《愛蓮說》教案四篇

《愛蓮說》教案篇1

一、導(dǎo)入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品行的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今日我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

二、簡介

三、解題，提醒學(xué)習(xí)目標(biāo)

文章的題目是《愛蓮說》?！皭邸北憩F(xiàn)了的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文答復(fù)）

借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、整體感知

1.我們把課文讀好了，理解課文就簡單多了。如此愛蓮，那么，蓮花的得意之處表現(xiàn)在哪里呢？

[明確]①從生長環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”的清高。

2.為什么在第一段連用兩個“獨”字？

[明確]第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；其次、贊同陶淵明倚世獨立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、躲避現(xiàn)實。連用兩個“獨”字，特別鮮亮地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。

3.課文第一段和其次段前半局部均按“菊——牡丹——蓮”的挨次寫的，為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的挨次呢？

[明確]前半局部按“菊——牡丹——蓮”的挨次，是為了突出對蓮的寵愛；后文按“菊——蓮——牡丹”的挨次寫，是從褒貶的角度，說明但凡超凡脫俗的事物，觀賞的人就少，而趨勢媚俗的事物，觀賞的人就多。把正面放在前寫，最終用反面的反襯一下，更有獨到之處；三句分別用陳述句、疑問句和感慨句表述，特殊是最終寫牡丹時用了感慨號，更表達(dá)了簡單的思想感情。

五、研讀

（一）理解蓮花的高潔品行

托物言志文章的一般寫法，首先要精確生動地描寫出所托之物的形象，提醒出內(nèi)在的精神品行。本文所托之物是什么？“蓮”

這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花漂亮的外表、芳香的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美妙的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了對蓮花的贊美之情。這也正是愛蓮的緣由。（留意把握蓮花的高潔品行，體會的贊美之情。）

（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？（這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。）

1、分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠閑見南山。）

師：寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？由于牡丹顏色明麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，愿不情愿像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能表達(dá)的這種感情？“獨”

師：寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，說明自己潔身自好的生活態(tài)度。（下面請同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，留意體會對這三種花的不同態(tài)度。）

（三）理解如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物局部，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學(xué)們看其次段

1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么其次段呢？

談?wù)?，文中哪一個字能集中表達(dá)出來？“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示？“噫”

2、以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全欣賞呢？他也情愿隱逸嗎？欣賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，流露出的又是什么情感？“鄙視”，而蓮，則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

3、同學(xué)們留意體會對這三種花的不同看法和不憐憫感，有感情的齊聲朗讀其次段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)當(dāng)延長。b、最終三句運用了三種不同的句式來表達(dá)內(nèi)心簡單的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感慨四種）陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)?！澳档ぶ異?，宜乎眾矣！”是什么句式？感慨句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學(xué)們留意體會，齊聲把最終四句再朗讀一遍。

4、小結(jié)：這一局部是所言之志。既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能珍貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

六、總結(jié)課文

1、學(xué)生總結(jié)

至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃?，大家有哪些收獲呢？

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品行。寫作上明白了托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比方、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、比照手法的運用，陳述、疑問、感慨句式的變化，記敘、談?wù)?、抒情的有機結(jié)合，文字的洗練而又一字不行易等，都值得我們借鑒。

2、教師總結(jié)

同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，固然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

《愛蓮說》教案篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、積存把握重點文言詞匯，理解文章大意。

2、反復(fù)誦讀，在誦讀中品嘗語言，并通過教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主探究理解作品，學(xué)習(xí)“托物言志”的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品行，引導(dǎo)學(xué)生保持正直操守的價值取向，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶。

教學(xué)重點：

探究蓮花的高潔品行和托物言志的手法，襯托的寫法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

看插圖，談感受

（請同學(xué)們將書翻到插圖第一頁，這是什么？看到這幅圖你有何感受？請同學(xué)來談一談。

那么宋代聞名哲學(xué)家周敦頤看到了盛開的荷花又會有何感想呢？今日我們就來學(xué)習(xí)周敦頤賞荷有感而發(fā)寫成的絕世佳作《愛蓮說》。）

二、文學(xué)常識

1、“說”如何理解？（劃下解釋一，齊讀）

2、簡介（齊讀）

3、30秒識記常識。

三、誦讀課文

1、觀賞錄音朗讀。留意生字的讀音，朗讀的節(jié)奏、語速、語氣。

2、跟讀。要求：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏精確。

3、自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和感情。

4、齊讀課文。要求：有感情，留意朗讀的語調(diào)語氣。

四、疏通文意

1、自讀課文，結(jié)合書下解釋，也可以利用工具書，逐句翻譯課文。

2、不懂的詞句可以作上記號，小組爭論溝通。

3、請學(xué)生逐句翻譯課文。

4、自主讀譯課文，穩(wěn)固重點文言詞。

5、齊讀課文（要求：口讀心譯）

五、研讀探究

1、文章題目是《愛蓮說》,為什么愛蓮呢?（用原文答復(fù)）

2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質(zhì)特點值得寵愛？

（自己思索寫一寫，然后小組爭論補充）

3、由此看來，寫蓮，已經(jīng)給予了蓮花人的品質(zhì)，不僅僅是寫蓮，實質(zhì)是寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個潔身自好，通達(dá)正直，高潔端莊的人?。凵?，寫蓮，不正是表達(dá)自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法叫什么？（托物言志）

4、請同學(xué)們帶著贊美之情誦讀這幾句。

5、文章寫的是蓮，文中卻屢次提到菊花和牡丹，這是為什么？有何用意?(正襯，反襯)

6、對愛菊和愛牡丹的人各持什么態(tài)度？（惋惜，鄙視）最終三句應(yīng)當(dāng)怎樣來讀?

明確：“菊之愛，陶后鮮有聞。”陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人？”是疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是感慨句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

7、請同學(xué)們自讀體會的情感態(tài)度。

8、有感情地齊讀最終三句。

六、教師小結(jié)

既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。他志在保持正直的操守，做一名君子。我們也應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了周敦頤高潔傲岸的人格，學(xué)到了托物言志的寫作手法，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會以自己獨特的視角，詩意的眼光來對待身邊的一切，由于只有這樣，我們寫出的文章才會方香四溢。

《愛蓮說》教案篇3

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解文章托物言志的寫作方法。

2、理解淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度。

3、積存文言字詞。

二、教學(xué)重點

1、蓮——君子的美妙形象。

2、托物言志的寫作方法。

3、的志趣和情操。

三、教學(xué)難點

托物言志的寫作手法

四、課時安排

一課時

五、教學(xué)步驟

(一)導(dǎo)入新課，了解。

(二)初讀課文：

1.自由朗讀：要求讀音正確、停頓正確。

2.指名朗讀：師生點評：

①關(guān)注生字讀音：予：yú蔓：màn鮮：xiǎn

②關(guān)注句子停頓：予/獨愛/蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖

3.默讀課文：結(jié)合解釋，疏通文意。

(三)深入探究：

1.文章標(biāo)題是“愛蓮說”，文中哪些語句表現(xiàn)了對蓮的喜愛與贊美?

——“予獨愛蓮……可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉?！?/p>

設(shè)問：這一句通過細(xì)致描寫蓮的形象，表達(dá)了對蓮的贊美，那么它是從哪些方面描寫的?(不急于答復(fù))

①指名讀、齊讀;

②指名翻譯：(強調(diào)積存)

詞語：濯，洗。妖，漂亮而不端莊。蔓、枝，動詞，生藤蔓，長丫枝。益，更加。植，立。褻，親近而不莊重。

句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖?？蛇h(yuǎn)觀而不行褻玩焉。

③快速背誦。

④爭論總結(jié)：三個方面：生長環(huán)境、長成后的形象和品行。

⑤朗讀指導(dǎo)：請用朗讀來傳達(dá)你對這句話的理解，要讀得有層次，有感情。

指導(dǎo)：“予獨愛蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語，“之”有舒緩語氣的作用，要輕讀。以下三層，要讀出層次感。前兩層亦可用描寫語調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長停頓，再出末句，以突出蓮的品行。

——“蓮，花之君子者也?！?/p>

①指名翻譯：教師強調(diào)：之，構(gòu)造助詞，的。“……，……者也”，推斷句的一種形式。

②合作探究：君子，即品德高尚的人。稱蓮是“花之君子”，請大家再來讀上段中描寫蓮形象的那句話。

合作探究：心目中的君子具有哪些美妙的品質(zhì)?要把握蓮的整體形象，擅長運用聯(lián)想把蓮的形象跟君子的形象融為一體。

(這是一道開放性探究題。心目中的君子有種種美德，我們無法盡知，而只能通過蓮的形象來探求。只要言之成理即可。“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨行，正直不茍，豁達(dá)大度;“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美妙的姿質(zhì)。全部這些象征的內(nèi)容都是通過聯(lián)想而產(chǎn)生的，關(guān)鍵在于要把握蓮的整體形象，然后認(rèn)真尋味;聯(lián)想愈豐富，心目中的君子的形象就變得愈鮮亮。)

2.既然題目是“愛蓮說”，那么文章為什么還有那么多的篇幅寫到“菊”和“牡丹”?

①指名讀全文;

②教師點撥：請畫出能傳達(dá)對這些形象態(tài)度的詞句。

※菊——“晉陶淵明獨愛菊”、“菊，花之隱逸者也”、“菊之愛，陶后鮮有聞”

陶淵明在任彭澤縣令時因不愿為五斗米而折腰，解綬回鄉(xiāng)，隱耕田園，勞動之余，他特寵愛菊花，非常觀賞這“秋菊有佳色”，甚至還采摘花瓣，帶回家中釀制菊花酒，經(jīng)常一個人自飲自斟。他飲酒高歌，擊節(jié)欣賞：“三徑就荒，松菊猶存”，“采菊東籬下，悠閑見南山”，“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”。他以愿做霜下杰，學(xué)習(xí)菊花的品行和氣質(zhì)來鼓勵自己，認(rèn)為菊花品行高尚，不奉迎風(fēng)雅，敢于傲雪凌霜。即使是殘菊，也直立不落，依舊含香露芳，他用菊花的清雅倔強來操守自己的`君子之節(jié)。后人以陶淵明具有這種不艷羨榮利，志存逸士之節(jié)的品行，尊稱他為“靖節(jié)先生”。

反復(fù)品嘗“菊之愛”一句，含有什么意味?(惋惜之意)

※牡丹——“自李唐來，世人盛愛牡丹”、“牡丹，花之富貴者也”、“牡丹之愛，宜乎眾矣”

“盛愛”的程度，有詩為證：(屏顯)

買花

白居易

帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織巴籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。

有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨長嘆，此嘆無人喻。一叢深色花，十戶中人賦!

反復(fù)琢磨“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句，可以看出的什么態(tài)度?(文中只說牡丹是“花之富貴者”，此外別無貶辭，但從“宜乎”一語卻可以看出他對世風(fēng)的鄙視。這種寫法頗似“一字褒貶”，足見遣詞造句的功夫。)

③我們再來背背寫蓮的句子，大家考慮：為什么還要寫菊和牡丹?這表現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度?

(這是襯托的手法。含蓄地說明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追趕功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永久保持清白的操守和正直的品德。“愛蓮”即愛君子之德──這是本文的主旨。)

從全文看，本文運用了什么寫法?(托物言志)

④小結(jié)：周敦頤是北宋聞名的哲學(xué)家，人品極高，胸懷灑落。曾任南康軍(治所在今江西省星子縣，“軍”是宋代行政區(qū)的名稱)地方行政長官，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，足見其對蓮的一往情深。

⑤美讀其次段：要求讀出理解，讀出情感。

前一層是三個并列句，以人為喻，分別指出菊、牡丹、蓮的品行，要用極其確定的語氣讀出;前兩句要讀得輕些，后一句當(dāng)重讀。

后一層用菊、牡丹、蓮的不同遭際來批判世風(fēng)，全用感慨的語氣讀，但其間又有微小差異：“菊之愛”一句有惋惜意，“蓮之愛”一句有慨嘆意，“牡丹之愛”一句有挖苦意。

(四)背誦全文

(五)作業(yè)

1、背誦全文。

2、積存文言詞語。

3、請選一種你寵愛的植物，以“說XX”為題，寫一篇文章。

《愛蓮說》教案篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)一些文言詞語，尤其是多義詞，疏通文言語句，理解短文的主要內(nèi)容。

2、體會本文托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、談?wù)摰慕Y(jié)合。

3、了解本文比照襯托的寫法，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

4、理解作品對追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟以“蓮”自況，對高潔品行的追求。

學(xué)法點悟

蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是贊嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這篇散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品行，從而也表現(xiàn)了潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

整體感知

“說”，古代文體之一，既可以說明、記敘事物，又可以發(fā)表談?wù)摰奈捏w，它與“論”無大異，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不行多得的傳世佳作。給予“蓮”高潔的品行，在蓮的形象中寄寓了自己不慕榮利、潔身自好的操守和感情。

疑難解析

質(zhì)疑：文章的題目是“愛蓮說”，以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，的用意是什么？

解惑：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了守身如玉的生活態(tài)度。

質(zhì)疑：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了什么樣的生活態(tài)度。

解惑：兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

質(zhì)疑：“我”愛蓮花什么呢？

解惑：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。

質(zhì)疑：文章其次段把“菊”“牡丹”“蓮”比方象征哪三種人？

解惑：菊花比方象征隱士，牡丹比方象征富貴的人，蓮花比方象征君子。

質(zhì)疑：怎樣理解本文借物喻人的寫法？

解惑：本文采納了借物喻人的寫法?！俺鲇倌喽蝗尽币痪浔确骄釉趷毫拥沫h(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比方君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比方君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”一句比方君子性格正直，純粹無邪；“香遠(yuǎn)益清”比方君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚；“亭亭凈植”一句比方君子卓然直立，堅守節(jié)操；“可遠(yuǎn)觀而不行褻玩”一句比方君子端莊重肅，被人仰慕。

語言揣摩

1．對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？

（提示：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容明麗，比作富貴之人，對愛牡丹是厭惡鄙棄，挖苦貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。?/p>

2．蓮花有哪些得意之處？應(yīng)怎樣理解它的象征意義？

（提示：蓮花是本文主要的描述對象，是言志所托之物，從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義。

“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。

“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)正直，行為端正。

“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”：志潔行廉，美名傳播。

“可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。

這里描述的既是愛蓮花的緣由，也是心目中君子的形象，包含著自律自況。）

3．“陶后鮮有聞”一句中，“鮮”應(yīng)當(dāng)讀iǎn，還是iān？

（提示：“鮮”在這里應(yīng)讀“iǎn”意思是“少”的意思。）

4．“香遠(yuǎn)益清”的“益”是什么意思？請你找一個成語，里面的“益”和這兒是意思一樣的。

（提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思。）

5．你怎樣理解“蓮，花之君子者也”這句話？

（提示：把蓮比作花中的君子，原來他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。）

6．從哪幾個方面描繪了蓮的形象。文章又怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)？

（提示：從生長環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳香；從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹襯托，抒情談?wù)摗＃?/p>

討論課題

1、相關(guān)鏈接：周敦頤（1017～1073）宋代聞名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，湖南道縣人。有《周元公集》。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。在南康郡任職期間，他曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。

2、用托物言志的方法可使文章生動形象，含蓄而給人回味。封建時代的君子形象對我們今日如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有肯定的啟發(fā)。試著用托物言志的寫法，寫一篇散文。題目自擬。

自主探究

探究前期導(dǎo)引學(xué)習(xí)本文，要著重把握難詞難句和關(guān)鍵的詞、語、句，留意疏通文意，理解文章的主旨，體會本文托物言志的特點，背默文中的名句。

根底穩(wěn)固集練

一、文學(xué)常識填空

《愛蓮說》選自，，代家?！罢f”是古代的一種，用以陳述對的觀點。

二、字音字義

1．給以下生字注音。

頤（）蕃（）淤（）濯（）蔓（）褻（）鮮（）予（）

2.解釋以下詞語中加點的字。（3分）

⑴蕃⑵妖⑶濯⑷亭亭⑸褻(6)香遠(yuǎn)益清

3．給以下形似字組詞。

蕃（）褻（）

番（）蟄（）

藩（）衷（）

幡（）裹（）

三、語言積存

翻譯文言語句。1．菊之愛，陶后鮮有聞。2．蓮之愛，同予者何人？

3．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4．可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。

四、朗讀背誦

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