2023年遼寧省營口市成考專升本政治自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.實踐的科學含義是（）A.A.人類一切有意識有目的的活動

B.人類為了生存而必須適應環(huán)境的活動

C.人們處理相互之間關(guān)系的活動

D.人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動

2.對外開放是對（）

A.社會主義國家開放B.資本主義國家開放C.發(fā)展中國家開放D.全世界開放

3.在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于【】

A.國家政權(quán)的階級屬性B.它所服務的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會意識形態(tài)的性質(zhì)D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)

4.意識的形式是（）

A.客觀的B.主觀的C.主客觀的統(tǒng)一D.人腦的機能

5.人民民主專政的本質(zhì)特征是

A.人民代表大會制B.以工人階級為領(lǐng)導，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)C.民主集中制D.在人民內(nèi)部實行民主，對敵人實行專政

6.因果聯(lián)系所揭示的是（）A.A.一切事物前后相繼的關(guān)系

B.內(nèi)因和外因的關(guān)系

C.事物的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的關(guān)系

D.前后相繼現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系

7.社會主義改造時期國內(nèi)的主要矛盾是（）A.A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

B.帝國主義同中華民族的矛盾、封建主義同人民大眾之間的矛盾

C.工人階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾、社會主義道路同資本主義道路之間的矛盾

D.中國人民同國民黨殘余勢力與帝國主義之間矛盾

8.毛澤東第一次明確提出社會主義社會存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的觀點是

A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》

C.1956年12月給黃炎培的信

D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

9.黨的十五大報告第一次正式肯定了（）

A.按風險分配B.按勞動力價值分配C.按生產(chǎn)要素分配D.按經(jīng)營成果分配

10.

第

38

題

在鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷中，居首位的是（）

11.具體問題具體分析所依據(jù)的哲學原理是

A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的特殊性原理C.矛盾的斗爭性原理D.矛盾的同一性原理

12.世界的真正統(tǒng)一性在于它的

A.客觀性B.物質(zhì)性C.矛盾性D.存在性

13.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是（）

A.中共二大B.中共三大C.中共四大D.中共五大14.毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的先行者是（）A.A.康有為B.孫中山C.嚴復D.章太炎

15.唯物主義一元論與唯心主義一元論對立的根本問題是()

A.世界的本質(zhì)問題B.世界的本源問題C.意識的本質(zhì)問題D.世界發(fā)展的動力問題

16.我國民族區(qū)域自治制度的核心是（）。

A.保障少數(shù)民族人民當家作主B.實現(xiàn)少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展C.實現(xiàn)民族平等、團結(jié)和合作D.實現(xiàn)各民族的共同繁榮

17.下列選項中不屬于意識形態(tài)的是（）

A.哲學B.法學C.倫理學D.語言學

18.絕對真理和相對真理之間是（）

A.兩個真理的關(guān)系B.對立統(tǒng)一的關(guān)系C.決定和被決定的關(guān)系D.本源與派生的關(guān)系

19.毛澤東思想的初步形成是在（）

A.黨的創(chuàng)建和大革命時期B.土地革命戰(zhàn)爭前中期C.土地革命戰(zhàn)爭后期D.抗日戰(zhàn)爭時期

20.澳門回歸祖國標志著

A.外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束

B.祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成

C.中國人民為世界和平做出了新的貢獻

D.中國抵御外敵的徹底勝利

21.堅持四項基本原則的核心是

A.社會主義道路B.無產(chǎn)階級專政C.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導D.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論

22.消滅剝削的物質(zhì)前提是（）。

A.實行公有制B.實行按勞分配C.實行人民民主專政D.生產(chǎn)力高度發(fā)達

23.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實踐基礎(chǔ)是

A.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工人運動B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的農(nóng)民戰(zhàn)爭C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的土地革命D.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民革命

24.我國的根本政治制度是

A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.民主集中制D.人民代表大會制度

25.馬克思主義的理論品質(zhì)是

A.與時俱進B.實事求是C.開拓創(chuàng)新D.解放思想

26.

第

17

題

1988年我國決定建立（）

27.馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切舊哲學的最主要、最顯著的特征是()

A.階級性B.科學性C.革命性D.實踐性

28.實踐活動不但形成了社會存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”一【】

A.感覺B.概念C.理論D.意識29.黨在"過渡時期總路線"中提到的過渡時期是指從（）A.A.舊中國向新中國過渡B.資本主義向社會主義過渡C.社會主義向共產(chǎn)主義過渡D.新民主主義向社會主義過渡

30.計劃和市場（）

A．是是劃分社會主義制度和資本主義制度的標志

B．是屬于基本制度的范疇

C．是相互對立的

D．都是經(jīng)濟調(diào)節(jié)手段

二、多選題(10題)31.當今世界許多國家，特別是發(fā)達國家，都在加緊制定和實施發(fā)展高科技的計劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步

B.當今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

C.在當代經(jīng)濟增長中，科學技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

32.新中國成立初期，中國處于新民主主義社會，其經(jīng)濟成分有（）

A.社會主義國營經(jīng)濟與合作社經(jīng)濟B.個體經(jīng)濟C.私人資本主義經(jīng)濟D.國家資本主義經(jīng)濟

33.我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會中的公平正義是（）

A.各方面的積極因素得到調(diào)動

B.社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

C.人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理

D.社會公平和正義得到維護和實現(xiàn)

34.毛澤東思想的科學含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

B.毛澤東個人的思想

C.被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

D.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

35.我國社會主義四個現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學技術(shù)

36.2002年11月中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會在北京勝利召開，這次大會的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個代表”重要思想

C.繼往開來，與時俱進，全面建設(shè)小康社會

D.加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗

37.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A.堅持和健全民主集中制B.加強和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導干部C.加強和改進黨的基層組織建設(shè)D.加強馬克思主義理論教育

38.貫徹“三個代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅持與時俱進B.核心在堅持黨的先進性C.本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民D.重點將黨的利益放在第一位

39.鄧小平提出在我國社會主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標準，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學文化素質(zhì)B.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力C.增強社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

40.十七大指導提出的中國特色社會主義理論體系，包括（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.科學發(fā)展觀三、判斷題(5題)41.對歷史人物的評價應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。42.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。43.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。44.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。45.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。四、辨析題(2題)46.41.新事物就是新出現(xiàn)的事物。

47.民主革命時期，中國共產(chǎn)黨黨員的絕大多數(shù)來自農(nóng)民，因而它不是工人階級的先鋒隊。五、論述題(2題)48.如何理解馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵?

49.請您聯(lián)系實際，談談如何準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵?

六、材料分析題(2題)50.

簡要說明公有制經(jīng)濟地位的變化。

51.

科技創(chuàng)新的主要意義有哪些?

參考答案

1.D本題考查實踐的含義。馬克思主義哲學既批判唯心主義把實踐歸結(jié)為主觀精神活動的錯誤，也克服舊唯物主義把實踐等同于動物本能活動的缺陷，認為實踐是人類能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。所以選“D”。

2.D

3.B本題考查了上層建筑對社會發(fā)展的作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。

4.B

5.D

6.D因果聯(lián)系是指事物之間引起與被引起的關(guān)系，首先原因和結(jié)果具有時間的順序性或前后相繼性，其次原因和結(jié)果之間存在引起和被引起的必然聯(lián)系。所以，因果聯(lián)系揭示了前后相繼現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系。

7.C主要矛盾是兩個階級，兩條道路的矛盾。

8.C

9.C黨的十五大報告指出，要把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，要“允許和鼓勵資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配”。這是我國在分配方式和分配理論上的突破。

10.A

11.B

12.B

13.C

14.B歷史知識，準確記住。

15.B

16.A

17.D

18.B

19.B本題考查毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史進程。毛澤東思想形成和發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟、繼續(xù)發(fā)展四個階段，它萌芽于黨的創(chuàng)立和大革命時期；形成于20世紀20年代后期和30年代初期；成熟于土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期；在解放戰(zhàn)爭時期和建國以后繼續(xù)得到發(fā)展。

20.A

21.C暫無解析，請參考用戶分享筆記

22.D

23.D

24.D

25.A

26.C

27.D

28.D本題考查了意識的起源。實踐活動不但形成了社會存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”——意識，使世界二重化為客觀世界和主觀世界。

29.D

30.D

31.ABCD

32.ABCD

33.BCD

34.ACD

35.ABCD

36.AB

37.ABC

38.ABC

39.BCD

40.BCD

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

42.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

44.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

45.N(1)唯物辯證法認為，在復雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學的一點論。

46.41.

（1）錯誤?；煜诵屡f事物的本質(zhì)區(qū)別。

（2）新生事物是指符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物；舊事物則是指喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。

（3）區(qū)別新舊事物的根本標準：是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和是否有強大的生命力及遠大前途。不能把是否是新出現(xiàn)的作為衡量標準。有些事物雖然是新出現(xiàn)的。但本質(zhì)上卻是舊事物，是舊事物以新的形式出現(xiàn)了。47.這種說法是錯誤的。（1）民主革命時期農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)大量非無產(chǎn)階級思想侵入黨內(nèi)給黨保持工人階級先鋒隊性質(zhì)帶來嚴峻挑戰(zhàn)。（2）決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的代表了中國社會發(fā)展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨堅持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員不僅要求黨員在組織上入黨而且要求黨員首先在思想上入黨指導他們?yōu)閷崿F(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務而奮斗因而保持了黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)。

48.毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的題為《論新階段》的政治報告中第一次明確提出了“馬克思主義中國化”的命題。馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵可歸納為三個方面：

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。在經(jīng)濟、文化十分落后的半殖民地半封建的中國進行革命、建設(shè)和改革必然遇到許多特殊的復雜問題，靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗，不可能解決這些問題。必須緊密結(jié)合中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的革命與建設(shè)道路和方略。使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導中國的具體行動。

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。馬克思主義中國化的基礎(chǔ)是中國人民革命、建設(shè)和改革的實踐，在這個過程中，必然會產(chǎn)生許多具有獨創(chuàng)性的實踐經(jīng)驗，通過對這些經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，就會“使中國革命豐富的實際馬克思主義化”，進一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義作為一種外來文化傳人中國，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實踐中發(fā)揮指導作用，必須尋找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。馬克思主義中國化是將馬克思主義的基本原理同中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分融合，使馬克思主義扎根于中華民族優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長和繁榮起來。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

49.社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會的這六個方面是相互聯(lián)系、相互作用的。這六個方面內(nèi)容十分豐富既是社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵和總體特征也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求。準確把握社會主義和諧社會的內(nèi)涵必須把握以下幾個方面：一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。二是要正確把握社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會的這六個方面是相互聯(lián)系、相互作用的。這六個方面，內(nèi)容十分豐富，既是社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會