2022下半年濰坊市語文統(tǒng)招專升本摸底訓練【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是（）

A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語言的白描C.比喻、比擬等藝術手法D.夢境、幻境等意境創(chuàng)造

2.《再別康橋》的藝術特征不包括（）

A.音樂美B.建筑的形式美C.凄婉纏綿D.風格洗練清麗

3.《諫逐客書》貫穿始終的論證方法是（）

A.由個別到一般

B.由一般到個別

C.在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較

D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較

4.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表人物的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

5.因國勢日蹙，理想破滅，投汨羅江而死的詩人是（）

A.屈原B.賈誼C.王勃D.李賀

6.安東·契訶夫的國籍是（）

A.美國B.英國C.俄國D.法國

7.下列屬于魏晉南北朝小說體式的是（）

A.章回小說B.話本小說C.傳奇小說D.筆記小說

8.成語望洋興嘆出自（）

A.《莊子》B.《孟子》C.《荀子》D.《墨子》

9.被稱為千古隱逸之宗的詩人是（）

A.宋玉B.屈原C.陶淵明D.謝靈運

10.在《愛爾克的燈光》中，故居照壁上所題的字是（）

A.業(yè)精于勤B.長宜子孫C.克己復禮D.詩禮傳家

11.下列詩作中的樂府詩是（）

A.《蒹葭》B.《陌上?！稢.《湘夫人》D.《秋興八首》

12.《前赤壁賦》壬戌之秋，七月既望中既望指的是（）

A.農(nóng)歷十五日B.看見以后C.已經(jīng)看見D.農(nóng)歷十六日

13.唐代新樂府運動的主要倡導者是（）

A.杜甫B.孟郊C.柳宗元D.白居易

14.下列作品中屬于語錄體的是（）

A.《論語》B.《孟子》C.《莊子》D.《荀子》

15.《馮諼客孟嘗君》這篇文章中采取欲揚先抑、層層深入的方法進行刻畫的人物是（）

A.齊王B.孟嘗君C.梁王D.馮諼

16.下列物質(zhì)中，屬于中樞抑制性遞質(zhì)的是（）

A.γ-氨基丁酸、甘氨酸B.谷氨酸、門冬氨酸C.腎上腺素、去甲腎上腺素D.多巴胺、酪氨酸

17.散文名篇《囚綠記》的作者是（）

A.豐子愷B(yǎng).李國文C.陸蠡D.臧克家

18.被推為唐宋八大家之首的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.王安石D.蘇軾

19.以下為蘇門四學士的是（）

A.秦觀B.柳永C.蘇轍D.庾信

20.他是著名的詩人、學者和民主戰(zhàn)士。他的詩繼承了中外詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，精練、嚴謹，富有創(chuàng)造性，具有獨特的藝術風格。他出版的詩集有《紅燭》《死水》。他是（）

A.徐志摩B.戴望舒C.聞一多D.胡適

二、閱讀理解(10題)21.《春江花月夜》是一首（）

A.五言古體詩B.五言絕句C.七言絕句D.樂府舊題詩

22.這段文字用了哪些修辭手法寫雨？

23.閱讀下面的文字：

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《前赤壁賦》節(jié)選）

請回答

在這段文字中，作者的感情發(fā)生了怎樣的變化?

24.閱讀下面的文字：

石崇與王愷爭豪①，并窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏②，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：不足恨，今還卿。乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。

【注】①石崇：西晉時的富豪。王愷：晉武帝的舅舅。②扶疏：繁茂分披的樣子。

請回答

請解釋這段文字中加點字的含義。

比：訖：疾：恨

25.這首詩的后兩聯(lián)表達了作者什么樣的感情？請簡要分析

26.然后知是山之特立，不與培為類一句，有何象征寓意？

27.這段文字從哪兩個感知角度來寫雨？

28.下列哪一項不是屈原的作品（）

A.《哀郢》B.《漁父》C.《九辯》D.《天問》

29.閱讀蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》節(jié)選，回答下列問題。

竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩蝮蛇蚶，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆孰視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，稍縱即逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應，故凡有見于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎

今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？這句話表達了作者在藝術創(chuàng)作中反對什么觀點？

30.前赤壁賦（節(jié)選）

蘇軾

蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

結(jié)合全文，蘇軾《前赤壁賦》借以抒情、議論、說理的主要景物有（）

A.明月B.江水C.白露D.清風

三、解釋劃線詞(10題)31.窮者欲達其言，勞者須歌其事。

窮者

32.世胄躡高位，英俊沉下僚。

世胄

33.隨意春芳歇。

歇

34.日薄西山，氣息奄奄。

薄

35.盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢。

恣睢

36.玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

瓊

37.民之有口也，猶土之有山川也，財用于是乎出。

出

38.

39.俱忒楞楞飛起遠避。

忒楞楞

40.滄浪之水清兮，可以濯吾纓

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開過，一片一片地碾過軋過。我不敢回頭看碾過的地方會是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點得雪白燦爛，并且像海洋一般動蕩。汽車開過的時候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會有強烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強烈的感知支配著它們?當汽車開過，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來，停在稍遠些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個巨大的幸福那樣去迎接巨大的災難——汽車終于開過去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來的強烈風景逼我們一步步后退；但身后的萬丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚揚成群動蕩在深密的草叢中，又像是一片夢中的語言。又像是有什么東西在無休止地經(jīng)過這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過蝴蝶叢走進森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥兒都生長著樹葉。所到之處，昆蟲四散而去，寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時，我們的汽車還把什么也一并碾了過去?

蝴蝶棲在路上，一個老人說，那么暴風雨和冷空氣即將來臨。

但我們來臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘渣。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩??！是不是正是山野這種驚心動魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過，碾過，一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們在這山野中是多么渺小無知

請找出文中運用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說明其運用效果

42.文章以議論抒情結(jié)尾，面對家園的落日，作者發(fā)出那才是我的太陽啊的感慨。你如何理解其中的深意？

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復漏洞，保護電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？

請寫一篇文章表達自己的觀點。要求：文體自選（詩歌除外）、題目自擬、立意自定。不少于800字

參考答案

1.BB在《斷魂槍》一文中，作者主要使用了肖像、行為、語言的白描手法來刻畫人物形象，揭示人物的內(nèi)心世界

2.C《再別康橋》的藝術特點鮮明：其一是風格洗練而清麗；其二是詩體具有內(nèi)在的音樂美和外觀的建筑美

3.C《諫逐客書》主要運用了對比論證進行說理

4.C王昌齡是盛唐邊塞詩派的代表人物，他的邊塞詩以七絕為主，被稱為七絕圣手

5.A屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，也是我國浪漫主義文學的奠基人，當秦將白起攻破楚國郢都后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國

6.CC安東·契訶夫是俄國著名小說家、戲劇家

7.DD魏晉南北朝小說為文言筆記小說，可分為記錄奇怪之事的志怪小說與記錄人物言語逸事的軼事小說。志怪小說代表作品為《搜神記》，軼事小說代表作品為《世說新語》

8.AA成語望洋興嘆出自《莊子·秋水》。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多指要做一件事而力量不夠，感到無可奈何

9.CC屈原是我國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的愛國詩人。宋玉是屈原的學生，是屈原之后最重要的楚辭作家。陶淵明是我國第一位田園詩人，被稱為千古隱逸之宗。謝靈運是我國文學史上山水詩派的開創(chuàng)者

10.B故居照壁上所題的字是長宜子孫

11.B樂府原是音樂官署的名稱，起源于秦漢時期，職責是收集各地歌謠并為之制譜配樂，后人把這個機構(gòu)收集和配樂演唱的歌詞，稱作樂府詩。選項中只有《陌上?！肥且皇诐h樂府詩

12.DD望是指農(nóng)歷每月十五日。既望指的是過了望日，也就是農(nóng)歷十六日

13.DD新樂府運動由唐代詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導，主張恢復古代的采詩制度，發(fā)揚《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時事的傳統(tǒng)，使詩歌起到補察時政泄導人情的作用，強調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時事

14.A《論語》是語錄體；《孟子》是對話體論辯文；《莊子》接近專題論文；《荀子》是專論文

15.D《馮諼客孟嘗君》對馮諼采用欲揚先抑的表現(xiàn)手法，寫馮諼故意藏才不露的試探和由此受到的輕視

16.AAγ-氨基丁酸在大腦皮層的淺層和小腦皮層的浦肯野細胞層含量較高，也存在于黑質(zhì)-紋狀體系統(tǒng)中，是腦內(nèi)主要的抑制性遞質(zhì)。甘氨酸則主要分布在脊髓和腦干，也是一種抑制性遞質(zhì)

17.CC《囚綠記》是現(xiàn)代作家陸蠡于1938年創(chuàng)作的一篇散文。此文講述了作者與常春藤綠枝條的一段交往經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和性格特點，也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)

18.A韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首

19.AA蘇門四學士亦稱蘇門四友蘇門四子，指北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒四人。他們在文學上各有成就，受到蘇軾賞識薦拔，故名

20.CC聞一多是著名的詩人、學者和民主戰(zhàn)士，1923年出版了詩集《紅燭》，1925年出版了詩集《死水》。他的詩繼承了中外詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，精練、嚴謹，富有創(chuàng)造性，具有獨特的藝術風格

21.D

22.采用了擬人、比喻、通感等修辭手法。擬人如屋頂上呼吸沉重；比喻如一曲耳熟的童謠搖搖欲睡；通感如單調(diào)里自有一種柔婉與親切

23.由樂轉(zhuǎn)悲。簫聲

24.比：并列、同等。訖：終于、完畢。疾：妒忌。恨：懊悔、遺憾

25.表達了作者內(nèi)心孤寂愁苦，但仍忠于大唐、心系故國之情。通過參禪使自己平靜，通過飲酒化解愁陣，表明他內(nèi)心孤寂愁苦；避免染塵埃，整理朝冠期待眼明，表明他不愿依附奸佞，對大唐一片忠心

26.象征著作者在革新失敗、貶官永州后仍不與培為類卓立獨行的品格

27.視覺、聽覺

28.CC《九辯》是中國古代浪漫主義詩集《楚辭》中的一首感情深摯的長篇抒情詩，共有250多句，是戰(zhàn)國時期楚國的宋玉所作

29.表達了作者在藝術創(chuàng)作中反對照本宣科，生搬硬套

30.ABDABD《前赤壁賦》中江水、清風、明月這三個自然意象，在文中貫串映現(xiàn)，或引啟遺世獨立的遐想，或引發(fā)惆悵哀怨的悲情，或喻指萬物皆有變與不變的兩重性

31.窮者：指仕途困躓的人

32.世胄：世家子弟

33.歇：凋謝

34.?。浩冉?/p>

35.恣睢：放肆作惡

36.瓊：美玉

37.出：出產(chǎn)，產(chǎn)生

38.

39.忒楞楞：象聲詞，形容鳥飛的聲音

40.濯：洗

41.修辭手法：擬人、比喻、象征。效果：①擬人：文中多次運用擬人手法，將蝴蝶人格化，表現(xiàn)了大自然的神奇和力量。②比喻：文中將無數(shù)蝴蝶的聚集比喻為道路、海洋、語言，生動而又形象地表現(xiàn)了蝴蝶生命密碼的奇特、美麗和神秘。③象征：文章的題目就是一個象征，蝴蝶路象征著大自然神奇的偉大力量

42.家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們，并在我們心中刻下了深深的烙印。他鄉(xiāng)或許有一方供我們施展才華的天空，然而卻不能替代我們對家鄉(xiāng)的情感！只有家鄉(xiāng)能夠容納、懂得自己兒女的苦樂，所以，只有家鄉(xiāng)的太陽才是我的太陽

43.深度掃描，純凈升華心靈當下，是一個名副其實的網(wǎng)絡時代。雖然網(wǎng)絡帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡中存在的各種漏洞和故障也都困擾著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢？答案是肯定的，我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實時掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。生活在這個物欲橫流的時代，受周遭環(huán)境的影響，我們的精神領域也需要時常進行深度掃描，以保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。深度掃描內(nèi)心，補全漏洞塑造精彩人生。我們都是有感情的動物，在物質(zhì)世界中，功名利祿，金錢美色，高尚與低下，美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西，時時會困擾我們。如你選擇了高尚，就要排除庸俗的騷擾，讓心靈沿著正確的軌道前進。三分劍氣，七分月光詩仙李白的詩，大氣磅礴吞吐出半個盛唐。但他也時時受到功名和物質(zhì)的困