(duì)自己家鄉(xiāng)的感情聯(lián)系起來(lái)，利用敘述家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃，很自然地引出學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的一種驕傲之情，并趁機(jī)讓學(xué)生自己嘗試寫一種家鄉(xiāng)的風(fēng)俗或特產(chǎn)，以到達(dá)聯(lián)系實(shí)際，情感升華的目的。學(xué)生的的表現(xiàn)也給課堂增色不少，不少學(xué)生雖然篇幅較短，但卻寫出了家鄉(xiāng)風(fēng)俗的特色，很有感情顏色。

固然，本節(jié)課雖在備課時(shí)經(jīng)過了細(xì)心預(yù)備，但在實(shí)際操作過程中仍存在不少缺乏之處：

(一)朗讀教學(xué)還顯薄弱。

朗讀時(shí)，主要抓住了語(yǔ)言的修辭角度進(jìn)展理解，對(duì)字詞的運(yùn)用分析較淺，對(duì)一些有特殊作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)沒有進(jìn)展體會(huì)。如“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了?！睂?duì)破折號(hào)的運(yùn)用沒有順勢(shì)讓學(xué)生進(jìn)展歸納，學(xué)生不理解的狀況下，朗讀自然也就沒有那么到位。

(二)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置較多，不敢取舍。

本課的設(shè)計(jì)中，看似只有三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，但不少環(huán)節(jié)對(duì)時(shí)間的要求量都是較大的。一個(gè)課時(shí)的設(shè)計(jì)，我沒有能大膽的取舍教學(xué)內(nèi)容。如在整體感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中，“以小標(biāo)題的形式來(lái)概括文章內(nèi)容”這一設(shè)計(jì)有些虛浮，學(xué)生大多是經(jīng)過事先的預(yù)習(xí)或參考書獲得的學(xué)問，而非本身的思索。

另外，在各環(huán)節(jié)的串接上，還是有不夠才智的地方，流暢度不夠。

(三)對(duì)文章主題的理解不夠深入和多元。

本文主題的理解各人的體會(huì)是不一樣的。我將之定位為：對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛，對(duì)民俗文化的喜愛，課堂上也是有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生的思路。但學(xué)生有才智的，有的學(xué)生就對(duì)之有了更深的體會(huì)，如一般人的小歡樂等。在教學(xué)中，我預(yù)備還是不充分，語(yǔ)文才智的火花消失了，但卻沒能讓它閃耀起來(lái)。

總的來(lái)說，本節(jié)課還是較為勝利的，也得到了各位專家和教師的認(rèn)可。但學(xué)無(wú)止境，在收獲的同時(shí)，更加深了我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解，對(duì)新課標(biāo)的領(lǐng)悟。我行走在路上，將連續(xù)努力。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇五

1、aoe

aoe的教學(xué)，這是漢語(yǔ)拼音單韻母教學(xué)的起始課。對(duì)于已經(jīng)上過幼兒園大班的孩子來(lái)說，這些拼音他們都已經(jīng)會(huì)讀了，因此在課堂上留意力不集中。

在aoe的教學(xué)中，我運(yùn)用多種教學(xué)手段讓學(xué)生在輕松開心的課堂中把握學(xué)問,教學(xué)主要顯示幾個(gè)特點(diǎn)：

1、利用故事，創(chuàng)設(shè)情境

從圖入手，我先把a(bǔ)oe情境故事放給孩子們聽，讓他們自己發(fā)覺故事中消失的拼音寶寶。而后在依據(jù)課本上的圖讓孩子們對(duì)這三個(gè)單韻母有所認(rèn)知。如，第一幅圖：小女孩張大嘴巴發(fā)出的聲音就是字母“a”的音。張大嘴發(fā)“a”要洪亮。這樣初入學(xué)的兒童易于承受，學(xué)問給的很自然，重點(diǎn)觀看小女孩的頭，以協(xié)作字母“a”的字形記憶。

2、借助兒歌，識(shí)記字形

兒歌由于其瑯瑯上口，通俗易懂的特點(diǎn)而受到了學(xué)生的寵愛。在教學(xué)中，我們緊緊抓住這一特點(diǎn)，把大量的兒歌引入課堂，使兒歌成為提高漢語(yǔ)拼音教學(xué)效果的一條有效途徑。例如，在學(xué)習(xí)“ɑoe”時(shí)，教學(xué)朗讀兒歌：“嘴巴張大ɑɑɑ，嘴巴圓圓ooo，嘴巴扁扁eee?！?/p>

3、聯(lián)系實(shí)際，把握四聲

抽象、死板地給學(xué)生講,什么是四聲，學(xué)生很難理解，就算教師反復(fù)示范四聲的朗讀，效果也不會(huì)很好。我認(rèn)為;最重要的是先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而故事正好是學(xué)生最喜愛，最情愿承受的方式。我覺得課本中的圖畫很直觀，一方面是汽車的行駛路線，像四聲的外形，學(xué)生一目了然，一下子就能把四聲記住，同時(shí)，我邊講還邊讓學(xué)生比劃四個(gè)過程(四聲)，不知不覺中，學(xué)生就把握了四聲的寫法。另一方面，我和學(xué)生簡(jiǎn)潔地分析了汽車行駛過程中所花費(fèi)的力氣，目的也是為了滲透四聲的發(fā)音方法。所以，我試著在講故事的過程中，讓學(xué)生輕松開心地學(xué)讀四聲。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇六

上完《小小的船》一課后，我細(xì)細(xì)反思，認(rèn)為這節(jié)課的勝利之處有以下幾點(diǎn)：

一、以讀為本，注意培育學(xué)生的朗讀力量。

新課標(biāo)給根底教育帶來(lái)了一股清風(fēng)，同時(shí)也給我們這些奮斗在教學(xué)一線的教師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，教師們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中都熟悉到了“讀”的重要性，“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培育語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！笨梢姵浞值刈x書是一個(gè)培育語(yǔ)言力量和提高人文素養(yǎng)的過程。讀的重要性毋庸多說，那么，在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生讀，才能讀出情，讀出趣，讀出樂，讀出思，而不至于像小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心呢?在本課的教學(xué)當(dāng)中，我非常注意創(chuàng)設(shè)讀的情境，如：“小小的船可好玩了，孩子們情愿上去坐一坐嗎?”(自由讀)“現(xiàn)在和小伙伴一起上去玩一玩吧?！?同桌讀)“看你們玩得這么快樂，帶教師上去一次吧?！?齊讀)學(xué)生讀時(shí)興趣盎然。與此同時(shí)，我還留意變換形式朗讀，有范讀、自由讀、齊讀、男女生競(jìng)賽讀、閉著眼睛想像讀等等。此外，我還留意讀的層次，如學(xué)“彎彎的月兒小小的船”一句時(shí)，學(xué)生開頭讀得不到位，我就采納了導(dǎo)讀的方式，問學(xué)生：“怎樣的月兒怎樣的船?”學(xué)生讀得稍好一些了，我又提示：月兒再?gòu)澮稽c(diǎn)，小船再小一點(diǎn)。學(xué)生讀得又好一點(diǎn)了。我又拿著手中彎月的圖片對(duì)學(xué)生說：“再讀得美一點(diǎn)，這個(gè)彎彎的月兒就會(huì)變成一只小船了?！睂W(xué)生興致更高了，這一遍讀得更好了。我手中的彎月一翻過來(lái)，反面就是一艘小船的造型，學(xué)生快樂極了。

二、讀與思結(jié)合，注意培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

課堂教學(xué)中教師們?cè)凇白x”字上苦下功夫，語(yǔ)文教學(xué)消失了勃勃的生氣，與此同時(shí)，我始終在思索一個(gè)問題：語(yǔ)文課僅僅靠讀行嗎?我認(rèn)為答案是否認(rèn)的。孔子曰：“學(xué)而不思則惘。思而不學(xué)則怠?！笨梢?，語(yǔ)文教學(xué)中，讀與思應(yīng)齊頭并進(jìn)，二者不行偏廢。在教學(xué)中我經(jīng)常告知學(xué)生：聰慧的孩子提問題。在《小小的船》一課的教學(xué)中，我先讓學(xué)生到詩(shī)歌中去尋求問題，提出問題，并采納在黑板上貼小問號(hào)的形式激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。通過朗讀、思索、查找資料，師生共同把小問號(hào)逐一翻開。學(xué)生的思維力量得到了訓(xùn)練。我自己比擬喜愛的是討論月亮的變化這一環(huán)節(jié)。在我出示“初一初二不見面，初三初四一根線”之后，我問學(xué)生：初五初六，初七初八，十五十六月亮又是怎樣變化的呢?學(xué)生依據(jù)自己觀看到的畫面自編兒歌，顯示了學(xué)生的制造才能。特殊是我提出“十五十六之后月亮又是怎樣變化的”這一問題后，學(xué)生經(jīng)過思索，把后半個(gè)月月亮變化的規(guī)律也推斷出來(lái)了。這對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說是多么的不簡(jiǎn)單。

三、拓展延長(zhǎng)，培育學(xué)生收集信息的力量。

跨越式教學(xué)最重要的是在把握教材的根底上超越教材，加大信息量，拓展學(xué)生的課外學(xué)問，培育學(xué)生收集信息、處理信息的力量?！缎⌒〉拇肥且皇咨钍軆和瘜檺鄣膬焊瑁Z(yǔ)言親切，意境舒適，畫面美麗。在教學(xué)中，我除了引導(dǎo)學(xué)生讀文悟境，還把拓展閱讀也作為教學(xué)的重點(diǎn)。課前我布置學(xué)生收集關(guān)于月亮的詩(shī)歌、歌曲、故事以及一些小學(xué)問，學(xué)生都很感興趣。他們?cè)诟改赣H的幫忙下，通過上網(wǎng)，向父母親請(qǐng)教，翻閱書籍等手段找到了不少關(guān)于月亮的資料。課堂上孩子們背詩(shī)、唱歌、故事接龍、參與“爭(zhēng)當(dāng)月宮小博士”的活動(dòng)等，對(duì)月亮的了解越來(lái)越深，積存了不少學(xué)問，并從中得到了熬煉，把握了最根本的收集信息的力量。

四、以人為本，敬重學(xué)生，學(xué)生全員參加整個(gè)教學(xué)過程。

課堂教學(xué)中，教師要真正敬重學(xué)生。學(xué)生只有在身心完全放松，精神高度自由和愉悅的狀態(tài)下，靈性才會(huì)自然而快捷地產(chǎn)生。在這種狀況下進(jìn)展教學(xué)，會(huì)收到事半功倍的神效。我在執(zhí)教《小小的船》一課時(shí)，為學(xué)生搭建了一個(gè)活動(dòng)的舞臺(tái)。學(xué)生在這個(gè)舞臺(tái)上質(zhì)疑、釋疑、創(chuàng)作、唱歌、跳舞、講故事、誦讀詩(shī)歌……

教師只是活動(dòng)的組織者，學(xué)生才是真正的主角。他們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)著自己的才華。正由于教師充分地敬重學(xué)生，以學(xué)生為本，為學(xué)生效勞，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是從學(xué)生的角度動(dòng)身，采納了多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，所以學(xué)生一整節(jié)課熱忱高漲，思維的火花不斷地涌現(xiàn)，每一個(gè)孩子都積極地參加到學(xué)習(xí)過程之中，每一個(gè)孩子都在不同的程度上得到了提高。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇七

《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻敘述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求暖和的見證，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的召喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體會(huì)上，通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，傾聽這聲嘆息，見證這種尋求，憧憬這份美妙……

本文是文言文，是學(xué)生其次次遇到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此根底上記誦積存,再進(jìn)展對(duì)“知音”的解讀。

理解課文開頭，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”綻開思索，理解其含義，告知學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟識(shí)的表達(dá)方式把意思表述清晰。然后花了肯定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)展熟讀，了解故事的也許，在這根底上，引出問題，從而探究課文。

古文教學(xué)，本人覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注意了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特殊是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)展了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能留意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注意了指導(dǎo)朗讀。文章的前半局部，要讀出贊揚(yáng)的語(yǔ)氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與幸福;文章的后半局部，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙孤獨(dú)、孤獨(dú)，無(wú)望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓高雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增加課文的表現(xiàn)力，讓文言文那美麗的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

在教學(xué)過程中，我進(jìn)展了適當(dāng)?shù)耐卣寡娱L(zhǎng)：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景?能照樣子說上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎?”在學(xué)生充分想象的根底上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)展“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思索，步步深入，精確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中漸漸滲透;其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆忙過場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊?，教學(xué)永久是一門圓滿的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也盼望同行們能多提珍貴意見。

。端詳自己的這堂課，有著點(diǎn)滴收獲，也有些許缺乏，總結(jié)自我以待提高，反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

每次面對(duì)新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計(jì)，而是反反復(fù)復(fù)地對(duì)文本進(jìn)展透視：

本文是一篇文言文，選自《列子·湯問》，表達(dá)了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙擅長(zhǎng)鼓琴，鐘子期擅長(zhǎng)悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙哀思欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳奇，人們把特別了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比方樂曲高妙或知心朋友。

本文是文言文，學(xué)生初次見識(shí)文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助解釋和字典等工具書進(jìn)展自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?由于知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。

閱讀這個(gè)文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場(chǎng)人生的悲劇，是一個(gè)人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求暖和的見證，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的召喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體會(huì)上，通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，傾聽這聲嘆息，見證這種尋求，憧憬這份美妙……

對(duì)于文言文的朗讀問題，我考慮到學(xué)生只是通過教師范讀的傾聽是無(wú)法精確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏，為此通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不求花哨而求簡(jiǎn)潔明白，在課件中我把每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語(yǔ)句、字詞通過動(dòng)畫出示和顏色的變換到達(dá)提高學(xué)生認(rèn)知的心情。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓高雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，會(huì)更好地增加課文的表現(xiàn)力，讓文言文那美麗的韻味深深地植根在學(xué)生心中。可以說課件的運(yùn)用為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

這篇課文原來(lái)的教學(xué)思路我從閆學(xué)教師的課堂實(shí)錄上有所借鑒，但是究竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說利索。但我有個(gè)習(xí)慣，備課的時(shí)候多寫幾次教案，哪怕是重新抄一份也好，由于每次都能有新的靈感加進(jìn)來(lái)，幾易其稿，干脆徹底改為自己的東西了，這樣才舒適。經(jīng)過于教師的反復(fù)斟酌，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)展了細(xì)心的設(shè)計(jì)，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次清楚。充分的預(yù)備使自己能對(duì)課上的每個(gè)環(huán)節(jié)爛熟于胸，所以便于在課上隨機(jī)地轉(zhuǎn)變?nèi)∩岬姆较?，保證了課堂質(zhì)量的完整和流暢。

理解課文開頭，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”綻開爭(zhēng)論，理解其含義，告知學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟識(shí)的表達(dá)方式把意思表述清晰。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)出名的音樂家，那作為一個(gè)出名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四?教師信任連續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正