傳承延續(xù)城市文脈，產業(yè)助推區(qū)域繁榮武昌區(qū)文化傳承與文化產業(yè)發(fā)展路徑研究

文化是人類所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。它是人類長期創(chuàng)造形成的產物，是人類社會與歷史的積淀物。文化是凝結在物質之中又游離于物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式和價值觀念的集合。對于一個國家、一個民族來說，文化是其顯著區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也是國家和民族凝聚力與創(chuàng)造力的源泉。當今世界，文化發(fā)展更加多樣化，不同文化交流、交融、交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益凸顯，占據(jù)文化軟實力高地，對于我國在綜合國力競爭中處于不敗之地十分關鍵。歐美發(fā)達國家憑借其強大的經濟實力、成熟的產業(yè)體系和既有的話語權優(yōu)勢，使歐美文化成為強勢文化，對其他各國形成文化傾軋。有鑒于此，黨中央在十七屆五中全會上第一次提出建立“社會主義文化強國”的目標，黨的十八大將“文化強國”上升為國家戰(zhàn)略，習近平總書記在建黨95周年紀念大會上首次將“文化自信”與“道路自信、理論自信、制度自信”并提。武昌區(qū)作為一個擁有1800余年建城史的古老城區(qū)，文化歷史積淀深厚，資源稟賦出眾，理應在文化強區(qū)方面有所作為，而文化的有效傳承為武昌區(qū)發(fā)展相關文化產業(yè)奠定了良好的資源基礎，為武昌區(qū)打造國家中心城市的核心區(qū)延續(xù)歷史文化、貢獻重要力量。為將武昌區(qū)建設成為文化強區(qū)，本報告從文化傳承的角度切入，提出應當正確處理文化傳承與文化產業(yè)發(fā)展之間的關系，要保護好、繼承好區(qū)域的文化資源，讓其為區(qū)域文化產業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質的內容要素；認清文化傳承與文化產業(yè)發(fā)展之間存在的相互影響、相互作用關系，讓武昌的歷史文化成為文化產業(yè)發(fā)展的強大助推器。同時，應當厘清文化傳承與文化產業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題，以便更有針對性地回應武昌區(qū)政府提出的“文化傳承與文化產業(yè)發(fā)展”議題，為武昌區(qū)建設文化強區(qū)提供更為切實可行的發(fā)展路徑。一文化傳承與文化產業(yè)的內涵及作用文化是一個國家和民族的精神血脈，將這種血脈世世代代地傳遞下去，這一傳遞和承接的過程，便是文化傳承。這種傳承的方式可以是物質化的，如工具、書籍、建筑、藝術品等；也可以是抽象化的，如詩歌、音樂、儀式等；還可以是精神化的，如核心價值、思維方式、道德觀念等。文化傳承則是維系一個國家和一個民族的根本紐帶，是國家和民族認同感與歸屬感的根源。武昌區(qū)作為湖北省的政治、經濟、文化、信息中心，不僅擁有以浪漫楚辭為代表的傳統(tǒng)歷史文化資源、以曇華林為代表的歷史文化街區(qū)，而且擁有以首義文化區(qū)為代表的近代紅色文化資源，以及以楚河漢街、濱江商務文化休閑區(qū)為代表的現(xiàn)代商貿文化資源。這些文化內容代表了武昌的發(fā)展變遷，值得我們繼承、傳揚。事實上，文化的傳承是一地一域文化精神與靈魂的延續(xù)，是一座城市生命力的鮮活體現(xiàn)。反之，如果文化的傳承出現(xiàn)斷裂，那么這座城市一定是沒有了靈魂的城市，要么陷入千城一面的模仿怪圈而毫無特色可言，要么就是城市日益空心化進而走向衰亡。因此，武昌區(qū)域文化的傳承有利于區(qū)域歷史文脈的延續(xù)，有利于將武昌建設成一座特色城市、創(chuàng)意城市，也有利于延續(xù)城市生命力，促進武昌的永續(xù)性發(fā)展。文化產業(yè)是以文化為基礎，以創(chuàng)意為核心，在完善的知識產權體系下，依托現(xiàn)代信息技術手段將文化創(chuàng)意產業(yè)與傳統(tǒng)產業(yè)相結合，使人的才華充分發(fā)揮，進而創(chuàng)造財富與實現(xiàn)就業(yè)的新興產業(yè)。[1]也可以將文化產業(yè)看成社會秩序得以傳播、再造、體驗及探索的一個必要（雖然并非唯一）的表意系統(tǒng)。[2]事實上，文化產業(yè)的稱謂在全球并不統(tǒng)一。在英國，它被稱為文化創(chuàng)意產業(yè)；而美國人則習慣于稱之為版權產業(yè)；日本則稱之為內容產業(yè)。雖然文化產業(yè)的說法不同，所涉及的范圍也不盡相同，但是它們從各個角度試圖滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。文化產業(yè)的繁榮興盛不僅意味著經濟效益的提升、第三產業(yè)的發(fā)展，而且能夠提高一國一地的文化軟實力，提升該國該地的世界話語權。例如，美國的好萊塢大片就具有全球性的影響力，在賺取票房收入的同時，也傳遞了美國人的文化和價值觀。同樣，日本的動漫業(yè)、韓國的電子游戲產業(yè)也在全世界具有顯著的影響力。因此，大力發(fā)展文化產業(yè)不僅能夠帶來巨大的經濟利益，而且能夠提升一個國家、一個地區(qū)在國際上的影響力和美譽度。對于處于經濟轉型期的武昌來說，文化產業(yè)在轉方式、調結構、促發(fā)展上具有重要作用，已經越來越成為武昌區(qū)經濟社會發(fā)展的重要支撐，成為武昌區(qū)保持和提升區(qū)域競爭力與影響力的必由之路。二文化傳承與文化產業(yè)發(fā)展之間的關系文化傳承和文化產業(yè)發(fā)展都是一個國家或者地區(qū)文化發(fā)展不可或缺的要素。文化傳承能夠為文化產業(yè)的發(fā)展提供必要的內容支撐，而文化產業(yè)的發(fā)展則能夠為文化傳承提供更好的社會環(huán)境，二者之間并不相互沖突、水火不容，或者或快或慢、毫無協(xié)調可言，二者之間存在生態(tài)協(xié)調、相輔相成、共生共榮的內在關系。（一）文化傳承是文化產業(yè)發(fā)展的靈魂文化傳承是一國一地文化的延續(xù)與演進，是文化產業(yè)發(fā)展的靈魂。雖然文化產業(yè)門類眾多，但無論哪一個門類，本質上都是創(chuàng)造產品和內容，而這些產品和內容的根源在于這個國家、這個地區(qū)、這個民族延續(xù)不斷的文化。美國好萊塢大片雖然看似類型多樣，各國題材都有所涉及，但其中宣揚個人英雄主義、贊賞小人物的逆襲的慣用情節(jié)，其根源在于西部拓荒和自由主義等根植于美國人民心中的文化價值觀；法國、意大利的時裝設計世界聞名，這與這兩個國家浪漫隨性的傳統(tǒng)文化和濃厚藝術氛圍密不可分。世界各國均用其代表性的文化產品揭示了“越是民族的越是世界的”這一文化真理。偏執(zhí)地認為“外國的月亮比中國的圓”，將國外的文化移植到中國來發(fā)展，只會是無源之水、無本之木，沒有文化根基，發(fā)展舉步維艱。正如1908年魯迅先生在《文化偏至論》一文中所說，中華文化應“外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗”。[3]中華文化可以通過兼收并蓄、兼容并包，傳承具有悠久歷史、民族傳統(tǒng)的文化，通過堅守自身的文化傳統(tǒng)、文化特色而獲得成功，而不可能僅僅依靠全面“移植”外來文化而再現(xiàn)屬于自己的輝煌。文化傳承是將民族文化、地域文化中最具有感染力和生命力的文化內容進行延續(xù)，它代表了地域文化的流變與發(fā)展。將傳承的、優(yōu)秀的文化內容應用于文化產業(yè)發(fā)展之中，為文化產業(yè)提供了源頭活水，能夠讓文化產業(yè)在發(fā)展過程中吸取民族文化、地域文化的養(yǎng)料，從而精彩紛呈，獲得廣泛的認同。李安作為在好萊塢最成功的華人導演，無論是拍攝“家宴三部曲”、《臥虎藏龍》這樣的中國文化濃厚的電影，還是拍攝《理智與情感》《與魔鬼共騎》《斷背山》這樣的純西方題材的電影，他都堅持用自己東方文化的視角去詮釋，最終獲得了高度認可。與之形成對比的是，張藝謀早年堅持從中國黃土地中尋找靈感，拍攝的《大紅燈籠高高掛》《紅高粱》《活著》等電影令其名聲大噪，可后來迎合大眾或西方觀眾口味的《滿城盡帶黃金甲》《金陵十三釵》等電影的水準和口碑都大幅下滑，不復當年輝煌。同樣，武昌作為一座具有1800余年建城史的歷史文化名城，應該充分挖掘本土的文化內涵，傳承文化精髓，讓傳承下來的優(yōu)秀文化成為文化產業(yè)發(fā)展的資源庫，為區(qū)域文化產業(yè)的發(fā)展提供鮮活的、具有地域特性的文化要素。（二）文化產業(yè)發(fā)展是文化傳承的強大助推器一種文化得以傳承，除了文化自身擁有的魅力之外，更為重要的是這種文化應當具有頑強的生命力，而產業(yè)化選擇則是文化傳承的有效途徑。發(fā)展文化產業(yè)能夠增強文化生命力，提升文化的影響力和傳播力，達到文化傳承、延續(xù)文脈的目的。美國憑借好萊塢大片、美劇、流行音樂，將自己的文化價值理念傳播給全世界，令世界上的青少年追逐模仿；日本將和服、茶道、花道等傳統(tǒng)文化元素普遍植入動漫、日劇之中，令這些本來源于我國的事物成為日本在世界上的名片，同時這些動漫以及日劇中的校園文化、服飾文化也隨著作品的傳播大行其道；韓國將娛樂產業(yè)作為國家支柱產業(yè)進行打造，在韓劇、韓國音樂等流行文化中不遺余力地宣傳本國傳統(tǒng)文化，一部《大長今》，讓韓醫(yī)、韓國泡菜風靡亞洲，而《來自星星的你》中女主角的一句“下雪天吃炸雞喝啤酒最棒了”的臺詞，讓炸雞加啤酒成為許多青少年吃飯的標配，甚至出現(xiàn)一批炸雞啤酒專賣店。由此可見，文化的生命力可以通過產業(yè)化的方式進行強化，地域文化能夠依托產業(yè)化選擇走向世界，文化產業(yè)的充分發(fā)展能夠為文化的傳承營造更為優(yōu)越的空間環(huán)境，提供更為廣泛的傳播渠道。當然，還可以通過跨國性的文化產業(yè)發(fā)展、助推文化的傳承乃至“走出去”，從而樹立良好的國家品牌形象，促進國家文化軟實力的提升，提升國際話語權以及影響力。武昌區(qū)作為武漢市江南核心功能區(qū)，擁有眾多資源稟賦良好且實力雄厚的文化傳媒、文化設計等企業(yè)，武昌區(qū)可以充分利用文化產業(yè)優(yōu)勢助推區(qū)域文化傳承，維護武昌區(qū)的文化多樣性，樹立武昌區(qū)特色鮮明的文化品牌形象。三武昌區(qū)文化傳承與文化產業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀武昌區(qū)長期以來高度重視文化的作用，提出文化是武昌發(fā)展的“第一資源、第一要素、第一品牌、第一動力”，并且為保護傳統(tǒng)文化、打造文化品牌、推進文化產業(yè)發(fā)展投入甚多。經過多年的努力，武昌區(qū)建立起較為完備的公共文化服務體系，文化產業(yè)規(guī)模和增加值名列全市城區(qū)首位，非物質文化遺產保護走在全市前列，被評為全省首批省級公共文化服務體系示范區(qū)，擁有全省唯一一個國家級文化產業(yè)園區(qū)——武昌·長江文創(chuàng)設計產業(yè)園，首義文化、曇華林等都成為全市乃至全省有較大影響力的文化品牌。（一）文化遺產保護取得成效近年來，武昌區(qū)采取多種手段，摸清了文化家底，針對區(qū)內的物質文化和非物質文化遺產（以下簡稱非遺）實施了頗為有效的保護策略。通過建立遺產檔案，明確文化遺產保護、傳承的內容；將一大批文化遺產列入各級保護名錄，建立起了國家、省、市、區(qū)遺產保護四級體系；培育了一支文化遺產保護隊伍，開展了一系列的文化遺產保護宣傳活動。這些措施為文化遺產的保護與傳承打下了良好的政策基礎和環(huán)境基礎，讓文化遺產能夠在武昌區(qū)更好地傳播、存續(xù)。特別是在非遺保護方面，武昌區(qū)取得了良好的效果，如黃鶴樓傳說、馬應龍眼藥制作技藝兩項非遺已經成功進入國家非遺名錄。同時，武昌區(qū)也積極傳承傳統(tǒng)文化民俗，武漢“過早”、武昌魚制作等也均進入了武漢市市級非遺名錄。武昌區(qū)獲國家、省、市級非遺項目情況見表1。表1武昌區(qū)獲國家、省、市級非遺項目情況（二）文化街區(qū)建設成果初顯武昌區(qū)擁有三大文化街區(qū)，即以首義文化為代表的首義文化區(qū)、以曇華林為代表的歷史文化街區(qū)、以楚河漢街為代表的文化旅游商貿區(qū)。敢為天下先的首義文化是武昌區(qū)近代文化的典范，它所代表的勇于創(chuàng)新的首創(chuàng)精神和改革精神，正是武昌區(qū)持續(xù)發(fā)展的精神支撐。圍繞首義文化區(qū)打造的辛亥革命博物館以及相關的紀念活動，深化了首義文化的傳承力和生命力。此外，武昌區(qū)打造的“首義之春”群眾文化活動品牌獲得文化部群文項目最高獎，也印證了首義文化區(qū)建設成果明顯。曇華林歷史文化街區(qū)地處武昌老城區(qū)東北部，靠近花園山北麓，區(qū)域范圍內有瑞典教區(qū)、仁濟醫(yī)院等20多處優(yōu)秀歷史建筑。通過優(yōu)秀歷史文化的保護與傳承，曇華林已經構成了以山、城、街巷、建筑為基本結構特色，以文藝、小資、清新風為內涵的歷史文化街區(qū)。如今，曇華林已經成為武漢市知名的文化名片，成為年輕人彰顯文藝氣息的朝圣地。楚河漢街文化旅游商貿區(qū)雖是人工景點，卻是利用武漢湖泊水文化內涵發(fā)展城市經濟的成功實踐。綿延1500米的漢街依楚河而生，其中設計了3個主題文化區(qū)和10個游覽景點區(qū)，楚韻會館、民俗文化館、昭君廣場等都成為荊楚文化傳承的重要載體。（三）文化產業(yè)園區(qū)集聚發(fā)展自2012年以來，武昌區(qū)政府秉持“發(fā)揮優(yōu)勢、整合資源、集群發(fā)展、樹立品牌”的工作理念，大力推進武昌文化產業(yè)園區(qū)的建設工作，形成了以武昌·長江文化創(chuàng)意設計產業(yè)園為龍頭的一批國家級、省級重點文化產業(yè)示范園區(qū)和示范基地群。文化產業(yè)的集聚發(fā)展不僅塑造了武昌區(qū)文化產業(yè)的發(fā)展格局，而且形成了一定的文化產業(yè)發(fā)展集聚效應，推動了區(qū)域文化產業(yè)發(fā)展的提質升級，為武昌區(qū)發(fā)揮在文化創(chuàng)意以及創(chuàng)意設計方面的產業(yè)優(yōu)勢提供了條件、奠定了基礎。武昌區(qū)國家級、省級文化產業(yè)示范園區(qū)和示范基地情況見表2。表2武昌區(qū)國家級、省級文化產業(yè)示范園區(qū)和示范基地情況（四）文化產業(yè)發(fā)展基礎較好文化產業(yè)作為21世紀的朝陽產業(yè)、國民經濟發(fā)展的支柱性產業(yè)，具有無可比擬的產業(yè)成長性，未來文化產業(yè)將作為最有吸引力的產業(yè)形態(tài)，與其他產業(yè)進行融合發(fā)展，形成拉動國民經濟增長的核心動力。武昌區(qū)作為武漢市的政治、經濟、文化、信息中心，文化產業(yè)發(fā)展素來較為突出。據(jù)統(tǒng)計，2014年武昌區(qū)文化產業(yè)及相關產業(yè)實現(xiàn)增加值152.30億元，列武漢市各區(qū)第一位，占全市文化產業(yè)及相關產業(yè)增加值的比重為22%，反映出武昌區(qū)文化產業(yè)發(fā)展的基礎良好，在武漢各區(qū)中的比較優(yōu)勢明顯（見圖1）。圖12014年武漢市文化及相關產業(yè)增加值分區(qū)情況此外，作為武漢市的文教大區(qū)，武昌區(qū)積極利用自身在文化、教育、旅游方面的優(yōu)勢，堅持文化發(fā)展引領經濟發(fā)展。2015年武昌區(qū)GDP達870億元，其中第三產業(yè)產值為739.5億元，占GDP比重為85.0%，年末區(qū)內人均可支配收入為4.0萬元（見表3）。這一方面證明了以文化產業(yè)為代表的第三產業(yè)在武昌區(qū)經濟發(fā)展中的重要地位；另一方面，人均可支配收入為4.0萬元，也就意味著武昌區(qū)人民擁有更多的可支配收入用于文化消費，從而促進區(qū)域文化消費的提升，驅動武昌文化產業(yè)大發(fā)展大繁榮。表32010～2015年武昌區(qū)GDP、第三產業(yè)產值及其占GDP比重、人均可支配收入變化情況四武昌區(qū)文化傳承與文化產業(yè)發(fā)展存在的問題武昌區(qū)在文化傳承、文化產業(yè)發(fā)展方面雖然取得了一定的成績，但與發(fā)達國家和國內先進市、區(qū)相比，武昌區(qū)無論是在資源的挖掘、保護、傳承上，還是在文化產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展上都存在一定的問題和差距。（一）文化傳承缺乏整體性協(xié)調機制武昌區(qū)擁有豐富的歷史文化資源，然而這些文化資源凌亂分散，缺少有機整合和內在關聯(lián)，文化遺產的整體性保護不足。如首義文化區(qū)和黃鶴樓公園由于分屬不同的行業(yè)主管部門，缺乏整體傳承開發(fā)的聯(lián)絡協(xié)調機制，沒有彰顯城市“文化符號”價值，也沒有凝練出具有市場號召力的文化主題，文化品牌缺少對外的輻射力和吸引力。對歷史文化資源的保護開發(fā)利用呈現(xiàn)“粗放式”“低端化”狀態(tài)，注重文物、建筑等有形文化遺產的保護修繕，而忽略了文化傳統(tǒng)、民間故事、傳統(tǒng)工藝、生活方式等非物質文化遺產的保護；注重文物遺址遺跡的開發(fā)建設，而忽略了周邊環(huán)境與設施的功能配套；注重歷史文化資源的社會教育功能，而忽略了以其為背景的產業(yè)鏈的開發(fā)。這些都導致歷史文化資源雖然持續(xù)傳承，但缺乏統(tǒng)一的協(xié)調機制；雖然為數(shù)眾多，但未能轉化為產業(yè)優(yōu)勢。（二）文化產業(yè)發(fā)展結構不合理武昌區(qū)文化產業(yè)經過多年發(fā)展，目前有各類文化企業(yè)2600余家，其中規(guī)模以上企業(yè)35家，2015年文化產業(yè)增加值超過90億元，占GDP比重達到10%，規(guī)模和比重均居全市各城區(qū)之首。然而，武昌區(qū)是一個在文化產業(yè)發(fā)展上嚴重“偏科”的區(qū)，文化產業(yè)增加值主要靠大型工程設計類企業(yè)提升，而并非大眾所熟知的大眾文化產品供給和服務方面。文化產業(yè)在發(fā)展結構上嚴重不合理，在規(guī)模以上企業(yè)中，如鐵四院等工程設計類企業(yè)占很大比重，游戲、影視、演藝等真正具有文化輻射力和影響力的產業(yè)數(shù)量少、規(guī)模小，嚴重制約了武昌區(qū)文化消費的提升，限制了文化產業(yè)滿足人民群眾精神文化需求的作用。文化產業(yè)發(fā)展結構不合理還體現(xiàn)在對高端文化產品供給的偏好方面，政府對于發(fā)展高端文化產業(yè)的偏向過于明顯，曲高和寡。例如，自2014年開幕的漢秀劇場，定位于高端文化科技融合型世界頂級舞臺表演，首場演出最高票價達1800元，最低也達380元，如此高的定價讓許多武漢居民難以接受，因此除了開業(yè)時短期的火爆以外，到了后期，漢秀劇場的尷尬境況逐漸顯現(xiàn)，市場遇冷。雖然高端文化產品更能凸顯武昌區(qū)的文化產業(yè)水平，能夠推動文化產業(yè)發(fā)展向高端產業(yè)鏈躍升，但是居民的基本文化需求還是應當盡量予以滿足，顯然走文化產業(yè)發(fā)展層次豐富、內容多元的路徑，更有利于武昌文化產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。（三）文化資源與文化產業(yè)未能充分融合武昌區(qū)的歷史源流、地理區(qū)位、功能定位，決定了它不僅擁有形態(tài)多樣的文化資源，而且擁有實力雄厚的文化產業(yè)相關企業(yè)。然而，武昌區(qū)在發(fā)展過程中并未實現(xiàn)文化資源和文化產業(yè)的充分互動融合與一體化發(fā)展。文化資源與文化產業(yè)發(fā)展的分離，讓傳承下來的文化內容不能為文化產業(yè)所用，限制了文化產業(yè)發(fā)展的更多可能性，缺乏地域特色；而文化產業(yè)的“跟風式”發(fā)展也不能為地域特色文化內容的傳承提供空間，導致文化傳承乏力。長期以來，武昌區(qū)雖然投入巨資興建了首義文化區(qū)、都府堤革命風貌區(qū)、辛亥革命博物館、曇華林歷史文化陳列館等多項歷史文化工程和設施，但過于突出政府在歷史文化資源保護開發(fā)中的主導和主體作用，而忽略了市場開發(fā)主體和市場運營機制的培育，導致資源配置效率低下，未能有效轉化為文化產品和服務，提供的文化產品和服務不能與市場需求有效接軌，吸引力和號召力都相對有限。而文化企業(yè)在發(fā)展中，也未能充分挖掘和借力地區(qū)文化資源特色，打造富有武昌特色和競爭力的文化產品。五武昌區(qū)實現(xiàn)文化傳承、發(fā)展文化產業(yè)的實施路徑文化傳承和文化產業(yè)發(fā)展對于武昌區(qū)來說，都是實現(xiàn)文化大區(qū)向文化強區(qū)升級跨越的必不可少的條件。因此，應當統(tǒng)籌協(xié)調，做好文化傳承和產業(yè)發(fā)展。具體來說，就是要以文化為魂，對文化資源實施分類別、分層次地保護開發(fā)，傳承文脈；以產業(yè)為本，創(chuàng)造性地運用資本力量，推動文化產業(yè)融合發(fā)展，做到“兩實施、兩推動”。（一）實施城市文脈傳承工程歷史文化是城市的珍貴記憶和文化根脈，是城市連接過去、現(xiàn)在和未來的血脈和情感紐帶。武昌區(qū)在城市建設發(fā)展過程中，要將城市文化的根源、精髓、名片等各種顯性和隱性的資源進行全方位的梳理，以政府主導、社會參與的形式，統(tǒng)一規(guī)劃、保護和傳承城市文脈，使城市的文化精神和內涵得以具象化，使武昌區(qū)獨特的文化特質得以永續(xù)長存。1.加強“物質文脈”建設和保護根據(jù)全國第三次文物普查的數(shù)據(jù)，武昌區(qū)現(xiàn)有國家、省、市、區(qū)級文物保護單位、優(yōu)秀歷史建筑和不可移動文物117件，這些文化資源是武昌區(qū)歷史文脈的核心，必須花大力氣進行嚴格保護和修繕。對曇華林歷史文化街區(qū)、都府堤革命風貌區(qū)這種歷史文化資源集中的地段，由政府聘請專業(yè)機構制定嚴格的保護性建設規(guī)劃，同時引入市場主體，在保護歷史街區(qū)風貌的前提下植入現(xiàn)代生活元素和產業(yè)元素，處理好歷史文化保護與城市現(xiàn)代化建設的關系。對文物和優(yōu)秀歷史建筑，要加大資金投入力度，進行保護修繕，其中能夠通過改造加以利用的，要充分利用，實現(xiàn)保護和使用的有機融合。發(fā)揮博物館、藝術館對文化展示的良好作用，深入發(fā)掘地域文化資源，加強扶持和引導特色博物館、專題博物館、社區(qū)博物館建設，鼓勵社會參與興辦博物館。用好數(shù)字和信息化技術，對優(yōu)秀歷史和建筑文物進行“數(shù)字化”存儲和演示，逐步建立起歷史文化遺產的全媒體數(shù)字檔案。2.加強“精神文脈”建設與傳播在已有城市形象宣傳片的基礎上，通過拍攝代表城市名片的紀錄片（如曇華林紀錄片）、旅游宣傳片，設計城市標志、城市禮品，以及舉辦和參與大型文化活動等方式，構建起完整豐富的城市文化形象宣傳系統(tǒng)。注重以文化藝術創(chuàng)作的形式保留城市文化記憶，借鑒武漢市“名家寫名城”的經驗，立足湖北，面向全國，邀請一批名家通過多種藝術方式來保留城市文脈：邀請歷史學家為武昌著書立傳，邀請文學家描繪武昌的歷史與現(xiàn)在，邀請作曲家譜寫武昌的“交響曲”，邀請雕塑家、書畫家、攝影家勾勒武昌的歷史文化風貌，邀請知名影視團隊拍攝有關武昌題材的影視作品或來武昌取景拍攝，形成一批全景反映武昌歷史文化與現(xiàn)代文明的文藝精品。做好非遺的保護開發(fā)利用，制定整體規(guī)劃，完善非遺名錄庫的建設更新，出臺非遺資金扶持政策，開展非遺展示交流活動，通過建設非遺保護博物館、非遺生產性保護開發(fā)基地、民俗文化展示中心等方式，進行非遺的研究和產業(yè)開發(fā)，實現(xiàn)文化活態(tài)保護。（二）實施文化資源分類別、分層次保護開發(fā)文化要不斷傳承，必須打好保護和開發(fā)這“兩張牌”。而要打好這“兩張牌”，則要擺脫兩個誤區(qū)。一是要擺脫“就武昌談武昌文化”的誤區(qū)。有的人認為首義文化、黃鶴文化等富有武昌特色的文化就是武昌文化，做好它們的保護開發(fā)即可，這是對文化傳承的狹隘理解。武昌文化的根源在于中華文化，因此，我們不僅要研究怎樣保護利用好武昌的特色文化資源，對于屬于中華文化范疇的文學、美術、音樂等各類文化藝術形態(tài)和資源，只要有利于武昌文化的繁榮發(fā)展，我們都應當兼收并蓄，做好保護利用。二是要擺脫文化資源一味開發(fā)的誤區(qū)。有的人一談到文化的保護傳承，就認為一定要走開發(fā)的產業(yè)化道路，產業(yè)化固然是文化保護傳承的重要且有效的途徑，但我們必須認識到，不是所有的文化資源都具備產業(yè)化的條件。因此，文化資源的保護利用應當做到分類別、分層次。建立全區(qū)文化資源分級名錄庫，對于地域特色過于明顯、受眾面窄、大眾認知度較低等暫時不具備開發(fā)條件的文化資源，要制定統(tǒng)一的保護傳承規(guī)劃，出臺相應政策，加大政府資金投入力度和政策扶持力度，做到應保盡保；特別是對于非遺文化傳承人，要實施分級補貼制度，讓他們有足夠的動力和精力去研究傳承，逐步實現(xiàn)非遺傳承人的職業(yè)化。對于知名度高、受眾面寬、具備產業(yè)開發(fā)條件的文化資源，要遵循政府引導、市場主體的原則，通過招商引資、股權投資、產業(yè)融合等手段，加強包裝，擴大宣傳，逐步形成產業(yè)化、鏈條化，實現(xiàn)文化資源的經濟價值，通過產業(yè)發(fā)展實現(xiàn)文化的傳承。（三）推動文化產業(yè)的融合發(fā)展文化具有強大的滲透力、關聯(lián)性和延伸性的特性，實行文化產業(yè)融合發(fā)展，是行業(yè)發(fā)展的必然趨勢和最優(yōu)路徑。武昌區(qū)要推動文化產業(yè)的融合發(fā)展，重點是做好以下三個方面的工作。1.推動文化事業(yè)和文化產業(yè)融合發(fā)展文化事業(yè)由政府主導，公益性、普惠性強，對文化承擔著保護、普及、傳播等重要職能，這些特性決定了其發(fā)展在很大程度上依賴政府投入，缺乏良好的可持續(xù)性，效果和影響力也往往不佳。推動文化事業(yè)和文化產業(yè)融合，可以將文化事業(yè)中能夠為市場所接受的部分由市場來承擔，變政府主導為政府引導、市場主導，如探索公益文化服務與市場性文化服務相結合模式，包括文化特產展銷會、地方特色演出、動漫展、文博會、音樂節(jié)等，促進當?shù)鼐用窦坝慰蛯ο嚓P文化領域的關注和消費，武昌區(qū)先行先試的“文化匯”就是一個有益探索。同時，注重公共文化空間建設，在發(fā)展文化產業(yè)的總體規(guī)劃中，將公共文化設施與服務建設納入進來，對文化活動廣場、文化公園、文化社區(qū)等空間載體做出安排，還要將無線網絡服務、文化公益活動、文化資訊服務、文化培訓等軟性文化服務也融入空間中，在讓居民享受高質量文化服務的同時逐漸培養(yǎng)其文化消費習慣。2.推動文化產業(yè)內部行業(yè)間的融合發(fā)展隨著互聯(lián)網技術的不斷發(fā)展和經濟結構的轉型升級，各種新興文化產業(yè)業(yè)態(tài)逐漸出現(xiàn)，似乎與傳統(tǒng)的文化產業(yè)形成沖突，導致很多傳統(tǒng)文化產業(yè)如報紙、電視等媒體，以及戲劇、演藝等演出行業(yè)都受到較大沖擊。但危機往往也意味著機會，促進傳統(tǒng)文化產業(yè)與新興文化產業(yè)融合就是破解危機的重要手段，如推進武昌區(qū)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合，發(fā)揮雙方各自的優(yōu)勢，實現(xiàn)新聞資訊速度與深度的并駕齊驅，實現(xiàn)湖北報業(yè)、傳媒業(yè)發(fā)展的復興。此外，要推進傳統(tǒng)文化產業(yè)嫁接新的技術手段、發(fā)展模式和思維方式，實現(xiàn)產品形式的多樣化、時尚化，促進產品價值和企業(yè)規(guī)模的迅速放大，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化產業(yè)和企業(yè)的轉型升級，也是武昌區(qū)應當嘗試的路徑之一。3.推動文化產業(yè)與其他產業(yè)間的跨界融合黨的十七屆六中全會提出：“推動文化產業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產業(yè)融合發(fā)展，增加相關產業(yè)的文化含量，延伸文化產業(yè)鏈，提高附加值?！蓖苿游幕a業(yè)與相關產業(yè)融合發(fā)展，既是加快發(fā)展文化產業(yè)、推動文化產業(yè)成為國民經濟支柱性產業(yè)的必然要求，也是轉變經濟發(fā)展方式、實現(xiàn)相關產業(yè)升級的迫切需要?；谖洳齾^(qū)的資源稟賦和產業(yè)現(xiàn)狀，重點應該做好以下產業(yè)的融合。推動“文化+科技”融合。武昌區(qū)科教實力雄厚，大專院校和科研機構眾多，有良好的智力支持；擁有5.5產業(yè)園、楚天181創(chuàng)意園、東創(chuàng)研發(fā)設計園、湖北視紀印象等一批文化和科技融合園區(qū)及企業(yè)。武昌區(qū)應當充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，加強與轄區(qū)內大專院校和大中型文化企業(yè)開展戰(zhàn)略合作，大力發(fā)展文化演藝、藝術設計、廣播影視、動漫游戲、數(shù)字出版、信息服務等多樣化、新型的產業(yè)業(yè)態(tài)，特別是要抓住當今VR、AR、云計算、人工智能等新興技術大發(fā)展的契機，積極引進、培育裝備制造和內容供應的相關企業(yè)，促使高新技術成果向文化領域轉化應用，力爭站上產業(yè)發(fā)展的“風口”。推動“文化+旅游”融合。武昌旅游資源豐富，旅游要素齊全，區(qū)政府可以借助新的技術手段，拍攝全新的武昌旅游宣傳片，將武昌的文化內核和精神氣質展現(xiàn)其中；引進和培育兼有文化創(chuàng)意和旅游開發(fā)功能的企業(yè)，形成文化和旅游融合的價值鏈、服務鏈、供應鏈；積極拓展旅游產業(yè)鏈，依托文化創(chuàng)意企業(yè)開發(fā)大量文化創(chuàng)意內容產品，帶動旅游消費市場，以文化內涵提升旅游項目、產品和節(jié)慶的吸引力；將歷史文化資源與現(xiàn)代時尚生活創(chuàng)意結合起來，開發(fā)具有顯著地域特色的文化旅游紀念品，通過提高文化含量來提高旅游紀念品的經濟價值。推動“文化+設計”融合。武昌創(chuàng)意設計尤其是工程設計實力在中部地區(qū)領先，武昌區(qū)可以以武漢申報“世界設計之都”為契機，實施工程設計、創(chuàng)意設計“兩頭并重、兩翼齊飛”政策，依托集聚在中南二路附近的中南電力設計院、中南勘探設計院等設計院所，打造成為工程設計之都的標志性平臺；依托湖北美術學院、鳳凰山創(chuàng)意產業(yè)園等專業(yè)資源，發(fā)展城市環(huán)境藝術、綠化園林藝術、廣告創(chuàng)意、時尚生活等設計業(yè)；充分利用白沙洲地區(qū)辦公成本低、靠近城市中心等有利條件，探索建設白沙洲創(chuàng)意園區(qū)；進一步整合資源，加寬加厚設計產業(yè)鏈，建設中部設計產業(yè)集聚區(qū)。（四）發(fā)揮文化資本的強大推動力無論是文化傳承還是文化產業(yè)發(fā)展，資本都是關鍵的要素。然而由于文化的特殊性，產業(yè)投入大、周期長、風險高，文化企業(yè)特別是中小文化企業(yè)多是智力密集型、知識密集型的“輕資產”企業(yè)，缺乏抵押品，因此普遍面臨融資難、貸款難的問題，資本對文化發(fā)展的推動長期不足。為解決這一難題，各省、市、區(qū)都做過各種各樣的嘗試和探索，2015年開始，用基金方式撬動產業(yè)發(fā)展逐漸成為趨勢。財政部于2015年12月出臺了《政府投資基金暫行管理辦法》；湖北省委、省政府于2015年底設立了全國規(guī)模最大的湖北省長江經濟帶產業(yè)基金，以資本驅動湖北產業(yè)轉型升級；武漢市委于2015年提出“城市合伙人計劃”“天使之城計劃”“武漢創(chuàng)谷計劃”，將資本合作、天使投資、大眾創(chuàng)業(yè)作為武漢創(chuàng)新驅動、轉型發(fā)展的“三大引擎”，并設立了武漢市文化產業(yè)