2022-2023學(xué)年廣東省韶關(guān)市成考專(zhuān)升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.動(dòng)機(jī)沖突有多種形式，魚(yú)和熊掌不可兼得的矛盾心理狀態(tài)屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

2.把教學(xué)過(guò)程分為情景—問(wèn)題—解決—應(yīng)用等教學(xué)步驟的教育家是（）

A.杜威B.夸美紐斯C.盧梭D.裴斯泰洛齊

3.教育史上重科技、文史知識(shí)的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，認(rèn)為獲得知識(shí)，有親知聞知說(shuō)知三種途徑的學(xué)派是（）

A.儒家B.道家C.墨家D.法家

4.對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是（）

A.感覺(jué)B.注意C.記憶D.思維

5.對(duì)于月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤(rùn)而雨的認(rèn)識(shí)反映了人類(lèi)思維的（）

A.間接性B.直接性C.概括性D.具體性

6.興起于20世紀(jì)50年代，主要運(yùn)用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)的心理學(xué)流派是（）

A.機(jī)能主義B.行為主義C.精神分析學(xué)派D.認(rèn)知學(xué)派

7.多愁善感可以說(shuō)是林黛玉的（）

A.共同特質(zhì)B.首要特質(zhì)C.中心特質(zhì)D.次要特質(zhì)

8.人的氣質(zhì)類(lèi)型在社會(huì)評(píng)價(jià)上（）

A.有好有壞B.無(wú)好壞之分C.都是好的D.都是壞的

9.口渴會(huì)促使人做出覓水的行為活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（）

A.指向功能B.激活功能C.強(qiáng)化功能D.調(diào)節(jié)與維持功能

10.方寸不亂臨危不變所描述的情緒狀態(tài)是（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.理智

11.基本的教學(xué)組織形式是（）

A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課外教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

12.馬斯洛將認(rèn)知、審美的需要列入（）

A.缺失性需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.歸屬與愛(ài)的需要D.安全的需要

13.現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在()

A.美國(guó)B.歐洲C.中國(guó)D.蘇聯(lián)

14.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型是（）

A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.社會(huì)交往動(dòng)機(jī)C.外部動(dòng)機(jī)D.自我提高動(dòng)機(jī)

15.學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑是（）

A.課堂教學(xué)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐D.興趣小組活動(dòng)

16.提出教育即生活，是學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)；學(xué)校即社會(huì)，課程以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心這一基本觀點(diǎn)的學(xué)派是（）

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.制度教育學(xué)

17.德育是指教育者根據(jù)（）有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)

A.社會(huì)要求B.受教育者思想品德形成規(guī)律C.社會(huì)要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D.教育者的需求

18.電視、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺(jué)現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效

19.共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，支援中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這表明白求恩具有的高尚情操是（）

A.理智的情操B.美的情操C.道德的情操D.理想的情操

20.教學(xué)是（）

A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

21.決定教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)（）

A.生產(chǎn)關(guān)系B.科技C.文化D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

22.學(xué)生對(duì)英語(yǔ)單詞的記憶屬于（）

A.程序記憶B.情景記憶C.內(nèi)隱記憶D.陳述記憶

23.在重復(fù)測(cè)量的方差分析中，如果各組均值不變，被試間差異增大，那么（）

A.F值會(huì)變小B.F值保持不變C.組間方差會(huì)變小D.誤差方差會(huì)變小

24.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的，虎是哺乳動(dòng)物這些概念后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）

A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理

25.人在智力活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、探求和維護(hù)真理的需要是否滿(mǎn)足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)是（）

A.情緒B.美感C.理智感D.道德感

26.學(xué)習(xí)時(shí)為了達(dá)到更佳的學(xué)習(xí)效果，可采取超額學(xué)習(xí)的方法，超額學(xué)習(xí)的最佳比例是（）

A.100％B.200％C.50％D.300％

27.（）狀態(tài)下，人往往會(huì)出現(xiàn)意識(shí)狹窄現(xiàn)象

A.熱情B.應(yīng)激C.激情D.心境

28.尊重的需要在馬斯洛的需要層次理論中位于（）

A.第二層次B.第三層次C.第四層次D.第五層次

29.以人為鑒，可以明得失體現(xiàn)的德育方法是（）

A.自我教育法B.實(shí)際鍛煉法C.說(shuō)服教育法D.榜樣示范法

30.提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想的是（）

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

二、案例分析(15題)31.結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求

32.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

33.此原則對(duì)于教師在教學(xué)過(guò)程中提出了哪些具體的要求？

34.請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)原則相關(guān)知識(shí)對(duì)該案例進(jìn)行分析

35.某班有兩位學(xué)生，學(xué)生甲熱情直率、精力旺盛、口快心直、辦事干脆，但容易急躁、情緒易激動(dòng)，比較武斷。學(xué)生乙孤僻敏感、善于思考、行動(dòng)遲緩，情緒體驗(yàn)深刻又細(xì)膩、辦事穩(wěn)妥，不大合群

甲和乙兩位學(xué)生分別屬于哪種氣質(zhì)類(lèi)型?

36.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說(shuō)雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚(yú)可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥(niǎo)會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物?？墒秋w機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開(kāi)的，它沒(méi)有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

37.王老師在講《土地》這篇課文時(shí)我騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，然后，才又收住韁繩，緩步回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。一個(gè)學(xué)生說(shuō):野馬怎么會(huì)有韁繩？王老師沒(méi)有備課，就對(duì)學(xué)生說(shuō)：難道秦牧還會(huì)錯(cuò)嗎！學(xué)生的臉漲得通紅，班級(jí)的氣氛頓時(shí)凝固了

王老師違背了什么教學(xué)規(guī)律？

38.江蘇某學(xué)校周?chē)喙锏霓r(nóng)戶(hù)大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來(lái)經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對(duì)這一實(shí)際情況，教師編寫(xiě)了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場(chǎng)，作為勞技課的基地；聘請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個(gè)學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來(lái)學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們?cè)谛．?dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說(shuō)明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

39.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

40.地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說(shuō)：在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無(wú)果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話(huà)，向總部求救，如果你是船長(zhǎng)，你會(huì)怎么說(shuō)呢？

一學(xué)生做打電話(huà)狀：喂，總部，我們出事了，快來(lái)救我們。

我是總部，請(qǐng)報(bào)告你們的位置。教師追問(wèn)。

該生遲疑了一下，小聲回答了一句：我們?cè)谔窖笊稀?/p>

他的回答引起了哄堂大笑，老師問(wèn)：同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

太平洋那么大，到哪里找呢？學(xué)生回答道。

是呀，救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢？

應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置。

于是老師把如何在地球上確定某一位置的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門(mén)牌號(hào)，從電影票上的座位號(hào)到平面直角坐標(biāo)系……

就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了

該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則？為什么？

41.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

42.班主任張老師在對(duì)王凱的教育中體現(xiàn)了哪些德育原則？運(yùn)用了哪些德育方法？

43.這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則？如何在教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用這一原則？

44.如何運(yùn)用該教學(xué)方法？結(jié)合教學(xué)片段評(píng)析教師是否使用得當(dāng)

45.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.簡(jiǎn)述意志與情緒情感的關(guān)系

47.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面？

48.簡(jiǎn)述確立教育目的的依據(jù)

49.簡(jiǎn)述教師的知識(shí)素養(yǎng)。

50.簡(jiǎn)述教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑

四、論述題(3題)51.試述教育中三種典型的師生關(guān)系

52.什么是自我效能感？影響自我效能感的因素有哪些？

53.請(qǐng)分析如何幫助他擺脫困境

五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

55.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展主要是指專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展。

六、填空題(2題)56.聾啞人可以以目代耳表明感覺(jué)具有____作用

57.1993年，我國(guó)《教師法》規(guī)定，教師是履行____職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員

參考答案

1.AA魚(yú)和熊掌不可兼得是從自己同時(shí)都很喜愛(ài)的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)，屬于雙趨沖突

2.A

3.CC墨家注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨翟認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源可分為三個(gè)方面，即親知聞知和說(shuō)知

4.BB注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。它是人們獲得知識(shí)、掌握技能、完成各種智力活動(dòng)和實(shí)際操作的重要心理?xiàng)l件

5.C思維的概括性包含兩層含義：①把同一類(lèi)事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括。②將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括。每次看到月暈就要刮風(fēng)，地板潮濕就要下雨，從而得出月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤(rùn)而雨的結(jié)論，即體現(xiàn)了思維概括性的第二層含義

6.DD以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過(guò)程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說(shuō)認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，認(rèn)為意識(shí)的功能是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。行為主義認(rèn)為心理學(xué)要研究可以觀察的行為。精神分析學(xué)派重視對(duì)異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象

7.B首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最具概括性的特質(zhì)，它影響到一個(gè)人各方面的行為。多愁善感是林黛玉的首要特質(zhì)

8.B人的氣質(zhì)本身無(wú)好壞之分，氣質(zhì)類(lèi)型也無(wú)好壞之分。氣質(zhì)沒(méi)有社會(huì)評(píng)價(jià)的意義。

9.BB動(dòng)機(jī)的激活功能是指動(dòng)機(jī)具有發(fā)動(dòng)行為的功能，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)?？诳释苿?dòng)個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向找水的活動(dòng)狀態(tài)，因而屬于激活功能

10.C應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。方寸不亂臨危不變是人面對(duì)緊迫情況下的應(yīng)激反應(yīng)

11.BB課堂教學(xué)是基本的教學(xué)組織形式

12.B

13.B現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲，以雙軌學(xué)制為主。

14.AA題干意為：對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，因此屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

15.AA學(xué)校以教學(xué)為主要工作，所以課堂教學(xué)是進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑

16.CC實(shí)用主義教育學(xué)較為重視兒童經(jīng)驗(yàn)的獲得，強(qiáng)調(diào)教學(xué)以學(xué)生為中心；文化教育學(xué)主張用理解和解釋的方法進(jìn)行教育研究；實(shí)驗(yàn)教育學(xué)主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索教育；制度教育學(xué)重視教育外部環(huán)境特別是制度問(wèn)題對(duì)教育的影響

17.C

18.B動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指當(dāng)兩個(gè)刺激（如光點(diǎn)、直線、圖形等）按一定的時(shí)間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。電視、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的就是這種知覺(jué)現(xiàn)象

19.C

20.C

21.D

22.DD陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，即事實(shí)類(lèi)信息，包括字詞、定義、人名和概念等。學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)單詞的記憶即屬于陳述性記憶

23.D

24.DD演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過(guò)程。從一般概念哺乳動(dòng)物是胎生的推理出特殊概念虎是胎生的，這屬于演繹推理的過(guò)程

25.CC理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，人們?cè)谔角笪粗氖挛飼r(shí)所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的驚奇感、問(wèn)題解決的喜悅感、為真理獻(xiàn)身的自豪感、問(wèn)題不解的苦悶感等

26.CC過(guò)度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)50%，即學(xué)習(xí)程度為150%時(shí)，保持的效果最佳

27.C激情狀態(tài)下，人往往會(huì)出現(xiàn)意識(shí)狹窄現(xiàn)象，容易感情用事

28.CC根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，馬斯洛將需要?dú)w納為由低到高七個(gè)基本的層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。所以尊重的需要位于第四層次

29.DD以人為鑒，可以明得失意思是說(shuō)用別人的成敗得失作為自己的借鑒，該句話(huà)體現(xiàn)的是德育方法中的榜樣示范法

30.B

31.進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對(duì)該學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個(gè)整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行教育，因材施教。要對(duì)不同生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來(lái)進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺，多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵(lì)其發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎(jiǎng)。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動(dòng)員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的我，采取一系列適合她的方法來(lái)促進(jìn)她的進(jìn)步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)

32.從方仲永的事例說(shuō)明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

33.貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求有：①書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

34.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿(mǎn)來(lái)造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察老師的行為來(lái)理解精神飽滿(mǎn)的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。斯霞老師通過(guò)挺胸、仰頭等動(dòng)作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿(mǎn)的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實(shí)際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿(mǎn)這個(gè)詞與精神飽滿(mǎn)這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書(shū)和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。斯霞老師在教授飽滿(mǎn)一詞時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。（5）新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)重過(guò)程甚于結(jié)果，教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，不僅促進(jìn)學(xué)生知識(shí)飽滿(mǎn)的把握，更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。（6）新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，在教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中一直以幫助者、引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，踐行了新課改的教學(xué)理念

35.甲屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型；乙屬于抑郁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型

36.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

37.王老師在教學(xué)中并沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)過(guò)程的規(guī)律要求教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合。教師雖然處于教學(xué)組織者的地位，但也要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主觀能動(dòng)性。素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新始于問(wèn)題，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而不應(yīng)因教師自身知識(shí)的局限而打壓學(xué)生的好奇心，這樣學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，也傷害了學(xué)生的感情

38.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

39.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中面對(duì)學(xué)生老師，我是不是最可愛(ài)的人啊？這一提問(wèn)的回答，體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)，并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺(jué)履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無(wú)形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè)于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽(tīng)講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

40.該案例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。該案例中，教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，將教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題拋給學(xué)生討論，在討論中使學(xué)生掌握了知識(shí)，鍛煉了能力，是啟發(fā)性教學(xué)原則在教學(xué)中的典型體現(xiàn)

41.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說(shuō)。

形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺(jué)、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去，遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過(guò)程。

在形式訓(xùn)練說(shuō)看來(lái)，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能，而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目，越具有訓(xùn)練價(jià)值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說(shuō)的翻版，雖對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值，但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

42.（1）張老師在對(duì)王凱的教育中體現(xiàn)的德育原則：①疏導(dǎo)原則。張老師在了解到王凱沉迷于網(wǎng)絡(luò)后，沒(méi)有全盤(pán)否定他的上網(wǎng)行為，而是通過(guò)引導(dǎo)肯定了他對(duì)計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。②發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則（長(zhǎng)善救失原則）。張老師發(fā)揮王凱的知識(shí)特長(zhǎng)，成立計(jì)算機(jī)興趣小組，讓他定期給同學(xué)們講解計(jì)算機(jī)知識(shí)，體現(xiàn)了長(zhǎng)善救失的原則。③教育影響的一致性與連貫性原則。張老師采取了一系列的措施對(duì)王凱進(jìn)行教育，體現(xiàn)了教育影響的一致性與連貫性原則。④因材施教原則。針對(duì)王凱的情況，張老師提出針對(duì)性的教育方案，體現(xiàn)了因材施教的原則。（2）張老師運(yùn)用的德育方法：①說(shuō)服教育法。張老師通過(guò)跟王凱聊天，幫助王凱明理曉道，分清是非，提高了王凱對(duì)計(jì)算機(jī)的認(rèn)識(shí)。②品德評(píng)價(jià)法。張老師利用各種機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，肯定他的言行，形成正面激勵(lì)。③實(shí)際鍛煉法。張老師鼓動(dòng)他多參加集體活動(dòng)，讓他擔(dān)任小組長(zhǎng)，每天收發(fā)、檢查作業(yè)，開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)興趣小組，讓他任組長(zhǎng)，定期給學(xué)生們講解計(jì)算機(jī)知識(shí)，讓他在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉思想、提高道德水平

43.（1）該案例體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。案例中，教師在上課前先提出問(wèn)題，引起學(xué)生的積極思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則的體現(xiàn)。（2）貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的要求有：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

44.運(yùn)用談話(huà)法的基本要求有：①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話(huà)計(jì)劃。②要講究提問(wèn)藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)。案例中老師的做法很顯然沒(méi)有正確運(yùn)用談話(huà)法。課前，并沒(méi)有做好談話(huà)計(jì)劃，所提出的問(wèn)題，學(xué)生常常答不上來(lái)；課中，提問(wèn)學(xué)生過(guò)于直接，在學(xué)生答不出來(lái)時(shí)，也缺乏啟發(fā)誘導(dǎo)；課后，也未做出歸納和結(jié)論

45.進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴法；限時(shí)練習(xí)；豐富想象力

46.（1）情感既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。當(dāng)某種情感對(duì)人的活動(dòng)起推動(dòng)和支持作用時(shí)，這種積極的情感就會(huì)成為人行動(dòng)的動(dòng)力；當(dāng)某種情感對(duì)人的活動(dòng)起阻礙和削弱作用時(shí)，這種消極的情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的阻力。如對(duì)學(xué)習(xí)抱漠不關(guān)心的態(tài)度，學(xué)習(xí)中的畏難情緒、驕傲情緒、焦慮情緒等，都會(huì)妨礙意志行動(dòng)的執(zhí)行，動(dòng)搖和削弱人的意志。（2）意志可以調(diào)節(jié)、控制人的情感。勝不驕、敗不餒就是情感服從于理智的表現(xiàn)

47.（1）教育自身的歷史繼承性。（2）教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性。（3）教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性。（4）教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程

48.（1）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。（2）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。（3）人們的教育理想。（4）我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

49.（1）政治理論修養(yǎng)。（2）精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)（本體性知識(shí)）。（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)（一般性知識(shí)）。（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)（條件性知識(shí)）。（5）豐富的實(shí)踐性知識(shí)。

50.（1）師范教育。（2）入職培訓(xùn)。（3）在職培訓(xùn)。（4）同伴互助。（5）自我教育

51.（1）專(zhuān)制型師生關(guān)系。此類(lèi)師生關(guān)系中，教師教學(xué)責(zé)任心強(qiáng)，但不講究方式方法，不注意聽(tīng)取學(xué)生的意愿和開(kāi)展與學(xué)生的協(xié)作；