話劇欣賞創(chuàng)作與表演徐慧云話劇的分類及特點(diǎn)話劇成分介紹世界三大表演體系（斯坦尼斯拉夫斯基體系、布萊希特體系以及以梅蘭芳體系）一、話劇的基礎(chǔ)知識(shí)二、經(jīng)典名家名作賞析國(guó)內(nèi)著名劇作家介紹（曹禺、老舍、田漢等）曹禺《雷雨》片段欣賞與分析老舍《茶館》片段欣賞與分析貝克特《等待戈多》片段欣賞與分析賴聲川《暗戀桃花源》片段欣賞與分析三、劇本創(chuàng)作與劇評(píng)寫(xiě)作劇評(píng)分析及撰寫(xiě)話劇改編與交流（《紀(jì)念劉和珍君》、《威尼斯商人》、《項(xiàng)鏈》、《聲聲慢》等）四、話劇表演語(yǔ)言訓(xùn)練之停頓、速度、節(jié)奏、停頓、重音情緒、情感與性格表演話劇表演（分組）話劇欣賞創(chuàng)作與表演話劇：以對(duì)話和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式。歐洲各國(guó)通稱戲?。╠rama）。中國(guó)早期話劇于1907年在日本新派劇的直接影響下產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)稱新居或文明戲。新居于辛亥革命后逐漸衰落。五四運(yùn)動(dòng)以后，歐洲戲劇傳入中國(guó)，中國(guó)現(xiàn)代話劇興起，當(dāng)時(shí)稱愛(ài)美劇、真新劇或白話劇，1928年由洪深提議定名為話劇。1、什么是話劇？一、中國(guó)話劇初創(chuàng)時(shí)的四個(gè)時(shí)期

1．文明戲時(shí)期話劇作為一種西方的戲劇形式，是19世紀(jì)末由在上海的西方僑民引入中國(guó)的。當(dāng)時(shí)并不叫“話劇”，而被稱為“新劇”或“文明戲”、“文明新戲”。1906年，春柳社成立，標(biāo)志著中國(guó)話劇的序幕正式拉開(kāi)。中國(guó)現(xiàn)代話劇早期的創(chuàng)作與演出模式：強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)的宣傳作用，強(qiáng)調(diào)演員在表演中的創(chuàng)造性，普遍采用“幕表制”，即不用劇本，只用演出提綱，演出內(nèi)容由演員即興發(fā)揮。1919年，在“易卜生熱”的高潮中，胡適模仿易卜生《玩偶之家》創(chuàng)作的劇本《終身大事》，是新文學(xué)史上第一個(gè)創(chuàng)作劇本，是現(xiàn)代話劇告別傳統(tǒng)“幕表制”的標(biāo)志。

2．愛(ài)美劇時(shí)期

愛(ài)美劇，即業(yè)余演劇。愛(ài)美，是Amateur的譯音。伴隨著“愛(ài)美劇”出現(xiàn)的“小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”，以愛(ài)美劇的形式進(jìn)行藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，建立起不同于新劇的話劇體制，其核心就是以“導(dǎo)演制”取代“明星制”。

春柳社《黑奴吁天錄》海報(bào)上海戲劇協(xié)社演出《少奶奶的扇子》劇照1907年6月，春柳社演出了根據(jù)美國(guó)作家斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》改編的五幕話劇《黑奴吁天錄》。這是中國(guó)話劇史上第一個(gè)新話劇改編劇本的創(chuàng)作、第一次完整的話劇演出。洪深導(dǎo)演的《少奶奶的扇子》是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上第一部用完整的西方話劇導(dǎo)演體系來(lái)導(dǎo)演的話劇，劇本則是改編自王爾德的《溫德米爾夫人的扇子》。小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)劇本創(chuàng)作的重視，不僅產(chǎn)生了陳大悲的《幽蘭女士》、洪深的《趙閻王》、熊佛西的《青春的悲哀》、歐陽(yáng)予倩的《潑婦》等現(xiàn)實(shí)題材的嘗試之作，而且還培養(yǎng)了郭沫若、田漢、丁西林等一批著名的劇作家。

依次為：熊佛西、田漢、歐陽(yáng)予倩、丁西林、陳大悲、洪深3．左翼戲劇時(shí)期

1929年秋，新成立的上海藝術(shù)劇社旗幟鮮明地提出了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇”（或稱“新興戲劇”、“普羅戲劇”）的口號(hào)，標(biāo)志著中國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了“左翼戲劇時(shí)期”。1930年8月，藝術(shù)劇社又聯(lián)合辛酉、南國(guó)等劇社成立了上海劇團(tuán)聯(lián)合會(huì)，后改為中國(guó)左翼劇團(tuán)聯(lián)盟、中國(guó)左翼劇作家聯(lián)盟，成為“左聯(lián)”的重要力量。左翼戲劇運(yùn)動(dòng)以提倡“戲劇的大眾化”為特色。洪深的《農(nóng)村三部曲》是現(xiàn)代戲劇第一次全面反映農(nóng)民的苦難和斗爭(zhēng)的作品，其中又以《五奎橋》最為成功，可以說(shuō)是他一生的代表作。這時(shí)期的最大成就是田漢的《回春之曲》和洪深的《農(nóng)村三部曲》（《五奎橋》、《香稻米》、《青龍?zhí)丁罚?．劇場(chǎng)戲劇時(shí)期

“劇場(chǎng)戲劇”（即“大劇場(chǎng)”演出）以職業(yè)化和營(yíng)業(yè)性為特點(diǎn)，是中國(guó)話劇從業(yè)余走向?qū)I(yè)的標(biāo)志，也是中國(guó)話劇從幼稚期走向成熟期的標(biāo)志?！皠?chǎng)戲劇”出現(xiàn)的必備條件有二，一是必須是一種藝術(shù)，二是必須有票房號(hào)召力。而成功的關(guān)鍵在于劇本的創(chuàng)作。曹禺《雷雨》的成功，不僅改變了現(xiàn)代話劇的落后面貌，達(dá)到了文學(xué)性與舞臺(tái)性、藝術(shù)性與欣賞性的高度統(tǒng)一，而且標(biāo)志著話劇這種“舶來(lái)品”在中國(guó)的成熟。二、20世紀(jì)30年代至40年代：中國(guó)話劇的黃金時(shí)代

1934年出版的《文學(xué)季刊》第三期上，曹禺發(fā)表了他的四幕話劇《雷雨》。《雷雨》剛一出世便轟動(dòng)了整個(gè)劇壇，后來(lái)成為中國(guó)話劇藝術(shù)成熟的標(biāo)志。1936年12月19日，《賽金花》在上海金城大戲院公演。夏衍編劇，洪深、歐陽(yáng)予倩、應(yīng)云衛(wèi)、史東山、司徒慧敏、尤競(jìng)（于伶）、孫師毅、凌鶴8人共同導(dǎo)演，后來(lái)，這些人都成為中國(guó)話劇史上的殿堂級(jí)人物1937年，夏衍創(chuàng)作了多幕劇《上海屋檐下》。劇本通過(guò)普通市民的生活狀況，反映中國(guó)人的心理特征，透視出文化背景，傳達(dá)出新時(shí)代即將到來(lái)的信息。2、話劇特點(diǎn)：第一，舞臺(tái)性。古今中外的話劇演出都是借助于舞臺(tái)完成的，舞臺(tái)有各種樣式，目的是便于演員表演劇情和利于觀眾從各個(gè)角度欣賞。人物集中。矛盾集中。情節(jié)集中。場(chǎng)面集中。“三一律”：要求戲劇創(chuàng)作在時(shí)間、地點(diǎn)和情節(jié)三者之間保持一致性.即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。第二，直觀性。話劇首先是以演員的姿態(tài)、動(dòng)作、對(duì)話、獨(dú)白等表演，直接作用于觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)；并用化妝、服飾等手段進(jìn)行人物造型，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。第三，綜合性。話劇是一種綜合性的藝術(shù)，其特點(diǎn)是與在舞臺(tái)塑造具體藝術(shù)形象、向觀眾直接展現(xiàn)社會(huì)生活情景的需要和適應(yīng)的。話劇作為綜合藝術(shù)，主要包括四個(gè)門(mén)類：第一是文學(xué)。話劇演出需要有劇本，劇本是演出的文學(xué)依據(jù)，它為舞臺(tái)的藝術(shù)創(chuàng)造出思想、形象的初步設(shè)計(jì)，就像藍(lán)圖對(duì)于建筑工程一樣。第二是表演。在話劇形式中，表演藝術(shù)是中心，能夠把劇本中所提供的形象、故事進(jìn)行再創(chuàng)造，成為舞臺(tái)藝術(shù)，主要靠演員的表演，如對(duì)白、表情等等。第三是音樂(lè)。音樂(lè)的設(shè)計(jì)要以劇本提供的思想、人物、情節(jié)為基礎(chǔ)。它的作用主要是烘托人物的思想感情、心理活動(dòng)，制造氣氛、為開(kāi)展情節(jié)塑造人物服務(wù)。第四是繪畫(huà)。這主要是指化妝、服裝、布景、道具等。美術(shù)設(shè)計(jì)有的是直接塑造人物形象，有的則為人物活動(dòng)提供典型環(huán)境，為情節(jié)的開(kāi)展創(chuàng)造氣氛。第四，對(duì)話性。話劇區(qū)別于其他劇種的特點(diǎn)是通過(guò)大量的舞臺(tái)對(duì)話戰(zhàn)線劇情、塑造人物和表達(dá)主題的。其中有人物獨(dú)白，有觀眾對(duì)話，在特定的時(shí)、空內(nèi)完成戲劇內(nèi)容。3、戲劇的分類一從藝術(shù)表現(xiàn)形式可以分為：話劇：以對(duì)話為主要表現(xiàn)手段。對(duì)話必須是規(guī)范化的文學(xué)語(yǔ)言，要通俗易懂，便于觀眾接受，適于反映生活。歌劇是一種聲樂(lè)和器樂(lè)綜合而成的戲劇形式，也稱音樂(lè)劇。有的歌劇只有歌唱，沒(méi)有獨(dú)白和對(duì)話，有的則是三者兼而有之。舞劇是把舞蹈、音樂(lè)和戲劇結(jié)合在一起的戲劇藝術(shù)。它的特點(diǎn)是：劇情的發(fā)展、人物形象的塑造，主要靠演員的舞蹈動(dòng)作（還有音樂(lè)語(yǔ)言）來(lái)表現(xiàn)的。戲曲主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇及近現(xiàn)代的京劇和各種地方戲（越劇、呂劇、川劇、黃梅戲、河北梆子、豫劇、山東茂腔、粵劇等）。

戲劇的分類二從內(nèi)容、性質(zhì)及美學(xué)范疇分：悲劇最初在古希臘，是春天播種時(shí)為謝神而表演的山羊之歌，“山羊之歌”。最早的悲劇，主人公在命運(yùn)支配下是無(wú)可逃脫的，常以失敗和滅亡而告終。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，悲劇的概念有了根本的改變。如莎士比亞的悲劇人物則表現(xiàn)出理想與愿望和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾是不可調(diào)和的。魯迅說(shuō)，悲劇是“將那有價(jià)值的撕破給人看”。喜劇在古希臘，最初是秋季收獲葡萄時(shí)為謝神而表演的狂歡歌舞，“狂歡之歌”。舉行狂歡歌舞之時(shí)，領(lǐng)隊(duì)者常要說(shuō)些諧謔之詞，引人發(fā)笑。所以喜劇的特點(diǎn)多以滑稽的形式來(lái)嘲笑、諷刺生活中的丑惡現(xiàn)象及一定人物性格中的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。一般地說(shuō)，喜劇的結(jié)局總是愉快的，圓滿的。正劇則是介于悲劇和喜劇之間的類型。在戲劇文學(xué)中，正劇是大量的。社會(huì)生活在大多數(shù)情況下，并不單純呈現(xiàn)為悲劇性的，或喜劇性的，而是有悲有喜，悲喜交織。它常常反映兩種勢(shì)力的自覺(jué)斗爭(zhēng)，混合著悲喜成分，代表正義的一方最終取得勝利，結(jié)局是快樂(lè)的，人們就稱之為正劇，或稱為悲喜劇。按篇幅長(zhǎng)短分：獨(dú)幕劇是獨(dú)成一幕的短劇。由于展示劇情受到嚴(yán)格的時(shí)間、場(chǎng)景等限制，要求結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾沖突的展開(kāi)比較迅速，而情節(jié)的基本部分——開(kāi)頭、發(fā)展、高潮、結(jié)局卻均應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)。多幕劇是大型的戲劇。容量大，故事情節(jié)復(fù)雜。由于它分幕分場(chǎng)，用能換幕表現(xiàn)時(shí)間的間隔和空間的轉(zhuǎn)移，就可以把不便于在舞臺(tái)上演出的事件轉(zhuǎn)移到幕后，處理不同時(shí)間，不同空間的事件，反映更廣闊的社會(huì)生活。戲劇的分類三內(nèi)容總結(jié)話劇欣賞。話劇作為一種西方的戲劇形式，是19世紀(jì)末由在上海的西方僑民引入中國(guó)的?！皠?chǎng)戲劇”出現(xiàn)的必備條件有二，一是必須是一種藝術(shù)，二是必須有票房號(hào)召力。而成功的關(guān)鍵在于劇本的創(chuàng)作。曹禺《雷雨》的成功，不僅改變了現(xiàn)代話劇的落后面貌，達(dá)到了文學(xué)性與舞臺(tái)性、藝術(shù)性與欣賞性的高度統(tǒng)一，而且標(biāo)志著話劇這種“舶來(lái)品”在中國(guó)的成熟。劇本通過(guò)普通市民的生活狀況，反映中國(guó)人的心理特征，透視出文化背景，傳達(dá)出新時(shí)代即將到來(lái)