2022年山東省濟(jì)寧市成考專升本政治自考測試卷(含答案)_第1頁
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文檔簡介

2022年山東省濟(jì)寧市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.新民主主義的文化指導(dǎo)思想是()。

A.資本主義思想B.民主主義思想C.民族主義思想D.共產(chǎn)主義思想

2.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試的標(biāo)志性文件是()。A.《興國土地法》B.《井岡山土地法》C.中共閩西第一次代表大會(huì)決議D.《中國土地法大綱》

3.

13

劃分可知論和不可知論的根本標(biāo)準(zhǔn)是()

4.我國貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策,處理一切宗教問題的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是()

A.保護(hù)宗教信仰自由,既保護(hù)信教自由,又保護(hù)不信教自由

B.要求宗教同政治、政權(quán)分開

C.不允許宗教干預(yù)國家行政、司法、學(xué)校和公共教育,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

D.使信仰宗教和不信仰宗教的群眾、團(tuán)體共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

5.鄧小平首次提出一國兩制的概念是在()。

A.1979年B.1982年C.1984年D.1985年6.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性是指()。A.A.不存在靜止B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C.運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)D.除開運(yùn)動(dòng)物質(zhì)不具有任何的屬性

7.“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提是()

A.一個(gè)中國的原則

B.港、澳、臺(tái)地區(qū)實(shí)行高度自治

C.保持港、澳、臺(tái)地區(qū)繁榮穩(wěn)定

D.港、澳、臺(tái)地區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式不變

8.新民主主義革命的必然前途是

A.社會(huì)主義B.共產(chǎn)主義C.資本主義D.民主主義

9.現(xiàn)階段我國全民所有制采取的形式是()

A.全體勞動(dòng)者所有制形式

B.社會(huì)所有制形式

C.自由人的聯(lián)合體形式

D.國家所有制形式

10.社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系為()。

A.前者是目的,后者是手段B.前者是基礎(chǔ),后者是目標(biāo)C.前者是內(nèi)容,后者是形式D.兩者互為條件,相互依賴

11.科學(xué)發(fā)展觀的核心是()

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.提高經(jīng)濟(jì)效益C.以人為本D.全面協(xié)調(diào)發(fā)展

12.

10

人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式是()

13.我國獨(dú)立自主的和平外交政策,必須堅(jiān)持把

A.發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位B.建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序放在首位C.改革開放放在首位D.國家主權(quán)和國家利益放在首位

14.黨的十五大提出,面向新世紀(jì),全黨要繼續(xù)推進(jìn)“新的偉大工程”,這是指()

A.反對(duì)腐敗B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.政治體制改革D.黨的建設(shè)15.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是()。A.堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)

B.民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

C.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題

D.到2020年完全實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)

16.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的

A.決定作用B.支配作用C.服務(wù)作用D.促進(jìn)作用

17.鄧小平指出,社會(huì)主義的根本原則是

A.堅(jiān)持公有制為主體,實(shí)現(xiàn)共同富裕B.堅(jiān)持改革開放C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.堅(jiān)持計(jì)劃與市場相結(jié)合

18.

2

國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在()

19.否認(rèn)思維和存在的同一性,是

A.唯心主義B.相對(duì)主義C.絕對(duì)主義D.不可知主義

20.黨的十一屆三中全會(huì)以來所制定的一系列正確方針政策,大大地促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的迅猛持續(xù)的發(fā)展,這表明()

A.上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

B.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有積極的反作用

C.上層建筑的性質(zhì)決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)隨著上層建筑的變化而變化

21.人類最終從動(dòng)物界分化出來的根本標(biāo)志是

A.抽象思維B.手足分工C.直立行走D.制造和使用工具

22.作為歷史唯物主義范疇的人民群眾是指

A.全體勞動(dòng)群眾B.推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員C.除領(lǐng)導(dǎo)人以外的普通老百姓D.被剝削階級(jí)和被壓迫階級(jí)

23.

17

下列選項(xiàng)中,強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是()

24.真理的相對(duì)性是指真理的()

A.客觀性、無限性B.客觀性、一元性C.有條件性、有用性D.有條件性、有限性

25.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是

A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持人民民主專政C.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想26.毛澤東思想得到多方面發(fā)展而達(dá)到成熟是在()A.A.國民革命時(shí)期B.土地革命時(shí)期C.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期27.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了()A.A.社會(huì)主義本質(zhì)理論B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論D.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論28.加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。這啟示我們()。A.要樹立創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)新事物的成長

B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.要以加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為中心

D.應(yīng)正確處理人與自然的關(guān)系,走可持續(xù)發(fā)展之路

29.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,生產(chǎn)關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的因素

B.生產(chǎn)力是第一性的因素,生產(chǎn)關(guān)系是第二性的因素

C.生產(chǎn)力是具有能動(dòng)性的因素,生產(chǎn)關(guān)系是消極被動(dòng)的因素

D.生產(chǎn)力體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是人與社會(huì)的關(guān)系

30.人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過程的含義是()

A.社會(huì)發(fā)展史和自然發(fā)展史是完全相同的

B.社會(huì)發(fā)展的過程不受人們主觀意志的影響

C.社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不包含偶然性的必然過程

D.人類社會(huì)的發(fā)展像自然界一樣有其客觀規(guī)律

二、多選題(10題)31.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

32.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

33.社會(huì)主義初級(jí)階段包括的兩層含義是()

A.我國是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義

B.我國社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段

C.我國是社會(huì)主義社會(huì),需要通過改革開放以效仿資本主義

D.我國社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段,需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展

34.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括()

A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

35.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括()

A.抓住機(jī)遇B.深化改革、擴(kuò)大開放C.堅(jiān)持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定

36.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要有()

A.加強(qiáng)馬克思列寧主義的基本理論教育

B.加強(qiáng)以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識(shí)教育

C.加強(qiáng)黨的政治路線教育

D.加強(qiáng)黨的民主集中制教育

37.堅(jiān)持“兩手抓,兩手都要硬”的方針,其中包括()

A.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),一手抓民主法制

B.一手抓改革開放,一手抓打擊犯罪

C.一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明

38.鄧小平指出:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷()

A.突破了完全排斥市場調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的思想束縛

39.我國社會(huì)主義法制既保障人民的民主權(quán)利,使人民民主成為現(xiàn)實(shí),又規(guī)范人民的民主行為,使()

A.民主總是具體的、相對(duì)的,不存在不受制約的民主和自由

B.社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會(huì)主義法制的民主和不要社會(huì)主義民主的法制,都是錯(cuò)誤的

D.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ),社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障

40.中國共產(chǎn)黨在把馬克思列寧主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中,在學(xué)風(fēng)問題上曾經(jīng)反對(duì)過的主要錯(cuò)誤傾向是()

A.投降主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.教條主義D.冒險(xiǎn)主義三、判斷題(5題)41.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。42.在實(shí)際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。43.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。

47.提倡以德治國就不需要依法治國。

五、論述題(2題)48.試述社會(huì)保障制度的特點(diǎn)和建立健全我國社會(huì)保障制度的必要性。

49.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容及簡明概括是什么?六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2,說明我國社會(huì)發(fā)展的新變化。

51.

結(jié)合材料4,分析人類在應(yīng)對(duì)資源挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中主觀目的和客觀規(guī)律的關(guān)系。

參考答案

1.D

2.B1928年12月,毛澤東在井岡山主持制定了中國共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法,以立法的形式,首次肯定了廣大農(nóng)民獲得土地的權(quán)利?!毒畬酵恋胤ā返念C布,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試。

3.D

4.D

5.B

6.B

7.A

8.A

9.D

10.D

11.C

12.C

13.D

14.D

15.C

16.C

17.A

18.D

19.D

20.B

21.D

22.B

23.C

24.D

25.C

26.C

27.C歷史知識(shí),準(zhǔn)確記住,注意不要將幾種理論混淆。

28.D

29.A

30.D

31.ABCD

32.BD

33.AB

34.ABCD

35.ABD

36.ABC

37.ABCD

38.BCD

39.ABCD

40.BC

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí),如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系,如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性,對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中,同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí),同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績;另一方面,又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中,同時(shí)包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,照顧全局,做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對(duì)的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的,是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

43.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度,是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式,亦即政體,是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn),與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式,體現(xiàn)在:(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì),采用了民主集中制的政權(quán)組織形式,組織全體人民建設(shè)新社會(huì),摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式,是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有;矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系,不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性,又有自己的特殊性,是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性,它只概括了每一特殊矛盾的共性部分,而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中,并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,總體上實(shí)現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會(huì),人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí),我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列,更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

46.錯(cuò)誤。

(1)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系,是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。普遍性是共性、絕對(duì)性,特殊性是個(gè)性、相對(duì)性。普遍性寓于特殊性之中,通過特殊性表現(xiàn)出來,普遍性是特殊性的共同本質(zhì);特殊性是普遍性的基礎(chǔ),特殊性內(nèi)含普遍性,但比普遍性更豐富。

(2)整體和部分是反映事物的全體與它的組成部分(要素)之間的關(guān)系。整體由部分組成,部分存在于整體之中,部分作為整體的一部分而存在;由各個(gè)部分組成一個(gè)整體以后,那么整體的性質(zhì)和功能與原來各個(gè)部分的性質(zhì)和功能是不同的。

(3)普遍性和特殊性,整體和部分,它們是從不同方面反映事物不同關(guān)系的兩對(duì)范疇,不能把它們混同起來。

47.錯(cuò)誤。應(yīng)正確理解依法治國和以德治國的關(guān)系。

(1)依法治國和以德治國兩者是相互區(qū)別的。依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依據(jù)憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式,管理國家經(jīng)濟(jì)文化事務(wù),管理社會(huì)事務(wù),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。以德治國,就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),積極建立適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義思想道德體系,發(fā)展社會(huì)主義精神文明,這個(gè)體系以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德為落腳點(diǎn)。

(2)依法治國和以德治國是一個(gè)緊密結(jié)合的整體。法治屬于政治建設(shè),屬于政治文明;德治屬于思想建設(shè),屬于精神文明。社會(huì)法治是建立、維護(hù)、實(shí)行社會(huì)主義道德的法律保障,社會(huì)主義德治是以社會(huì)主義思想道德來規(guī)范全體社會(huì)成員的行為,提高整個(gè)民族的道德水平。德治搞好了,可以推動(dòng)依法治國。

(3)我們?cè)诮ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過程中,要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國,同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國。

48.(1)社會(huì)保障制度的特點(diǎn):①強(qiáng)制性。它是國家通過相應(yīng)的法律、法規(guī)建立起來并強(qiáng)制實(shí)施的。②社會(huì)性。它涉及的范圍廣,保障對(duì)象是法定的所有人員,包括不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同經(jīng)濟(jì)形式中的各種人員。③互助性。它實(shí)行的是“一人為大家,大家為一人”的互助原則。④福利性。它的目的在于保證社會(huì)成員的基本生活,完全是造福于公眾的社會(huì)公益事業(yè),絕不是為了盈利。(2)改革和完善社會(huì)保障制度的必要性主要表現(xiàn)在:①適應(yīng)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的需要。②轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制,搞活國有經(jīng)濟(jì)的需要。③建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。④減輕國家和企業(yè)負(fù)擔(dān),緩解建設(shè)資金不足,調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)的需要。⑤發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),維護(hù)廣大農(nóng)民利益的需要。此

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