2020屆高考復(fù)習(xí)專題之明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象■原因■商品經(jīng)濟(jì)☆（2016年山東德州·颯蕭改編）1659、1703及1736年松江府先后三次就布商字號(hào)仿冒訴訟糾紛立碑告示：“眾商各立號(hào)記，上供朝廷之取辦，下便關(guān)津之稽查，取信遠(yuǎn)商，歷年已久，向有定例，不容混冒。”如有“復(fù)行假冒，起釁生端，上誤國(guó)課，下病商民”，則“正法施行，決不輕貸！”這反映出當(dāng)時(shí)（）A．松江棉布生產(chǎn)全國(guó)領(lǐng)先B．仿冒商標(biāo)成為普遍現(xiàn)象C．政府重視維護(hù)市場(chǎng)秩序D．重農(nóng)抑商政策有所變化解析：城市管理。我們真正驚嘆古人做生意的智慧，那時(shí)候竟然就有“山寨”版的產(chǎn)品，可想而知，肯定給被假冒的品牌廠家造成嚴(yán)重?fù)p失，也擾亂了市場(chǎng)秩序，危及了國(guó)家的財(cái)政稅收。在這種情況下官府規(guī)范管理，打擊假冒偽劣勢(shì)在必行。冒偽劣勢(shì)現(xiàn)象多，不能說(shuō)明松江就水平領(lǐng)先；這也就是松江個(gè)案；再者，政府只是規(guī)范管理市場(chǎng)，并沒有放棄重農(nóng)抑商政策。■價(jià)格革命（2015年上海T11）以下哪項(xiàng)表述是對(duì)明代“朝貢貿(mào)易”的準(zhǔn)確理解（）A．朝貢貿(mào)易展示了天朝威儀B．朝貢國(guó)可自由來(lái)華貿(mào)易C．各朝貢國(guó)貢期一致D．政府在朝貢貿(mào)易中獲利甚多■經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（2011年海南）徐光啟《農(nóng)政全書》載，“今北土之吉貝（棉花）賤而布貴，南方反是；吉貝則泛舟而鬻諸南，布則泛舟而鬻諸北”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．商業(yè)是棉紡織發(fā)展的前提B．商人買賤賣貴傷害了農(nóng)業(yè)C．北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比南方發(fā)達(dá)D．南方經(jīng)濟(jì)較北方更有優(yōu)勢(shì)■政策調(diào)整☆（2018湘贛聯(lián)考）（明朝）初立國(guó)，即下令：凡民田五畝至十畝者，栽桑、麻、木棉各半畝。洪武二十七年，朱元璋曾令戶部移文天下，課百姓種植桑棗，每里百戶，種植棗桑秧苗二畝，違者謫戍邊。這些政策A．推動(dòng)了家庭手工業(yè)興起B(yǎng)．導(dǎo)致海上絲綢之路開辟C．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．促使自然經(jīng)濟(jì)開始解體解析：古代經(jīng)濟(jì)政策。有兩個(gè)人對(duì)棉布取代麻布做出重大貢獻(xiàn)，元朝黃道婆，明朝朱元璋。A錯(cuò)在“興起”；B錯(cuò)在“開辟”，棉花是經(jīng)濟(jì)作物，C是必然結(jié)果；D錯(cuò)誤在“開始”，這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的事?！瞿媳苯煌ㄟ\(yùn)輸：封建政治中心的北遷，經(jīng)濟(jì)重心南移，形成特色化區(qū)域經(jīng)濟(jì)區(qū)，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流。（2015年新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷T27）明成祖朱棣認(rèn)為，北京“山川形勝，足以控四夷，制天下”，將都城從南京遷至北京。這一舉措客觀上（）A．推動(dòng)了國(guó)家政治統(tǒng)一進(jìn)程B．促進(jìn)了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮C．抑制了區(qū)域性商幫的形成D．改變了南北經(jīng)濟(jì)文化格局解析：經(jīng)濟(jì)中心和政治中心的錯(cuò)位現(xiàn)象促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流。明清時(shí)期，區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快，明成祖遷都北京以后，南京作為南都，依然存在，這樣南北兩都成為南北政治經(jīng)濟(jì)文化中心，客觀上必然加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系，但是原來(lái)的格局并沒有實(shí)質(zhì)性改變，南方經(jīng)濟(jì)文化總體水平依然高于北方，故B正確、D錯(cuò)誤。明成祖遷都時(shí)，明朝已經(jīng)基本上完成政治統(tǒng)一，故A錯(cuò)誤；明朝的這種政治形勢(shì)，有利于區(qū)域性商幫的形成，而非抑制，故C錯(cuò)誤。（2010年福建）明代《閩部疏》載：“凡福之紬（綢）絲……福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順昌之紙，無(wú)日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計(jì)，皆衣被天下?！辈牧戏从趁鞔＝ǎǎ〢．海陸交通十分發(fā)達(dá)B．商品經(jīng)濟(jì)活躍C．成為全國(guó)經(jīng)貿(mào)中心D．出現(xiàn)資本主義萌芽■新現(xiàn)象■經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（2014年皖南八校）有古詩(shī)這樣描述江南養(yǎng)蠶情景：“東風(fēng)二月暖洋洋，江南處處蠶桑忙。蠶欲溫和桑欲干，明如良玉發(fā)奇光。繰成萬(wàn)縷千絲長(zhǎng)，大筐小筐隨絡(luò)床。美人抽繹沾唾香，一經(jīng)一緯機(jī)杼張。咿咿軋軋諧宮商，花開錦簇成匹量。莫憂八口無(wú)餐糧，朝來(lái)鎮(zhèn)上添遠(yuǎn)商。”這反映出當(dāng)時(shí)（）A．南方經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后且與外界隔絕B．小農(nóng)家庭經(jīng)營(yíng)方式趨向多元C．耕織結(jié)合仍是主要生產(chǎn)方式D．農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)日益明朗解析：從材料“咿咿軋軋諧宮商，花開錦簇成匹量。莫憂八口無(wú)餐糧，朝來(lái)鎮(zhèn)上添遠(yuǎn)商”說(shuō)明當(dāng)時(shí)南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，故A不正確；材料反映蠶絲大量出售，說(shuō)明農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)日益明朗，故D正確；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)耕，故C不正確。材料沒有體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)方式，故B不正確?！龀鞘懈窬趾筒季帧睿?017年江西紅色七校）作為農(nóng)耕文明政權(quán)與文化集結(jié)地和輻射中心的都城，承載著深邃的歷史底蘊(yùn)，而從西漢、唐和北宋的城市布局上可以看出，城市在功能上呈現(xiàn)出新的變化趨勢(shì)。這突出反映了（）A．學(xué)術(shù)文化的活躍B．城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)達(dá)D．工商皆本的思想■對(duì)外貿(mào)易□朝貢貿(mào)易，帶有強(qiáng)烈政治色彩（2011年上海）有人認(rèn)為，中國(guó)古代某種對(duì)外貿(mào)易“在下只是些和平民眾小規(guī)模的商販活動(dòng)，在上只是政府借以表示中國(guó)文化傳播之一種光榮禮節(jié)而已。”下列符合這一認(rèn)識(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是（）A．漢朝的絲綢之路B．宋朝的海上絲綢之路C．明朝的朝貢貿(mào)易D．晚清的中英鴉片貿(mào)易□閉關(guān)鎖國(guó)，行商經(jīng)濟(jì)畸形繁榮☆（2015年豫南九校）在清代前期，廣州的行商在對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)中，依靠政府給予的特權(quán)，壟斷了廣州整個(gè)對(duì)外貿(mào)易，形成了一個(gè)“公行”貿(mào)易制度。廣東十三行出現(xiàn)在十七世紀(jì)后期至十九世紀(jì)中葉，是我國(guó)對(duì)外貿(mào)易中的一種特殊的組織。據(jù)史料記載，“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系，”它的興盛說(shuō)明了A．明清時(shí)期中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛B．清政府放棄閉關(guān)鎖國(guó)政策C．西歐國(guó)家積極開展殖民擴(kuò)展D．資本主義世界市場(chǎng)初步形成□商業(yè)革命☆（2020安徽蚌埠）明末清初的鑒賞指南列舉了許多值得收藏的外國(guó)商品，西方的時(shí)鐘、眼鏡、煙草瓶和西洋緞子等在上層社會(huì)很受歡迎。到了18世紀(jì)，來(lái)自俄國(guó)和北美洲的毛皮制品在中國(guó)也風(fēng)靡一時(shí)。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A．受正在形成中的世界市場(chǎng)影響B(tài)．手工業(yè)水平被西方超越C．政府并不排斥民間的外貿(mào)往來(lái)D．朝貢貿(mào)易重新煥發(fā)生機(jī)□價(jià)格革命，白銀大量流入中國(guó)（2014年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷T27）據(jù)記載，清初實(shí)施海禁前，“市井貿(mào)易，咸有外國(guó)貨物，民間行使多以外國(guó)銀錢，因而各省流行，所在皆有”。這一記載表明當(dāng)時(shí)（）A．中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位B．外來(lái)貨幣干擾了中國(guó)資本市場(chǎng)C．自然經(jīng)濟(jì)受到進(jìn)口貨物的沖擊D．民間貿(mào)易發(fā)展沖擊清廷的統(tǒng)治解析：“中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位”，這句話“優(yōu)勢(shì)地位”指處于出超地位，大量銀元流入我國(guó)。■國(guó)內(nèi)貿(mào)易□貿(mào)易規(guī)?！睿?019年全國(guó)Ⅱ卷T27）研究表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬(wàn)兩，多者上百萬(wàn)兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬(wàn)兩以上，甚至多達(dá)千萬(wàn)兩。這表明清代中期A．商人的地位發(fā)生根本性改變B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛C．商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大D．白銀開始成為流通貨幣□南北互補(bǔ)性和差異性經(jīng)濟(jì)交流☆（2013年新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷T26）明朝有人描述在廣東大庾嶺所見：“蓋北貨過(guò)南者，悉皆金帛輕細(xì)之物；南貨過(guò)北者，悉皆鹽鐵粗重之類。過(guò)南者月無(wú)百馱，過(guò)北者日有數(shù)千?！边@表明當(dāng)時(shí)（）A．嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方B．嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)C．以物易物是商貿(mào)的主要方式D．區(qū)域差異造成長(zhǎng)途貿(mào)易興盛解析：影響·南北經(jīng)濟(jì)水平差異導(dǎo)致利益不平衡。從北方來(lái)南方的，都是金帛細(xì)軟等貴重奢侈品，南方去北方的，都是鹽鐵等生活必需品。去嶺南的一個(gè)月也沒有幾百個(gè)，去北方的每天都有數(shù)千人。☆（2014年福建卷T14）乾隆以后，“關(guān)東每歲有商船二三千只至于上?！?，“載豆、麥、雜粟，一歲三運(yùn)以為常”。據(jù)此，判斷有誤的是（）A．商品經(jīng)濟(jì)繁榮B．長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．抑商政策改變□區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易☆（2017年河南鶴壁）明代時(shí)，“河間（今屬河北）行貨之商，皆販繒、販粟、販鹽、販鐵等。販繒者，至自南京、蘇州、臨清；販粟者，至自衛(wèi)輝（今屬河南），并天津沿河一帶；販鐵者，至自滄州、天津；販木植者，至自真定；冀諸販瓷器、漆器之類，至自饒州、徽州?！边@表明（）A．抑商政策松動(dòng)促進(jìn)長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易B．商品交換突破地方市場(chǎng)限制C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．手工業(yè)的區(qū)域分工相對(duì)平衡□區(qū)域內(nèi)部經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)☆（2017年山東德州）北宋時(shí)，“蘇、湖、常、秀等州出米浩瀚，常飽數(shù)路，漕輸京師。自杭、睦以東衢、婺等州，謂之上鄉(xiāng)，所產(chǎn)微薄，不了本土所食。里諺云：‘上鄉(xiāng)熟，不抵下鄉(xiāng)一鍋粥。’蓋全仰蘇、秀等州商旅販運(yùn)以足官私之用?！边@反映出當(dāng)時(shí)A．經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域分工擴(kuò)大C．糧食的商品化程度提高D．重農(nóng)抑商取得明顯效果□總體上密切聯(lián)系的同時(shí)，局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系尚不密切（2016年四川廣安）下表是清朝乾隆時(shí)期常年糧價(jià)地區(qū)價(jià)格江蘇米谷每石中價(jià)1.5~1.6兩白銀湖廣米每石1.4~2兩白銀江西米每石1.5~2.3兩白銀山西（部分地區(qū)）米麥每石1.5~2兩白銀山東（兗州、泰安）粟米每石1.4~1.8兩白銀對(duì)上述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象解釋正確的是（）A．太湖流域成為最重要產(chǎn)糧區(qū)B．南北各地之間商業(yè)聯(lián)系加強(qiáng)C．糧食開始進(jìn)入市場(chǎng)成為商品D．南北方經(jīng)濟(jì)地位趨向平衡■經(jīng)濟(jì)新理念（2013年全國(guó)大綱卷T17）乾隆三十七年，臺(tái)灣海防同知朱景英稱：“臺(tái)地多用宋錢，如太平、元祜、天禧、至道等年號(hào)錢，錢質(zhì)小薄，千錢貫之?！睋?jù)此可知（）A．宋代商品經(jīng)濟(jì)比清代更為繁榮B．當(dāng)時(shí)兩岸經(jīng)濟(jì)交往尚不密切C．海峽兩岸有著不同的貨幣體系D．宋代以后臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩解析：概念題。康熙時(shí)收復(fù)臺(tái)灣，但直到乾隆時(shí)期，臺(tái)灣依舊多用宋代貨幣，可見此時(shí)兩岸經(jīng)濟(jì)交往并不密切。貨幣體系，指的是兩種或更多的貨幣組成的有規(guī)律的貨幣整體，清朝時(shí)兩岸都還沒有貨幣體系?！鲇绊憽鼋?jīng)濟(jì)的區(qū)域特色和專業(yè)分工明顯☆（2019年全國(guó)Ⅰ卷T27）明中后期，大運(yùn)河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運(yùn)河運(yùn)至江南，而后返銷棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．交通方式的變革B．土地制度的調(diào)整C．貨幣制度的改變D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異■工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)☆（2012年全國(guó)課標(biāo)）明后期松江人何良俊記述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無(wú)游手之人，今去農(nóng)而游手趁食（謀生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去農(nóng)?！睋?jù)此可知（）A．工商業(yè)的發(fā)展造成了農(nóng)業(yè)的衰退B．工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)C．財(cái)富分配不均引起貧富分化加劇D．無(wú)業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展■商品經(jīng)濟(jì)沖擊等級(jí)秩序和傳統(tǒng)思想觀念□飲食器具☆（2017年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷T27）明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了（）A．君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理D．低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣□衣飾☆（2012年海南）明初規(guī)定，生員須穿玉色衣服，加飾青黑色邊條。明后期江南讀書人則崇尚“婦人紅紫之服”，有人作詩(shī)云：“昨日到城郭，歸來(lái)淚滿襟。遍身女衣者，盡是讀書人?！边@一變化直接反映了（）A．理學(xué)思想的影響B(tài)．專制制度的松弛C．市民階層的興起D．社會(huì)風(fēng)尚的變化□婚姻（2014年河北保定）明人董含說(shuō)：“昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨，賄擁資厚者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅，而窺其處心積慮，不過(guò)利我財(cái)耳，遂使此輩忘其本來(lái)，足高氣揚(yáng)，傲然自得?！辈牧闲畔⒈砻鳟?dāng)時(shí)（）A．商人地位有所提高B．政府放松了對(duì)商業(yè)的限制C．已經(jīng)出現(xiàn)資本主義萌芽D．士大夫逐利成風(fēng)，道德敗壞解析：材料反映了中國(guó)古代士大夫?qū)ι倘藨B(tài)度的變化。以前考慮到自己的名望，不愿意與商人交結(jié)；現(xiàn)在羨慕商人的資產(chǎn)雄厚，很樂(lè)意與商人交朋友、結(jié)婚姻，認(rèn)為有利于增加自己的財(cái)富。商人也是“傲然自得”，從側(cè)面反映出商人社會(huì)地位有所提高?！跷膶W(xué)藝術(shù)（2010年山東文基）多元文化的融合為藝術(shù)增添了新的活力。右圖是古希臘雕刻《米洛斯的阿芙羅狄特》和中國(guó)宋代宗教造像《侍女像》（山西太原晉祠）下列說(shuō)法正確的是（）①《米洛斯的阿芙羅狄特》融合了古希臘雕刻崇高與優(yōu)美的風(fēng)格②《米洛斯的阿芙羅狄特》塑造精細(xì)，風(fēng)格輕巧甜美③《侍女像》表現(xiàn)了宗教造像的世俗化、生活化④《侍女像》神態(tài)略顯呆板，形象柔中帶剛A．①③B．①④C．②③D．②④□重農(nóng)抑商觀念☆（2016年浙江4月T6）明代后期，有學(xué)者謂：江南一帶，以前“四民各有定業(yè)，百姓安于農(nóng)畝，無(wú)有他志……今去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前矣”。這一現(xiàn)象反映了A．士、農(nóng)、工、商結(jié)構(gòu)被徹底打破B．自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊人們的觀念D．政府放棄抑商政策□金錢觀念☆（2019年江蘇T5）有學(xué)者認(rèn)為，“傳統(tǒng)上人們對(duì)貧窮抱有道德中立的認(rèn)知”，但明朝晚期，“人們?cè)絹?lái)越懷疑貧窮是短視和懶惰的結(jié)果”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．新興資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富和物質(zhì)享受B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀變化C．貧富分化和道德淪喪現(xiàn)象日益嚴(yán)重D．反正統(tǒng)思想成為當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想☆（2015年河南模擬）1876年葛元熙《滬游雜記》中提到：“新交因狐裘而訂，不問(wèn)出身。舊友以鶉結(jié)而疏，視同陌路。遂令輿臺(tái)隸卒輝煌而上友，官紳寒士貧儒藍(lán)縷而自慚形穢。”材料表明當(dāng)時(shí)上海（）A．傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻巨變B．受到西方民主平等觀念的沖擊C．民眾服飾樣式及功用發(fā)生變化D．社會(huì)交往商業(yè)化特征日益顯著■社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有影響傳統(tǒng)思想與文化傳承☆（2020周考1）據(jù)記載明初“風(fēng)尚誠(chéng)樸”，“中產(chǎn)之家，前房必土墻茅蓋”。到明代后期，“鄙為寒酸，貧者必用綢娟色衣”“日用會(huì)社婚葬，皆以儉省為恥”。這一變化反映了A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念B．宋明理學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖C．市民興起瓦解等級(jí)秩序D．下層民眾易染奢靡風(fēng)氣■社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新（2014年海南卷T7）明中后期介紹商路、商業(yè)信息的書籍大量出現(xiàn)，徽商黃汴的《天下水陸路程》記載了全國(guó)143條水陸交通路線的里程。這說(shuō)明（）A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新B．印刷技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了商業(yè)的繁榮C．商業(yè)類書籍為士子科舉的必讀書目D．商人成為知識(shí)的主要生產(chǎn)和傳播者■貨幣白銀化趨勢(shì)明顯☆（2010年全國(guó)課標(biāo)）下列是明代洪武至弘治年間（1368-1505）徽州祁門土地買賣契約情況表，該表反映了（）時(shí)間使用通貨類別及契約張數(shù)洪武年間至永樂(lè)年間寶鈔23、銀1、布1宣德年間至景泰年間寶鈔4、銀27、布42、稻谷4天順年間至弘治年間銀52、稻谷1A．寶鈔在民間的信用降低B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)大幅度衰退C．生活資料均可作為支付手段D．白銀始終是主要流通貨幣解析：在第一個(gè)時(shí)期，寶鈔使用最多，是主要流通貨幣；以后逐年減少，直至完全消失。■江浙一帶的農(nóng)業(yè)開始轉(zhuǎn)型（2014年全國(guó)大綱卷T15）蕪湖是明代