Word第第頁元日古詩鑒賞元日古詩鑒賞1

古詩原文

高軒曖春色，邃閣媚朝光。

彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。

恭己臨四極，垂衣馭八荒。

霜戟列丹陛，絲竹韻長廊。

穆矣熏風茂，康哉帝道昌。

繼文遵后軌，循古鑒前王。

草秀故春色，梅艷昔年妝。

巨川思欲濟，終以寄舟航。

譯文翻譯

高高的軒臺輝映著春色，深邃的樓閣沐浴著朝陽。

紅色的宮墻內(nèi)飄舞著彩色的飾旗，翠玉珠簾映曜著宮女們的玉佩。

我效仿古代的明君們，恭謹而節(jié)制地治理著國家，最終使八方安定、四海升平了。

〔如今〕丹陛下排列著森森戟戈，長廊里回蕩著絲竹樂聲。

壯麗的和煦之風浩蕩在華夏大地上，康盛的帝王之道運途正昌。

〔我〕將繼承周文王的事業(yè)，遵循他的先例、并借鑒古代帝王們勝利與失敗的閱歷來治理國家。

春天來臨了，小草又像以前一樣沐浴在春風里，梅花也像往年一樣綻蕊怒放。

我想渡過巨大的河流到達彼岸，但最終還要靠舟船才能渡過去〔意思就是靠民眾的支持和大臣們的關(guān)心才能治理好國家〕。

解釋解釋

恭己：語出《論語》，恭謹而律己，是形容君王治理天下的詞句。

垂衣：語出《易·系辭》，原意指天下太平，李世民在這里形容自己效法皇帝、堯舜無為而治。

穆：壯麗。

康：康盛。

元日古詩鑒賞2

：王安石

原文：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

解釋：

1、元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

2、爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演化成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

3、屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。

4、千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時間亮而暖和的樣子。

5、桃：桃符，古代一種風俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。

詩意：

陣陣轟鳴的爆竹聲中，

舊的一年已經(jīng)過去；

和暖的春風吹來了新年，

人們快樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

初升的太陽照射著千家萬戶，

他們都忙著把舊的桃符取下，

換上新的桃符。

賞析：

此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照射著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間風俗，敏感地攝取老百姓過春節(jié)時的.典型素材，抓住有代表性的生活詳情：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的快樂氣氛，富有深厚的生活氣息。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！狈昴暧龉?jié)燃放爆竹，這種風俗古已有之，始終連續(xù)至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。

第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)談?wù)?。掛桃符，這也是古代民間的一種風俗?！翱偘研绿覔Q舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是由于七絕每句字數(shù)限制的原因。

詩是人們的心聲。不少論詩者留意到，這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實，還自有它的比方象征意義，王安石這首詩布滿歡快及主動向上的奮勉精神，是由于他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期有名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政布滿信念，所以反映到詩中就格外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生猶如“春風送暖”那樣布滿生氣；“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開頭，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩人對變法成功和人民生活改善的欣慰喜