本文格式為Word版，下載可任意編輯——從《完美的旅行》中理解蔣韻蔣韻在當(dāng)代文壇上，蔣韻一向是一個(gè)很難歸類的作家。但是讀她的作品，我們經(jīng)常會(huì)為她獨(dú)有的藝術(shù)魅力所折服，就連批評(píng)家們也不得不供認(rèn)：“和一些作家相反，蔣韻的成就遠(yuǎn)在她的聲名之上”。中篇小說《完備的旅行》雖然不能稱為蔣韻最卓越的作品，但字里行間確也表達(dá)著作家的一些根本藝術(shù)特質(zhì)。

一、富有感知力和哲理性的語言

蔣韻小說的語言，自有“一種寧靜之下的力度和深度”，“她經(jīng)常會(huì)用獨(dú)特的語感來描述、表達(dá)自己，她的語言的精彩和講究不是一種遣詞造句的東西。這和她內(nèi)心的體驗(yàn)有關(guān)”。在小說的文本閱讀中，我們首先留神到的是在那些語言中滲透著的作家的超常的感知力。“東京城是個(gè)寧靜的小城，日子在這里是悠長的，像一條緩慢沉重的大河。冷靜地流在世界的邊上。”豐沛而冷靜理應(yīng)是大河與生活的本原狀態(tài)所共有的特性，蔣韻率領(lǐng)我們感知到了她所創(chuàng)造的世外桃源：“他想象著春天曾經(jīng)是怎樣從他的雙腳鉆進(jìn)他的身體，就像破土而出的一棵幼苗，在他血脈里攀緣而上。那時(shí)他就覺得自己變成了一棵樹。他向上伸展手臂，他感到從自己的手指尖逐漸抽出嫩芽、長出綠葉。”這是劉鋼對(duì)故土春天的印象，我們看到了一個(gè)稚嫩的孩子是如何感知大自然的奇異和和暖的，甚至連我們自己也貌似嗅到了新穎而芳香的青草味兒：“她幾乎是喜悅地躺下去。一下子放松了身體。松弛和伸張的喜悅使她感到身體像水一樣波動(dòng)和蕩漾了一陣。一波一波的浪，從里向外。起伏著，帶著某種隱秘的芳香?！倍嗝雌娈惖姆潘审w驗(yàn)，或許也只有陳憶珠這種坦蕩而樂觀的女人才能在火車站候車室的長椅上找到這樣的感覺；而后面這句話：“這個(gè)女人她貌似是幸福地睡在星空的下面，恬靜得像一棵植物”那么讓我們感知到了一種沒有任何私欲與雜念的生命體的存在；當(dāng)出走的劉鋼被陳憶珠牽著手走在他所熟諳的田野中時(shí)，這個(gè)原本屬于自然的孩子，在被目生而冰冷的城市禁錮中變得身心僵硬后，終究重又回到自然的懷抱，重又變回一個(gè)孩子應(yīng)有的溫馴。而當(dāng)這個(gè)孩子在“仙女”的木盆里完成來到城市后第一次喜悅而放松的沐浴后。變得“身體清白、新穎，散發(fā)著棗木盆和玫瑰香皂的好聞氣味，像棵剛剛被一場索雨沖洗過的美麗翠綠的青菜。”這樣的語言那么給我們呈現(xiàn)了一個(gè)擺脫城市污濁空氣后的生命是多么自然、健康、活力勃勃。

其次，我們不能忽略的是蘊(yùn)含著作家對(duì)生活獨(dú)特體驗(yàn)的哲理性話語。篇首曾提到發(fā)生在T城的一次“不完備的”自殺：“他們張起的大網(wǎng)就像生活的羅網(wǎng)。她被劫持著富有彈性地落入網(wǎng)中?！弊詺@救到底是幸耶不幸?那個(gè)連終止自己生命的權(quán)利都沒有的女人被生活強(qiáng)行挽留了下來，個(gè)體生命的氣力在與外部世界的角逐中顯得多么蒼白和渺小。這約莫是“這個(gè)場面，我什么時(shí)候想起來都為之傷慟”的理由之一吧。面對(duì)劉剛對(duì)她愛戴的爺爺是否去世的詢問。陳憶珠這樣回復(fù)：“你愛一個(gè)人，他就不會(huì)死”，這話確實(shí)像是“天堂的音樂”，它既是美好的預(yù)言，也是堅(jiān)強(qiáng)的信念。它來源于對(duì)愛與人生的深刻體悟，它不僅能溶解小劉鋼心中的冰雪，也理應(yīng)會(huì)深深地印在每一位讀者心中。

總之。小說的文本語言。令我們明顯地感受到一雙彌漫感情和靈性的觸角在碰觸世界與生活時(shí)每一個(gè)敏感而又切實(shí)的回應(yīng)：我們看到的是一汪清泉映照下的世界，寧靜而真實(shí)，美丑善惡盡在其中。

二、對(duì)人類文明的質(zhì)疑

蔣韻在蘇州大學(xué)的一次演講中曾說：“八十年頭是一個(gè)大時(shí)代，而接踵而來的九十年頭是一個(gè)徹底的物質(zhì)和欲望的年頭。拋棄一切夢(mèng)想、道義和浪漫的年頭”，“我切實(shí)不怎么愛這個(gè)屬于你們的年頭，至少，我對(duì)它彌漫沖突之情。”她認(rèn)為。伴隨著科技的興隆，文明的進(jìn)步，人類也失去了大量名貴的屬于自然和精神上的東西。在《完備的旅行》中，T城這個(gè)省會(huì)城市鮮明在科技和現(xiàn)代文明上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)進(jìn)步于劉剛從小生活的東北林區(qū)。但是，在孩子眼中，這里只有“干旱的黃風(fēng)和灰蒙蒙的天空”和“線條尖硬沒有鳥雀做窩的丑陋的樓房”。這無疑是人類文明的進(jìn)程中我們依靠宏偉的科技?xì)饬χ圃斓漠a(chǎn)物。我們?cè)谶@些表象中讀到了一種示意――在這樣的環(huán)境下。那些自然的、與生命本原有關(guān)的東西將理所當(dāng)然的難以生存。所以“這里的春天絲毫不給人溶解和溫和的感覺。漫天的風(fēng)沙中，一切新生和吐綠的生命都復(fù)蘇得那么苦難和堅(jiān)韌，綠色成了那樣決絕悲壯和慘烈的顏色。”文明的產(chǎn)物是如此冰冷。與此相反，這個(gè)城市邊緣與郊區(qū)接壤的一片莊稼地和菜田――被科技和現(xiàn)代文明冷落的地方。反而成了孩子眼中“在這個(gè)暗淡冷漠的城市唯一親切亮堂的角落”。多么具有反諷意義的比較，從劉剛的體驗(yàn)中我們領(lǐng)會(huì)到了蔣韻對(duì)人類現(xiàn)代文明的明顯質(zhì)疑；在小說的結(jié)尾，又一次強(qiáng)化了這樣的感受：“這孩子來過，又走了。T城本來有過一個(gè)機(jī)遇?？梢允棺约鹤兊萌崮邸⒓儍?、浪漫和有心肝一些。但這機(jī)遇最終失去了。T城不知道珍惜，它失去了結(jié)果一個(gè)機(jī)遇。在后來的歲月中，它飛速旋轉(zhuǎn)，發(fā)出鋼鐵般冰冷和刺耳的尖叫。它尖叫著奔向高速馬路，奔向下一個(gè)世紀(jì)?！边@里，劉剛已不僅僅只是一個(gè)生命個(gè)體，他和死去的陳憶珠一_起，代表了一種自然的、浪漫的、與現(xiàn)代科技與文明格格不入的古典情懷。他的失蹤示意了人類文明進(jìn)程中的一種失去，是一向珍惜和憑吊的失去。我想。從文學(xué)的角度來講，這種無奈的失去也理應(yīng)是值得全人類去珍惜和憑吊的。

三、對(duì)人性原惡的深掘與叩問

儒家自古以來一向信奉“性善”說，而人類幾千年的進(jìn)展史又證明，人類的原惡是與生俱來的。人性中不成制止的存在著好多弱點(diǎn)；在眾多的弱點(diǎn)中。嫉妒可以說是最具有破壞力的。這種心理很輕易轉(zhuǎn)化為對(duì)他人的惡意，甚至是惡行。在《完備的旅行》中，蔣韻以李淑這個(gè)母親形象作為獨(dú)特的切入點(diǎn)，完成了她對(duì)這種人性原惡的深刻剖析。

李淑――劉剛的母親，我們只能把她稱為劉剛“生理”意義上的母親。這個(gè)女人從來沒有對(duì)孩子有過真正的關(guān)愛，面對(duì)孩子的隔膜感，她只會(huì)粗暴的把他轟往澡堂，試圖洗去孩子身上的“異味”：當(dāng)孩子終究被陳憶珠――一個(gè)孤身女人，劉剛精神意義上的母親――所引領(lǐng)，獲得了前所未有的精神上的自由放飛之后，她不僅不感謝這個(gè)目生女人給孩子帶來的喜悅和幸福的轉(zhuǎn)變，反而感到自己作為母親而對(duì)孩子應(yīng)有的“占有權(quán)”和“支配權(quán)”受到了要挾。猛烈的嫉妒感由此而生：“他母親緊緊盯著兒子的手。那手，被握在一個(gè)目生的女人的手中，馴順、聽話、相信、而且……依戀。這很刺目。兒子從沒讓她這么握過……這個(gè)奇怪亮堂的正午灼傷了一個(gè)母親。疼痛從眼睛傳導(dǎo)進(jìn)身體深部，像一些種子落進(jìn)黑暗和和暖的泥土中?！碑?dāng)費(fèi)盡心機(jī)，含沙射影的感情阻撓失敗之后，李淑由凄愴變得憤怒了，于是，原惡在適合的時(shí)機(jī)。必然會(huì)轉(zhuǎn)化為行惡。當(dāng)她偶然聽說陳憶珠與劉剛籌劃的“俄羅斯”之行時(shí)，她終究看到了自己報(bào)仇的夢(mèng)想。“李淑心突突跳。突突跳。好啊好啊。她想。她的心跳著跳著猛然撒開了歡兒。她的心舞蹈起來，跳起了踢踏舞。這是喝醉的赫魯曉夫的舞蹈。一雙大皮靴。在克里姆林宮如鏡子般光滑的地板上，踢踢踏踏，多么歡快啊!李淑想，好啊好啊。她沖動(dòng)得臉色蒼白，她說好啊，我知道地圖的機(jī)要了!我終于等到這一天了。海枯石爛我等到這一天了!”多么淋漓盡致的揭露!原來嫉妒可以讓一個(gè)“宏偉的母親”變得如此丑陋!母愛本應(yīng)是最無私、最具有寬容性的，假設(shè)母愛尚且不能低擋人性的原惡，那么另外那些全體的普遍人又會(huì)怎樣呢?至此，我們貌似才開頭明白選取這個(gè)“母親”作為人性剖析的切入點(diǎn)的深刻用意了。事實(shí)上。陳憶珠結(jié)果的自殺是由李淑間接造成的。而劉剛所能作出的唯一回響就是再次出走。并且永遠(yuǎn)在T城消散。在這場悲劇故事的陳述中，蔣韻完成了她對(duì)存在于人類靈魂深處的人性原惡的深掘與叩問，她把我們自己的丑惡冷峻地表示出來給我們看，在她完成自己又一次文學(xué)道路上的人性關(guān)注的同時(shí)，相信每一個(gè)讀者也都完成了一次精神的拷問與洗禮。

四、對(duì)“身份認(rèn)同”的斟酌

小說中兩個(gè)最純真美好的人物形象――劉剛和陳憶珠――就像是凡俗世界中的一對(duì)天使和仙女。劉剛是一個(gè)從小生活在“曠世落莫的天空”之下的孩子，那里的生活像一條大河“冷靜地流在世界的邊上”，環(huán)境造就了他對(duì)世界的錯(cuò)覺熟悉和隔膜感，所以。他注定了是“奇怪”的；而陳憶珠，那么更是與眾不同：在生活上，她是一個(gè)三十歲卻照舊孤身的女人；在精神上，她有著“高原雪域般的新穎和陽光似的亮堂，生活的灰塵不能使她蒙垢”。兩人雖然存在著年齡和身份上的差異，但卻共有著一種一致的的精神特質(zhì)――“良善的食草動(dòng)物的氣息”，正是基于這一點(diǎn)，他們不成制止的成了周邊“灰蒙蒙”的人群中的兩個(gè)“異類”。兩人之間純凈、高尚的情誼那么成了眾人眼中污穢的“畸戀”。所以，他們不僅激怒了李淑，更是引起了“向陽院”院長張桂香的“關(guān)注”。這個(gè)奇怪而又精力過剩的女人，經(jīng)過了屢屢實(shí)地探查并加上自己豐富地聯(lián)想之后，已經(jīng)給陳憶珠定了性(狡猾的狐貍)；當(dāng)這位“正義”的院長與“苦大仇深”母親李淑相遇并交流之后，更是無法容忍這個(gè)“壞女人”的存在――“這兩個(gè)女人，李淑和張桂香，兩個(gè)母親。心心相印地促膝而坐，她們相互那么理解、那么可憐、那么同仇敵愾!她們十月懷胎一朝分娩生下的孩子可不是為了讓別人來掠奪……糟蹋。對(duì)了是糟蹋。這兩個(gè)字沖口而出。一下子射中了一個(gè)母親的心臟。……這太惡心了。她想。她在逐漸的生動(dòng)的描述中緊握住那個(gè)悲傷欲絕的母親的手，給她支持和氣力。她們都是那種愛憎清晰疾惡如仇的人民群眾……她們吹響了號(hào)角。”她們的號(hào)角自然引來了眾多的“同類”，讓我們看看人類是如何討伐異已的：“群眾的激情是那么強(qiáng)烈和高漲。那是盛夏的激情。婦女們身體中貯滿陽光和熱力。……現(xiàn)在她們義憤滿腔地聚集在這里。她們用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過真實(shí)的憤慨來掩蓋她們的興奮和窺陰的邪念。她們叫喊成一片。她們讓她坦白交待。她們喊著喊著目標(biāo)就集中在了一個(gè)方向，她們眼前閃動(dòng)著一個(gè)巨大的無恥的沖動(dòng)人心的畫面?！齻?1喊著。她們一點(diǎn)兒不內(nèi)向，興奮萬分。那是多么宏偉的集體的手淫?！粋€(gè)孤獨(dú)的大人和孩子之間的情誼、溫情，剎那間就臟了。污穢了。沉入了深淵般的黑暗。”

由于他們不同于凡俗，不同于身邊的大多數(shù)人，所以必然會(huì)被社會(huì)強(qiáng)勢群體的氣力吞噬。這是一個(gè)多么簡樸的道理。這令我們想起整個(gè)猶太種族所體驗(yàn)過的遇到。想起中國歷史