湖北省武漢市洪山區(qū)2022年中考二模試題

語文試卷

（本試卷共8頁，滿分120分考試用時120分鐘）

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位

號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和

座位號。將條形碼粘貼在答題卡”條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂

黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)

相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改

液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

第I卷（選擇題共30分）

一、（共9分，每小題3分）

1.依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）

閱讀的時候，我們不斷同書的作者。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟

的納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻

在中強硬了翅膀。

A.爭執(zhí)思考爭辯

B爭執(zhí)思緒爭辯

C.爭辯思考爭執(zhí)

D.爭辯思緒爭執(zhí)

2.下列各句中有語病的一項是（）

A.要把歷史文化遺產(chǎn)保護放在首位，使其在滿足人民精神文化生活需求方面充分發(fā)揮作用。

B.共享單車這種新型的租賃模式徹底改變了城市因經(jīng)濟快速發(fā)展而帶來的自行車出行萎靡。

C.對“奮斗者”號來說，到達馬里亞納海溝海底，已是地球海洋深度的極限。

D.連接武漢南湖與白沙洲地區(qū)的建安街高架橋通車后，大大方便了周邊居民地出行。

3.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）

A.今年國產(chǎn)劇成績斐然。展現(xiàn)時代變遷的年代劇迎來開門紅；書寫情感生活的都市劇備受關(guān)注；剖析現(xiàn)

實話題的懸疑劇開拓類型范圍，形式創(chuàng)新多元。

B.總能聽到不少網(wǎng)友對自己長時間刷短視頻行為的自責：閑暇時間都在玩手機中度過，每次都很后悔，

但下次還是如此。網(wǎng)絡(luò)時代，我們該拒絕的是即時滿足，并不是短視頻。

C.文化是城市的靈魂，城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標志。要

尊重和善待城市中的老建筑，讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁。

D.面對紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，面對可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，善于進行戰(zhàn)略思考，有遠

見、有預(yù)見，我們就一定能贏得主動、贏得未來。

二、（共9分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成小題。

網(wǎng)絡(luò)語言，人為制造的社交屏障？

①語言是社會的鏡子，社會生活中的新事物新現(xiàn)象，總是需要新詞來表達。網(wǎng)民必須抓住并理解網(wǎng)絡(luò)

傳播的新潮流，否則難以順利進行語言交流，且會產(chǎn)生出局感。同時，人們在創(chuàng)造新的網(wǎng)絡(luò)社交時，多數(shù)

靠鍵盤敲打出來，帶有“鍵盤語言”“手聊”的特色，受制于輸入法、打字速度等條件，一切從簡成為網(wǎng)

絡(luò)語言形成和使用的基本原則。在媒介平臺使用網(wǎng)絡(luò)社交用語交流時，由于交流形式是非直面的，交流是

可以躲在各種終端后面不露面，具有藏匿性。因此，交流可以拋開禁忌、進行個性化式的溝通。消遣與輕

松，是人們上網(wǎng)的最大目的之一,因此，網(wǎng)絡(luò)語言也帶有明顯的娛樂性質(zhì)，在網(wǎng)絡(luò)中盛行著文字游戲化、

語言娛樂化的傾向。

②這些特征就決定了網(wǎng)絡(luò)社交用語的不斷更新，真切反映社會生活。但當下流行的網(wǎng)絡(luò)社交用語讓人

摸不著頭腦，比如，已經(jīng)流行一段時間的“yyds”，確實給不少人造成了理解障礙——失去了中文對詞意

的承載，“yyds”讓人滿頭霧水，雖然通過搜索，最終知道它不過是'‘永遠滴神”的中文讀音縮寫，特別

容易理解，一道無形的交流鴻溝，已經(jīng)被挖得很深了。

③網(wǎng)絡(luò)已深刻地改變了人與人之間的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)社交應(yīng)運而生?，F(xiàn)實社會正在向線上轉(zhuǎn)移，許多人每

天花在智能手機與社交媒體上的時間，已遠遠超過現(xiàn)實中與人交流的時間。如同線下的青少年，正在竭力

與成年人社會保持距離一樣，線上的年輕人，也正試圖通過制造“語言迷局”，來將“非我族類”拒之門

外。

④受這股巨大的潮流影響，網(wǎng)絡(luò)社交用語被賦予了越來越豐富、敏感的含義，這些社交用語，在表面

上起到的是“密鑰”的作用，用來打開陌生人的大門；在深層次里，卻是對人性的一種觸摸——為了節(jié)省

時間，新一代網(wǎng)民，用一種不斷被制造出來的新語言和新情緒，進行更精準的交流。比如前段時間，大家

熱衷一種交流方式：你發(fā)出一個信息，如果對方的回復(fù)只是一個“嗯”字，你就會覺得這是冷淡、敷衍，

而如果對方的回復(fù)是“嗯嗯”兩個字，你會神奇地覺得，對方是在贊同你，熱情地回應(yīng)你。

⑤簡單的字詞承載不了人們豐富的情感，出于對別人的顧慮與尊重，網(wǎng)民發(fā)明了另外一套語言，專門

用來線上交流，包括淘寶客服們無往不利的“親”，被使用最多的“噴牙”表情與泛濫的電子玫瑰花，這

些字詞貌似簡單，但堆積在一起，就是一條條情緒洪流，如果你不懂使用或者拒絕使用，則很有可能被拋

到岸上。然而，網(wǎng)絡(luò)社交用語的模式化，具有功利的一面，它對于提高交流效率是有幫助的，幾個字詞，

幾個表情符號交換過后，雙方就能基本確認，是否氣場一致。這個特質(zhì)也決定了線上交流的本質(zhì)是脆弱

的，假若一個人正在開車，只能在等紅綠燈的時候簡單回復(fù)，甚至沒法用一個表情收尾就要加油起步開

走，那么對于另一方而言，可能大腦在處理剛接收的信息時，就有可能會產(chǎn)生一些疑慮。

⑥對于線上社交的依賴，使得越來越多的年輕人、都市人，開始抗拒現(xiàn)實中的見面，尤其是科技的發(fā)

展與進步，無形中又鼓勵未來的人更多地待在家中。出于對虛擬社會發(fā)展失控的恐懼，一些社會學(xué)家提

出，追求田園牧歌式的生活。

⑦田園牧歌式的生活，想要擁有，真不是那么容易。想要抵抗，最簡單的辦法，莫過于是破除網(wǎng)絡(luò)流

行語所刻意制造出來的社交屏障——可是這實在有點難，從“火星文”到“yyds”，年輕人制造流行語的

水平并沒有提高，他們只是不愿意與成人世界發(fā)生關(guān)聯(lián)而已。所以，想要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社交上的平等與自由，

最重要的不是急于破解網(wǎng)絡(luò)語言密碼，而是真誠地放低姿態(tài)，去了解年輕人真正想要表達什么，或者干脆

與他們一起，穿過網(wǎng)絡(luò)語言的狂歡表面，去觸碰那一顆顆年輕的、不安的、需要給予慰藉的心。

（韓浩月《中國青年報》2021年06月29日09版，有刪改）

4.下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)社交語言”的表述，不正確的一項是（）

A.網(wǎng)民要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的新潮流，這樣就可以進行網(wǎng)絡(luò)語言交流。

B.人們在創(chuàng)造新的網(wǎng)絡(luò)社交時，網(wǎng)絡(luò)語言形成和使用遵循簡化的原則。

C.在媒介平臺使用網(wǎng)絡(luò)社交用語交流時，網(wǎng)絡(luò)社交語言具有藏匿性。

D.網(wǎng)絡(luò)社交語言具有娛樂性，在網(wǎng)絡(luò)中盛行著文字游戲化、語言娛樂化的傾向。

5.下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)社交用語的價值”表述，不正確的一項是（）

A.網(wǎng)絡(luò)社交用語給新一代網(wǎng)民交流提供了捷徑。

B.網(wǎng)絡(luò)社交用語建立起來的人際關(guān)系比較脆弱。

C.網(wǎng)絡(luò)社交用語讓人與同類之間的交流變得方便。

D.網(wǎng)絡(luò)社交用語可以區(qū)分“我族”與“他族”。

6.關(guān)于如何破除“網(wǎng)絡(luò)語言人為制造社交屏障”，下列表述正確的一項是（）

A.追求田園牧歌式的生活。

B.抵制虛擬社會的發(fā)展。

C.破解網(wǎng)絡(luò)語言的密碼。

D.尊重并參與年輕人的表達。

三、（共12分，每小題3分）

7.閱讀下面的古詩，完成題目。

初發(fā)揚子?寄元大②校書?

【唐】韋應(yīng)物

凄凄去親愛，泛泛入煙霧。

歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。

今朝為此別，何處還相遇？

世事波上舟，沿澗安得??！

【備注】①揚子：即揚子江，近江蘇鎮(zhèn)江一段。②元大：元大，即元結(jié)。校書：官名，即校書郎。③公元

763年，韋應(yīng)物被任命為洛陽丞，在乘船離開揚子江赴任洛陽途中，對元大校書非常懷念，于是寫了這首

詩寄給他。

下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)以“親愛”二字稱元大，可見詩人與元大感情深厚。

B.頷聯(lián)詩人借鐘聲和遠樹，透露出對友人的依依不舍之情。

C.頸聯(lián)詩人感嘆分別容易，重逢難，后會之期難以預(yù)料。

D.尾聯(lián)表達了詩人無論身處順流、逆流都要與元大相見決心。

閱讀下面的文言語段，完成小題。

八年冬十二月，中牟丞皇甫德參上言，修洛陽宮勞人，收地租，厚斂，俗好高髻，蓋宮中所化。上

怒，謂房玄齡等日："德參欲國家不役一人，不收斗租，宮人皆無發(fā)，乃可其意邪！"欲治其謗訕之罪。魏

征諫曰；“賈誼當漢文帝時上書，云可為痛哭者一，可為流涕者二。自古上書不激切，不能動人主之心，

所謂狂夫之言，圣人擇焉，唯陛下裁察?！鄙先眨骸半拮锼谷耍瑒t誰復(fù)敢言？”乃賜絹二十匹。他日，征

奏言：“陛下近日不好直言雖勉強含容非霆?時之豁如?！鄙夏烁觾?yōu)賜，拜監(jiān)察御史。治書侍御史權(quán)萬

紀上言：“宣、饒二州銀大發(fā)采之，歲可得數(shù)百萬緡?！鄙先眨骸半拶F為天子，所乏者非財也，但恨無嘉

言可以利民耳。與其多得數(shù)百萬緡,何如得一賢才。卿未嘗進一賢，退一不肖，而專言稅銀之利。昔堯、

舜抵璧于山，投珠于谷，漢之桓、靈乃聚錢為私藏，卿欲以桓、靈俟我邪？”是日，黜萬紀，使還家。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》，有刪改）

注：①曩：n&ng,過去，以前。

8.下列句中加點詞的理解，不正確的是（）

A.乃可其意邪可：適合

B.庠監(jiān)察御史拜：拜訪

C卿未嘗世一賢進：推薦

D.卿欲以桓、靈俟我邪俟：等待

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

陛下近日不好直言雖勉強含容非曩時之豁如。

A.陛下近日不好直/言雖勉強含容/非曩時之豁如。

B.陛下近日不好直言/雖勉強/含容非曩時之豁如。

C.陛下近日不好直言/雖勉強含容/非曩時之豁如。

D.陛下近日不好直/言雖勉強/含容非曩時之豁如。

10.下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的是（）

A.皇甫德參上書激怒了唐太宗，唐太宗準備治他誹謗之罪。

B.魏征認為皇帝近來不喜直諫，希望他像原先那樣豁達。

C.唐太宗接受魏征的諫言，多次給予他優(yōu)厚的賞賜。

D.唐太宗不滿權(quán)萬紀不進賢才而專言稅銀之利，罷免了權(quán)萬紀的官職。

11.將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

朕貴為天子，所乏者非財也，但恨無嘉言可以利民耳。

第II卷（非選擇題共90分）

五、（26分）

閱讀《西游記》的節(jié)選部分，完成下面小題。

那猴道：“我是五百年前大鬧天宮的齊天大圣，只因犯了誑上之罪，被佛祖壓于此處。前者有個觀音

菩薩，領(lǐng)佛旨意，上東土尋取經(jīng)人。我教他救我一救，他勸我再莫行兇，歸依佛法，盡殷勤保護取經(jīng)人，

往西方拜佛，功成后自有好處。故此晝夜提心，晨昏吊膽，只等師父來救我脫身。我愿保你取經(jīng)，與你做

個徒弟?！?/p>

三藏聞言，滿心歡喜道：“你雖有此善心，又蒙菩薩教誨，愿入沙門，只是我又沒斧鑿，如何救得你

出？”那猴道：“不用斧鑿，你但肯救我，我自出來也。”三藏道：“我自救你，你怎得出來？”那猴

道：“這山頂上有我佛如來的金字壓帖。你只上山去將帖兒揭起，我就出來了?！?/p>

那猴歡喜，叫道：“師父，你請走開些，我好出來，莫驚了你?！辈畾J聽說，領(lǐng)著三藏，一行人回東

即走。走了五七里遠近，又聽得那猴高叫道：“再走，再走！”三藏又行了許遠，下了山，只聞得一聲響

亮，真?zhèn)€是地裂山崩。眾人盡皆悚懼，只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：“師父，我出來

也！”對三藏拜了四拜，急起身，與伯欽唱個大喏道：“有勞大哥送我?guī)煾?，又承大哥替我臉上蒸草?！?/p>

謝畢，就去收拾行李，扣背馬匹。那馬見了他，腰軟踏建，戰(zhàn)就就的立站不住。蓋因那猴原是弼馬溫，在

天上看養(yǎng)龍馬的，有些法則，故此凡馬見他害怕。

12.請用簡潔的語言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。

13.從上面節(jié)選部分的內(nèi)容可以看出悟空具有和的特點。

閱讀下面的文章，完成下面小題。

我的故土，我的情

①年，是轟轟烈烈的，亦是慰藉心里的。我們用一個臘月盼望，卻眨眼過去，像那些好看的花，用一

年的蓄勢才換上幾天開放，更甚者短到幾小時。我能一年一度地回故鄉(xiāng)，完全地說就是沾了年的光。可今

年的這一趟，讓我隱約覺得是最后一次了。

②故鄉(xiāng)在付家河下游，地勢開闊，幾個自然村交融在一起，多數(shù)姓王、張、羅、陳、徐、馮，還有少

部分隨搬遷而來的姓氏。一到春節(jié)，從年三十至十五，每天都能看見提禮物串門的，多時一伙一浪，少時

也三三兩兩。在這里，年味、鄉(xiāng)味，真是濃得化不開。

③而今年，這一切都變了。從年前回村的第一眼，我就覺察出來：首先一些人家拆遷走了，留下一堆

的廢墟。很多在建工廠的鐵皮圍欄，圈堵了聯(lián)系的小路和門前的視線。田已不再平整，挖的坑堆的包，隨

處可見。這樣子，注定這個年是不盡美的。索性，一些人家沒掛紅燈籠，沒貼紅對聯(lián)。

④冬末的日子本就蕭條，加上殘墻斷壁，我想再不走出門轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到那后梁高處望一眼我的故鄉(xiāng)，估計

會后悔。門前已被高包一樣的墻渣子擋住了，棱棱角角地裸露著磚塊、水泥、石頭，像一頭倒在地上的怪

獸。與年的新艷相比，路邊坎下一家失修的土房格格不入。幾根火柴似的鐵條大門銹跡斑斑地合著，沒上

鎖，撐連著朽的院墻。挨著的一家，門窗已卸去，空空洞洞。屋內(nèi)高處白的墻和地磚上雨水沁的污漬都還

清晰可見。而樓上的窗，卻嚴實地釘著鐵絲網(wǎng)，幾聲咕咕傳來，原來是留下一群鴿子來看家呀，但這些鴿

子一點兒也不安靜，爪抓著鐵絲網(wǎng)，嘴一個勁兒叫喚，狂躁得像是告訴我，它們關(guān)在這里好久了，想去

飛、想去覓食。

⑤行至村后，連著的幾家全走了。推倒的墻，砸毀了水溝，水無處可去，蓄成了一個小水灘，路也掩

埋了，碎掉的磚渣，覆蓋了后園子的蔥、蘿卜、菠菜，而這些生命都像落水的人，拼命地向上露出一個個

腦袋，估計它們在喊叫，可又有誰聽見呢，它們的存在已沒有意義了。在遠處坡根下我發(fā)現(xiàn)了一大片竹

林，就是找不見房子，傾倒的土方已掩埋了一部分矮處，高處的就只剩眼前這一叢綠茵茵的腦袋了。我想

起來以前竹子跟寶一樣，他們編籠子、篩子、曬席等，現(xiàn)在都走了，沒人要了。

⑥這些已拆迂走的人家，都或多或少地在原地留了一些拿不走而剩下的東西。譬如門前的花草，房后

的樹、菜園子，踏倒的雞柵欄、豬圈，老式樣的床、柜子、碟碟碗碗、壇壇罐罐，蜂窩煤爐和沒燒掉的

柴、炭塊，再有就是建房子剩的瓦、磚、沙。這些粗糙的東西，原本就是屬于農(nóng)村的、屬于農(nóng)業(yè)社會的，

注定帶進不了城市精致狹小的房間，終究還是留在了這塊兒土地。留吧，不留又能怎樣呢，我想決定被留

下的那一刻，人和物肯定都是不舍的，甚至是落眼淚式的揮別。

⑦這些廢墟，多么像螞蟻打窩時從地下翻起來的泥土。然而螞蟻是不需要這些泥土的，因為它們住在

下面，可我們?nèi)四亍Ｕf到螞蟻，它們的確辛苦，一輩子從生到死都在奔波，為了家人它們一粒一粒地往回

搬，一星一點地往回扛。人難道不像嗎，一個個渺小的個體，赤裸裸地來，然后嫁娶成家，從社會的各個

地方賺錢，換來衣食住行，再把生活需要的東西，一點點地搬回來供親人享用，不知灑下多少汗水，逝去

多少青春。今天，全都倒了，碎了，帶不走了。我們可不是螞蟻，走的時候只搬走口糧，我們還有搬不走

的家，和從我們身體上流落下來的種種,以及混熟的日子、空氣，這大概就是人和動物的區(qū)別。往后，可

能要用很多個日夜來釋懷，也許是一輩子。

⑧早些年，我始終想不明白一個問題：有些人家進城住，村里的土房子還不拆去，過年回來打掃，帶

些肉菜住幾天，過完年又進城。今天，全明白了，因為我們的根在這里，留下一棟房子，表示我們還在這

個村子，這里有我們親近的人和逝去的祖先，我們無論走到哪兒，最終還能有回來落腳的地，房子、村子

和祖先，是相互依存在一起的。猛地，我開始覺得虧欠那些留在村子里過活的人了，是他們守護著我們的

家園。

⑨太陽快落了，紅霞一塊一塊像綢面一樣印在西山上空，今日的太陽是留不住了，好吧，那讓我目送

你一點一點消失。我獨自在梁頂,任憑這黑夜襲來。燈一盞盞地亮了起來，一邊是密密麻麻的矮房子，一

邊是拔地而起的高樓，或許幾十年后，再沒誰知道這塊土地上的姓氏，更或許換來了更多的姓氏。

（原文/王宗坤，根據(jù)命題需要刪改）

14.閱讀①?③段，說說為什么“我”隱約感覺今年是最后一次回故鄉(xiāng)了？請簡要概括。

15.閱讀④?⑥，請概括作者在村子里轉(zhuǎn)的時候，看到了一個怎樣的故鄉(xiāng)？

16.閱讀⑦、⑧兩段，請說說你對“和從我們身體上流落下來的種種”這句話中“種種”的理解。

17.閱讀第⑨段，說說“今日的太陽是留不住了，好吧，那讓我目送你一點一點消失”這句話表達了作者

怎樣的情感。

六、（8分）

按據(jù)要求完成各題。

近年來，我國的博物館正迎來多年罕見的參觀熱潮。一些因年輕人的偏愛而熱門起來的博物題材紀錄

片和綜藝節(jié)目如《我在故宮修文物》《國家寶藏》等更是掀起了一股“博物館熱”。據(jù)統(tǒng)計，全國每年參

觀博物館的人數(shù)突破10億人次。參觀博物館正在成為一種日益流行的生活方式和休閑方式。學(xué)校由此開

展了“奇妙的博物館”的綜合性學(xué)習(xí)活動。

18.你們小組打算周末組隊到湖北省博物館去參觀曾侯乙編鐘。為了避免進不了博物館或參觀展覽沒收獲

情況發(fā)生，作為組長的你應(yīng)該提前做好哪些準備？請列出三條不同方面的準備工作。

19.組員小明對參加本次活動非常枳極，但他只想跟著小組去看熱鬧，拍照留影發(fā)抖音。你要怎么和他

說，才能既不打消他參加活動的熱情，又能提醒小明認真參觀、學(xué)有所獲呢？字數(shù)100-120。

七、（50分）

20.閱讀下面材料，按要求作文。

喜鵲住的樹上來了一位新鄰居烏鴉，喜鵲主動問烏鴉：“您從哪里飛過來的，怎么喜歡住在這里？”

烏鴉嘆氣說道：“其實我不想離開原來的地方，可那個地方的居民都嫌棄我的叫聲不好聽，用石子打

我。”喜鵲關(guān)心她說：“那就在這里住下來，別再費力了，如果你改變不了你的聲音，飛到哪兒都不會受

歡迎的?！?/p>

可見，人要想成功，就需要根據(jù)環(huán)境改變自己。

請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓或校名，請以化名代

替。

參考答案

一、（共9分，每小題3分）

1.依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）

閱讀的時候，我們不斷同書的作者。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟

的納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來。但思維的力度卻

在中強硬了翅膀。

A爭執(zhí)思考爭辯

B.爭執(zhí)思緒爭辯

C.爭辯思考爭執(zhí)

D.爭辯思緒爭執(zhí)

【答案】D

【解析】

【詳解】第一空。爭辯：兼指爭論、辨論，還用以指辯解。爭執(zhí)：更強調(diào)各執(zhí)一端，著重于互不相讓，一

般不帶賓語。第一處，與“書的作者”思想辯論，強調(diào)單方面的過程，用“爭辯”最恰當；

第二空。思緒：指思路的線索、頭緒，強調(diào)心情情緒。思考：是思維的一種探索活動。第二空指“讀者的

思路”，因此用“思緒”最恰當；

第三空。根據(jù)第一空的分析，指讀者與作者在虛擬的互不相讓的爭論中，讀者的思維力度得以強化，因此

用“爭執(zhí)”更恰當；

故選D。

2.下列各句中有語病的一項是（）

A.要把歷史文化遺產(chǎn)保護放在首位，使其在滿足人民精神文化生活需求方面充分發(fā)揮作用。

B.共享單車這種新型的租賃模式徹底改變了城市因經(jīng)濟快速發(fā)展而帶來的自行車出行萎靡。

C.對“奮斗者”號來說，到達馬里亞納海溝海底，已是地球海洋深度的極限。

D.連接武漢南湖與白沙洲地區(qū)的建安街高架橋通車后，大大方便了周邊居民地出行。

【答案】B

【解析】

【詳解】B.成分殘缺，缺賓語，可在句末加“的現(xiàn)象”；

故選B。

3.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）

A.今年國產(chǎn)劇成績斐然。展現(xiàn)時代變遷的年代劇迎來開門紅；書寫情感生活的都市劇備受關(guān)注；剖析現(xiàn)

實話題的懸疑劇開拓類型范圍，形式創(chuàng)新多元。

B.總能聽到不少網(wǎng)友對自己長時間刷短視頻行為的自責：閑暇時間都在玩手機中度過，每次都很后悔，

但下次還是如此。網(wǎng)絡(luò)時代，我們該拒絕的是即時滿足，并不是短視頻。

C.文化是城市的靈魂，城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標志。要

尊重和善待城市中的老建筑，讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁。

D.面對紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，面對可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，善于進行戰(zhàn)略思考，有遠

見、有預(yù)見，我們就一定能贏得主動、贏得未來。

【答案】C

【解析】

【詳解】C.“文化是城市的靈魂”是總說，是一個完整的句子，因此“文化是城市的靈魂”后的逗號應(yīng)改

為句號；

故選C。

二、（共9分，每小題3分）

閱讀下面的文章，完成小題。

網(wǎng)絡(luò)語言，人為制造的社交屏障？

①語言是社會的鏡子，社會生活中的新事物新現(xiàn)象，總是需要新詞來表達。網(wǎng)民必須抓住并理解網(wǎng)絡(luò)

傳播的新潮流，否則難以順利進行語言交流，且會產(chǎn)生出局感。同時，人們在創(chuàng)造新的網(wǎng)絡(luò)社交時，多數(shù)

靠鍵盤敲打出來，帶有“鍵盤語言”“手聊”的特色，受制于輸入法、打字速度等條件，一切從簡成為網(wǎng)

絡(luò)語言形成和使用的基本原則。在媒介平臺使用網(wǎng)絡(luò)社交用語交流時，由于交流形式是非直面的，交流是

可以躲在各種終端后面不露面，具有藏匿性。因此，交流可以拋開禁忌、進行個性化式的溝通。消遣與輕

松，是人們上網(wǎng)的最大目的之一，因此，網(wǎng)絡(luò)語言也帶有明顯的娛樂性質(zhì)，在網(wǎng)絡(luò)中盛行著文字游戲化、

語言娛樂化的傾向。

②這些特征就決定了網(wǎng)絡(luò)社交用語的不斷更新，真切反映社會生活。但當下流行的網(wǎng)絡(luò)社交用語讓人

摸不著頭腦，比如，已經(jīng)流行一段時間的“yyds”，確實給不少人造成了理解障礙——失去了中文對詞意

的承載，“yyds”讓人滿頭霧水，雖然通過搜索，最終知道它不過是“永遠滴神”的中文讀音縮寫，特別

容易理解，一道無形的交流鴻溝，已經(jīng)被挖得很深了。

③網(wǎng)絡(luò)已深刻她改變了人與人之間的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)社交應(yīng)運而生?，F(xiàn)實社會正在向線上轉(zhuǎn)移，許多人每

天花在智能手機與社交媒體上的時間，已遠遠超過現(xiàn)實中與人交流的時間。如同線下的青少年，正在竭力

與成年人社會保持距離一樣，線上的年輕人，也正試圖通過制造“語言迷局”，來將“非我族類”拒之門

外。

④受這股巨大的潮流影響，網(wǎng)絡(luò)社交用語被賦予了越來越豐富、敏感的含義，這些社交用語，在表面

上起到的是“密鑰”的作用，用來打開陌生人的大門；在深層次里，卻是對人性的一種觸摸——為了節(jié)省

時間，新一代網(wǎng)民，用一種不斷被制造出來的新語言和新情緒，進行更精準的交流。比如前段時間，大家

熱衷一種交流方式：你發(fā)出一個信息，如果對方的回復(fù)只是一個“嗯”字，你就會覺得這是冷淡、敷衍，

而如果對方的回復(fù)是“嗯嗯”兩個字，你會神奇地覺得，對方是在贊同你，熱情地回應(yīng)你。

⑤簡單的字詞承載不了人們豐富的情感，出于對別人的顧慮與尊重，網(wǎng)民發(fā)明了另外一套語言，專門

用來線上交流，包括淘寶客服們無往不利的“親”，被使用最多的“。此牙”表情與泛濫的電子玫瑰花，這

些字詞貌似簡單，但堆積在一起，就是一條條情緒洪流，如果你不懂使用或者拒絕使用，則很有可能被拋

到岸上。然而，網(wǎng)絡(luò)社交用語的模式化，具有功利的一面，它對于提高交流效率是有幫助的，幾個字詞，

幾個表情符號交換過后，雙方就能基本確認，是否氣場一致。這個特質(zhì)也決定了線上交流的本質(zhì)是脆弱

的，假若一個人正在開車，只能在等紅綠燈的時候簡單回復(fù)，甚至沒法用一個表情收尾就要加油起步開

走，那么對于另一方而言，可能大腦在處理剛接收的信息時，就有可能會產(chǎn)生一些疑慮。

⑥對于線上社交的依賴，使得越來越多的年輕人、都市人，開始抗拒現(xiàn)實中的見面，尤其是科技的發(fā)

展與進步，無形中又鼓勵未來的人更多地待在家中。出于對虛擬社會發(fā)展失控的恐懼，一些社會學(xué)家提

出，追求田園牧歌式的生活。

⑦田園牧歌式的生活，想要擁有，真不是那么容易。想要抵抗，最簡單的辦法，莫過于是破除網(wǎng)絡(luò)流

行語所刻意制造出來的社交屏障——可是這實在有點難，從“火星文”到“yyds”，年輕人制造流行語的

水平并沒有提高，他們只是不愿意與成人世界發(fā)生關(guān)聯(lián)而已。所以，想要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社交上的平等與自由，

最重要的不是急于破解網(wǎng)絡(luò)語言密碼，而是真誠地放低姿態(tài)，去了解年輕人真正想要表達什么，或者干脆

與他們一起，穿過網(wǎng)絡(luò)語言的狂歡表面，去觸碰那一顆顆年輕的、不安的、需要給予慰藉的心。

（韓浩月《中國青年報》2021年06月29日09版，有刪改）

4.下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)社交語言”的表述，不正確的一項是（）

A.網(wǎng)民要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的新潮流，這樣就可以進行網(wǎng)絡(luò)語言交流。

B.人們在創(chuàng)造新的網(wǎng)絡(luò)社交時，網(wǎng)絡(luò)語言形成和使用遵循簡化的原則。

C.在媒介平臺使用網(wǎng)絡(luò)社交用語交流時，網(wǎng)絡(luò)社交語言具有藏匿性。

D.網(wǎng)絡(luò)社交語言具有娛樂性，在網(wǎng)絡(luò)中盛行著文字游戲化、語言娛樂化的傾向。

5.下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)社交用語的價值”表述，不正確的一項是（）

A.網(wǎng)絡(luò)社交用語給新一代網(wǎng)民交流提供了捷徑。

B.網(wǎng)絡(luò)社交用語建立起來的人際關(guān)系比較脆弱。

C.網(wǎng)絡(luò)社交用語讓人與同類之間的交流變得方便。

D.網(wǎng)絡(luò)社交用語可以區(qū)分“我族”與“他族”。

6.關(guān)于如何破除“網(wǎng)絡(luò)語言人為制造社交屏障”，下列表述正確的一項是（）

A.追求田園牧歌式的生活。

B.抵制虛擬社會的發(fā)展。

C.破解網(wǎng)絡(luò)語言的密碼。

D.尊重并參與年輕人的表達。

【答案】4.C5.B6.D

【解析】

【4題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解。

C.第①段中原文為“在媒介平臺使用網(wǎng)絡(luò)社交用語交流時，由于交流形式是非直面的，交流是可以躲在各

種終端后面不露面，具有藏匿性”，意思是交流的人躲在各種終端后面不露面，網(wǎng)絡(luò)交流方式具有藏匿

性，并非“網(wǎng)絡(luò)社交語言具有藏匿性”，因此本項說法錯誤；

故選C。

【5題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解。

B.第⑥段中“對于線上社交的依賴，使得越來越多的年輕人、都市人，開始抗拒現(xiàn)實中的見面”，可知網(wǎng)

絡(luò)上建立起來的人際關(guān)系比較脆弱，但這不是“網(wǎng)絡(luò)社交用語”的價值：

故選Bo

6題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解。

A.第⑥段中原文“出于對虛擬社會發(fā)展失控的恐懼，一些社會學(xué)家提出，追求田園牧歌式的生活”，可知

追求田園牧歌式的生活，是“出于對虛擬社會發(fā)展失控的恐懼”，因此不能破除“網(wǎng)絡(luò)語言人為制造社交

屏障”；

B.第⑦段中“田園牧歌式的生活，想要擁有，真不是那么容易。想要抵抗，最簡單的辦法，莫過于是破除

網(wǎng)絡(luò)流行語所刻意制造出來的社交屏障——可是這實在有點難”，可知“抵抗虛擬社會的發(fā)展”對破除

“網(wǎng)絡(luò)語言人為制造社交屏障”作用不大；

C.第⑦段中“所以，想要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社交上的平等與自由，最重要的不是急于破解網(wǎng)絡(luò)語言密碼”，因此

“破解網(wǎng)絡(luò)語言密碼”不是破除“網(wǎng)絡(luò)語言人為制造社交屏障”的好方法；

D.第⑦段中“而是真誠地放低姿態(tài)，去了解年輕人真正想要表達什么，或者干脆與他們一起，穿過網(wǎng)絡(luò)語

言的狂歡表面，去觸碰那一顆顆年輕的、不安的、需要給予慰藉的心”，意思是：尊重并參與年輕人的表

達。因此本項說法正確；

故選D。

三、（共12分，每小題3分）

7.閱讀下面的古詩，完成題目。

初發(fā)揚子?寄元大②校書③

【唐】韋應(yīng)物

凄凄去親愛，泛泛入煙霧。

歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。

今朝為此別，何處還相遇？

世事波上舟，沿演安得??！

【備注】①揚子：即揚子江，近江蘇鎮(zhèn)江一段。②元大：元大，即元結(jié)。校書：官名，即校書郎。③公元

763年，韋應(yīng)物被任命為洛陽丞，在乘船離開揚子江赴任洛陽途中，對元大校書非常懷念，于是寫了這首

詩寄給他。

下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)以“親愛”二字稱元大，可見詩人與元大感情深厚。

B.頷聯(lián)詩人借鐘聲和遠樹，透露出對友人的依依不舍之情。

C.頸聯(lián)詩人感嘆分別容易，重逢難，后會之期難以預(yù)料。

D.尾聯(lián)表達了詩人無論身處順流、逆流都要與元大相見的決心。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查詩歌內(nèi)容和情感的理解。

D.此詩寫作者在乘船離開廣陵（今江蘇揚州）赴任洛陽（今屬河南）的途中，對友人元大的離別之情。尾聯(lián)

“世事波上舟，沿洞安得住”意謂：自己的身世飄浮不定，有如波上的行舟，要么給流水帶走，要么在風(fēng)

浪里打轉(zhuǎn)，世事怎能由個人作主呢？尾聯(lián)表達了作者漂泊不定、世事難料的感慨。以“波上舟”喻世事之

順逆反復(fù)，難以自主。本項理解錯誤；

故選D

閱讀下面的文言語段，完成小題。

八年冬十二月，中牟丞皇甫德參上言，修洛陽宮勞人，收地租，厚斂，俗好高髻，蓋宮中所化。上

怒，謂房玄齡等曰："德參欲國家不役一人，不收斗租，宮人皆無發(fā)，乃可其意邪！"欲治其謗訕之罪。魏

征諫目；“賈誼當漢文帝時上書，云可為痛哭者一，可為流涕者二。自古上書不激切，不能動人主之心，

所謂狂夫之言，圣人擇焉，唯陛下裁察?！鄙先眨骸半拮锼谷?，則誰復(fù)敢言？”乃賜絹二十匹。他日，征

奏言：“陛下近日不好直言雖勉強含容非曩少時之豁如?！鄙夏烁觾?yōu)賜，拜監(jiān)察御史。治書侍御史權(quán)萬

紀上言：“宣、饒二州銀大發(fā)采之，歲可得數(shù)百萬緡。”上曰：“朕貴為天子，所乏者非財也，但恨無嘉

言可以利民耳。與其多得數(shù)百萬緡,何如得一賢才。卿未嘗進一賢，退一不肖，而專言稅銀之利。昔堯、

舜抵璧于山，投珠于谷，漢之桓、靈乃聚錢為私藏，卿欲以桓、靈俟我邪？”是日，黜萬紀，使還家。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》，有刪改）

注：①曩：nXng,過去，以前。

8.下列句中加點詞的理解，不正確的是（）

A.乃可其意邪可：適合

B.殍監(jiān)察御史拜：拜訪

C.卿未嘗淮一賢進：推薦

D.卿欲以桓、靈俟我邪俟：等待

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

陛下近日不好直言雖勉強含容非曩時之豁如。

A.陛下近日不好直/言雖勉強含容/非曩時之豁如。

B.陛下近日不好直言/雖勉強/含容非曩時之豁如。

C.陛下近日不好直言/雖勉強含容/非曩時之豁如。

D.陛下近日不好直/言雖勉強/含容非曩時之豁如。

10.下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的是（）

A.皇甫德參上書激怒了唐太宗，唐太宗準備治他誹謗之罪

B.魏征認為皇帝近來不喜直諫，希望他像原先那樣豁達。

C.唐太宗接受魏征的諫言，多次給予他優(yōu)厚的賞賜。

D.唐太宗不滿權(quán)萬紀不進賢才而專言稅銀之利，罷免了權(quán)萬紀的官職。

11.將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

朕貴為天子，所乏者非財也，但恨無嘉言可以利民耳。

【答案】8.B9.C10.C

11.我貴為天子，缺少的并不是金銀財寶，只是遺憾沒有好的建議可用來利于民眾罷了。

【解析】

【8題詳解】

本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假

字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

B.授予監(jiān)察御史的職位。拜：授予。

故選B,

【9題詳解】

本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。

句意：陛下近來不喜歡直言強諫，即使勉強包容，也不是過去那么豁達了?！氨菹陆詹缓弥毖浴笔侵睌?/p>

其事，“雖勉強含容”表轉(zhuǎn)折，“非曩時之豁如”是結(jié)論。因此可斷為：陛下近日不好直言/雖勉強含容/

非曩時之豁如。

故選C。

【10題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解。

C.結(jié)合文中“乃賜（皇甫德參）絹二十匹”“上乃更加優(yōu)賜，拜（皇甫德參）監(jiān)察御史”，可知唐太宗接

受了魏征的諫言，多次給予皇甫德參優(yōu)厚的賞賜。本項“多次給予他（魏征）優(yōu)厚的賞賜”說法錯誤；

故選C。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、冊I、調(diào)、換、

補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按

現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：所乏者，缺少的；但，只是；

恨，遺憾；嘉言，好的建議。

【點睛】參考譯文

（貞觀）八年冬十二月，中牟縣丞皇甫德參上書說，修筑洛陽宮殿，使百姓勞累；收地租，（是）重

收賦稅；時俗女子喜好束高髻，這是受宮中的影響。太宗勃然大怒，對房玄齡等人說：“德參想要國家不

役使一個人，不收一斗地租，宮女均不留發(fā)，這樣才適合他的心意嗎！”想要治他誹謗罪。魏征勸諫說：

“當漢文帝在位時，賈誼上書，說有可為它痛哭的是一件事，可為之流淚的是兩件事。自古以來上書言辭

不激烈，則不能打動君王的心，所謂狂夫的話，圣人加以選擇，希望陛下明察裁斷。"太宗說：“朕怪罪

德參這類人，那么誰還敢再說話呢？”于是賜給（皇甫德參）二十匹絹。另一天，魏征又上奏說：“陛下

近來不喜歡直言強諫，即使勉強包容，也不是過去那么豁達了?！碧谟谑菍矢Φ聟⒘砑觾?yōu)厚的賞賜，

授予監(jiān)察御史的職位。治書侍御史權(quán)萬紀上奏章說：“宣州、饒州的銀礦大加開采，每年可得到銀子幾百

萬緡?！被噬险f：“我貴為天子，缺少的并不是金銀財寶，只是遺憾沒有好的建議可用來利于民眾罷了。

與其多得到銀子幾百萬緡，怎比得上得到一個賢能的人才。你不曾進薦一個賢才，黜退一個不肖之人，而

專門說稅收銀子的好處。過去堯、舜把璧玉扔進深山，把珍珠投進溝谷，東漢的桓帝、靈帝就聚集錢財作

為私人儲藏，你想用桓帝、靈帝的下場等待我嗎？”這一天，黜退了權(quán)萬紀，讓他歸還家里。

第n卷（非選擇題共9。分）

五、（26分）

閱讀《西游記》的節(jié)選部分，完成下面小題。

那猴道：“我是五百年前大鬧天宮的齊天大圣，只因犯了誑上之罪，被佛祖壓于此處。前者有個觀音

菩薩，領(lǐng)佛旨意，上東土尋取經(jīng)人。我教他救我一救，他勸我再莫行兇，歸依佛法，盡殷勤保護取經(jīng)人，

往西方拜佛，功成后自有好處。故此晝夜提心，晨昏吊膽，只等師父來救我脫身。我愿保你取經(jīng)，與你做

個徒弟?！?/p>

三藏聞言，滿心歡喜道：“你雖有此善心，又蒙菩薩教誨，愿入沙門，只是我又沒斧鑿，如何救得你

出？”那猴道：“不用斧鑿，你但肯救我，我自出來也?！比氐溃骸拔易跃饶悖阍醯贸鰜?？”那猴

道：“這山頂上有我佛如來的金字壓帖。你只上山去將帖兒揭起，我就出來了?！?/p>

那猴歡喜，叫道：“師父，你請走開些，我好出來，莫驚了你?！辈畾J聽說，領(lǐng)著三藏，一行人回東

即走。走了五七里遠近，又聽得那猴高叫道：“再走，再走！”三藏又行了許遠，下了山，只聞得一聲響

亮，真?zhèn)€是地裂山崩。眾人盡皆悚懼，只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：“師父，我出來

也！”對三藏拜了四拜，急起身，與伯欽唱個大喏道：“有勞大哥送我?guī)煾?，又承大哥替我臉上薄草?！?/p>

謝畢，就去收拾行李，扣背馬匹。那馬見了他，腰軟蹄姓，戰(zhàn)就兢的立站不住。蓋因那猴原是弼馬溫，在

天上看養(yǎng)龍馬的，有些法則，故此凡馬見他害怕。

12.請用簡潔的語言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。

13.從上面節(jié)選部分的內(nèi)容可以看出悟空具有和的特點。

【答案】12.孫悟空求唐三藏救出他。

13.①.知恩圖報②.考慮周全

【解析】

【12題詳解】

本題考查名著情節(jié)的概括。

結(jié)合第①段中“那猴道：'我是五百年前大鬧天宮的齊天大圣，只因犯了誑上之罪，被佛祖壓于此

處”“故此晝夜提心，晨昏吊膽，只等師父來救我脫身。我愿保你取經(jīng)，與你做個徒弟”，可知這段故事

是寫孫悟空求唐僧救他出來，做唐僧的弟子去西天取經(jīng)?？筛爬椋簩O悟空求唐三藏救出他。

【13題詳解】

本題考查人物性格特點的分析。

根據(jù)第第③段中“只見那猴早到了三臧的馬前，赤淋淋跪下，道聲：'師父，我出來也！'對三藏拜了四

拜，急起身，與伯欽唱個大喏道：'有勞大哥送我?guī)煾福殖写蟾缣嫖夷樕锨安?。‘謝畢，就去收拾行

李，扣背馬匹”，可知孫悟空被唐僧救出后，立即跪拜唐僧，并答謝伯欽，然后立即收拾行李，體現(xiàn)了孫

悟空知恩圖報的特點；

根據(jù)第③段中“師父，你請走開些，我好出來，莫驚了你”“再走，再走”，由于怕出山時的動靜驚嚇了

唐僧，讓唐僧走得遠一些，可見孫悟空遇事考慮周全的特點。

閱讀下面的文章，完成下面小題。

我的故土，我的情

①年，是轟轟烈烈的，亦是慰藉心里的。我們用一個臘月盼望，卻眨眼過去，像那些好看的花，用一

年的蓄勢才換上幾天開放，更甚者短到幾小時。我能一年一度地回故鄉(xiāng)，完全地說就是沾了年的光?？山?/p>

年的這一趟，讓我隱約覺得是最后一次了。

②故鄉(xiāng)在付家河下游，地勢開闊，幾個自然村交融在一起，多數(shù)姓王、張、羅、陳、徐、馮，還有少

部分隨搬遷而來的姓氏。一到春節(jié)，從年三十至十五，每天都能看見提禮物串門的，多時一伙一浪，少時

也三三兩兩。在這里，年味、鄉(xiāng)味，真是濃得化不開。

③而今年，這一切都變了。從年前回村的第一眼，我就覺察出來：首先一些人家拆遷走了，留下一堆

的廢墟。很多在建工廠的鐵皮圍欄，圈堵了聯(lián)系的小路和門前的視線。田已不再平整，挖的坑堆的包，隨

處可見。這樣子，注定這個年是不盡美的。索性，一些人家沒掛紅燈籠，沒貼紅對聯(lián)。

④冬末的日子本就蕭條，加上殘墻斷壁，我想再不走出門轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到那后梁高處望一眼我的故鄉(xiāng)，估計

會后悔。門前已被高包一樣的墻渣子擋住了，棱棱角角地裸露著磚塊、水泥、石頭，像一頭倒在地上的怪

獸。與年的新艷相比，路邊坎下一家失修的土房格格不入。幾根火柴似的鐵條大門銹跡斑斑地合著，沒上

鎖，撐連著朽的院墻。挨著的一家，門窗已卸去，空空洞洞。屋內(nèi)高處白的墻和地磚上雨水沁的污漬都還

清晰可見。而樓上的窗，卻嚴實地釘著鐵絲網(wǎng)，幾聲咕咕傳來，原來是留下一群鴿子來看家呀，但這些鴿

子一點兒也不安靜，爪抓著鐵絲網(wǎng)，嘴一個勁兒叫喚，狂躁得像是告訴我，它們關(guān)在這里好久了，想去

飛、想去覓食。

⑤行至村后，連著的幾家全走了。推倒的墻，砸毀了水溝，水無處可去，蓄成了一個小水灘，路也掩

埋了，碎掉的磚渣，覆蓋了后園子的蔥、蘿卜、菠菜，而這些生命都像落水的人，拼命地向上露出一個個

腦袋，估計它們在喊叫，可又有誰聽見呢，它們的存在已沒有意義了。在遠處坡根下我發(fā)現(xiàn)了一大片竹

林，就是找不見房子，傾倒的土方已掩埋了一部分矮處，高處的就只剩眼前這一叢綠茵茵的腦袋了。我想

起來以前竹子跟寶一樣，他們編籠子、篩子、曬席等，現(xiàn)在都走了，沒人要了。

⑥這些已拆遷走的人家，都或多或少地在原地留了一些拿不走而剩下的東西。譬如門前的花草，房后

的樹、菜園子，踏倒的雞柵欄、豬圈，老式樣的床、柜子、碟碟碗碗、壇壇罐罐，蜂窩煤爐和沒燒掉的

柴、炭塊，再有就是建房子剩的瓦、磚、沙。這些粗糙的東西，原本就是屬于農(nóng)村的、屬于農(nóng)業(yè)社會的，

注定帶進不了城市精致狹小的房間，終究還是留在了這塊兒土地。留吧，不留又能怎樣呢，我想決定被留

下的那一刻，人和物肯定都是不舍的，甚至是落眼淚式的揮別。

⑦這些廢墟，多么像螞蟻打窩時從地下翻起來的泥土。然而螞蟻是不需要這些泥土的，因為它們住在

下面，可我們?nèi)四?。說到螞蟻，它們的確辛苦，一輩子從生到死都在奔波，為了家人它們一粒一粒地往回

搬，一星一點地往回扛。人難道不像嗎，一個個渺小的個體，赤裸裸地來，然后嫁娶成家，從社會的各個

地方賺錢，換來衣食住行，再把生活需要的東西，一點點地搬回來供親人享用，不知灑下多少汗水，逝去

多少青春。今天，全都倒了，碎了，帶不走了。我們可不是螞蟻，走的時候只搬走口糧，我們還有搬不走

的家，和從我們身體上流落下來的種種,以及混熟的日子、空氣，這大概就是人和動物的區(qū)別。往后，可

能要用很多個日夜來釋懷，也許是一輩子。

⑧早些年，我始終想不明白一個問題：有些人家進城住，村里的土房子還不拆去，過年回來打掃，帶

些肉菜住幾天，過完年又進城。今天，全明白了，因為我們的根在這里，留下一棟房子，表示我們還在這

個村子，這里有我們親近的人和逝去的祖先，我們無論走到哪兒，最終還能有回來落腳的地，房子、村子

和祖先，是相互依存在一起的。猛地，我開始覺得虧欠那些留在村子里過活的人了，是他們守護著我們的

家園。

⑨太陽快落了，紅霞一塊一塊像綢面一樣印在西山上空，今日的太陽是留不住了，好吧，那讓我目送

你一點一點消失。我獨自在梁頂,任憑這黑夜襲來。燈一盞盞地亮了起來，一邊是密密麻麻的矮房子，一

邊是拔地而起的高樓，或許幾十年后，再沒誰知道這塊土地上的姓氏，更或許換來了更多的姓氏。

（原文/王宗煒，根據(jù)命題需要刪改）

14.閱讀①?③段，說說為什么“我”隱約感覺今年是最后一次回故鄉(xiāng)了？請簡要概括。

15.閱讀④?⑥，請概括作者在村子里轉(zhuǎn)的時候，看到了一個怎樣的故鄉(xiāng)？

16.閱讀⑦、⑧兩段，請說說你對“和從我們身體上流落下來的種種”這句話中“種種”的理解。

17.閱讀第⑨段，說說“今日的太陽是留不住了，好吧，那讓我目送你一點一點消失”這句話表達了作者

怎樣的情感。

【答案】14.①因為家鄉(xiāng)變了，一些人家拆遷，只有廢墟，家鄉(xiāng)的路也被工廠的鐵皮圍堵，不便出行。②家

鄉(xiāng)一些人家沒掛燈籠，沒貼對聯(lián)，沒有了之前的年味和鄉(xiāng)味。

15.看到了一個破敗、荒蕪、雜亂的故鄉(xiāng)。

16.對親人的不舍，對祖先的祭拜，對故鄉(xiāng)的眷戀，對鄉(xiāng)土文化的傳承。

17.表達了作者對農(nóng)村逐漸消逝的失落與無奈，對精神家園堅守的渴望與呼吁，對社會快速發(fā)展的理解與接

受，對現(xiàn)代文明的思考與期待。

【解析】

【14題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的概括。

結(jié)合第③段中“而今年，這一切都變了。從年前回村的第一眼，我就覺察出來：首先一些人家拆遷走了，

留下一堆的廢墟。很多在建工廠的鐵皮圍欄，圈堵了聯(lián)系的小路和門前的視線。田已不再平整，挖的坑堆

的包，隨處可見。這樣子，注定這個年是不盡美的。索性，一些人家沒掛紅燈籠，沒貼紅對聯(lián)”，可知

“我”隱約感覺今年是最后一次回故鄉(xiāng)了的原因是：因為家鄉(xiāng)變了，一些人家拆遷，只有廢墟，家鄉(xiāng)的路

也被工廠的鐵皮圍堵，不便出行；家鄉(xiāng)一些人家沒掛燈籠，沒貼對聯(lián)，沒有了之前的年味和鄉(xiāng)味。

【15題詳解】

本題考查文章內(nèi)容和作者感受的概括。

結(jié)合第④段中“路邊坎下一家失修的土房格格不入。幾根火柴似的鐵條大門銹跡斑斑地合著，沒上鎖，撐

連著朽的院墻。挨著的一家，門窗已卸去，空空洞洞”，第⑤段中“行至村后，連著的幾家全走了"，第

⑥段中“這些已拆遷走的人家，都或多或少地在原地留了一些拿不走而剩下的東西”，可見作者看到的是

一個破敗、荒蕪、雜亂的故鄉(xiāng)。

【16題詳解】

本題考查詞句含義的理解。

第⑦段中“我們還有搬不走的家，和從我們身體上流落下來的種種”，“我們身上流落下來的種種”，結(jié)

合第⑧段中的“今天，全明白了，因為我們的根在這里，留下一棟房子，表示我們還在這個村子，這里有

我們親近的人和逝去的祖先，我們無論走到哪兒，最終還能有回來落腳的地，房子、村子和祖先，是相互

依存在一起的”，可知“種種”包含了對親人的不舍，對祖先的祭拜，對故鄉(xiāng)的眷戀，以及對鄉(xiāng)土文化的

傳承。

【17題詳解】

本題考查作者情感的分析。

第⑨段中，作者說“今日的太陽是留不住了，好吧，那讓我目送你一點一點消失”，包含著復(fù)雜的情感。

結(jié)合第⑦段中“我們還有搬不走的家，和從我們身體上流落下來的種種，以及混熟的日子、空氣，這大概

就是人和動物的區(qū)別。往后，可能要用很多個日夜來釋懷，也許是一輩子”，表達了作者對農(nóng)村逐漸消逝

的失落與無奈；

結(jié)合第⑧段中“這里有我們親近的人和逝去的祖先，我們無論走到哪兒，最終還能有回來落腳的地，房

子、村子和祖先，是相互依存在一起的”，表達了作者對堅守精神家園的渴望